閆翠萍

價(jià)值觀教育，是素質(zhì)教育體制下的教育內(nèi)容，它以人本思想為基礎(chǔ)，通過科學(xué)、可操作性強(qiáng)的方法，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀和價(jià)值觀。將這一教育內(nèi)容引入高中語文教學(xué)，能夠有效改變傳統(tǒng)教學(xué)方法，通過優(yōu)秀文本的內(nèi)涵，向?qū)W生傳達(dá)多元化的價(jià)值觀念，提升學(xué)生的綜合素質(zhì)，健全學(xué)生人格。尤其是閱讀教學(xué)，更應(yīng)該滲透價(jià)值觀教育，讓學(xué)生在對(duì)優(yōu)秀文學(xué)作品的學(xué)習(xí)中形成積極向上的人生觀，促進(jìn)學(xué)生成長(zhǎng)和成才。為此，語文教育工作者要在閱讀教學(xué)中積極開展價(jià)值觀教育，巧用策略，發(fā)揮價(jià)值觀教育的功效。

一、 提升自身素養(yǎng)，樹立典范

保證價(jià)值觀教育的有效性，必須保證教師具有正確的價(jià)值觀。《論語·子路》中有言：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！痹趦r(jià)值觀教育的過程中，教師除了具備完整的語文知識(shí)體系和熟練的教學(xué)技巧之外，還應(yīng)該樹立正確的價(jià)值觀，為學(xué)生做好表率，從而使教師與學(xué)生探討文本時(shí)，可以用自己的價(jià)值觀念去評(píng)價(jià)和構(gòu)建人物形象，給學(xué)生帶來直觀的價(jià)值觀影響。

縱觀語文教材，很多文章均可以用來引導(dǎo)學(xué)生的價(jià)值觀。比如在《過秦論》中，作者將“民本思想”貫穿其中，洋溢在文字之間；在《燭之武退秦師》中，燭之武的英勇、仁義、愛國(guó)主義情懷更是讓人欽佩；在《荷花淀》中，愛國(guó)主義精神這一偉大民族精神的烙印深深印在以“水生嫂”為代表的廣大百姓心上，保家衛(wèi)國(guó)，堅(jiān)決斗爭(zhēng)；在《勾踐滅吳》中，勾踐苦心經(jīng)營(yíng)，臥薪嘗膽，最終得償夙愿，“三千越甲可吞吳”，恒心和毅力牽動(dòng)著每一位讀者的心……《念奴嬌·赤壁懷古》中的豁達(dá)、《夢(mèng)游天姥吟留別》中對(duì)自由的追求、《竇娥冤》中對(duì)黑暗的控訴等都是現(xiàn)代人人生觀和價(jià)值觀的寶貴財(cái)富，能夠不斷引導(dǎo)人積極向上。而《守財(cái)奴》中葛朗臺(tái)對(duì)金錢的癡迷，也給當(dāng)代高中學(xué)生敲響了警鐘。諸如此類，教師在教學(xué)過程中，需要將含有正確價(jià)值取向的內(nèi)容傳遞給學(xué)生，正面教育，反面預(yù)警。

二、 創(chuàng)設(shè)情境，關(guān)注學(xué)生真實(shí)體驗(yàn)

在高中閱讀教學(xué)中，為了更好地促進(jìn)學(xué)生價(jià)值觀念的培育，可以通過巧妙的課堂情境，還原一個(gè)立體的文本世界，讓學(xué)生自己去體會(huì)其中的真情實(shí)感，提升學(xué)生的接受能力。在情境化教學(xué)過程中，借助情境的熏陶，讓學(xué)生帶著興趣和好奇主動(dòng)學(xué)習(xí)，教師積極引領(lǐng)學(xué)生追求文本背后的真善美。

