呂文利
人物簡介:斯文·赫定(1865年—1952年),瑞典探險家,1886年師從德國地質(zhì)學(xué)家李?;舴?,之后多次前往中國探險,發(fā)現(xiàn)了樓蘭古國遺址,組織中外西北科學(xué)考察團(tuán)對西北地區(qū)進(jìn)行科學(xué)考察,取得了豐碩成果。
在漫長的中國歷史中,絲綢之路始終帶著一絲神秘的色彩。這份神秘,來自其悠久的歷史、交融的文化,以及不曾斷絕的金戈鐵馬和商旅駝鈴。
來來往往的人群造就了繁榮的城鎮(zhèn)。絲綢之路上出現(xiàn)過許多文明古國:莎車、龜茲、大月氏……它們都曾雄霸西域,又最終消失于無邊荒漠。因此,從清末開始,就不斷有國外學(xué)者、探險家為尋找這些消失的古國來到中國,最著名的便是瑞典探險家斯文·赫定。20世紀(jì)初,他發(fā)現(xiàn)樓蘭古城遺址,為世人揭開了古國的神秘面紗。
從此,樓蘭便成為絲路古國的代名詞,而斯文·赫定也成為世界上最有名望的探險家之一。在瑞典,他是國家的驕傲,與諾貝爾齊名。
19世紀(jì)中后期,歐洲與北美因工業(yè)革命后的技術(shù)進(jìn)步,殖民主義興起,世界在戰(zhàn)火中開始了全球化。在向海外殖民的同時,歐洲人掀起了探險熱,而剛剛被“打”開國門的中國成為最熱門的探險地。
1865年,斯文·赫定就出生在這樣一個熱衷探險的時代。年輕的他讀著探險家的故事向往不已,堅定了做一名探險家的目標(biāo)。為此他做了很多準(zhǔn)備:學(xué)習(xí)盡可能多的語言,如英語、德語、法語、土耳其語、波斯語等;翻譯俄國探險家普爾熱瓦爾斯基(1839—1888)的作品;在德國柏林大學(xué)師從著名地質(zhì)學(xué)家李?;舴?,學(xué)習(xí)地質(zhì)學(xué)。李希霍芬是當(dāng)時研究中國地質(zhì)、地理的權(quán)威,對這個年輕人非常欣賞,曾一邊在地圖上指點著中國的名山大川,一邊對赫定說:“你將來要去探明這些未知地區(qū)?!?/p>
赫定出色的語言天賦使他在1889年的一次國際會議上受到關(guān)注。當(dāng)時,瑞典國王奧斯卡二世決定派使團(tuán)赴波斯,赫定成功入選。這次出使開拓了赫定的眼界,當(dāng)使團(tuán)完成任務(wù)準(zhǔn)備回國時,他決定留在波斯,并開始往東探險的計劃。他給國王發(fā)去電報報告了自己的計劃,奧斯卡二世本人很喜歡探險,承諾資助赫定全部費(fèi)用。
1890年,赫定開始了第一次中亞之行。他穿越了帕米爾高原,來到新疆喀什噶爾。由于沒有通行證,赫定無法繼續(xù)東行前往北京,只能匆匆結(jié)束了這一次旅行。
回到瑞典后,赫定一面讀取博士學(xué)位,一面籌措再赴中亞探險的資金。1893年10月,他又一次踏上了前往中亞的旅途。在這次旅途中,赫定差點葬身大漠。
1895年,他深入到塔克拉瑪干大沙漠探險。“塔克拉瑪干”是維吾爾語,意為“進(jìn)得去出不來”,歷史上,大沙漠南北邊緣地帶正是古代絲綢之路的重要通道。赫定雇傭了當(dāng)?shù)厝俗鳛橄驅(qū)?,組織了一支5人探險隊。他們從新疆喀什地區(qū)的麥蓋提村出發(fā)時,四周聚集著村民,看著這支即將踏上“死亡之旅”的探險隊,一些村民竟哭了起來,哭聲伴著駝鈴聲,情形有如送殯。
赫定一行進(jìn)入沙漠,很快發(fā)現(xiàn)這里“看不到生命的一點標(biāo)志,除了駝鈴單調(diào)的聲響,聽不到一點聲音”。不久,整個探險隊只剩下不到一小杯水,赫定只好用浸濕的手帕滋潤每個隊員的嘴唇。當(dāng)天他在日記里記載:“休息于高丘,駱駝在那里倒下。用望遠(yuǎn)鏡瞭望東方,皆屬沙山,沒有草莖和生命,人畜極度疲乏。上帝拯救我們!”
