秦宏

初識(shí)劉永健，嚴(yán)謹(jǐn)之中帶著一絲平和。俗話說(shuō)：“畫(huà)如其人”。劉永健是一個(gè)對(duì)藝術(shù)嚴(yán)謹(jǐn)、執(zhí)著的藝術(shù)家。每次拜訪他，工作室里大幅的水彩作品，精細(xì)耐看的細(xì)節(jié)描繪，人物神態(tài)的生動(dòng)的傳達(dá)都讓人嘆為觀止，同時(shí)也會(huì)被他執(zhí)著、認(rèn)真的專研精神所感染。用徐悲鴻先生的一句話來(lái)說(shuō)是：“盡精微，致廣大。”最早看到劉永健的太行山的小幅水彩畫(huà)寫(xiě)生作品時(shí)，當(dāng)時(shí)非常吃驚于他的獨(dú)特表現(xiàn)方式。水彩畫(huà)的特點(diǎn)是其水色的交融性，但從藝術(shù)表現(xiàn)力方面它不如油畫(huà)和水粉。劉永健卻在方寸之間將水彩的表現(xiàn)力推向極致。其實(shí)，我們留意一下19世紀(jì)英國(guó)維多利亞時(shí)期的英國(guó)水彩畫(huà)就不難發(fā)現(xiàn)，水彩畫(huà)同樣能夠真實(shí)的再現(xiàn)自然。比如劉易斯的《閨房》、威廉·亨利·亨特的《鳥(niǎo)窩與蘋(píng)果花》，那種古典式的寧?kù)o凝重和考古式的精確，重視線條的清晰和嚴(yán)整，給人一種時(shí)間永恒和持久之感。

劉永健師從黃鐵山老師和朱輝老師，他的水彩藝術(shù)既有對(duì)傳統(tǒng)水彩藝術(shù)的沿承，也有一份對(duì)藝術(shù)的獨(dú)特堅(jiān)持。他始終保持對(duì)自然萬(wàn)物真摯的感受，細(xì)心地描繪家鄉(xiāng)的一草一木。從其細(xì)膩的描繪中能夠感受到藝術(shù)家對(duì)生命本質(zhì)的追求與熱愛(ài)。他清純的自然寫(xiě)實(shí)主義的畫(huà)風(fēng)在今天荒誕離奇的后現(xiàn)代主義藝術(shù)面前，顯得如此的樸實(shí)和真切，由此也給他帶來(lái)眾多的殊榮和獎(jiǎng)項(xiàng)。

風(fēng)格是美術(shù)作品顯示出的一種格調(diào)與氣派，風(fēng)格也是藝術(shù)多元化特征的標(biāo)志之一。能否真正理解作品所特有的藝術(shù)美，能否對(duì)作品做出具體適當(dāng)?shù)姆治龊驮u(píng)價(jià)，對(duì)藝術(shù)風(fēng)格的把握顯得尤為重要。法國(guó)布豐在其《風(fēng)格論》一書(shū)中提出“風(fēng)格即人”。藝術(shù)風(fēng)格包含了藝術(shù)品的表象形態(tài)與深沉精神，也展示了藝術(shù)家的獨(dú)特藝術(shù)個(gè)性。劉永健的水彩風(fēng)景寫(xiě)生作品風(fēng)格之美體現(xiàn)在兩個(gè)方面。

首先是結(jié)構(gòu)之美，劉永健的水彩風(fēng)景寫(xiě)生作品非常注重結(jié)構(gòu)線的穿插，不論是地平線、建筑的內(nèi)外結(jié)構(gòu)線，還是樹(shù)叢的線條皴擦都非常講究。比如他的惠安寫(xiě)生組畫(huà)中有一幅描繪船的作品。他將一組大小不同的船高低錯(cuò)落地安排在畫(huà)面的上方，將整個(gè)畫(huà)幅推高，形成紀(jì)念碑式的構(gòu)圖形式，畫(huà)面多了一份滄桑的歷史感。著名水彩畫(huà)家王肈民先生經(jīng)常將人當(dāng)作物來(lái)畫(huà)，其實(shí)他關(guān)注的是物體之間結(jié)構(gòu)關(guān)系。塞尚認(rèn)為：“畫(huà)畫(huà)并不意味著盲目地去復(fù)制現(xiàn)實(shí)，它意味著尋求各種關(guān)系的和諧。”劉永健在其畫(huà)面中對(duì)結(jié)構(gòu)線的關(guān)注，使其作品增添了一種秩序之美。“方直駿發(fā)”原來(lái)是形容書(shū)法中的隸書(shū)方中有圓之象，“駿發(fā)”是一種駿健奮發(fā)之美。筆者用“方直駿發(fā)”之美來(lái)比喻劉永健畫(huà)面的結(jié)構(gòu)美，更多是從其堅(jiān)實(shí)方正的結(jié)構(gòu)中去體會(huì)駿健奮發(fā)的精神內(nèi)涵。

其次是沖淡之美，其實(shí)這更多的是藝術(shù)家的境界之美。看劉永健將自然中的光影、云霧、煙霞、天空、江水、白墻作為抒情達(dá)意的對(duì)象，畫(huà)面凝聚疏曠、動(dòng)靜相襯，變象達(dá)意。藝術(shù)家用筆輕重緩急、由淺入深、由濕到干，一氣呵成。水色交織、流淌、滲透、從而形成難以名狀、自然天成、亦真亦幻、神奇美妙的審美境界。劉永健寫(xiě)生風(fēng)景中非常擅長(zhǎng)于把握畫(huà)面整體氛圍，近景真實(shí)突出，遠(yuǎn)景朦朧模糊，整個(gè)畫(huà)面用水潤(rùn)的虛實(shí)拉開(kāi)，意境恬靜深遠(yuǎn)。沖淡即沖和，淡泊。東晉陶淵明的《飲酒》其五中論道：“結(jié)廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧。問(wèn)君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還。此中有真意，欲辨已忘言?！痹谔諟Y明的田園詩(shī)中，隨處可見(jiàn)的是他對(duì)污穢的厭煩和田園生活的熱愛(ài)。陶淵明詩(shī)中的平常、素樸、直率，使人感到自然、親切、情感真摯，沒(méi)有任何人工雕琢的痕跡。沖淡是中國(guó)文人追求的境界，中國(guó)古人其所居所游，所飲所食，所觀所賞，所衣所飾，多精妙絕倫，他們的生活是藝術(shù)化的，生活中的一切事物，皆可成為修心怡情之途徑。天地浩大，人也渺小，正如《莊子·秋水》所說(shuō)，人“在于天地之間也，猶小石木之在山也，人率九州，谷食之所生，舟車(chē)之所通，人處一焉；此其比于萬(wàn)物也，不似豪未之在馬體也？”時(shí)間的流逝，境遇之無(wú)常，眼前的一切不足以視為永恒可保，故此得之勿喜，失之勿悲，人生短暫，功名富貴無(wú)常，如鏡花水月，過(guò)眼云煙。劉永健正是領(lǐng)悟藝術(shù)人生中的真諦，才能在他的作品中多一份平和沖淡，少一分喧嘩與浮躁。

本欄目責(zé)任編輯 孫 嬋