高詠梅仙桃職業(yè)學(xué)院， 湖北　仙桃　433000

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太極樁功在現(xiàn)代武術(shù)中的特殊作用與價(jià)值研究

高詠梅
仙桃職業(yè)學(xué)院， 湖北仙桃433000

摘要：在大眾健身與高校體育教學(xué)中，太極拳運(yùn)動(dòng)被越來(lái)越多的人喜歡上了。但在太極拳運(yùn)動(dòng)中存在健身效果不理想以及技術(shù)水平提升難度較大的問(wèn)題，導(dǎo)致這些問(wèn)題的根源是沒(méi)有重視太極樁功的作用，而只將精力著重放在練習(xí)太極拳套路上。文章主要圍繞現(xiàn)代武術(shù)中太極樁功的特殊作用與價(jià)值展開討論，希望幫助太極拳愛好者樹立正確的認(rèn)識(shí)，提升太極拳練習(xí)的成效。

關(guān)鍵詞：武術(shù)現(xiàn)代太極拳價(jià)值

傳統(tǒng)武術(shù)訓(xùn)練的重要基礎(chǔ)是功法練習(xí)，在功法練習(xí)之后進(jìn)行套路練習(xí)、技擊做法與力法練習(xí)，接著剖析講解技擊動(dòng)作，兩人一組進(jìn)行攻防練習(xí)，最后是對(duì)抗性練習(xí)與實(shí)踐。在現(xiàn)代的健身、訓(xùn)練、教學(xué)活動(dòng)中，功法練習(xí)成了附帶品，武術(shù)套路卻成了重點(diǎn)內(nèi)容[1]。樁功是站式靜功，要求練習(xí)者保持一定的身體姿勢(shì)，是傳統(tǒng)的內(nèi)功功法之一，不同的武術(shù)流派其站樁方法不同。太極樁功能夠強(qiáng)化內(nèi)勁、調(diào)理氣息，對(duì)微循環(huán)與神經(jīng)系統(tǒng)具有改善與調(diào)節(jié)作用，從而達(dá)到強(qiáng)化技擊與養(yǎng)生的目的。

1　太極樁功概述

1.1文化底蘊(yùn)

太極文化的重要載體之一就是太極拳，太極文化的深刻內(nèi)涵通過(guò)太極拳拳理能夠得到充分的體現(xiàn)，太極拳融合了民俗、倫理、藝術(shù)、文學(xué)、中醫(yī)、軍事、道家等內(nèi)容，是非常豐富的中華民族特色文化展[2]。太極體現(xiàn)了中國(guó)的傳統(tǒng)文化，帶有鮮明的民族特點(diǎn)，博大精深且有源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文化，因此，太極拳不單只是一種武術(shù)類別，也是代表中華民族文化的重要符號(hào)?！兑捉?jīng)》與《老子》是太極拳拳理的來(lái)源，可以說(shuō)哲學(xué)與太極拳之間存在著深遠(yuǎn)的聯(lián)系，太極拳的產(chǎn)生與發(fā)展與中國(guó)古典哲學(xué)聯(lián)系密切，而不少太極名家也積極結(jié)合中國(guó)古典哲學(xué)與太極拳，使其成為哲學(xué)拳。

無(wú)極而生，陰陽(yáng)之母，動(dòng)靜之機(jī)是對(duì)太極拳真諦的解釋，這一說(shuō)法來(lái)源于王宗岳《太極拳論》。除了哲學(xué)外，醫(yī)學(xué)與太極拳亦有深刻聯(lián)系，二者相互滲透且同宗同源，武之宗與武之根均為醫(yī)，二者結(jié)合耀醫(yī)榮武，總而言之，太極拳與醫(yī)學(xué)之間存在源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的關(guān)系。古往今來(lái)，在太極名家的拳藝授課中臟腑經(jīng)絡(luò)學(xué)說(shuō)是重要的學(xué)習(xí)內(nèi)容，學(xué)生需掌握這一內(nèi)容才能更好的理解氣息的運(yùn)行。長(zhǎng)期練習(xí)太極拳對(duì)于人的身體健康大有裨益。深長(zhǎng)呼吸有助于微循環(huán)系統(tǒng)與血液循環(huán)系統(tǒng)的改善，可對(duì)血液中的垃圾進(jìn)行清除并保證心臟供血充氧；長(zhǎng)期練習(xí)有助于中樞神經(jīng)系統(tǒng)功能的調(diào)節(jié)；此外，對(duì)骨骼、肌肉、消化系統(tǒng)都十分有益，能夠延緩衰老、增強(qiáng)體質(zhì)。鄭州大學(xué)曾在學(xué)生間進(jìn)行太極拳鍛煉效果的研究，結(jié)果發(fā)現(xiàn)鍛煉者與未鍛煉者間存在較大差異，如圖1所見[2]。

