王董

摘 要：《遠(yuǎn)和近》是顧城朦朧詩(shī)的經(jīng)典作之一，自發(fā)表以來(lái)因其模糊的意象與豐富的意蘊(yùn)而備受爭(zhēng)議。從詩(shī)歌本身出發(fā)，很容易讀出人與人之間的隔閡，人與自然的親近；戀人之間距離的遠(yuǎn)近，關(guān)系的親疏的含義。結(jié)合詩(shī)歌創(chuàng)作的背景以及詩(shī)人的人生經(jīng)歷，深入發(fā)掘，就表達(dá)夢(mèng)想的落空與人生的迷惘與無(wú)奈也是說(shuō)得通的。當(dāng)然，因每個(gè)人的閱歷不同，讀出的韻味也不一樣。朦朧詩(shī)的魅力也正在于此。

關(guān)鍵詞：遠(yuǎn)和近；距離；親近；戀人；夢(mèng)想；迷惘無(wú)奈

[中圖分類號(hào)]：I206 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2015）-15-0-02

《遠(yuǎn)和近》：你/一會(huì)看我/一會(huì)看云/我覺(jué)得/你看我時(shí)很遠(yuǎn)/你看云時(shí)很近。是顧城創(chuàng)作于1980年6月的一首小詩(shī)，雖然僅有6行24個(gè)字，但因其短小精悍，“以小見大”，能喚起讀者多重感受和思考。如果單從字面上分析，可以認(rèn)為表達(dá)的是人與人，人與自然之間的關(guān)系；如果處在戀愛階段的人來(lái)讀，可以認(rèn)為表達(dá)的是愛情，戀人之間的隔閡；如果放在新中國(guó)歷史時(shí)期來(lái)看，又會(huì)覺(jué)得是顧城那一代人在80年代，因夢(mèng)想落空而產(chǎn)生迷惘、無(wú)奈的詩(shī)性表達(dá)。下面就此幾個(gè)維度進(jìn)行分析。

一、 人與人的距離，人與自然的親近

如果“你”是指生活中的人，那么“我”也是實(shí)實(shí)在在的人。“你看我時(shí)很遠(yuǎn)”，“你看云時(shí)很近”，這無(wú)形中就給人一種距離感?！澳恪焙汀拔摇钡木嚯x很遠(yuǎn)，而和“云”的距離很近。先來(lái)看作者和寫作背景。據(jù)顧城的姐姐顧?quán)l(xiāng)說(shuō)，他從小就是一個(gè)內(nèi)斂羞澀的人，不善于和人交往，但對(duì)大自然非常熱愛，經(jīng)常一個(gè)人對(duì)著昆蟲看半天。因?yàn)轭櫝堑奶煨砸约昂髞?lái)經(jīng)歷了文革動(dòng)蕩，單位解體后的漂泊生涯，他變成了一個(gè)更加沉默的人。因此，他創(chuàng)作的詩(shī)歌也帶上了個(gè)人內(nèi)心深處的印記。就當(dāng)時(shí)的情況來(lái)看，顧城得不到理解很正常，自然會(huì)感到寂寞。因此會(huì)有“你看我時(shí)很遠(yuǎn)”的感覺(jué)。但換一個(gè)角度來(lái)說(shuō)，人與人之間的交往有時(shí)候的確有很大的隔閡，高山流水似的知音是很難找到的。

