【摘要】元宵節(jié)又稱“燈節(jié)”“上元節(jié)”等。關(guān)于元宵節(jié)的狂歡慶典受到咱厝人的推崇，顯示了咱厝人獨(dú)特的審美個(gè)性和樂活的人生態(tài)度。本文從透視元宵節(jié)：豐富學(xué)生的文化體驗(yàn)和探究元宵節(jié)：提高學(xué)生的美學(xué)認(rèn)識(shí)兩方面研究元宵節(jié)民俗文化。

【關(guān)鍵詞】元宵節(jié)；咱厝人；樂活；美學(xué)

【中圖分類號(hào)】G632 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

宋代理學(xué)家朱熹曾盛譽(yù)泉州：“此地古稱佛國(guó)，滿街都是圣人。”宋元時(shí)代的泉州是東方第一大港，“漲潮聲中萬國(guó)商”“市井十洲人”，咱厝——泉州有著包容萬象的文化形式，咱厝人有著寬容樂觀的情懷。

一、透視元宵節(jié)：豐富學(xué)生的文化體驗(yàn)

對(duì)咱厝人來說，元宵節(jié)是一年中最熱鬧的節(jié)日。俗語說：“只有鬧過了元宵，吃了元宵丸，才算是完完整整地過了年?！币蚨?jié)又稱“小年”“小正月”。“踩街鬧元宵”“花燈展”“戲曲五朵金花”等節(jié)日活動(dòng)豐富多彩。如今，傳統(tǒng)的、現(xiàn)代的、藝術(shù)的、時(shí)尚的元素在這個(gè)全民歡慶的節(jié)日里碰撞著，上演著一場(chǎng)名副其實(shí)的“閩南民俗嘉年華”。

團(tuán)團(tuán)圓圓上元丸，琳瑯滿目美食節(jié)。泉州人過節(jié)總離不開特色美食。元宵又稱“袁消”，俗名“湯圓”。煮熟的湯圓白白胖胖，熱氣騰騰，包裹著甜蜜，芝麻、花生、冬瓜糖等做成的餡，在你咬開第一口后瞬間攫住你的味蕾，令你唇齒留香。“吃四個(gè)四喜臨門，吃八個(gè)八面玲瓏，吃十個(gè)十全十美……”咱厝人總能想出一些法子讓吃湯圓這個(gè)簡(jiǎn)單的行為蘊(yùn)含樸素的樂活美學(xué)。琳瑯滿目的特色小吃傳播海內(nèi)外，形成聲勢(shì)浩大的元宵美食節(jié)。

花燈無逾泉州盛，煙花還是泉州美。咱厝每年的元宵節(jié)“燈展”是不容錯(cuò)過的盛會(huì)。在這燈似海人如潮的狂歡之夜里，萬人空巷，摩肩接踵，多少人陶醉在泉州這座歷史文化名城的藝術(shù)氣氛和美的陶冶里。2015年羊年元宵節(jié)，700多盞泉州花燈分四個(gè)展區(qū)精彩亮相。天上煙花如錦，地面鞭炮齊鳴，燈如白晝，真正一座“光明之城”。民間“游街燈”“送燈（?。薄俺鰺簦ǘ。?，放焰火等活動(dòng)寄托了咱厝人多少歡樂的期待。

五朵金花古樸典雅，傳統(tǒng)活動(dòng)精彩紛呈。梨園劇場(chǎng)天天爆滿，高甲戲團(tuán)賣力演出，纏綿優(yōu)美的南音詠唱出盛唐的經(jīng)典，惟妙惟肖的木偶戲表演出中華五千年文化的傳承，由宗教儀式演變而來的打城戲喜慶元宵。令人喜聞樂見的傳統(tǒng)民俗活動(dòng)：“猜燈謎”“舞獅”“舞龍”“火鼎公火鼎婆”“拍胸舞”等，無不演繹著咱厝人的精彩，傳播著元宵節(jié)樂活的美學(xué)。

時(shí)尚活動(dòng)慶海絲，動(dòng)態(tài)文化秀文都。和全國(guó)各地的元宵節(jié)一樣，咱厝也會(huì)舉辦獨(dú)具地方特色的“元宵節(jié)晚會(huì)”，海絲元素、惠女風(fēng)情大膽地秀出文都的風(fēng)采。咱厝人的“書畫展”“圖片展”“郵票展”“名碑拓本展”“木雕展”“陶瓷展”等讓你目不暇接。

以豐富的文化體驗(yàn)去觸動(dòng)學(xué)生寫作的情思是有效的作文指導(dǎo)方法。民俗節(jié)日文化視界與學(xué)生文化體驗(yàn)視界的融合，促使學(xué)生透視元宵節(jié)這個(gè)窗口，超越生活視界，到達(dá)美學(xué)的最高境界。語文教學(xué)本身就是尋求學(xué)生的“共情”點(diǎn)，使學(xué)生獲得思想啟迪和審美樂趣。