圖1　太極拳鍛煉效果

太極拳既是藝術(shù)也是科學(xué)。太極拳的藝術(shù)性得到不少熱愛者的認(rèn)可，其藝術(shù)性在于動(dòng)靜結(jié)合之美，既是流動(dòng)的詩(shī)歌也是立體的畫卷，其運(yùn)行透著一股松柔的動(dòng)態(tài)，是動(dòng)態(tài)的藝術(shù)美。楊澄甫，這位太極大師曾用綿里藏針與柔中欲剛來(lái)形容太極之美。太極拳的科學(xué)表現(xiàn)在其內(nèi)在的規(guī)律，練拳需緩、圓、柔、松，以科學(xué)之法進(jìn)行練習(xí)，對(duì)內(nèi)可以鞏固精氣神，對(duì)外可增強(qiáng)體力，是內(nèi)外雙修、強(qiáng)中強(qiáng)族的拳法[3]。

作為太極拳的重要組成，太極樁功有著與之相通的文化內(nèi)涵，因此，需掌握太極文化，并以此為基礎(chǔ)習(xí)練太極樁功。

1.2概念

傳統(tǒng)武術(shù)的傳承經(jīng)歷了相當(dāng)長(zhǎng)的一段歷史，在不斷的發(fā)展與延續(xù)中形成了諸多門派，而內(nèi)力是傳統(tǒng)武術(shù)發(fā)展與延續(xù)的動(dòng)力，可謂是其精化。在傳統(tǒng)武術(shù)中內(nèi)力習(xí)練的重要基礎(chǔ)便是站樁，站樁功的習(xí)練就是內(nèi)力的具體修煉。站樁習(xí)練中，練習(xí)者調(diào)動(dòng)其思維意識(shí)，整個(gè)人處于一種意識(shí)相對(duì)靜止的狀態(tài)之中，推動(dòng)補(bǔ)養(yǎng)元?dú)?、調(diào)和氣血、開通經(jīng)絡(luò)、平衡陰陽(yáng)，實(shí)現(xiàn)對(duì)人體的培本固元。在站樁功習(xí)練中，應(yīng)用心法才能有效的達(dá)到靜定的境界，促進(jìn)體內(nèi)真氣的自如運(yùn)動(dòng)，實(shí)現(xiàn)人、地、天的三合一。在武術(shù)的諸多樁法中以太極樁最常見，在太極樁站樁時(shí)要求放松肢體，調(diào)整身型，對(duì)身體中僵硬之勁進(jìn)行化解，結(jié)合太極推手、太極套路發(fā)揮太極拳的功效[4]。

1.3類別

樁功修煉主要有三種境界，即化樁、行樁以及站樁。太極樁功中樁式類別較多，有獨(dú)步樁、開合樁、跟勁樁、升降樁、川字樁、并步樁、弓步樁、馬步樁、渾圓樁、太極樁、無(wú)極樁等。從動(dòng)靜角度劃分，樁功又分為動(dòng)樁與靜樁，其中靜樁有渾圓樁、太極樁、無(wú)極樁等，動(dòng)樁有升降樁、跟勁樁、開合樁等，此外還有同時(shí)具備靜功與動(dòng)功的并步樁、川步樁、弓步樁、馬步樁等。習(xí)練太極樁功時(shí)，氣血調(diào)和、經(jīng)絡(luò)疏通、陰陽(yáng)中和等是通過(guò)靜止?fàn)顟B(tài)實(shí)現(xiàn)的，在人體中培養(yǎng)潛能并不斷的積蓄。一個(gè)正常的成年人在習(xí)練站樁之后能夠有效的提高其肺活量，從而實(shí)現(xiàn)對(duì)呼吸循環(huán)系統(tǒng)機(jī)能的改善，周身細(xì)胞受站樁下內(nèi)功的驅(qū)動(dòng)作用而被激活，有助于鍛煉和強(qiáng)化筋膜、韌帶、骨骼、關(guān)節(jié)和肌肉。除此之外，人體發(fā)放能力與抗擊打能力通過(guò)樁功練習(xí)也能得到有效的改善，使神經(jīng)末梢得到鍛煉，提高人體的反應(yīng)靈敏度。

