陳歡

在以往的高中政治課堂中，教師習(xí)慣于“滿(mǎn)堂灌”或“一言堂”，教師滔滔不絕地講原理內(nèi)容，交代知識(shí)重點(diǎn)、難點(diǎn)，而學(xué)生只能被動(dòng)地聽(tīng)和記，很少有自己思考的空間，缺乏主觀能動(dòng)性，只是一種被動(dòng)接受，導(dǎo)致的結(jié)果是高中政治課堂枯燥和沉悶。而新課標(biāo)明確指出：倡導(dǎo)自主學(xué)習(xí)，要幫助學(xué)生提高學(xué)習(xí)的自覺(jué)性，逐步掌握學(xué)習(xí)方法，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。在高中政治課教學(xué)中，如何引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，讓學(xué)生自主參與到學(xué)習(xí)中去，這不但要求高中政治教師去探索新的教學(xué)方法，同時(shí)也能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)高中政治的熱情，使學(xué)生能主動(dòng)自主參與到高中政治學(xué)習(xí)中來(lái)，掌握了課堂學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)，讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人，活躍了整個(gè)課堂氣氛。在高中政治教學(xué)實(shí)踐中筆者嘗試了以下幾種方法與大家分享。

一、設(shè)計(jì)一主題，分組交流討論

還處于青春期的高中學(xué)生作為一個(gè)特殊的群體，他們兼具了小孩與成年人的雙重心理。有自己的認(rèn)識(shí)和觀點(diǎn)，但缺乏全面、理性的思考，渴望表現(xiàn)自我，卻又缺少表現(xiàn)自我的勇氣，為此，教師就可以利用課堂討論的時(shí)間盡情地讓學(xué)生交流、發(fā)表自己的觀點(diǎn)，這也是在課堂中最常見(jiàn)的方式。例如在學(xué)習(xí)《民主監(jiān)督：守望公共家園》這一課時(shí)，首先向同學(xué)們精心設(shè)計(jì)一個(gè)實(shí)際經(jīng)常面臨問(wèn)題：怎樣解決放學(xué)時(shí)我校校門(mén)口接送車(chē)輛擁堵問(wèn)題。這個(gè)問(wèn)題的解決上，采用分組交流的形式，分成三組進(jìn)行討論，然后每組派出一名學(xué)生代表闡釋該組對(duì)于這個(gè)問(wèn)題的解決方案，甲組同學(xué)認(rèn)為可以通過(guò)寫(xiě)信和打電話的形式向交通管理局反映問(wèn)題并要求解決，乙組同學(xué)則認(rèn)為可以把自己的意見(jiàn)建議和要求反映給人大代表，因?yàn)槿舜蟠砗帽纫粭l紐帶，一頭連著國(guó)家機(jī)關(guān)，一頭連著人民群眾，丙組同學(xué)則認(rèn)為可以通過(guò)新聞媒體平臺(tái)解決問(wèn)題，因?yàn)樾侣劽襟w具有透明度高、威力大、時(shí)效快、影響廣的特點(diǎn)。這樣交流討論下來(lái)，學(xué)生不僅結(jié)合了自己的實(shí)際還運(yùn)用到了課本知識(shí)，還在不知不覺(jué)中掌握了公民行使監(jiān)督權(quán)的幾種合法渠道，課堂氣氛十分活躍。

除了利用課本自身設(shè)計(jì)的問(wèn)題外，筆者設(shè)計(jì)一些與學(xué)生興趣和生活相關(guān)的話題。如：在講到生活與哲學(xué)《生活處處有哲學(xué)》時(shí)，為了讓學(xué)生感覺(jué)哲學(xué)就在我們的身邊。設(shè)計(jì)了這樣一些問(wèn)題：你為什么選擇學(xué)文科？在學(xué)習(xí)生活中你有什么煩惱？遇到煩惱你會(huì)怎樣去解決……由于貼近自己的學(xué)習(xí)生活，在課堂上學(xué)生的熱情往往相當(dāng)高，大家踴躍發(fā)言，還不時(shí)有掌聲、笑聲，直到下課同學(xué)們?nèi)詴?huì)感覺(jué)意猶未盡。這時(shí)的課堂不再是教師強(qiáng)迫學(xué)生學(xué)習(xí)，而是學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)，渴望課堂教學(xué)的延續(xù)。