二、探究元宵節(jié)：提高學(xué)生的美學(xué)認(rèn)識(shí)

我國(guó)自古以來描繪元宵節(jié)的動(dòng)人詩篇不勝枚舉。

隋煬帝《元夕于通衢建燈夜升南樓》“法輪天上轉(zhuǎn)，梵聲天上來；燈樹千光照，花焰七枝開。月影疑流水，春風(fēng)含夜梅；燔動(dòng)黃金地，鐘發(fā)琉璃臺(tái)。”音樂、燈光、焰火、明月、春風(fēng)、美人，種種美景驚艷元宵節(jié)。唐代李商隱《詩曰》“月色燈山滿帝都，香車寶蓋隘通衢。身閑不睹中興盛，羞逐鄉(xiāng)人賽紫姑?！比A麗的筆調(diào)寫盡元宵佳節(jié)的繁華與熱鬧。宋代辛棄疾的《青玉案·元夕》“東風(fēng)夜放花千樹。更吹落、星如雨。寶馬雕車香滿路。鳳簫聲動(dòng)，玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚龍舞。蛾兒雪柳黃金縷。笑語盈盈暗香去。眾里尋他千百度。驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處?！睙艄?、煙火、豪車、鳳簫、明月，一夜龍騰鳳舞，熱鬧非凡。笑語、暗香、美人，眾里尋他千百度，幸好，轉(zhuǎn)身遇到心中的佳人！明代唐寅《元宵》“有燈無月不娛人，有月無燈不算春。春到人間人似玉，燈燒月下月如銀。滿街珠翠游村女，沸地笙歌賽社神。不展芳尊開口笑，如何消得此良辰。”情景交融，良辰美景在元宵。金末元初的元好問《京都元夕》“袨服華妝著處逢，六街燈火鬧兒童。長(zhǎng)衫我亦何為者，也在游人笑語中。”游人穿著華麗，妝容華貴，兒童看著燈火玩鬧嬉戲，詩人也在游人歡樂的笑語之中。清代董舜民《元夜踏燈》“百枝火樹千金屧，寶馬香塵不絕。飛瓊結(jié)伴試燈來，忍把檀郎輕別。一回佯怒，一回微笑，小婢扶行怯?！痹固魳罚ХN姿態(tài)低回，萬般心情沉醉。

元宵節(jié)文化美學(xué)不僅藏在文人的詩詞里，還藏在老百姓的民謠和動(dòng)人的傳說里。

咱厝人的閩南歌謠里有首《元宵月正圓》“鬧元宵，月正圓，閩臺(tái)同胞心相依，扶老攜幼返故里，了卻兩岸長(zhǎng)相思。熱淚盈眶啥滋味？久別重逢分外喜！鬧元宵，煮湯圓，骨肉團(tuán)聚滿心喜，男女老幼圍桌邊，一家同吃上元丸。搖籃血跡難割離，葉落歸根是正理?！痹?jié)寄托著老百姓骨肉團(tuán)聚的美好期待，元宵節(jié)的滋味就是久別重逢的喜樂，葉落歸根的渴盼。這份深厚的人文情思和美學(xué)意蘊(yùn)值得我們發(fā)揚(yáng)，用更多優(yōu)秀的文學(xué)創(chuàng)作去喚醒這份心靈的美好情感。

探究元宵節(jié)，提高學(xué)生的美學(xué)認(rèn)識(shí)有利于涵養(yǎng)學(xué)生的審美人格，豐富學(xué)生作文的意蘊(yùn)?！墩Z文課標(biāo)》指出：“語文課程還應(yīng)通過優(yōu)秀文化的熏陶感染，促進(jìn)學(xué)生和諧發(fā)展，使他們提高思想道德修養(yǎng)和審美情趣，逐步形成良好的個(gè)性和健康的人格?！辈华?dú)元宵節(jié)，在中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日里，從春節(jié)到清明、端午，再到七夕節(jié)、中元節(jié)、中秋、重陽，又到下元節(jié)、冬至、臘八節(jié)、除夕，每個(gè)節(jié)日都是人們的樂活節(jié)。

通過透視咱厝人元宵節(jié)的文化體驗(yàn)，探究咱厝人元宵節(jié)的文化意義，學(xué)生的美學(xué)體驗(yàn)得到豐富，美學(xué)認(rèn)識(shí)得到提高，美學(xué)人格得到完善，對(duì)民族的認(rèn)同和自信得到提升。

參考文獻(xiàn)

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[3]宋長(zhǎng)青.品讀泉州[M].北京：華藝出版社，2010.

作者簡(jiǎn)介：張秋婷，本科，中學(xué)一級(jí)教師。

（編輯：陳岑）