摘 要；電影《刮痧》講述了一個(gè)生活在美國(guó)的華人家庭，因中醫(yī)刮痧療法而和美國(guó)人產(chǎn)生一系列矛盾沖突的故事。該電影從不同角度展現(xiàn)了中西方各方面的文化差異和沖突。本文將根據(jù)電影《刮痧》分析中美兩國(guó)在人際關(guān)系上的差異，為讀者提供一個(gè)新穎的視角。

關(guān)鍵詞；《刮痧》；人際關(guān)系；文化差異

作者簡(jiǎn)介：劉曉玲（1990-），女，蒙古族，內(nèi)蒙古赤峰人，碩士，吉林大學(xué)，英語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)。

[中圖分類號(hào)]：J9 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2015）-11--02

《刮痧》是一部典型的敘述中美文化差異的電影。故事的主人公許大同是一個(gè)生活在美國(guó)的華人，對(duì)于一個(gè)來(lái)自不同文化背景的人來(lái)說(shuō)，生活在異國(guó)他鄉(xiāng)是極其不容易的，大同也是如此。由于美國(guó)人并不知曉中醫(yī)刮痧，因而引發(fā)了一系列的沖突。幸運(yùn)的是最終因人們的愛(ài)心和誠(chéng)懇，大同一家終于擺脫了困境。

對(duì)于《刮痧》的研究，學(xué)者們集中于從價(jià)值觀和跨文化角度進(jìn)行分析。本文則著重于在人際關(guān)系方面的研究。人際關(guān)系這一概念最初是由美國(guó)人事管理協(xié)會(huì)提出的，它是指人與人在相互交往過(guò)程中所形成的心理關(guān)系，人與人交往關(guān)系包括親屬關(guān)系、朋友關(guān)系、學(xué)友（同學(xué)）關(guān)系、師生關(guān)系、雇傭關(guān)系、戰(zhàn)友關(guān)系、同事及領(lǐng)導(dǎo)與被領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系等。電影《刮痧》中充分體現(xiàn)了中美在人際關(guān)系處理上的差異。

一、父子關(guān)系

中美在父子關(guān)系的處理上存在著很大的差異。一方面，中國(guó)自古以來(lái)強(qiáng)調(diào)孝道，正如我們常說(shuō)的“百事孝為先”，所以父子關(guān)系上我們重視“孝”的存在。作為兒子，他必須照顧父母，照顧孩子。在《刮痧》中，當(dāng)?shù)つ崴贡涣粼诠聝涸旱臅r(shí)候，大同并未直接告訴父親發(fā)生了什么，而是選擇了保密。因?yàn)樗廊绻赣H知道了，父親只能是更加擔(dān)心。當(dāng)法官問(wèn)道誰(shuí)給丹尼斯刮痧的時(shí)候，大同說(shuō)是他自己做的，因?yàn)樗雷鳛閮鹤铀Ｗo(hù)自己的父親，而不是把父親卷入這場(chǎng)糾紛之中。然而，美國(guó)人和我們卻有著不同的人觀念。他們同樣尊重父母，不過(guò)他們更重視一種平等的關(guān)系。他們堅(jiān)信每個(gè)人都應(yīng)該為自己所犯的錯(cuò)誤付出代價(jià)，受到懲罰。當(dāng)昆蘭知道是大同的父親為丹尼斯刮痧的時(shí)候，他有些驚訝，他問(wèn)簡(jiǎn)寧為什么大同要撒謊。簡(jiǎn)寧回答他說(shuō)因?yàn)榇笸侵袊?guó)人。顯然，昆蘭作為一個(gè)美國(guó)人是不能理解中國(guó)人所追崇的“孝”的。另一方面，在中國(guó)，父親同樣為孩子無(wú)私的付出和擔(dān)憂，這就是父親的責(zé)任。在電影中，大同的父親最終選擇了回國(guó)。因?yàn)樗涝诿绹?guó)他是無(wú)法獨(dú)立生活的。語(yǔ)言的差異，讓他在美國(guó)成了“啞巴”，給外孫刮痧卻被人認(rèn)為是虐待。為了不再給大同添麻煩，他選擇了回去。同樣，大同為了丹尼斯也是費(fèi)盡心力。當(dāng)他知道丹尼斯無(wú)法回到家中的時(shí)候，他焦急萬(wàn)分。為了讓兒子回到家中，他不得不選擇和妻子和兒子分開，讓妻子自己照顧兒子，自己卻獨(dú)自住進(jìn)了租住的房子中。在圣誕夜，為了和丹尼斯在一起，他甚至不顧危險(xiǎn)，爬上高樓，最終通過(guò)窗戶進(jìn)入了屋子。這一舉動(dòng)引起了周圍人的圍觀和震驚。由此我們不難發(fā)現(xiàn)，比起美國(guó)人，中國(guó)的父子更注重對(duì)彼此的付出，他們總是在為對(duì)方考慮，為對(duì)方負(fù)責(zé)。