拋卻平面的文本本身，以立體的方式對(duì)其進(jìn)行賞析，為閱讀課堂價(jià)值觀培育注入一股活水，其中的微妙之處，省卻了教師的言語表達(dá)，讓學(xué)生自己去體會(huì)。比如《荷塘月色》一文，在閱讀教學(xué)中，配一曲《荷塘月色》笛奏曲，在悠揚(yáng)的笛聲中，品味作品的詩情畫意，呈現(xiàn)在學(xué)生腦海中一幅美妙畫卷：池塘里田田的荷葉、點(diǎn)點(diǎn)的荷花、縷縷的幽香、脈脈的流水、薄薄的輕霧，疏疏的暗影，裊裊的浮云，淡淡的月光……一切變得那么真實(shí)而細(xì)膩，給學(xué)生帶來了別開生面的情感體驗(yàn)。在這樣的情境下，課堂氣氛雖然靜謐但是不沉悶，而是在“靜”中給學(xué)生一場(chǎng)“鬧”課堂，學(xué)生自己領(lǐng)略文章的人文內(nèi)涵比教師花哨的表演更有效果。

三、 因材施教，體現(xiàn)個(gè)體價(jià)值

因材施教，同樣適用于價(jià)值觀教育。在實(shí)踐過程中，針對(duì)學(xué)生不同的特點(diǎn)，對(duì)癥下藥，促進(jìn)學(xué)生良好價(jià)值觀的形成和教學(xué)效果的最優(yōu)化。具體到閱讀教學(xué)中，在已經(jīng)關(guān)注知識(shí)和能力提升的同時(shí)，個(gè)體價(jià)值觀的培養(yǎng)也不可或缺。為此，在實(shí)施價(jià)值觀教育的過程中，教師要尊重差異，因材施教。

第一，把握文本的差異，做好因“文”施教。具體到不同的文本，雖然都可以向讀者傳達(dá)獨(dú)特的個(gè)性和情感體驗(yàn)，但是藝術(shù)手法存在明顯不同，把握其中的差異，對(duì)于促進(jìn)學(xué)生身心發(fā)展具有重要意義。比如，不同的文學(xué)體裁，側(cè)重點(diǎn)不同，藝術(shù)效果也不盡相同：小說注重人物、故事情節(jié)和環(huán)境，散文講究“形散而神不散”，詩歌注重意象和意境的創(chuàng)設(shè)，戲劇則重視矛盾沖突和語言。尊重差異，才能更好地促進(jìn)人文價(jià)值觀的培養(yǎng)。

其次，注重因人施教，關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異。不同學(xué)生之間，學(xué)習(xí)習(xí)慣、思維方式、性格、知識(shí)積累等都存在明顯差異，在閱讀教學(xué)過程中，價(jià)值觀的培育，不是讓學(xué)生的價(jià)值觀整齊劃一，而是要促進(jìn)每個(gè)學(xué)生在人格方面的健全發(fā)展。在閱讀教學(xué)中，針對(duì)學(xué)生的差異，教師要注意揚(yáng)長(zhǎng)避短與取長(zhǎng)補(bǔ)短相結(jié)合，鼓勵(lì)學(xué)生積極上進(jìn)，通過適當(dāng)?shù)捏w驗(yàn)、感悟、熏陶等促進(jìn)學(xué)生形成積極、樂觀、自信的情感態(tài)度和價(jià)值觀。

第三，注重因“我”施教。教師要?jiǎng)?chuàng)造自己的授課風(fēng)格，充分發(fā)揮自己的特長(zhǎng)，不斷提升自己的短板，從而更好地為學(xué)生價(jià)值觀教育服務(wù)。切忌一味模仿名師，“邯鄲學(xué)步”。為此，在價(jià)值觀教育實(shí)踐中，教師應(yīng)該立足自我，顯現(xiàn)個(gè)性，釋放自我，充分發(fā)揮“我”在價(jià)值觀培育和“傳道受業(yè)解惑”中的作用。

綜上所述，在高中閱讀教學(xué)中滲透價(jià)值觀教育是現(xiàn)代素質(zhì)教育的根本要求，對(duì)于塑造學(xué)生人格具有重要的意義。在此過程中，教師需要借助不同的策略，將教師和學(xué)生聯(lián)系起來，共襄盛舉，共同促進(jìn)正確價(jià)值觀的培養(yǎng)，真正落實(shí)素質(zhì)教育。

作者單位：甘肅省高臺(tái)縣第一中學(xué)（734300）