【摘要】現(xiàn)如今的中學(xué)語文閱讀課堂中，教師往往重工具性而輕人文性，閱讀應(yīng)當(dāng)是學(xué)生個性化的行為，對于語文學(xué)科在學(xué)生的思想情感、價值觀方面的教育是不容忽視的，因此教師在語文閱讀教學(xué)過程中注重文本中的文化因子與人文關(guān)懷是十分必要的。

【關(guān)鍵詞】語文閱讀教學(xué)；人文教育；個性化

【中圖分類號】G642 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

在《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中對語文學(xué)科的性質(zhì)做了明確的界定，即：工具性與人文性的統(tǒng)一。語文課程的基本理念旨在通過優(yōu)秀文化的熏陶感染，促進(jìn)學(xué)生和諧發(fā)展，使他們提高思想道德修養(yǎng)和審美情趣，逐步形成良好的個性和健全的人格。由此，語文教師要重視教學(xué)過程，閱讀教學(xué)是語文教學(xué)中重要的組成部分。引導(dǎo)學(xué)生充分挖掘文本中的文化因子和內(nèi)涵是真正實施人文教育的關(guān)鍵，也是促使學(xué)生走入文本、吸取優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的必經(jīng)之路?！墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“閱讀是學(xué)生的個性化行為。閱讀教學(xué)應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生鉆研文本，在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣。”對于閱讀教學(xué)，教師應(yīng)當(dāng)處于引導(dǎo)者的位置，決不能用固定的模式束縛住學(xué)生的思維。

在現(xiàn)實的中學(xué)語文閱讀教學(xué)中，教師過于注重知識的積累而忽略人文教育的實施。我國當(dāng)下的應(yīng)試教育也促使了這樣的格局的形成。在語文課堂上，常見“背景介紹——作者簡介——結(jié)構(gòu)分 析——概括主旨——相關(guān)練習(xí)”這樣的僵化的閱讀教學(xué)模式，使得原本應(yīng)當(dāng)蘊含著豐富人文關(guān)懷的語文課堂就變得枯燥無味，久而久之，學(xué)生也漸漸失去了語文學(xué)習(xí)興趣，更談不上情感體驗了。以《鴻門宴》這一篇課文為例，由于篇幅較長又是文言文，學(xué)生讀起來就會有些吃力，大部分的教師的教學(xué)方式是：首先用“填鴨式”的方式向?qū)W生灌輸故事發(fā)生的背景以及關(guān)于《史記》的文學(xué)常識，之后便帶領(lǐng)學(xué)生梳理文章脈絡(luò)，強調(diào)重點字詞。整堂課無法激起學(xué)生對這段故事的學(xué)習(xí)欲望，我們平日倡導(dǎo)的“以學(xué)生為主體、教師為主導(dǎo)”以及“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)模式變成了空話。對于《鴻門宴》這個文本，教師在詳細(xì)講述文章內(nèi)容的時候可以選取一個切入點，將學(xué)生帶入情境中，如文中人物赴宴時的座次文化，項羽、劉邦等人座位的混亂預(yù)示著楚漢之爭的最終結(jié)局，劉邦反客為主，項羽的猶豫不決導(dǎo)致了其最終的失敗。再如劉邦最后逃走，張良向項王獻(xiàn)禮，白璧一雙獻(xiàn)與大王，玉斗一雙奉與大將軍。這看似簡單的禮物若從我國的玉文化出發(fā)便可以品出深層的意味?！鞍阻怠倍喑虱h(huán)形，多有祥和之意，而劉邦贈予項王此物，意在表達(dá)自己要護君王周全的意思，項王是君自己是臣。而贈予大將軍的玉斗也暗含著說法，“器”音同“氣”，意在諷刺對方小氣，而此時張良送將軍玉斗，則在諷刺他氣量小，嘲笑他精心安排的局最終失敗。倘若教師可以從這樣的角度切入展開閱讀教學(xué)，定會激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，同時也激發(fā)了學(xué)生對于《史記》的好奇心，引導(dǎo)學(xué)生利用課余時間品讀史記，加深學(xué)生對于我國經(jīng)典著作的了解，拓寬其文學(xué)視野，感受語言文字的魅力，這才是成功的閱讀教學(xué)，也正是人文教育的體現(xiàn)。