在接連死去兩名同伴后,赫定感覺自己也來日不多了,換上了一身嶄新的衣服迎接死亡。突然一只水鳥從他身邊掠過,他立刻注意到了水鳥起飛的方向。他用盡最后的力氣拼命朝那個方向爬去,終于發(fā)現(xiàn)了一個水潭,他得救了。
經(jīng)過20多天、 300多公里的旅行,赫定穿越了塔克拉瑪干大沙漠,也為此付出了慘痛的代價——兩條人命、7頭駱駝和全部物資都被大漠吞噬。
1897年5月,經(jīng)過3年多的探險,赫定終于回到了久違的家鄉(xiāng)。這次探險全程2.35萬公里,他還在途中繪制了若干地圖。他的成績獲得國王肯定,特意為他組織了一場有800多人參加的盛大宴會,盛贊赫定是“瑞典民族精神的先驅(qū)者”。
不久,赫定以英、德、俄三語出版了這次探險報告,他的大名很快家喻戶曉。
1899年,赫定又踏上了未知的旅途。正是在這次探險中,他發(fā)現(xiàn)了樓蘭遺址。
1900年3月28日,赫定和他的探險隊跋涉在荒無人煙的羅布荒原,忽然,他們發(fā)現(xiàn)隊中唯一一把鐵鍬不見了,而這把鐵鍬,是他們在沙漠中挖井找水的必要工具。沒有水,探險隊就是死路一條。
這時候探險隊的向?qū)А?dāng)?shù)氐牧_布人奧爾得克自愿折返回去尋找鐵鍬。奧爾得克迷了路,一陣亂走之后,發(fā)現(xiàn)自己來到了一個神奇的世界,有成片的廢棄房屋、華美的木雕以及其他一些遺跡,仿佛主人剛剛離開這里。
當(dāng)奧爾得克帶著鐵鍬和兩塊木刻出現(xiàn)在赫定面前時,赫定震驚了,木板上雕刻的精美渦卷紋讓他迫不及待想趕到那個地方,但探險隊僅剩下一兩天的水,他不得不按捺下心中渴望,決定明年再來。
1901年3月,在奧爾得克的指引下,赫定終于找到了古城。他非常興奮:“我覺得自己就像駐節(jié)在國都的一位上古的君主,而目前地球上尚未有人對這個國都的存在有過一點點的預(yù)感或猜測!”他明白要解開這個古城之謎,文字是最有價值的,因此他給所有成員立下規(guī)矩:只要能夠找到文書,不管是哪種文字的文書,就能夠獲得獎金。重賞之下,很快有人發(fā)現(xiàn)了木簡,又在馬廄旁挖出36張漢文文書和121枚佉盧文(古代流行于中亞地區(qū)的文字,是絲路上重要的通商語和佛教語)木簡。
回國后,赫定將這些文書交給德國漢學(xué)家孔好古等學(xué)者進(jìn)行研究。他們發(fā)現(xiàn),漢文文書中多有“樓蘭”二字,而佉盧文中,也多處出現(xiàn)“KROLAYNA”一詞,為“城鎮(zhèn)”之意,這就是漢語“樓蘭”的詞源。最終確認(rèn),這片廢墟就是在歷史上赫赫有名后又銷聲匿跡的樓蘭古國。
斯文·赫定在中亞荒漠發(fā)現(xiàn)樓蘭的消息舉世震驚,塔克拉瑪干沙漠立刻成為考古圣地。1906年和1914年,英國探險家斯坦因率考察隊兩次到羅布荒漠大規(guī)模發(fā)掘,將樓蘭遺址逐個編號,揭開了樓蘭古國的神秘面紗,他還在這兩次考察中發(fā)掘了大量敦煌文物并帶回英國;1909年,日本大谷光瑞探險隊的成員橘瑞超在樓蘭發(fā)掘出了著名的《李柏文書》。李柏是前涼時的西域長史,文書是他寫給焉耆王等幾國的國王書信所留的草稿,對研究當(dāng)時的歷史很有參考價值。