二、角色扮演，互動(dòng)交流

這種形式指由不同主體充當(dāng)不同角色來(lái)完成的問(wèn)題。在文化生活《文化在交流中傳播》的教學(xué)中，筆者讓一名學(xué)生扮演中華文化的使者，讓另外一名學(xué)生扮演外來(lái)文化的使者，這兩位“使者”怎樣來(lái)傳播各自國(guó)家的文化呢？教師和其他的學(xué)生都來(lái)扮演觀眾的角色。這兩位使者經(jīng)過(guò)交流溝通，最后都達(dá)成了共識(shí)：承認(rèn)文化的多樣性、尊重不同民族的文化，必須遵循各國(guó)文化一律平等的原則基礎(chǔ)上熱情地歡迎各國(guó)優(yōu)秀文化在中國(guó)傳播，吸收各國(guó)優(yōu)秀文明成果，其他同學(xué)都紛紛鼓掌贊同他們的觀點(diǎn)。在這次角色模擬和互動(dòng)交流中，較輕松地就把以前課堂上強(qiáng)行灌輸給學(xué)生的“怎樣促進(jìn)文化交流”問(wèn)題解決了，而且學(xué)生印象深刻。又如，在講政治生活《權(quán)力的行使：需要監(jiān)督》時(shí)，設(shè)計(jì)主題：我有問(wèn)題問(wèn)總理，由一人扮演總理，其他同學(xué)扮演記者，對(duì)有關(guān)權(quán)力監(jiān)督方面的問(wèn)題向總理提問(wèn)。

記者：如何有效地遏制一些行政領(lǐng)域權(quán)錢(qián)交易的現(xiàn)象？

總理：（內(nèi)容略）

最后，我們來(lái)看一段現(xiàn)場(chǎng)直播的總理記者招待會(huì)的片段。（片段內(nèi)容略）

這種角色模擬教學(xué)法最能激發(fā)學(xué)生的參與性，提高學(xué)生運(yùn)用知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題的能力，滿(mǎn)足學(xué)生好動(dòng)、渴望表現(xiàn)自我的心理需求，加強(qiáng)學(xué)生的自我教育。讓學(xué)生在角色扮演中獲得認(rèn)可，體現(xiàn)自身的價(jià)值，更使課堂交流和諧融洽、充滿(mǎn)活力。

三、小品表演，設(shè)問(wèn)交流

這種方式帶有一定的趣味性，能吸引學(xué)生的注意力，讓學(xué)生在輕松的情境中激發(fā)對(duì)知識(shí)的理解。如在學(xué)習(xí)：《矛盾的普遍性和特殊性的辯證關(guān)系》時(shí)，筆者用表演的形式導(dǎo)入新課。請(qǐng)兩名學(xué)生表演小品：顧客：我要買(mǎi)水果。老板：那你要買(mǎi)什么水果？是梨嗎？顧客：我要買(mǎi)的水果不是梨。老板：那你到底要買(mǎi)什么水果？是蘋(píng)果還是香蕉？顧客：我就是要買(mǎi)的水果不是蘋(píng)果也不是香蕉。老板怒了：我看你不是來(lái)買(mǎi)水果的而是來(lái)找麻煩的！看完他們兩人的表演，同學(xué)們?nèi)炭〔唤?，筆者立即拋出問(wèn)題“世界上有沒(méi)有一種名稱(chēng)叫‘水果的水果？為什么抽象的水果是不存在的？”以此激發(fā)學(xué)生求知欲。

