毛 德 富　　　閆 玉 立

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【文學(xué)研究】

論金圣嘆的“杜詩(shī)”詮釋美學(xué)觀

毛 德 富閆 玉 立

摘要：作為中國(guó)古代最著名的文學(xué)評(píng)點(diǎn)家，金圣嘆在其所評(píng)諸書中不但多有立異標(biāo)新、別開生面的詮釋，而且提出了一些明確的詮釋美學(xué)命題，尤其提出了“先生未必如此作，吾不可不如此讀”的詮釋美學(xué)觀。在詮釋杜詩(shī)時(shí)，他把其中所包含的意義關(guān)系從杜甫的世界轉(zhuǎn)換到自己的世界，注入自己的主體性。金圣嘆所使用的這種“斷章取義”的解詩(shī)方法可謂一把“雙刃劍”。其積極的一面，就是當(dāng)其與“尚論古人”的一面相結(jié)合時(shí)，可以調(diào)動(dòng)讀者的主體性，實(shí)現(xiàn)作品意義增值的效果；其消極的一面也不容忽視，那就是容易與作品所表現(xiàn)的實(shí)際內(nèi)容相脫離?？傮w而言，金圣嘆的“杜詩(shī)”詮釋美學(xué)觀念富有創(chuàng)造性，得大于失。

關(guān)鍵詞：金圣嘆；“杜詩(shī)”；詮釋美學(xué)觀

一、批評(píng)態(tài)度的轉(zhuǎn)變

金圣嘆曾說：“圣嘆本有才子書六部……然其實(shí)六部書，圣嘆只是用一副手眼讀得?！雹萑欢?，由于批釋對(duì)象性質(zhì)的不同，金圣嘆并未做到“一視同仁”，尤其是從《水滸》《西廂》到“杜詩(shī)”，其間存在著明顯的轉(zhuǎn)變。因此，研究金圣嘆的“杜詩(shī)”詮釋美學(xué)觀念，其批評(píng)態(tài)度是一個(gè)非常值得關(guān)注的問題。

在中國(guó)古代文學(xué)史上，通俗文學(xué)地位卑下，小說、戲曲始終處于邊緣地位。而小說、戲曲在民間流傳基礎(chǔ)上逐步成書的編創(chuàng)方式所造成的作者不確定性及文本流動(dòng)性，就為評(píng)點(diǎn)者在對(duì)其評(píng)釋時(shí)通過修改原著融入個(gè)人創(chuàng)造提供了可能性。⑥金圣嘆批《水滸》《西廂》就常常托言持有“古本”，或稱舊本為“俗本”，對(duì)原作加以刪改。從某種意義上說，金批《水滸傳》與《西廂記》，通過他獨(dú)特的批改與詮釋，已經(jīng)生成了新的文本，具有了新的版本價(jià)值。因此，《貫華堂第五才子書水滸傳》在問世后的三百年，取代了一切流行的明代其他版本。與金批《水滸》情形相同，金圣嘆批《西廂》問世之后，也幾乎取代了其他《西廂》刊本。所以，著名刻書家劉世珩(1874—1926)說：“《西廂記》，世只知圣嘆外書第六才子；若為古本，多不知也?！雹摺胺虮酥^古本者，非神州歷世共傳之古本，而蘇州金人瑞胸中獨(dú)具之古本也?！雹嘟鹋端疂G傳》之所以能夠成為該小說版本史上的里程碑，正是金圣嘆按照自己的歷史觀、世界觀和小說美學(xué)觀對(duì)《水滸傳》原本進(jìn)行了刪削、改造的結(jié)果。故而，朱東潤(rùn)先生說：“讀金本水滸傳者，不妨當(dāng)作圣嘆自作，一切圣嘆對(duì)于小說之見地，處處可窺，至其對(duì)于文學(xué)之價(jià)值，雖有獨(dú)見，對(duì)于批評(píng)之使命，則欠忠實(shí)，此亦無(wú)可諱者?！雹?/p>

評(píng)點(diǎn)者將其批釋視為一種藝術(shù)再創(chuàng)造活動(dòng)，將自己的批評(píng)旨趣融入批評(píng)對(duì)象，極大地體現(xiàn)了自身的主體性，原本無(wú)可厚非。然而，這種主體性在批釋《水滸》《西廂》中，卻是以改變舊有文本，使之屈就評(píng)點(diǎn)者的情感和審美需要的方式實(shí)現(xiàn)的。此種做法，對(duì)于作品的作者確定，并且被稱為“詩(shī)圣”的杜甫之詩(shī)的批釋，卻是不可能的。事實(shí)上，金圣嘆對(duì)杜詩(shī)的批評(píng)態(tài)度與他批評(píng)《水滸》《西廂》相比，發(fā)生了很大的轉(zhuǎn)變。在《答韓釋玉藉琬》中，金圣嘆解釋其《貫華堂選批唐才子詩(shī)》不選杜甫詩(shī)的原因道：“所以獨(dú)不入杜詩(shī)者，吾于杜詩(shī)乃無(wú)間然，猶孟子之于孔子，所謂愿學(xué)斯在者也。吾不敢以愿學(xué)之人之手，而下上于所愿學(xué)之人之詩(shī)也?！雹膺@種如孟子對(duì)孔子一樣崇敬的態(tài)度，使金圣嘆雖然晚生千年不能面接其人，卻因身歷亂世與杜甫相契的情感經(jīng)歷，而具備了對(duì)杜詩(shī)反復(fù)沉潛、求其歸宿得其苦心的條件，進(jìn)而也使得金圣嘆在杜詩(shī)評(píng)點(diǎn)中多了幾分情感的共鳴。