二、朋友關(guān)系

在中國(guó)，人們十分重視友誼，人們可以為自己的朋友做到兩肋插刀。我們理想的朋友狀態(tài)就是伯牙和子期，他們是真正的知音。在美國(guó)，人們同樣珍視朋友，但是他們更重視事實(shí)。電影中，大同一直把昆蘭當(dāng)做自己信賴的朋友，所以當(dāng)需要律師的時(shí)候，大同沒(méi)有找別人而是把自己所有的希望寄托在昆蘭的身上。但是當(dāng)法官問(wèn)昆蘭是否看到大同打孩子的時(shí)候，昆蘭說(shuō)出了實(shí)情。昆蘭的證詞讓大同無(wú)法把丹尼斯從孤兒院領(lǐng)回來(lái)，這讓大同充滿了憤怒。他開始拒絕和昆蘭說(shuō)話，并告訴他；“不要和我說(shuō)話，讓我自己靜一靜。我把你當(dāng)做朋友，但是你卻出賣了我。你怎么還能期望著我和你能繼續(xù)在一起工作呢？”昆蘭更是充滿了費(fèi)解，他告訴大同；“我只是說(shuō)出了事實(shí)，你就是不應(yīng)該打丹尼斯的。” 很顯然，大同和昆蘭看待友誼的角度是不同的。大同覺(jué)得昆蘭應(yīng)該站在他這一邊，幫助他把丹尼斯帶回來(lái)，即使說(shuō)謊也要幫助他。在他眼中這才是真正的友誼。然而，昆蘭認(rèn)為他們固然是朋友，但是事實(shí)和法律更重要。這種在朋友關(guān)系上的差異使大同和昆蘭產(chǎn)生了矛盾，加深了兩人的誤解。

三、上下級(jí)關(guān)系

在五千多年的歷史進(jìn)程中，中國(guó)經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的封建社會(huì)，人們有著強(qiáng)烈的等級(jí)觀念。我們常說(shuō)“君叫臣死，臣不得不死”，下級(jí)需要服從尊重上級(jí)，這在中國(guó)是個(gè)不爭(zhēng)的真理和做事原則。我們要服務(wù)于上級(jí)，為此我們有時(shí)不得不做出一些犧牲。譬如，某人在公眾場(chǎng)合承擔(dān)了領(lǐng)導(dǎo)犯下的錯(cuò)誤，因而挽回了領(lǐng)導(dǎo)的面子，自己也受到領(lǐng)導(dǎo)的重用。這樣的事例不勝枚舉。在電影中，我們也可以看到這樣的事情。丹尼斯打了保羅，大同要求丹尼斯道歉，但是丹尼斯拒絕了。雖然是自己的兒子，雖然打架的起因是保羅對(duì)丹尼斯的侮辱，但是為了保護(hù)昆蘭的面子，大同被迫打了自己的兒子。大同在和昆蘭爭(zhēng)執(zhí)的時(shí)候告訴他說(shuō)“為什么我要打丹尼斯，我自己的兒子，為什么？我所做的這一切都是為了給你面子，表示出我對(duì)你的尊重?！睂?duì)于大同的話，昆蘭感到震驚，他說(shuō)到；“你打孩子竟然是為了我，什么中國(guó)式的古怪邏輯呀?！睆拇颂幬覀兛闯?，中國(guó)和美國(guó)在對(duì)待上下級(jí)關(guān)系上的差異。美國(guó)人堅(jiān)信人人是平等的，這一信念不僅被寫在他們的憲法上，而且寫在他們的腦子里。在他們的文化里， 上下級(jí)都是平等的關(guān)系，沒(méi)有誰(shuí)必須服從于誰(shuí)，他們是相互尊重，相互發(fā)展的關(guān)系。而作為一名中國(guó)人，大同知道即便自己受些委屈也要給上級(jí)留面子。因?yàn)檫@就是中國(guó)的文化傳統(tǒng)，這就是我們一直信奉的原則。