在語文閱讀教學(xué)中，人文教育被忽視的現(xiàn)狀是不可否認(rèn)的，我們必須加以改進(jìn)。傳統(tǒng)的語文教學(xué)方式使人文方面的教學(xué)效果弱化，因此語文教師在教學(xué)過程中必須注意的方面有：首先，我們不能剝奪學(xué)生的主體地位，分析文本時，在尊重文本和作品作者的基礎(chǔ)上，鼓勵學(xué)生進(jìn)行個性化閱讀，同一篇文章不同的人讀后感受是不同的，思考的角度也是存在差異的，而此時語文教師要遵循因材施教的原則，引導(dǎo)學(xué)生從不同的切入點對文章進(jìn)行分析。其次，語文教師不應(yīng)再僅僅滿足于教材的文本研究上，而是應(yīng)當(dāng)在教材的基礎(chǔ)上拓寬閱讀面，對于與文本有關(guān)的書籍資料要進(jìn)行研究和學(xué)習(xí)，在課堂上適當(dāng)為學(xué)生進(jìn)行擴充。幫助學(xué)生了解更多的內(nèi)涵，培養(yǎng)其閱讀興趣。此外，在學(xué)習(xí)方式上，教師還可以提倡學(xué)生以自主合作探究的學(xué)習(xí)方式進(jìn)行文本研究，學(xué)生通過小組合作激活自己的思維，開闊眼界，在這樣的教學(xué)環(huán)境之下，學(xué)生不但會收獲集體合作的樂趣還能十分高效地進(jìn)行語文學(xué)習(xí)。最后，教師應(yīng)當(dāng)活躍學(xué)生的思維，呈現(xiàn)教學(xué)形式的多元化，針對教材中文本的特點設(shè)計不同種類的實踐活動。例如，針對故事性強的文本，如《石壕吏》《雷雨》等文章，可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行課本劇表演，學(xué)生通過這樣的方式可以真正走進(jìn)文本，深切體會文中的情感內(nèi)涵。對于教材中設(shè)計的名篇名作，教師還可以呼吁學(xué)生開展閱讀分享會，學(xué)生在活動中交流彼此的看法，開拓自己的思維，在充滿人文氛圍的學(xué)習(xí)環(huán)境中，學(xué)生能夠更加深入地走進(jìn)作品，同時也增強了語文閱讀學(xué)習(xí)的重要性。在課余時間，教師還可以組織文學(xué)競賽，以比賽的方式激發(fā)學(xué)生閱讀興趣，增加閱讀量，扎實自身的文學(xué)功底。學(xué)校方面還可以組織成立文學(xué)社，鼓勵學(xué)生加入其中，定期舉行特色的閱讀活動，優(yōu)秀教師還可以開展文學(xué)講座，指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行閱讀。

人文教育是當(dāng)今時代教育的一個熱點話題，語文名師于漪老師也曾在自己的文章中強調(diào)語文學(xué)科除了具備自然代碼的性質(zhì)還應(yīng)當(dāng)有文化代碼的性質(zhì)。其中的文化代碼性質(zhì)即與人文性是一致的。我國的文化博大精深，語文學(xué)科無疑承擔(dān)了傳播優(yōu)秀文化的重任，因此，語文教師不能讓自己的教學(xué)單一化、模式化。采用不同的教學(xué)手段為學(xué)生打開更加寬廣多彩的文學(xué)世界，讓學(xué)生體會其中的人文情懷，逐步形成自己的人生觀和價值觀。在語文閱讀教學(xué)中實施人文教育需要我們予以足夠的重視。

參考文獻(xiàn)

[1]中華人民共和國教育部.義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）[M].北京：北京師范大學(xué)出版社，2012.

（編輯：龍賢東）