正因?yàn)檫@種交往的距離和隔閡，所以人才會(huì)親近自然?！澳阋粫?huì)看我”，說(shuō)明兩個(gè)人正在進(jìn)行正常的交往，但是“我”和“你”之間似乎沒(méi)有什么交集，所以“你”才會(huì)“一會(huì)看我”，“一會(huì)看云”?！澳恪薄耙粫?huì)看我”是出于人對(duì)人的尊重，然而，交往有隔閡，“我”和“你”不能順利交往，所以“你”才會(huì)看“云”。這樣的過(guò)程會(huì)循環(huán)，便造成了人生的痛苦和矛盾。正因?yàn)檫@種痛苦和矛盾深刻，所以人才想要回歸自然?！霸啤痹谠?shī)中就代表著自然。顧城從小就是個(gè)自然迷，可以說(shuō)“自然”在他的人生中扮演了非常重要的角色。既然人與人之間有隔閡，那么，人與自然總沒(méi)有隔閡吧？這似乎也是一種規(guī)律，當(dāng)人在世俗中得不到認(rèn)同和理解的時(shí)候，總會(huì)心向自然。顧城是一個(gè)敏感的詩(shī)人，當(dāng)然也不會(huì)例外。“你看云時(shí)很近”，就是他表露心聲的詩(shī)句，不僅是“你”看云很近，其實(shí)作者自己也離云很近。既然在凡世得不到想要的，無(wú)法與他人溝通，那么就回歸自然吧。

二、 愛情的苦澀與失意

顧城和謝燁相識(shí)于1979年，而此詩(shī)是在1980年6月創(chuàng)作的，也就是兩人認(rèn)識(shí)后不久。這個(gè)時(shí)期，顧城肯定是在熱烈地追求著謝燁，和她戀愛著。然而，一個(gè)生性內(nèi)斂的年輕人在戀愛時(shí)，怎么不會(huì)遇到一點(diǎn)挫折？從這個(gè)角度出發(fā)，此詩(shī)表達(dá)了愛情的苦澀與失意。

從題目來(lái)分析，“遠(yuǎn)和近”就是愛情的“遠(yuǎn)和近”?！澳恪弊謫握家恍?，顯然有突出、強(qiáng)調(diào)的意思。“你”是“我”愛慕的對(duì)象，于是“我”把“你”放在“我”心上?！澳阋粫?huì)看我”，說(shuō)明當(dāng)“我”在苦苦追求“你”的時(shí)候，“你”看了看“我”，但是“你”似乎還沒(méi)有決定是否和“我”在一起?？赡苁且?yàn)椤拔摇边€沒(méi)有打動(dòng)“你”，或者“你”理想中的戀人不是“我”，所以“你”又“一會(huì)看云”，在“我”和“云”之間飄忽徘徊。“我”看不透“你”的心思，“我”自然很失落?！拔摇敝荒芤灾饔^的心態(tài)去感受“我”和“你”之間的距離，所以“我覺(jué)得”“你看我時(shí)很遠(yuǎn)”。而“你看云時(shí)很近”說(shuō)明“你”對(duì)“我”的態(tài)度——冷淡陌生。這叫“我”怎么能不傷心？許多人正是因?yàn)閻矍榈目酀X(jué)失意，“我”又何嘗不是如此？

如果說(shuō)上面一種情況是“你”和“我”還沒(méi)有正式確立戀愛關(guān)系，那么“我”對(duì)愛情的渴望雖然很強(qiáng)烈，但是“我”內(nèi)心深處不會(huì)非常失落。讓人痛心的是明明“我”和“你”已經(jīng)確立了戀愛關(guān)系，但是“你”對(duì)“我”的態(tài)度仍然那么冷淡，甚至和“我”追求“你”的時(shí)候相比更加冷淡?！澳恪薄耙粫?huì)看我”“一會(huì)看云”，說(shuō)明“你”的態(tài)度是漫不經(jīng)心的，但是“我”卻敏感地感覺(jué)到了“你”對(duì)“我”并沒(méi)有多少喜歡，這叫“我”怎么能不傷心？所以“我”會(huì)覺(jué)得“你”“看我時(shí)很遠(yuǎn)”“你看云時(shí)很近”。為什么“你”對(duì)“我”的態(tài)度那么冷淡？如果僅僅是“我們”性格不合，那可以理解。關(guān)鍵是“云”的意象，如果是代指某個(gè)人，那說(shuō)明“你”雖然和“我”建立了戀愛關(guān)系，但是“你”心里依然想著他。所以，“你”和“他”距離很近。回顧顧城和謝燁后面的事情，會(huì)發(fā)現(xiàn)其實(shí)二人并不是相處非常融洽，相反顧城還限于三角戀中。如此，可以推測(cè)，“云”有可能是一個(gè)特定的人，在顧城和謝燁戀愛著的時(shí)候，謝燁仍想著他。那么，也就可以理解詩(shī)人的痛苦了。