四、外來(lái)移民和本土人的關(guān)系

在電影《刮痧》中的，大同一家之所以遇到如此多的麻煩歸根結(jié)底在于他們是移民。對(duì)于一個(gè)移民來(lái)說(shuō)，生活在美國(guó)是一件困難的事情。首先，我們要面臨的是語(yǔ)言不通的問(wèn)題。正如，大同父親所說(shuō)的那樣，不懂得語(yǔ)言，人就會(huì)變成“啞巴”，無(wú)法知道別人再說(shuō)什么。最終他不得不離開美國(guó)，獨(dú)自一人回到北京。對(duì)于丹尼斯來(lái)說(shuō)，為了進(jìn)入一個(gè)更好的學(xué)校，他不得不拋棄漢語(yǔ)整天學(xué)習(xí)英語(yǔ)。其次，外來(lái)移民面臨更多來(lái)自工作上的問(wèn)題。大同來(lái)美國(guó)八年了，這八年他面臨了諸多困難，他甚至在街上賣畫以此來(lái)維持生計(jì)。他夢(mèng)想著自己有一天能夠融入到這個(gè)社會(huì)中去，能夠得到別人的認(rèn)可。然而這個(gè)成功的過(guò)程是漫長(zhǎng)的，八年過(guò)后，大同才獲了獎(jiǎng)，在事業(yè)上才有了成就。如果大同留在中國(guó)過(guò)，那么他可能會(huì)少走很多的彎路，成功的那一天來(lái)的可能更快一些。最后，不同國(guó)家的人們?cè)谖幕系牟町?。中美?guó)家的性質(zhì)不同，他們所應(yīng)用的法律就存在差異。在中國(guó)，一個(gè)律師既可以負(fù)責(zé)經(jīng)濟(jì)糾紛的案件又可以負(fù)責(zé)民事糾紛的案件。但是美國(guó)的法律更加嚴(yán)謹(jǐn)，不同的律師負(fù)責(zé)不同方面的案子。對(duì)于大同一家來(lái)說(shuō)，他們必須遵守美國(guó)的法律程序。這種在法律上的懸殊讓他在法庭上不知所措。在醫(yī)療文化上，中西醫(yī)術(shù)本就是各有特色。刮痧本是中醫(yī)療法，但是美國(guó)人并不了解，反而把它視為一種虐待，所以大同一家才被美國(guó)人誤會(huì)，才會(huì)產(chǎn)生這一系列的糾紛。在看待孫悟空這一人物角色上，中國(guó)人把孫悟空看作是勇敢正義的象征，而美國(guó)人則把他視為暴力和血腥的代表。大同雖然研究出了以孫悟空為模型的新型游戲，并獲了獎(jiǎng)，但是在一大部分人眼中這款游戲只會(huì)影響孩子的身心健康。對(duì)于一個(gè)外來(lái)移民來(lái)說(shuō)，生活在美國(guó)充滿了困難和挑戰(zhàn)，因?yàn)檎Z(yǔ)言、文化的影響，移民和本土人必定會(huì)出現(xiàn)誤會(huì)和矛盾，這是無(wú)法避免的問(wèn)題，他們之間的關(guān)系也因此變得復(fù)雜起來(lái)。

結(jié)語(yǔ)：

本文從人際關(guān)系角度解讀了電影《刮痧》，并分別從父子關(guān)系、朋友關(guān)系、上下級(jí)關(guān)系和外來(lái)移民和本土人的關(guān)系等四個(gè)方面進(jìn)行了探討和研究。《刮痧》讓我們看到了中美兩國(guó)在人際關(guān)系處理上的差異。隨著全球化進(jìn)程的推進(jìn)，文化交融的現(xiàn)象不會(huì)停止，我們也無(wú)法阻止和避免隨之帶來(lái)的文化差異。我們所能做的是用積極樂(lè)觀的心態(tài)接受不同的文化，接受由于文化差異所引起的各種矛盾和分歧。

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