【摘要】晏陽初是我國著名的平民教育家。他在開展平民教育時針對中國民眾的貧、愚、弱、私“四大病”，采用了學(xué)校式、社會式、家庭式“三大方式”實(shí)施了生計(jì)、文藝、衛(wèi)生和公民“四大教育”，影響至今。在平民教育運(yùn)動中，首先進(jìn)行的就是識字教學(xué)。本文主要針對晏陽初在開展平民教育期間所進(jìn)行的千字課——屬于“四大教育”中的文藝教育——進(jìn)行回顧和分析，其中包括平民千字課的相關(guān)概念、開展以及對當(dāng)今識字教學(xué)的啟示。

【關(guān)鍵詞】千字課；識字教學(xué)；啟示

【中圖分類號】G643 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

一、有關(guān)千字課的概念

（一）平民千字課

《平民千字課》是由陶行知與朱經(jīng)農(nóng)根據(jù)陳鶴琴的《字匯》中統(tǒng)計(jì)的頻次最高的常見字共同編寫，于1923年出版的一套用于推行平民教育的教材。《平民千字課》用一千多常用漢字組成了九十六篇課文，句型由三四言的短句到長句，篇幅由短到長，以口語為主，每課后生字單列出以突出重點(diǎn)。晏陽初在平民教育的識字教學(xué)中也應(yīng)用了這套課本，并且根據(jù)實(shí)際狀況進(jìn)行了適當(dāng)調(diào)整。平民千字課本共有三套，其中一套是為城市平民編寫的，另外兩套的對象分別是農(nóng)民和士兵。它包括常用基本詞匯和二百多篇用白話文寫的文學(xué)作品。課本共有四冊，每冊包括24課，總計(jì)96課，預(yù)計(jì)學(xué)習(xí)課時為96小時。課程的主要學(xué)習(xí)內(nèi)容是識字。

（二）千字課的輔助工具

千字課的基礎(chǔ)教育工具除了《平民千字課本》以外，還包括《國語拼音讀本》，這種讀本有助于閱讀；《簡筆字抄本》使學(xué)生寫字變得容易，有助于學(xué)生規(guī)范寫字、運(yùn)用漢字簡筆字；《平民袖珍字典》包含千字課本中的1300個字，總計(jì)4000字，是學(xué)生課后識字、閱讀的工具書。

（三）教學(xué)對象

在《〈平民千字課〉編輯大意》一文中，陶行知指明了本書的教學(xué)對象：“這部書是特為12歲以上不識字的人編的，所以對于這些人最為合用。年齡小些老些的人也可以學(xué)，但是要覺得困難一點(diǎn)。”

（四）教學(xué)方法

晏陽初平民教育的實(shí)施方法包括社會式的、學(xué)校式的以及表征式的三種。其中學(xué)校式的因教具和教法不同分為以下三種：單班學(xué)校，即普通的單班教學(xué)，用不著特別的教具；掛圖學(xué)校，即所用教具是掛圖、掛課、掛字等；幻燈學(xué)校，即應(yīng)用幻燈，可以教授多數(shù)的學(xué)生。針對識字教學(xué)，晏陽初也在千字課的教學(xué)中引用了以上的方法。

（五）千字課的主要功用

千字課的功用包括三個：使學(xué)生認(rèn)識千余基本漢字；輸入千余漢字所能代表的基本常識；引起學(xué)生讀書興趣，繼續(xù)求學(xué)。

二、有關(guān)千字課的回顧與分析

（一）千字課的發(fā)展

千字課的前身。第一次世界大戰(zhàn)期間，晏陽初作為志愿者在法國為華人勞工做社會福利工作，接觸到約5000華人知曉他們不會寫信、看報，遂計(jì)劃教授。教授對象年齡20—50歲，每40人一班，班內(nèi)分組，以“白話文”材料為教材。

