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王朔作品中隱含祈使的間接言語行為研究

2016-04-29 00:00:00許琬貽
課外語文·上 2016年4期

【摘要】漢語中隱含的祈使句在日常生活之中十分常見,然而以往的研究中對這一問題雖有所涉及,卻很少能夠從間接言語行為理論角度予以闡釋。本文以王朔的小說作品為語料來源,旨在系統(tǒng)的描述其作品中隱含祈使句的間接言語行為。

【關(guān)鍵詞】王朔;隱含;祈使;間接言語行為

【中圖分類號】I247 【文獻標(biāo)識碼】A

一、引言

王朔作品中的語言特點以北京方言為基底,摻雜大量市俗俚語,采用老百姓的口頭表達方式,能夠體現(xiàn)一段時期的地域語言風(fēng)氣。本文以王朔的7部主要作品為語料來源,包括《玩的就是心跳》《一點兒正經(jīng)沒有》《過把癮就死》《一半是火焰一半是海水》《我是你爸爸》《浮出海面》《永失我愛》。漢語中的隱含祈使句在日常生活之中十分常見,然而以往的研究中對這一問題雖有所涉及,卻很少能夠從間接言語行為理論角度予以闡釋。我們力圖在以往理論研究成果的基礎(chǔ)上,結(jié)合王朔的主要作品分析漢語中間接祈使言語行為的特點,希望對現(xiàn)代漢語語用研究及對外漢語教學(xué)有所幫助。

二、隱含祈使的間接言語行為

在間接言語行為中,說話人的言語行為是通過間接的方式來表達的,人們通常采用各種語法手段間接地表達祈使意愿,因而言語行為通常帶有隱含的祈使意味。本文通過句中涉及的不同內(nèi)容進行分類,深入研究說話者選取不同的表達內(nèi)容而形成的祈使強度的差別。

(一)涉及聽話者做某事的能力或意愿

在王朔的作品中,有一部分表達祈使的內(nèi)容是涉及聽話者做某事的能力或意愿,我將其分為說話者主觀上肯定聽話者的能力和意愿以及說話者主觀上否定聽話者的能力和意愿兩方面:

1.說話者主觀上肯定聽話者的能力和意愿。(1)馬林生:你可以走了(《我是你爸爸》);(2)馬銳:你不愿意聽講,你可以出去!(《我是你爸爸》)

2.說話者主觀上否定聽話者的能力和意愿。(1)你不能這樣對待我(《一半是火焰一半是海水》);(2)我不是廢物,你不能隨便侮辱我(《空中小姐》)。

在這些例子中,當(dāng)說話者主觀上肯定聽話者的能力和意愿時,祈使的語氣十分委婉,只表明聽話者有能力或意愿做某事;當(dāng)說話者主觀上否定聽話者的能力和意愿時,語氣會比較強硬,說話者否定的是聽話者的能力或意愿,祈使強度較高。

(二)涉及聽話者實現(xiàn)言語行為

在王朔作品中,通過涉及聽話者實現(xiàn)言語行為的句子來表達間接祈使含義的情況十分常見。我們從說話者祈使聽話者做某事和說話者祈使聽話者不要做某事兩方面來分析:

1.說話者祈使聽話者做某事。(1)“咱也別遠嘍”瘸子帶我們走過樓前停著的一輛小汽車拍著后備箱說。(《玩的就是心跳》)(2)大家樂:“愛誰誰誰吧,甭搭理他完了?!保ā锻娴木褪切奶罚?/p>

在涉及聽話者實現(xiàn)言語行為的例子中,當(dāng)說話者祈使聽話者做某事時,語氣會偏于平和。

2.說話者祈使聽話者不要做某事。(1)我低聲下氣的勸她:“別生氣呀,有什么話咱么回家說。”(《過把癮就死》)(2)你有什么邪火別沖我發(fā),我又不是你的充氣筒。(《過把癮就死》)

在涉及聽話者實現(xiàn)言語行為的例子中,當(dāng)說話者祈使聽話者不要做某事時,語氣會稍強硬一些,但仍屬于比較平和的類型。

(三)涉及說話者祈使聽話者的意愿

在王朔的作品中還有一種常見的間接言語行為句,說話者通過表達自己的意愿來間接地實施言語行為。

1.說話者有祈使聽話者做某事的意愿。(1)馬林生:我希望你還是把飯吃了,有什么話吃完再說(《我是你爸爸》);(2)我迫切希望知道兩年前我從杭州走后阿眉的情況(《浮出海面》)。

在涉及說話者有祈使聽話者做某事的意愿的例子中,當(dāng)說話者有祈使聽話者做某事的意愿時,由于說話者突出強調(diào)了自己的想法和態(tài)度,語氣會稍微顯得強硬一些。

2.說話者有祈使聽話者不要做某事的意愿。(1)方言:我不想你這種口氣對我說話(《過把癮就死》)。

當(dāng)說話者有祈使聽話者不要做某事的意愿時,說話者既要表明自己的想法,還要突出自己否定的態(tài)度,因而語氣也比前者稍微強硬一些。

(四)涉及某種情況后果

在王朔的作品中,有時說話人會選擇比較強硬的方式來實現(xiàn)言語行為,我們從涉及聽話者做某事的后果和涉及聽話者不做某事的后果兩方面來分析。

1.涉及聽話者做某事的后果。(1)方言:去吧,上街吧,不干出個樣來別回來見我?。ā兑稽c兒正經(jīng)沒有》)(2)別給我開磺胺,我磺胺過敏。(《永失我愛》)

在涉及某種情況后果的例子中,當(dāng)說話者祈使聽話者做某事時,說話者的言語中通常會涉及祈使兩部分內(nèi)容:一是聽話者要實現(xiàn)的行為,二是聽話者實現(xiàn)或違反說話者祈使行為會出現(xiàn)的后果,語氣比較強硬。

2.涉及聽話者不做某事的后果。(1)方言:去吧,上街吧,不干出個樣來別回來見我?。ā兑稽c兒正經(jīng)沒有》)(2)你撿不撿?不撿我就打死你!看你犟還是我犟!(《我是你爸爸》)

在涉及某種情況后果的例子中,當(dāng)說話者祈使聽話者不要做某事時,說話者為了達到使聽話者終止某一行為的目的,通常會指出聽話者實施或拒絕實施這一行為的后果。

三、結(jié)語

隱含祈使的間接言語行為在實際生活中的應(yīng)用十分廣泛,深入系統(tǒng)的研究漢語中隱含祈使的言語行為,有利于以漢語為第二語言的學(xué)習(xí)者在交際中正確的理解隱含祈使句的言外之意,增強語言表達效果,提高其達到交際目的的可能性。同時,為深入了解中國文化提供了資料,有益于減少跨文交際中的矛盾,避免社交中的尷尬和失誤,正視文化差異。

參考文獻

[1]袁毓林.現(xiàn)代漢語祈使句研究[M].北京:北京大學(xué)出版社,1993.

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[3]孫淑芳.隱含祈使的間接言語行為句[J].哈爾濱:黑龍江大學(xué),2001.

[4]羅曼曼.論隱含祈使的間接言語行為句[J].長春:東北師范大學(xué),2006.

(編輯:鐘園)

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