□劉忠華 趙詩嫚

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《荀子》“傾覆”釋義

□劉忠華 趙詩嫚

摘 要：《荀子》一書中，“傾覆”是多義復(fù)合詞，在不同的語境中，針對不同的對象而表示不同的意義。用于表示國家的垮臺滅亡或政權(quán)的丟失，是“顛覆”義；用于表示人的行為時(shí)，根據(jù)對象的不同，區(qū)別為兩個(gè)意義：用于君主，是“偏斜反覆”的意思；用于國君以外的人，是“傾軋陷害”的意思?！掇o源》把“傾覆”當(dāng)作單義復(fù)合詞，釋為“顛覆，破壞”，不足以概括文獻(xiàn)中“傾覆”的表義實(shí)際。

關(guān)鍵詞：《荀子》 傾覆 顛覆 傾軋陷害 偏斜反覆

《辭源》對“傾覆”的釋義是“顛覆，破壞?！睍C有二，一是《左傳·成公十三年》：“散離我兄弟，擾亂我同盟，傾覆我國家?！倍恰盾髯印げ黄垺罚骸靶∪四軇t倨傲僻違以驕溢人，不能則妬嫉怨誹以傾覆人。”[1]第二條書證不妥，因?yàn)榘汛司渲小皟A覆”釋為“顛覆，破壞”，與文義不合。又《荀子·天論》：“君人者，隆禮尊賢而王，重法愛民而霸，好利多詐而危，權(quán)謀、傾覆、幽險(xiǎn)而盡亡矣。”郭錫良《古代漢語》注：“傾覆：顛覆?！盵2]文義不通。

“傾覆”是一個(gè)多義復(fù)合詞，《辭源》只列出其一個(gè)義項(xiàng)，釋義不全。前面所舉《不茍》和《天論》兩處“傾覆”，都不能解釋為“顛覆”或者“顛覆，破壞”，前者應(yīng)是“傾軋陷害”義，后者應(yīng)是“偏斜反覆”義。

《荀子》全書使用“傾覆”15次，歸納為3個(gè)義項(xiàng)：①“顛覆”，針對國家或政權(quán)；②“偏斜反覆”（針對國君的行為）；③“傾軋陷害”（針對國君以外臣子或小人的行為）。

一、“傾覆”針對國家或政權(quán)，表示“顛覆”義

（1）入不可以守，出不可以戰(zhàn)，則傾覆滅亡可立而待也。（《王制·第九》）

（2）伐其本，竭其源，而并之其末，然而主相不知惡也，則其傾覆滅亡可立而待也。（《富國·第十》）

（3）無愛人之心，無利人之事，而日為亂人之道，百姓歡敖則從而執(zhí)縛之，刑灼之，不和人心。如是，下比周賁潰以離上矣，傾覆滅亡可立而待也。（《強(qiáng)國·第十六》）

以上3個(gè)例句中，“傾覆”與“滅亡”連用，都針對國家的存亡，表示“顛覆”（即“垮臺”）義。張覺《荀子譯注》將“傾覆”對譯為“垮臺”[3]，甚是。需要注意的是，這里所言“顛覆”，與現(xiàn)代漢語“用某種手段發(fā)動(dòng)政變或武裝叛亂，推翻現(xiàn)政權(quán)”的意思不同。

二、“傾覆”針對國君的行為，表示“偏斜，反覆”

（4）合符節(jié)，別契券者，所以為信也，上好權(quán)謀，則臣下百吏誕詐之人乘是而后欺；探籌、投鉤者，所以為公也，上好曲私，則臣下百吏乘是而后偏；衡石、稱縣者，所以為平也，上好傾覆，則臣下百吏乘是而后險(xiǎn)。（《君道·第十二》）

句中“傾覆”與“權(quán)謀”和“曲私”對應(yīng)，用來說明君主的做法和行為，“傾覆”一詞針對君主有違公平、行為失衡的情況，是“偏斜反覆”的意思。

（5）立身則憍暴，事行則傾覆，進(jìn)退貴賤則舉幽險(xiǎn)詐故，之所以接下之人百姓者，則好用其死力矣，而慢其功勞，好用其籍?dāng)恳樱浔緞?wù)，如是者滅亡。（《王制·第九》）

句中“立身則憍暴，事行則傾覆”說明君主立身和行事方式，其中“傾覆”指“偏斜反覆”。

（6）人君者隆禮尊賢而王，重法愛民而霸，好利多詐而危，權(quán)謀、傾覆、幽險(xiǎn)而亡。（《強(qiáng)國·第十六》）

句中“傾覆”與“權(quán)謀”（指使用權(quán)術(shù)謀略）和“幽險(xiǎn)”（指幽暗狠毒）并列，揭示出人君的行為和品性，其中“傾覆”是“偏斜反覆”，而不是“顛覆”。

（7）君人者，隆禮尊賢而王，重法愛民而霸，好利多詐而危，權(quán)謀、傾覆、幽險(xiǎn)而盡亡矣。（《天論·第十七》）

“傾覆”義與例（6）同。郭錫良《古代漢語》注為“顛覆”不妥。

例（4）～例（7）中的“傾覆”都用于說明君主的行為。在古代社會(huì)，尊卑觀念極強(qiáng)，對君主和小人的品評標(biāo)準(zhǔn)不同，君主的行為與小人的行為有嚴(yán)格的區(qū)別。同樣是“傾覆”，用于君主，應(yīng)是“偏斜反覆”，用于臣子或小人，就是“傾軋破壞”或者“傾軋陷害”。張覺《荀子譯注》將例（5）中的“傾覆”對譯為“搞傾軋破壞”，將例（6）、例（7）中的“傾覆”對譯為“坑人害人”，忽視了君主與小人的區(qū)別，與君主的身份及其行為表現(xiàn)不符。