1922年3月，平民教育運(yùn)動在湖南長沙拉開序幕。首先與頑固知識界斗爭，最后獲得社會支持開展對平民進(jìn)行的識字教學(xué)。錄用80名教師，招收1400多名學(xué)生，經(jīng)過4個月教學(xué)，1250人學(xué)完全部課程參加期末考試，其中967人合格，獲得“識字國民證書”。到1925年秋天以前，湖南省注冊學(xué)生不下于15萬人。長沙實(shí)驗(yàn)后，又在山東曲阜建立實(shí)驗(yàn)中心，開展識字教學(xué)。識字教學(xué)跟隨平民教育運(yùn)動繼續(xù)發(fā)展，先是東部，然后是南部，以后便到中原。1929年，晏陽初遷居定縣，開展定縣實(shí)驗(yàn)，千字課的識字教學(xué)也在實(shí)驗(yàn)中展開，截至到1937年日本侵華，被迫停止。

（二）千字課的特色

因?yàn)闀r間久遠(yuǎn)的關(guān)系，《平民千字課》現(xiàn)存課本難以找尋，遂從網(wǎng)絡(luò)截取部分不完整的內(nèi)容，予以呈現(xiàn)。

通過瀏覽課文，我們對《平民千字課》的特色可以得出以下結(jié)論。

從排版上可以看出，教學(xué)內(nèi)容是由此及彼、由淺到深、由簡到難循序漸進(jìn)的過程，也是從口語逐漸向書面語過渡的過程。在選材方面，注重實(shí)用性和趣味性。

王茜在論文中對千字課的特色進(jìn)行了以下的梳理。（1）在教學(xué)理念上堅(jiān)持認(rèn)讀優(yōu)先?！肚ё终n》教材中一切都圍繞著認(rèn)讀優(yōu)先這個大原則而展開，具有鮮明的針對性和實(shí)用性。（2）在教學(xué)體系上突出功能和語境。（3）在選文形式上注重口語韻語相結(jié)合?！镀矫袂ё终n》中有一部分采用了押韻的詩歌和順口溜，也有一部分由于內(nèi)容的需要以口語的長短句形式出現(xiàn)，其目的就是借助押韻讓學(xué)生能在最短的時間內(nèi)識記。（4）在教材編排上追求功能的完備?！肚ё终n》教材的主要功能可以歸納為五條：一是導(dǎo)向的功能，即確定教學(xué)目標(biāo)；二是呈現(xiàn)和解釋的功能，即展示知識框架，解釋要點(diǎn)及其聯(lián)系；三是組織能力和技能訓(xùn)練的功能；四是教學(xué)法功能；五是聯(lián)系的功能，即架設(shè)教學(xué)與生活相互聯(lián)系的橋梁，使教學(xué)具有開放性。

另外，鄧勝藍(lán)在論文中指出，集中識字法最常見的形式是基本字帶字法，即將中文字歸類編排，以基本字帶字的教學(xué)方法。程序上，先教獨(dú)體字，后教合體字。但是集中也包含多種含義，一是指時間（將生字放在某個時間段內(nèi)集中學(xué)習(xí)）；二是指目標(biāo)（掌握相當(dāng)數(shù)量的漢字）；三是指任務(wù)（不管是否有另外的教學(xué)任務(wù)，該任務(wù)必須要堅(jiān)持重點(diǎn)完成）。由此可見，千字課的授課形式屬于集中識字法。

三、平民千字課對當(dāng)今識字教學(xué)的啟示

如今的教學(xué)環(huán)境和當(dāng)時相比已經(jīng)得到相當(dāng)大的改善。首先，人們對讀書觀念的改變，再不是“讀書是讀書人的事情”這樣的思想。其次，教學(xué)資源得到很大的發(fā)展和進(jìn)步，教育經(jīng)費(fèi)和教學(xué)工具的改善。再次，教育對象變得不再復(fù)雜，從年齡的分布就可以得出，以前是兒童到老年人都有，現(xiàn)在基本為適齡兒童。最后，教學(xué)體制的發(fā)展和改善。社會的發(fā)展進(jìn)步帶來諸多益處，千字課對如今的識字教學(xué)還有哪些啟示呢？筆者進(jìn)行如下梳理。