三、夢(mèng)想的落空與人生的迷惘、無(wú)奈

顧城曾說(shuō)：“我覺(jué)得，藝術(shù)的重要性不在于述說(shuō)生活的黑暗，而在于述說(shuō)生命的美麗?！笨梢?，顧城是一個(gè)熱愛生命的人。然而，當(dāng)他遇上殘酷的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，夢(mèng)想落空時(shí)，他會(huì)受到多么大的傷害？繼而產(chǎn)生迷惘、無(wú)奈的情緒是很正常的。

“你”是“我”的夢(mèng)想，一開始“我”想努力去實(shí)現(xiàn)?！澳阋粫?huì)看我”，說(shuō)明“你”離我很近，“我”的夢(mèng)想有希望實(shí)現(xiàn)。然而，“你”“一會(huì)看云”，說(shuō)明“我”要去努力時(shí)，“你”卻走了。顧城被譽(yù)為“孩童”詩(shī)人，他不愿意面對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)，不愿意長(zhǎng)大，因?yàn)樗麑?duì)現(xiàn)實(shí)的失望和迷惘。結(jié)合時(shí)代背景來(lái)看，1980年，文革結(jié)束不久，大多數(shù)人心神甫定，但已有許多知識(shí)分子開始回顧十年浩劫。因此，在此時(shí)對(duì)過(guò)去的回顧和表達(dá)自我的心緒，成為理所當(dāng)然的事情。動(dòng)亂時(shí)期，顧城一家曾被下放。自然，他原來(lái)的讀書、建功立業(yè)的夢(mèng)想便不能實(shí)現(xiàn)了。整個(gè)時(shí)代潮流如此，“我”又能夠說(shuō)些什么呢？“我”只能說(shuō)“你看我時(shí)很遠(yuǎn)”，夢(mèng)想已經(jīng)遠(yuǎn)離了“我”，“我”只能遙望天邊的“云”，或許“你”就在那里。遠(yuǎn)和近形成了一種強(qiáng)烈的空間對(duì)比，由對(duì)比而來(lái)的是巨大的落差，由落差而來(lái)的是對(duì)人生深深的迷惘和無(wú)奈，“我”處在這樣的時(shí)事中，“我”又能怎么辦？后來(lái)，他本以為在激流島上能夠處理好三人關(guān)系，和睦相處，但是當(dāng)英兒要離開他，甚至謝燁也要和他離婚的時(shí)候，他終于爆發(fā)了。顧城遠(yuǎn)離人間的夢(mèng)想只能是個(gè)幻想，在現(xiàn)實(shí)的面前不堪一擊?！澳恪彪x“我”很遠(yuǎn)，“你”遠(yuǎn)在天邊的“云”上，在那里“我”怎么能夠感覺(jué)得到？“云”也是個(gè)很有韻味的意象，縹緲輕柔，可見而不可捉摸，而且“云”是柔弱的，詩(shī)人的內(nèi)心也是脆弱的。

《遠(yuǎn)和近》之所以能夠成為經(jīng)典之作，就因其在不同的視角與條件下能夠生發(fā)出不同的意蘊(yùn)，加上人生的閱歷不同，讀出的內(nèi)涵也不同。就最接近詩(shī)歌本身的內(nèi)涵來(lái)說(shuō)，人與人之間的隔閡，人與大自然的親近，戀人之間的距離的遠(yuǎn)近，關(guān)系的親疏是很容易讀到的含義。結(jié)合詩(shī)人創(chuàng)作的背景以及人生經(jīng)歷，就表達(dá)夢(mèng)想的落空與表達(dá)人生的迷惘、無(wú)奈來(lái)說(shuō)也是行得通的。但是，一首經(jīng)典的好詩(shī)的意蘊(yùn)是永遠(yuǎn)也說(shuō)不盡的，《遠(yuǎn)和近》也是說(shuō)不盡的。

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