【摘要】《夸父逐日》是一則文言神話，被編在人教課標版七年級下冊第五單元探險篇中。這一篇37字的神話，人物、情節(jié)較為簡單，如果僅僅把它當作文言知識教學的文本，意義實在不大，重點應在于神話夸張浪漫、探索征服自然的特點及夸父英勇無畏、堅持不懈、具有奉獻精神的精神。

【關(guān)鍵詞】《夸父逐日》；文言知識；教學

【中圖分類號】G622 【文獻標識碼】A

夸父逐日，它表現(xiàn)的不僅是表面上的與日逐走，還有很強烈的象征意義，表達了古代勞動人民對光明的向往以及征服大自然的雄心壯志。因此，筆者選取了《山海經(jīng)·大荒北經(jīng)》中類似的描述夸父逐日的文言片段，引導學生整體感知夸父的人生經(jīng)歷，讓學生通過比較兩篇文章在內(nèi)容上的不同，展開研究、討論，進而神話的特征和人物蘊含的精神品質(zhì)。

七年級的學生對于文言文的基礎知識已經(jīng)有所掌握，學習的方向也大致明確。但一些陌生的文言字詞對于學生而言依舊有些難度。《山海經(jīng)》一書對學生而言也比較陌生，因此，針對這一學習現(xiàn)狀，筆者設計了相應的預學習案。筆者將班級學生按成績，分成實力均衡的8個學習小組，每組5人。明確組長及組員任務，組長負責組織組員自主學習，督促各組員完成預學習案。組長收集小組預學習案，上交老師。教師收集學生預學習案，針對學生提出的疑難問題，再次補充設計教學方案。針對《夸父逐日》一文，學生提出的有關(guān)字詞句的疑問有：“欲得飲、北、道、棄”等；有關(guān)內(nèi)容的疑問有：“夸父為什么要逐日？”“夸父為什么棄其杖化為鄧林？”等疑問。

在與《山海經(jīng)·大荒北經(jīng)》中“夸父不量力”片段的自主比較閱讀部分，學生也提出自己的閱讀思考。比如：“同是出自于《山海經(jīng)》，兩篇短文中夸父的形象是不同的?！币灿袑W生提出“兩篇短文的作者抱有的情感傾向不同，一個是肯定的，一個是否定的”等問題。針對學生提出的疑問，筆者完善了課堂教學的實施方案，就學生提出的疑難問題，采用小組互助的模式，讓學生自主進行交流與討論，共同解決問題。《夸父逐日》課堂的比較教學片斷如下：

師：在昨天的預學習單中，老師發(fā)現(xiàn)同學們普遍提出了“夸父為什么逐日？”這一問題，有沒有同學可以解答一下？請生回答。師：不管是哪一種解說，都有一個共通點，是什么？生1：表現(xiàn)了古人探索、征服自然的愿望。生2：同時也表現(xiàn)了夸父為百姓謀福的美好愿望。（教師板書：探索、征服自然、愿望）師：同學在預學習單中提問，夸父是一個怎樣的人？我們要了解人物形象，就要從文本入手，讓我們在比較閱讀中，體會夸父這一人物形象。課外選文：夸父不量力，欲追日景，逮之于禺谷。將飲河而不足也，將走大澤，未至，死于此?！渡胶＝?jīng)·大荒北經(jīng)》課文：夸父與日逐走，入日；渴，欲得飲，飲于河、渭；河、渭不足，北飲大澤。未至，道渴而死。棄其杖，化為鄧林?！渡胶＝?jīng)·海外北經(jīng)》

1.自由朗讀，并結(jié)合注釋疏通一下文意。2.請一位同學來說說這段文字講了些什么內(nèi)容？3.小組討論這兩段文字有哪些不同的地方？

生3：老師，我們小組經(jīng)過討論發(fā)現(xiàn)，兩篇開篇不同，原文“夸父與日逐走”顯示出他的勇敢無畏，他的英雄氣概。（教師板書：英雄氣概）生4：我們小組發(fā)現(xiàn)它們結(jié)尾不同，課文的結(jié)尾為“棄其杖，化為鄧林”。師結(jié)合預習單學生的疑問——為什么夸父要棄其杖，化為鄧林？請生回答。生5：鄧林就是桃林，桃樹可以結(jié)果，桃子能讓后來之人不會渴死。師相機引入“棄”的甲骨字形，及在《說文解字》中的釋義。棄，遺棄嬰兒。字形表示雙手推著箕筐將嬰孩丟在有人過往的地方。

師：嬰兒象征著什么？生集體：生命和希望。師：夸父在“棄”掉他的手杖的同時，也是寄托著希望的，那這種希望是什么呢？生6：希望別人能夠繼承自己的事業(yè)，把“逐日”進行到底，也就是完成整個人類所寄予給自己的夢想。

師：為什么不是柳林、竹林？請生回答。生7：因為桃子可以解渴。而且在古代文學作品中，桃子象征的美好的事物。師：夸父在追趕太陽的途中倒下，但他把幸福和美好帶給了人間，桃林就是他生命的延續(xù)，體現(xiàn)了夸父的勇敢追求、死而不已、甘為人類造福的獻身精神，使文章充滿浪漫主義的色彩。（教師板書：獻身精神、浪漫主義）

師：兩篇短文還有哪些不同之處？生8：我們小組經(jīng)過討論發(fā)現(xiàn)，兩篇文章的感情傾向不同。選文中“夸父不量力”對夸父逐日的態(tài)度是持否定態(tài)度的，認為是“蚍蜉撼大樹，可笑不自量”的行為。師：乙文中除了首句的“不量力”還有哪里可以看出否定的態(tài)度？生9：“死于此”?！八烙诖恕笔墙跖杂^者，帶著冷酷；課文“道渴而死”壯志未酬身先死的遺憾，惋惜。（生比較朗讀）生10：我們小組發(fā)現(xiàn)課文有“渴”，乙文沒有。師：一個“渴”字，你能讀出什么？生10：直接點明夸父之死的原因，如果沒有這個 “渴”后面發(fā)生的一切也就不存在了。生11：“飲河”和“飲于河、渭”的不同。黃河是我們國家的第二大河流，是世界第五大河流，而渭水是黃河最大的支流。師：為什么夸父能喝這么多水？生11：他太口渴了?？梢娮啡章吠局b遠，可見他對追日的執(zhí)著。同時這里也運用了夸張的修辭。（板書：夸張）生12：我們小組發(fā)現(xiàn)了“將走大澤”和“北飲大澤”的不同。師：一個“北”字，你能讀出什么？夸父追趕太陽跑的時候，應該是往哪個方向跑的，（往西）結(jié)果后來呢？那么他改變方向的目的是什么呢？生13：能夠喝到水解渴、給自己補充足夠的能量，再繼續(xù)追逐太陽。師：這體現(xiàn)了夸父什么樣的精神??？生集體回答。（板書：堅持不懈）

師小結(jié)：通過比較閱讀，我們了解了神話的特點：幻想、夸張、浪漫主義、探索征服自然。同時，夸父的形象也在我們的心中慢慢樹立了起來，我們認識了一位英勇無畏、堅持不懈、具有奉獻精神的夸父。

通過比較閱讀，學生小組合作學習交流，學生很好地完成了教學的目標，了解了神話的主要特點，同時也認識到夸父逐日這一神話故事的精神內(nèi)涵。

（編輯：任佳溪）