【摘要】語(yǔ)文課程蘊(yùn)含著豐富的人生哲理，以及深厚的人文主義內(nèi)涵，對(duì)于豐富學(xué)生的精神世界具有極其重要的指導(dǎo)與推動(dòng)作用。在新課標(biāo)的要求下，作為語(yǔ)文教師必須要對(duì)現(xiàn)行的教材有一個(gè)全面而深刻的認(rèn)識(shí)，并且在授課的過(guò)程中，面對(duì)學(xué)生們提出的各種問(wèn)題，也要加以重視和分析，從而確定學(xué)生們的價(jià)值取向。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)語(yǔ)文;價(jià)值取向;立意

【中圖分類號(hào)】G622 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

語(yǔ)文教學(xué)的立意選擇應(yīng)該是多元化的，多角度的，我們語(yǔ)文教師只有把握語(yǔ)文教學(xué)的價(jià)值取向，才能讓小學(xué)語(yǔ)文實(shí)現(xiàn)大綱中既定的教學(xué)目標(biāo)，使語(yǔ)文教學(xué)永遠(yuǎn)行走在健康的軌道。

一、找準(zhǔn)價(jià)值取向，在既定教學(xué)目的上創(chuàng)新

《小學(xué)語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出：“小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的目的不僅要讓學(xué)生獲得語(yǔ)文知識(shí)，而且在學(xué)習(xí)過(guò)程中進(jìn)行價(jià)值觀教育”。小學(xué)課本中編者選取了文質(zhì)兼美的文章，具有豐富的人文內(nèi)涵，更有思想價(jià)值的精華。這就是所謂的作者原本創(chuàng)作大于了作者原本的創(chuàng)作思想。在小學(xué)階段，學(xué)生們所接觸的作品，往往都是非常通俗易懂的，大多數(shù)文章都是以記敘文的形式來(lái)描述的。通過(guò)一個(gè)小故事來(lái)反映出一個(gè)深刻的道理。這就使得作者價(jià)值觀十分明朗地展現(xiàn)在了學(xué)生們的眼前。例如，像小學(xué)課文中那些膾炙人口的寓言故事：像《井底之蛙》講生活在井底看不到外面世界的青蛙的故事;《濫竽充數(shù)》沒(méi)有水平卻混在人堆里的南郭先生;以及一而再再而三地相信餓狼的東郭先生的故事都極大地吸引了學(xué)生們閱讀和學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣。之后，教師在上完這些課文之后，可以帶領(lǐng)學(xué)生們發(fā)揮一下想象力，用作文的形式，續(xù)寫一下故事，例如：《井底之蛙》里面的青蛙在爬出了井口后，見(jiàn)識(shí)到了外面的世界，又會(huì)發(fā)生什么樣的故事呢？再比如說(shuō)，在學(xué)習(xí)了龜兔賽跑的故事后，教師也可以要求學(xué)生們改寫一個(gè)第二次龜兔賽跑的故事……以此來(lái)鍛煉學(xué)生們的寫作能力。

二、立足學(xué)生發(fā)展，確立教學(xué)內(nèi)容的價(jià)值取向

學(xué)生的個(gè)性發(fā)展是教育的永恒追求。在小學(xué)學(xué)習(xí)階段，教師最主要的任務(wù)就是培養(yǎng)學(xué)生們的語(yǔ)文學(xué)習(xí)素養(yǎng)，從而幫助他們建立正確的學(xué)習(xí)觀和價(jià)值觀。相比之下，小學(xué)階段，一共分為六個(gè)年級(jí)，也就是六個(gè)不同的階段，每個(gè)階段的學(xué)生表現(xiàn)都不盡相同。那么，對(duì)于同一篇課文，教師面對(duì)不同階段的學(xué)生，所授課的方式自然也不盡相同了，需要教師在課前準(zhǔn)備充分，結(jié)合當(dāng)前的教學(xué)目標(biāo)，并結(jié)合當(dāng)前學(xué)生們的階段狀況來(lái)進(jìn)行授課備課。例如，在學(xué)習(xí)課文《誠(chéng)實(shí)與信任》的時(shí)候，首先需要讓學(xué)生們明白誠(chéng)實(shí)是很重要的，特別是在當(dāng)代社會(huì)中，人與人之間的信用是衡量一個(gè)人可不可靠的重要憑證之一。但是，處于小學(xué)階段的學(xué)生，對(duì)于步入社會(huì)還比較遙遠(yuǎn)，對(duì)于人際關(guān)系也比較朦朧，因此這篇課文的重要性自然也就不言而喻了。這種有關(guān)價(jià)值觀道德觀的課文，對(duì)于學(xué)生們今后的人際交往有著極其重大的影響和指導(dǎo)作用，對(duì)于這樣的文章，教師們不能單單從文章內(nèi)容上去剖析，還要借這篇文章，為學(xué)生們上一節(jié)有關(guān)信任的思想道德課。從而幫助他們?nèi)?shù)立誠(chéng)信意識(shí)。