1927年,赫定與中國學(xué)術(shù)界簽訂協(xié)議,組織中外西北科學(xué)考察團(tuán),外國團(tuán)長由赫定擔(dān)任,中方團(tuán)長由時任北京大學(xué)教務(wù)長的著名學(xué)者徐炳昶擔(dān)任,中方團(tuán)員都是地質(zhì)學(xué)、考古學(xué)領(lǐng)域的大人物,如袁復(fù)禮、黃文弼、丁道衡等。1934年,西北科學(xué)考察團(tuán)在孔雀河支流——小河流域發(fā)掘了大批樓蘭古墓,考察團(tuán)中的瑞典考古學(xué)家沃爾克·貝格曼在一座古墓內(nèi)發(fā)現(xiàn)了女性木乃伊,“高貴的衣著,中間分縫的黑色長發(fā)上戴著一頂裝飾有紅色帶子的尖頂氈帽,雙目微合,好像剛剛?cè)胨话?,漂亮的鷹勾鼻、微張的薄唇與露出的牙齒,為后人留下一個永恒的微笑。”這就是著名的樓蘭女尸,貝格曼把她稱為“微笑公主”。
除了發(fā)現(xiàn)樓蘭古墓群,中外西北科學(xué)考察團(tuán)還有許多其他成就。從1927年到1935年,他們對內(nèi)蒙古、甘肅、新疆等地進(jìn)行了地質(zhì)學(xué)與古生物學(xué)、地理學(xué)、考古學(xué)、民俗學(xué)等方面的考察,取得了重大成果:袁復(fù)禮于1928年在新疆吉木薩爾縣三臺大龍口首次發(fā)現(xiàn)了水龍獸、二齒獸和袁氏闊口龍等三疊紀(jì)爬行動物化石;貝格曼在額濟(jì)納河流域發(fā)現(xiàn)了1萬余枚居延漢簡,居延漢簡因此而名播中外;年僅28歲的丁道衡發(fā)現(xiàn)了包頭的白云鄂博大鐵礦,如今,包頭已經(jīng)成為名副其實的鋼鐵重鎮(zhèn),而白云鄂博的稀土資源居于中國首位,令包頭成為享譽(yù)世界的“稀土之都”。
赫定出色的學(xué)術(shù)貢獻(xiàn),也給他本人帶來了無數(shù)榮譽(yù)。1905年,他被選為瑞典皇家科學(xué)院院士,1913年被選為瑞典文學(xué)院院士,他一生被授予11個榮譽(yù)博士學(xué)位以及數(shù)不清的地理學(xué)會和其他各類學(xué)會會員頭銜。同時,這些榮譽(yù)也給了他躋身上流社會的資本,1902年他被封為貴族,是最后一名獲此頭銜的瑞典人。他曾經(jīng)拜訪很多政要,1950年,他出版《偉大人物和國王:斯文·赫定回憶錄》,介紹了與他同時代的17位國王、一位王后、一位美國總統(tǒng)和瑞典、丹麥、蘇聯(lián)、德國、奧地利、日本等國的多位政要,不過這些人物在赫定的回憶中都是跑龍?zhí)椎慕巧?,唯有他自己才是全書的主角。他在臨終前,甚至稱自己是“中亞內(nèi)陸的唯一統(tǒng)治者和君主”。1952年11月26日,赫定去世,他近乎癲狂的探險使他一生未婚。他說:“我已和中國結(jié)婚。”
受到老師李?;舴矣绊懀刮摹ず斩ㄊ亲钤缯J(rèn)同“絲綢之路”說法的學(xué)者之一,1936年他出版了一本講述他在中亞探險的書,題目就是《絲綢之路》,而他對樓蘭古國遺址的發(fā)現(xiàn)及研究,無疑將人們對絲路的熱情推向巔峰??梢哉f,斯文·赫定是古老絲綢之路的重新發(fā)現(xiàn)者之一,他向世界展現(xiàn)了樓蘭古國的神奇魅力,也讓世界看到了古老絲路的悠遠(yuǎn)與不朽。
(此文為本專欄最后一篇)