王茜在論文中對千字課的啟示和關(guān)系得出以下三點(diǎn)結(jié)論：（1）強(qiáng)調(diào)語境在語言教學(xué)體系中的重要價值。（2）強(qiáng)調(diào)認(rèn)讀在語言教學(xué)模式上的導(dǎo)向作用。（3）強(qiáng)調(diào)韻語口語相結(jié)合是教學(xué)內(nèi)容編排上的重要形式。

武文翔在論文中也指出：（1）在選材方面注重實(shí)用性和趣味性?！镀矫袂ё终n》在選材方面非常注重實(shí)用性和趣味性的結(jié)合。（2）在教學(xué)目標(biāo)制定方面，注重功能性。這個從千字課的功用中我們就可以看出。（3）在教學(xué)方法方面，要注重客觀性。

堅(jiān)持“認(rèn)讀為先”的原則。1978年《全日制十年制學(xué)校小學(xué)語文教學(xué)大綱（試行草案）》中就提出“一二年級以識字為重點(diǎn)”這樣的說法。我國于1991年，曾經(jīng)由國家教委大力推行了小學(xué)階段“注音識字，提前讀寫”的教改實(shí)驗(yàn)，目的是讓學(xué)生借助漢語拼音，一邊隨文識字，一邊提前大量的閱讀和寫作。《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》在學(xué)段目標(biāo)與內(nèi)容中也分別明確地提出了會認(rèn)、會寫的字?jǐn)?shù)?？梢姡谧R字教學(xué)中堅(jiān)持認(rèn)讀為先的原則是可行的。

采取多樣的教學(xué)方式。在晏陽初的平民教育方法中就包含了學(xué)校式、社會式、家庭式“三大方式”，其中又根據(jù)教法和教具不同劃分了三種學(xué)校。對于如今教學(xué)資源逐步豐富的今天，采用多樣化的教學(xué)方式是勢在必行的，多樣化的教學(xué)方式不僅可以豐富課堂教學(xué)，也可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，集中學(xué)生的注意力。

參考文獻(xiàn)

[1] 武文翔.《平民千字課》的現(xiàn)實(shí)意義——對編寫對外漢語初級教材的幾點(diǎn)啟示[J].中國科教創(chuàng)新導(dǎo)刊，2011（6）.

[2]王茜.陶行知平民教育教材編寫思想對漢語國際教育的啟示[J].南京曉莊學(xué)院學(xué)報，2013（1）.

[3]宋恩榮.晏陽初文集[M].北京：教育科學(xué)出版社，1989.

[5] 陶行知.陶行知全集（2版第5卷）[M].成都：四川教育出版社，2005.

[6] 晏陽初.平民教育概論[M].上海：商務(wù)印書館，1928.

[7] 宋恩榮.晏陽初文集[M].北京：教育科學(xué)出版社，1989.

[8]http：//blog.sina.com.cn/s/blog_4aa3c5610101hg8e.html.

[9]鄧勝藍(lán).基于音形義歸類的對外漢語集中識字法教學(xué)研究[D].武漢：華中師范大學(xué)語言研究所，2014.

[10]李行健.“注音識字，提前讀寫”實(shí)驗(yàn)不應(yīng)半途而廢——努力擴(kuò)大拼音應(yīng)用范圍，在實(shí)踐中普及完善漢語拼音[J].語言文字應(yīng)用，2008（3）.

作者簡介：劉學(xué)英，女，1990年生，四川宜賓人，碩士在讀，蘇州大學(xué)文學(xué)院，研究方向：語文課程與教學(xué)論。

（編輯：馬夢杰）