又如，在講《新時(shí)代的勞動(dòng)者》時(shí)，各大組選派一名選手表演小品《競(jìng)聘導(dǎo)游》，競(jìng)聘程序：1.自我推介（30秒——闡述招聘單位為什么要選擇錄用你的理由）；2.專(zhuān)業(yè)挑戰(zhàn)（1分鐘——介紹撫州的一處景點(diǎn)：①麻姑山②大覺(jué)山③流坑④廣昌白蓮鄉(xiāng)）；3.機(jī)智問(wèn)答：①某游客遲到，不以為然，其他游客不滿(mǎn)、抱怨其耽擱了大家的時(shí)間。②受天氣影響，游客滯留危險(xiǎn)地帶，如何安撫游客情緒并聯(lián)系救援。③游程中途，部分游客要求臨時(shí)改變旅游線路，但按照旅行社規(guī)定導(dǎo)游無(wú)權(quán)擅自改變線路。④因游客違反景區(qū)嚴(yán)禁吸煙的規(guī)定與景區(qū)管理人員發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)。在表演結(jié)束后其他同學(xué)提出問(wèn)題，經(jīng)過(guò)充分的問(wèn)答交流，同學(xué)們的認(rèn)知更全面、更準(zhǔn)確了。這樣穿插了小品的課堂氣氛活躍，學(xué)生情緒高漲，既能促進(jìn)學(xué)生各方面才能的發(fā)展，又能使學(xué)生開(kāi)動(dòng)思維牢固掌握所學(xué)知識(shí)，提高了課堂教學(xué)效率。

四、開(kāi)展辯論，交流觀點(diǎn)

通過(guò)辯論的方式學(xué)習(xí)知識(shí)，一方面使學(xué)生主動(dòng)去掌握所要學(xué)習(xí)的知識(shí)內(nèi)容，更加熟悉知識(shí)體系，另一方面拓寬了學(xué)生知識(shí)面，增長(zhǎng)了見(jiàn)識(shí)，培養(yǎng)了學(xué)生的邏輯思維和語(yǔ)言表達(dá)能力，讓學(xué)生真正成為課堂學(xué)習(xí)的主人。筆者在上文化生活中的《傳統(tǒng)文化的繼承》一課時(shí)，設(shè)置的辯題是：傳統(tǒng)文化對(duì)于現(xiàn)代生活是利大于弊還是弊大于利？同學(xué)們就開(kāi)始辯論之前收集了相關(guān)資料分為兩方進(jìn)行了唇槍舌劍的辯論，通過(guò)雙方辯論，同學(xué)們自主學(xué)習(xí)到傳統(tǒng)文化的作用具有雙重性，這樣讓學(xué)生自己得出結(jié)論，既能讓學(xué)生對(duì)知識(shí)印象深刻，更能提高其認(rèn)識(shí)水平和思辨能力。

又如，在講文化生活中《色彩斑斕的文化生活》這一課時(shí)內(nèi)容時(shí)，隨著當(dāng)今社會(huì)人們的文化生活豐富多彩和信息技術(shù)的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)文化出現(xiàn)在人們的視野中，在現(xiàn)實(shí)生活中我們接觸到了一些網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言，如“不明覺(jué)厲”“十動(dòng)然拒”“人艱不拆”“喜大普笨”“細(xì)思恐極”……這些新詞雖然令不少人一頭水霧，卻流行于網(wǎng)絡(luò)，為此筆者在一個(gè)班上展開(kāi)辯論，論題是“正方：應(yīng)限制網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言；反方：應(yīng)寬容網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言”。由于是同學(xué)們熟知的和生活中使用到的語(yǔ)言，所以同學(xué)們對(duì)此辯題熱情較高，課后紛紛查閱各種資料和書(shū)中原理來(lái)支持自己的觀點(diǎn)，支持正方的列出網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的流行不利于漢語(yǔ)使用的規(guī)范化的論據(jù)，而支持反方的則列出網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言適應(yīng)了人們交流空間的多樣化需求的論據(jù)，雙方辯論激烈、不分上下。在這場(chǎng)辯論賽中，學(xué)生自主地投入到該知識(shí)學(xué)習(xí)過(guò)程中，不是像以往老師灌輸學(xué)生學(xué)習(xí)，而是學(xué)生自己主動(dòng)想去學(xué)習(xí)，真正地想去獲得有關(guān)知識(shí)，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，還鍛煉了學(xué)生閱讀篩選、深刻思考、自主求證等方面的能力。（作者單位：江西省南城縣第一中學(xué)）