曾宏的作品源于他在國(guó)有工廠二十余年的生活經(jīng)歷，從一開(kāi)始他就選擇了與權(quán)力機(jī)制相聯(lián)系的集體主義建筑作為母題，創(chuàng)作方式也是與之“匹配”的尺規(guī)作圖。這使得曾宏的畫(huà)面充滿了單調(diào)、重復(fù)、無(wú)感情色彩的秩序感，并且他無(wú)意于通過(guò)作品傳達(dá)對(duì)于歷史、現(xiàn)實(shí)的反抗或是任何其他情感，只是面對(duì)，而后冷靜克制地呈現(xiàn)。在他看來(lái)，在藝術(shù)中無(wú)法獲得自由或是自由的表達(dá)。“現(xiàn)實(shí)政治就像那個(gè)駝背一樣，也許會(huì)一直在身體中并對(duì)之產(chǎn)生作用?！?/p>

I ART：《樓房》系列作品中同一個(gè)建筑的窗戶卻采用了不同的透視結(jié)構(gòu)，在其他的作品中也有改變透視關(guān)系的做法存在，這是基于你對(duì)“空間”問(wèn)題的思考么？

曾宏：這取決于對(duì)物體的觀看方式，在看與被看之間并不存在一個(gè)必然的邏輯關(guān)系。我希望能在這種凌亂的透視關(guān)系中對(duì)秩序進(jìn)行干擾，在平面視覺(jué)中獲得空間，并在工作中改變一下機(jī)械制圖的乏味。

I ART： 2012年似乎是一個(gè)分界線，此前的作品能夠分辨出具體的形象，但在之后的作品中具體的形象漸漸溶解，變成看似抽象的線條框定與塊面色彩，為什么發(fā)生這種變化？

曾宏：在繪畫(huà)的語(yǔ)言的推進(jìn)中，線條、方塊等因素逐漸從具體的物體上脫離開(kāi)來(lái)，成為獨(dú)立的語(yǔ)言。具體的形象逐漸退到作品背后而成為一個(gè)“影子”，它成為這些語(yǔ)言的支撐，而不至于使繪畫(huà)墜入虛空，淪為空洞的符號(hào)。

I ART： 2011年的《黑夜》和2012年的《純黑》這兩件作品是往“抽象”方向的一個(gè)嘗試么？

曾宏： 不是，這兩件作品也就是在繪畫(huà)中途的小嘗試，只是在重復(fù)繪畫(huà)中的某一個(gè)動(dòng)作和程序而獲得的結(jié)果。你可以把它看作是語(yǔ)言推進(jìn)的某一個(gè)局部。它仍然生長(zhǎng)在具體的建筑立面上。

I ART：《公共洗衣房》這件作品是否是你創(chuàng)作過(guò)程中的一個(gè)重要節(jié)點(diǎn)？

曾宏： 目前這樣說(shuō)還太早，但2011年的這件作品確實(shí)影響了我后面幾年的創(chuàng)作，它的出現(xiàn)也是因?yàn)橛辛酥暗墓ぷ鞣e累。它對(duì)我的意義在于，如何把繪畫(huà)中的線條從具體的物體中分離出來(lái)，但同時(shí)又要符合這個(gè)物體的存在規(guī)律。

I ART： 在繪畫(huà)語(yǔ)言的推進(jìn)當(dāng)中，抽象是必然的結(jié)果么？

曾宏： 當(dāng)然不是，這取決于你什么時(shí)候停下來(lái)，什么時(shí)候繼續(xù)向前走，甚至又走回頭路，這都是不好預(yù)料的。在話語(yǔ)討論中，抽象或者具象這樣的說(shuō)法，往往是比較粗暴的，除非在在特定的語(yǔ)言環(huán)境和上下文關(guān)系中去談?wù)?，才可能獲得意義。

I ART： 集體主義生活方式和意識(shí)形態(tài)是你創(chuàng)作的起源，但你的態(tài)度似乎沒(méi)有通過(guò)圖像直接傳達(dá)，而是冷靜、理性地描繪自己的體驗(yàn)，是這樣么？為什么？

曾宏：我們的生涯大都從接受現(xiàn)實(shí)主義教育開(kāi)始，社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義的影響，至今仍然難以消除，一定意義上說(shuō)，這是一種包袱。就象是那個(gè)駝背的侏儒人，駝背已成為身體的一部分。即便在特定的歷史環(huán)境下，它可能提供營(yíng)養(yǎng)，但仍需對(duì)此保持克制。我們常常談?wù)搶徝琅c政治之間的關(guān)系，但藝術(shù)家首先要面對(duì)的是自己。（撰文/郭毛豆 圖片提供：楊畫(huà)廊）