【摘要】任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文改革在語(yǔ)文教育一線引起較多關(guān)注，教學(xué)中應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生整體把握材料內(nèi)涵，全面辯證地確定最佳立意，并在行文過(guò)程中體現(xiàn)權(quán)衡。把任務(wù)驅(qū)動(dòng)型的作文至于程序化、具體化、可操作的教學(xué)過(guò)程中，可指導(dǎo)學(xué)生更好地落實(shí)寫作任務(wù)，展示思維深度。

【關(guān)鍵詞】作文；任務(wù)驅(qū)動(dòng)型；過(guò)程化教學(xué)

【中圖分類號(hào)】G632 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

2015年是新一輪高考改革啟動(dòng)元年，全國(guó)卷新課標(biāo)甲/乙卷中分別出現(xiàn)了較過(guò)去材料作文有別的“新范式”與以往傳統(tǒng)作文不同的是，這類型作文正式提出在材料作文的基礎(chǔ)上增加任務(wù)驅(qū)動(dòng)指令的概念，寫作目的和要求，更加明確。教育部考試中心張開(kāi)老師的《注重題型設(shè)計(jì)、強(qiáng)化教育功能——2015年高考作文的特點(diǎn)及相關(guān)問(wèn)題的解讀》中就此正式提出“任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文”一說(shuō)。

下達(dá)一個(gè)指令性任務(wù)，讓考生更好地圍繞材料的內(nèi)容及含意，選擇最適合的角度來(lái)作文，“任務(wù)驅(qū)動(dòng)型”作文看似有較大改革，但以往材料作文的命題形式中，本來(lái)就自帶任務(wù)驅(qū)動(dòng)的，只是為了激發(fā)學(xué)生思考和創(chuàng)新，沒(méi)有把寫作任務(wù)明示了而已。我們作文訓(xùn)練的目標(biāo)，就是從寫作的各方面擺脫話題作文的陰影，強(qiáng)化讀材料的整體意識(shí)的基礎(chǔ)上，真正把提出問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的論述文普適思路落到寫作的實(shí)處。

基于更高的作文訓(xùn)練要求，一線教師運(yùn)用一種更高效的作文講授方式成了必要。寫作過(guò)程理論把研究注意的焦點(diǎn)從寫作的成品轉(zhuǎn)移到寫作過(guò)程中來(lái)。這種動(dòng)態(tài)研究，不是寫作知識(shí)的傳授，而是寫作的啟示與指引，把寫作者置于寫的狀態(tài)而不是知的狀態(tài)，對(duì)寫作行為的指導(dǎo)具有直接的意義。把任務(wù)驅(qū)動(dòng)型的作文至于程序化、具體化、可操作的教學(xué)過(guò)程中，可一改以往作文教學(xué)籠統(tǒng)提要求、抽象作指導(dǎo)、展示范文當(dāng)講評(píng)的現(xiàn)狀，教師在課堂上可對(duì)學(xué)生的作文寫作過(guò)程實(shí)施有效的指導(dǎo)。

以下是以2016年廣州一模作文題目為例的過(guò)程化教學(xué)實(shí)施課例：原題（略）

流程一：異中求同——整體把握材料，找出事物之間的可比性。師：在材料中，幾則新聞的相同點(diǎn)在哪里？有什么值得比較的？生：都是有溫度、有人情味的。師：對(duì)，有溫度有人情味就是對(duì)人好、不冷漠，這就是《暖聞》欄目的要求，而不是別的品質(zhì)，挑選其中一則新聞的最大原因應(yīng)該是“暖”，行文的重點(diǎn)也應(yīng)是“力證其暖”。

流程二：各美其美——根據(jù)材料導(dǎo)向，概括每一個(gè)人物或事跡的內(nèi)涵。師：三則只能選其一，我們必須先對(duì)新聞中的“暖”進(jìn)行正面分析，提煉出人物“暖心”品質(zhì)或行為。生（討論后發(fā)言）：

（1）油條哥之暖：

油條哥為廣大消費(fèi)者的健康著想，確為良心，良知之舉?！袄骐m無(wú)主，我心有主”的慎獨(dú)精神的體現(xiàn)。逆“流”而上，堅(jiān)持用健康油，難能可貴。

從商家的角度來(lái)看，油條哥誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)，對(duì)廣大消費(fèi)者健康負(fù)責(zé)。從道德層面看，油條哥面對(duì)利益的誘惑，是一種高尚的職業(yè)道德。