三、“傾覆”針對國君以下臣子或小人的行為，表示“傾軋陷害”或“傾軋破壞”

（8）君子能則寬容易直以開道人，不能則恭敬繜絀以畏事人；小人能則倨傲僻違以驕溢人，不能則妒嫉怨誹以傾覆人。（《不茍·第三》）

句中“傾覆”針對“小人”的行為，表示“傾軋陷害”。

（9）不然而已矣，有掎挈伺詐，權(quán)謀傾覆，以相顛倒，以靡敝之。（《富國·第十》）

句中“掎挈伺詐，權(quán)謀傾覆”是“抓住對方的弱點(diǎn)伺機(jī)欺詐、玩弄權(quán)術(shù)陰謀進(jìn)行傾軋陷害”的意思，其中“傾覆”表示“傾軋陷害”或“傾軋破壞”。

（10）故齊之田單，楚之莊蹺，秦之衛(wèi)鞅，燕之繆蟣，是皆世俗所謂善用兵者也。是其巧拙強(qiáng)弱則未有以相君也，若其道一也，未及和齊也，掎契司詐，權(quán)謀傾覆，未免盜兵也。（《議兵·第十五》）

田單、莊蹺、衛(wèi)鞅、繆蟣這些用兵之人“掎契司詐，權(quán)謀傾覆”的行為，是抓住對方的弱點(diǎn)伺機(jī)欺詐、玩弄權(quán)術(shù)陰謀進(jìn)行傾軋陷害（破壞）的行為。句中“傾覆”表示“傾軋破壞”?！盾髯幼g注》將“傾覆”對譯為“進(jìn)行顛覆”亦通，這里“顛覆”的實(shí)質(zhì)在于“傾軋破壞”而不是前文所言的“垮臺”。

（11）大國之主也，不隆本行，不敬舊法，而好詐故，若是，則夫朝廷群臣亦從而成俗于不隆禮義而好傾覆也。（《王霸·第十一》）

句中“傾覆”用于說明“朝廷群臣”的行為，是“傾軋陷害”義。

（12）權(quán)謀傾覆之人退，則賢良知圣之士案自進(jìn)矣。（《王制·第九》）

“權(quán)謀傾覆之人”指玩弄權(quán)術(shù)陰謀、搞傾軋陷害（破壞）的小人，《荀子譯注》對譯為“玩弄權(quán)術(shù)陰謀、專搞傾軋陷害的小人”，可見句中“傾覆”是“傾軋陷害（破壞）”的意思。

（13）故與積禮義之君子為之則王，與端誠信全之士為之則霸，與權(quán)謀傾覆之人為之則亡。（《王霸·第十一》）

句中“傾覆”是“傾軋陷害（破壞）”的意思。

（14）三邪者在匈中，而又好以權(quán)謀傾覆之人斷事其外，若是，則權(quán)輕名辱，社稷必危，是傷國者也。（《王霸·第十一》）

句中“傾覆”是“傾軋陷害（破壞）”的意思。

“權(quán)謀傾覆之人”在例（12）～例（14）中同現(xiàn)，其中“傾覆”的意思也是一致的。

（15）亂世則不然：污漫、突盜以先之，權(quán)謀傾覆以示之，俳優(yōu)、侏儒、婦女之請謁以悖之，使愚詔知，使不肖臨賢，生民則致貧隘，使民則綦勞苦。（《王霸·十一》）

句中“污漫、突盜以先之，權(quán)謀傾覆以示之”，是君王在亂世所采用的對待百姓的方式方法，即用污穢卑鄙、強(qiáng)取豪奪的行為給人作先導(dǎo)，用玩弄權(quán)術(shù)陰謀、搞傾軋陷害的辦法給人作示范。君王不必自身做“先導(dǎo)”和“示范”，“權(quán)謀傾覆”這一行為的主體自然也不是君主，所以，句中“傾覆”應(yīng)該是“傾軋陷害”的意思。《荀子譯注》將“權(quán)謀傾覆”譯作“玩弄權(quán)術(shù)陰謀、搞傾軋陷害”是準(zhǔn)確的。

《荀子》一書使用“傾覆”的例子表明，“傾覆”是一個(gè)多義復(fù)合詞，該詞在不同的語境中，針對不同的對象，表示不同的意義?！掇o源》把“傾覆”當(dāng)作單義復(fù)合詞，釋為“顛覆，破壞”，不足以概括文獻(xiàn)中“傾覆”的表義實(shí)際。在“顛覆”義上，“傾覆”用于表示國家的垮臺滅亡或政權(quán)的丟失。用“傾覆”表示人的行為時(shí)，根據(jù)對象的不同，區(qū)別為兩個(gè)義項(xiàng)：用于君主，是“偏斜反覆”的意思；用于國君以外的人，是“傾軋陷害”的意思。

參考文獻(xiàn)：

[1]辭源（合訂本）[M].北京：商務(wù)印書館，1983：137.

[2]郭錫良.古代漢語（中）[M].天津：天津教育出版社，1996：655.

[3]張覺.荀子譯注[M].上海：上海古籍出版社，2012．

（劉忠華 趙詩嫚 陜西漢中 陜西理工學(xué)院文學(xué)院723001）