三、根據(jù)學(xué)生需求，確定未來(lái)發(fā)展的價(jià)值取向

人生是階段性的調(diào)整，學(xué)生的需求也隨著時(shí)代的發(fā)展而產(chǎn)生新的變化。新時(shí)代的小學(xué)生，人生觀、世界觀、價(jià)值觀也在發(fā)生變化。作為語(yǔ)文教師，在教學(xué)課文的過(guò)程中，切忌不能局限于書本上的內(nèi)容。一定要盡可能地結(jié)合生活實(shí)例來(lái)進(jìn)行分析和對(duì)比，使得學(xué)生們可以通過(guò)書本上的知識(shí)學(xué)到生活中的常識(shí)和交流技巧。在小學(xué)學(xué)習(xí)階段，學(xué)生們還處于一個(gè)成長(zhǎng)和摸索的階段，學(xué)生們自身的價(jià)值觀和道德觀念還不夠成熟。而書本上所選擇的課文，大多都告訴了學(xué)生們很多人生哲理，學(xué)生們通過(guò)閱讀課文，就很容易地將這些名人名言，人生哲理都即在腦海里，作為他們今后步入社會(huì)時(shí)的指路明燈。例如，在學(xué)習(xí)課文《井底之蛙》之后，教師就要告誡學(xué)生們這樣一個(gè)道理：在人生的道路上，一定不能懈怠，不能過(guò)于滿足當(dāng)前的環(huán)境，而是要開(kāi)闊眼界，多學(xué)習(xí)、多去發(fā)現(xiàn)新鮮的有活力的新事物，這樣自身的才能和價(jià)值才會(huì)有更大的提升。再如，在學(xué)習(xí)了課文《抉擇》之后，學(xué)生們通過(guò)探險(xiǎn)者的經(jīng)歷，明白了做事一定要機(jī)智果斷，不能猶豫不決，否則只會(huì)走向失敗和滅亡……如此一來(lái)，學(xué)生們的人格和品質(zhì)也會(huì)得到健康積極地發(fā)展。

四、結(jié)合時(shí)代特點(diǎn)，不斷挖掘教學(xué)價(jià)值取向

社會(huì)在發(fā)展，時(shí)代在變化。人生的價(jià)值取向也隨著時(shí)代的變化而不斷變化。然而，人性是不變的。在對(duì)于小學(xué)生的價(jià)值觀和道德觀的特點(diǎn)，當(dāng)前時(shí)代迅猛發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)手機(jī)的廣泛普及，小學(xué)生們接觸到信息的渠道相比過(guò)去已有了很大的不同。教師們?nèi)绻€采取舊的老式的教育方法，只會(huì)降低學(xué)生們學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，嚴(yán)重的甚至?xí)?duì)語(yǔ)文產(chǎn)生厭惡和抵觸的態(tài)度。因此，作為當(dāng)代的語(yǔ)文教師，也必須做到與時(shí)俱進(jìn)，開(kāi)拓創(chuàng)新，在原有的模式上添加自己的新東西，從而激發(fā)學(xué)生們的好奇心，使得學(xué)生們學(xué)習(xí)起來(lái)更加充滿興趣。例如：在學(xué)習(xí)二年級(jí)課文《陳毅探母》時(shí)，教師就不能像過(guò)去一樣一個(gè)勁地先介紹一些陳毅大元帥的豐功偉績(jī)，而是要轉(zhuǎn)變角度，從一個(gè)兒子的角度去分析這篇課文，呼吁學(xué)生們要像陳毅學(xué)習(xí)，孝敬長(zhǎng)輩，關(guān)心父母。最好在課后，布置一項(xiàng)任務(wù)，回去幫助父母做一些家務(wù)事，這些家務(wù)事可以是幫助父母打掃衛(wèi)生，或是幫他們捶捶背，做飯之類的，并用作文的形式記錄下來(lái)，如此一來(lái)課堂學(xué)習(xí)的內(nèi)容也得到了反饋，學(xué)生們也拉近了和父母在一起的機(jī)會(huì)，增加了動(dòng)手能力。

綜合上述，在新課標(biāo)的要求下小學(xué)語(yǔ)文的課堂教學(xué)一定要明確教學(xué)的大方向。作為一名一線的小學(xué)語(yǔ)文教師，我們一定要立足于學(xué)生的角度，以學(xué)生為本，重視對(duì)他們進(jìn)行價(jià)值觀的教育。所以，只有切實(shí)為語(yǔ)文教學(xué)立意，才能更好地制定語(yǔ)文教學(xué)計(jì)劃，切實(shí)把握好語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)的價(jià)值取向，從而切實(shí)提高語(yǔ)文教學(xué)的效果。

（編輯：龍賢東）