（2）醫(yī)生與老父親之暖：

醫(yī)生愛(ài)崗敬業(yè)，醫(yī)者仁心的體現(xiàn)。理解和尊重親人，凸顯關(guān)愛(ài)之暖。遵從秩序規(guī)則，也能體現(xiàn)人心的溫度。

（3）畫展主辦方之暖：

面對(duì)他人無(wú)意的過(guò)錯(cuò)，主動(dòng)寬容。理解孩子的過(guò)失，呵護(hù)未成年人成長(zhǎng)。面對(duì)利益受損，理性處理。

流程三：權(quán)衡最佳——對(duì)材料中各主體事物進(jìn)行辯證思考，做出最適合的選擇。既然題目要求我們要在“權(quán)衡”之中做出“選擇”，那就不能一味從“暖”的正面進(jìn)行分析，而是要在三則暖聞之間進(jìn)行比較，從而選擇其中一個(gè)。

選擇的理由無(wú)非有二：一是為什么不是其他兩則，二是為什么這則更好。

師：對(duì)三則新聞進(jìn)行“暖”的反面分析，看看其他兩則新聞在體現(xiàn)“暖”方面為何不如另一則？

生（討論后發(fā)言）：

（1）油條哥之“不太”暖。作為商家生產(chǎn)安全食品應(yīng)該本分，若因做好本分不害人而被稱“暖”，就暗示著這個(gè)社會(huì)的公德水準(zhǔn)已經(jīng)降低到水位線以下了。

（2）醫(yī)生與老父親之“不太”暖。醫(yī)生的職責(zé)是給病人看病的，老父親沒(méi)有生病，卻要掛號(hào)排隊(duì)，有占用醫(yī)院的資源之嫌。工作不外乎人情，以撕裂親情為代價(jià)的工作，又何談高尚呢？

（3）畫展主辦方之“不太”暖。從法律上講，主辦方做了一件功德無(wú)量的大好事，而從道德上講，主辦方做了一件應(yīng)該做的事。

師：比較之后大家認(rèn)為哪一則更暖？三則新聞分別能體現(xiàn)更“暖”的人情味的是什么？

（大部分）生：主辦方更高尚，更暖。

師：畫展主辦方的“人情味”是主動(dòng)施與的，自然是畫展主辦方的“人情味”更為高尚。

是不是說(shuō)最高尚的就一定是最值得推崇的？未必。從社會(huì)的現(xiàn)狀來(lái)看，更缺少的暖心品質(zhì)是哪一則？

生：更缺少的是“油條哥”的良知，高尚的道德情操?zèng)]少宣揚(yáng)，但我們更需要扎扎實(shí)實(shí)地落實(shí)“己所不欲，勿施于人”“害人之心不可有”最基本、最樸素的道德和法律準(zhǔn)則。

生：老父親的慈愛(ài)應(yīng)該是最基本的，人情味中的“人情”，最基本的莫過(guò)于親子情

師：好，經(jīng)過(guò)一番思維火花的碰撞，我們基本已經(jīng)對(duì)材料中的三則新聞?dòng)辛烁妫羁痰恼J(rèn)識(shí)，請(qǐng)結(jié)合各自的價(jià)值判斷，確定你的選擇完成作文。

以上課例是針對(duì)作文題目中出現(xiàn)的“體現(xiàn)你的思考、權(quán)衡與選擇”等看似較以往新鮮和明確的要求而展開(kāi)的訓(xùn)練，目的是讓學(xué)生在選定其一是引導(dǎo)考生進(jìn)行整體性、綜合性的思考，而避免斷章取義只選其中一“暖心”品質(zhì)進(jìn)行話題作文。事實(shí)上，就新材料作文而言，無(wú)論題目是否有明確的“權(quán)衡”“選擇”等要求，但凡要達(dá)到“探究”甚至“創(chuàng)新”的能力層級(jí)，無(wú)不需要考生有綜合、辯證的思維能力。當(dāng)我們明確了材料的內(nèi)涵是任務(wù)之源，從把握材料人或事可比性，到挖掘各自內(nèi)涵，再經(jīng)過(guò)一番權(quán)衡選擇最佳，萬(wàn)變不離其宗，我們就有足夠的信心來(lái)面對(duì)那些似乎無(wú)法預(yù)知的寫作任務(wù)。有具體可操作的教學(xué)步驟，或可在一定程度上減輕學(xué)生對(duì)“任務(wù)驅(qū)動(dòng)型”作文的陌生感，重拾寫出信心，在考場(chǎng)作文中充分展示才情和見(jiàn)識(shí)。

（編輯：龍賢東）