二、與杜甫情感的契合

在進(jìn)行枸杞子對(duì)照藥材粉碎時(shí)，合理選擇預(yù)處理方法，對(duì)其后續(xù)的粉碎工作起到事半功倍的效果。經(jīng)過預(yù)處理的枸杞子對(duì)照藥材能較好地保持其外觀和色澤，且相關(guān)特性量值無(wú)顯著變化。處理后的枸杞子對(duì)照藥材水分含量相對(duì)較低，易粉碎，粉碎后粉末的流動(dòng)性較好，易于分裝，有效提高分裝效率。

這里，金圣嘆已將自己和杜甫融為一體，幾乎分不清是在批杜甫詩(shī)還是自抒胸臆。

三、“比興體制”與“斷章取義”

因此，要實(shí)現(xiàn)杜甫詩(shī)作意義的豐富性，則需要與之相適應(yīng)的“看詩(shī)法”。金圣嘆批杜甫詩(shī)《水檻遣心二首·去郭軒楹敞》云：

四、金圣嘆“杜詩(shī)”詮釋美學(xué)觀的得與失

創(chuàng)作與詮釋是兩個(gè)相反的過程。作者將自己抽象的情思，通過聯(lián)想轉(zhuǎn)化為具體的意象并訴諸文字；而讀者是將呈現(xiàn)于文字中的具體意象，再通過聯(lián)想轉(zhuǎn)化為自己抽象的情思。金圣嘆成功地以“興”將這兩個(gè)過程統(tǒng)一起來。通過這種方法，在詮釋杜詩(shī)時(shí)，他把其中所包含的意義關(guān)系從杜甫的世界轉(zhuǎn)換到自己的世界，注入自己的主體性。金圣嘆所使用的這種“斷章取義”的解詩(shī)方法可謂一把“雙刃劍”。其積極的一面，就是當(dāng)其與“尚論古人”的一面相結(jié)合時(shí)，可以調(diào)動(dòng)讀者的主體性，實(shí)現(xiàn)作品意義增值的效果；其消極的一面也不容忽視，那就是容易與作品所表現(xiàn)的實(shí)際內(nèi)容相脫離——雖然有時(shí)闡釋也很精彩，但與詩(shī)人創(chuàng)作意圖顯然無(wú)關(guān)。

總之，杜甫的詩(shī)與金圣嘆對(duì)其所做出的詮釋，就如同兩個(gè)半徑未必相等的圓，這兩個(gè)圓是相交而非重合的關(guān)系。當(dāng)金圣嘆與杜甫的思想感情、審美趣味與生命體驗(yàn)諸因素所共同構(gòu)成的兩個(gè)圓心無(wú)限接近時(shí)，他做出的詮釋多是精彩的；而當(dāng)他過多地、不適當(dāng)?shù)刈⑷胱约旱闹黧w感受而借題發(fā)揮時(shí)，則常常做出牽強(qiáng)附會(huì)的詮釋，而表現(xiàn)出嚴(yán)重脫離文本的傾向。盡管如此，要想獲得對(duì)金圣嘆詮釋美學(xué)觀全面、客觀的認(rèn)識(shí)，充分估量其學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)，《唱經(jīng)堂杜詩(shī)解》中的批語(yǔ)值得我們認(rèn)真研究。概括言之，金圣嘆的“杜詩(shī)”詮釋美學(xué)觀富有創(chuàng)造性，得大于失。

注釋

責(zé)任編輯：行健

An Investigation of Jin Shengtan′s Interpretative Aesthetics of Du Fu′s poems

MaoDefuYanYuli

Abstract:Textual interpretation is an important objective of literature criticism. Jin Shengtan, the most famous literary critic in ancient China, not only had many creative interpretations in his critical works, but also raised some specific themes of interpretative aesthetics. In his criticism on Du Fu′s Poems, he expressed his interpretative aesthetic idea, such as the author may not mean like this, but I have to understand like this. Taking it as important components of Jin Shengtan′s interpretative aesthetics, this thesis attempts to explore its underlying causes, and discuss the advantages and disadvantages of Jin Shengtan′s Interpretative Aesthetics of Du Fu′s poems.

Key words:Jin Shengtan; Du Fu′s poems; Interpretative Aesthetics

中圖分類號(hào)：I207

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1003-0751(2016)03-0140-05

作者簡(jiǎn)介：毛德富，男，鄭州大學(xué)文學(xué)院教授，中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議河南省委員會(huì)學(xué)習(xí)和文史委員會(huì)主任，《河南文史資料》主編(鄭州450001)。

收稿日期：2015-11-28

閆玉立，男，鄭州大學(xué)文學(xué)院碩士生(鄭州450001)。