本文主要介紹渾圓樁與無(wú)極樁的習(xí)練方法。渾圓樁：（1）以11字形站立，兩腳比肩略寬，左右開立，放松身體，兩腿微微彎曲，兩膝微微使勁向外撐，呈高馬樁與圓襠。兩肩放松，挺直腰桿，含胸拔背。（2）將雙臂緩緩抬高，抬至肩高且肘稍低，以身體舒適為前提，兩胯向骨盆使勁，兩肩胛骨向前胸使勁，在胸前將雙臂調(diào)整為抱球狀。（3）自然張開左右手十指，保持10厘米左右的左右手間隔距離，十指相對(duì)，手心朝內(nèi)手背朝外，與前胸保持約30厘米的距離，做扁圓狀，保證頭部舒適，頸直頭正，面向前方，雙目平視。無(wú)極樁：放松身體，自然站立，兩腳保持肩寬，左右開立，如在草坪上站立一般，使腳趾與腳平松落地。保持身直頭正，面向前方，肘、肩、腕、兩手自然松垂。

雖然樁功有許多不同的姿勢(shì)，但不同的姿勢(shì)之間存在著共同之處，自然、放松與入靜在不同方法中均是相通的，也是習(xí)練樁功的關(guān)鍵點(diǎn)。

2　作用與價(jià)值分析

2.1克服失眠

在中華傳統(tǒng)文化中得到傳承的太極拳有其養(yǎng)生健身價(jià)值，且其養(yǎng)生健身有獨(dú)特深厚的文化底蘊(yùn)作為基礎(chǔ)。然而不少人沒(méi)有能夠正確的認(rèn)識(shí)太極拳，在理解上存在偏差，稱太極拳為老年人的運(yùn)動(dòng)，不少年輕人因此而沒(méi)有選擇太極拳作為健身方式，更不要提了解太極拳和太極樁功了。在現(xiàn)代社會(huì)中，生活作息不規(guī)律，運(yùn)動(dòng)較少，生活節(jié)奏快，帶來(lái)的壓力不單是身體上的也是心理上的，身體壓力與心理壓力得不到宣泄與疏解，長(zhǎng)期積累之下形成了不少問(wèn)題，不少現(xiàn)代人都有程度不一的便秘、失眠、干眼癥、頸椎病、肩周炎等問(wèn)題。而失眠的問(wèn)題較為普遍，在中醫(yī)中失眠即“不寐”，夜間難以入睡、整夜睡不著、早醒、睡眠間斷或多夢(mèng)是失眠的主要表現(xiàn)癥狀。失眠較輕的情況下，人會(huì)有精神萎靡不振、頭暈?zāi)X脹、四肢無(wú)力等反應(yīng)；失眠較嚴(yán)重的情況下，人會(huì)心慌頭痛，或是出現(xiàn)食欲下降、口干口苦、急躁發(fā)怒等反應(yīng)，不但會(huì)對(duì)生活質(zhì)量造成影響，也會(huì)逐漸的侵蝕人的身體，而太極樁能夠克服失眠問(wèn)題，提高睡眠質(zhì)量。

一方面，太極樁在強(qiáng)化人體腎臟功能和身體素質(zhì)方面具有明顯效果，腎臟功能的改善能夠?yàn)槿宋迮K六腑的功能和精力提供堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，形成有力的后盾[5]。失眠問(wèn)題會(huì)因內(nèi)臟功能的改善而改善，內(nèi)臟功能的增強(qiáng)能夠逐漸的消除影響失眠的不良因素，從根本上改善睡眠質(zhì)量，不斷的推動(dòng)人體健康狀態(tài)的恢復(fù)，直至恢復(fù)到正常水平。另一方面，習(xí)練太極樁對(duì)于肝臟與脾臟功能的改善也有其效果。脾臟功能的改善有助于其行血、造血功能的良好運(yùn)行，提高人體消化功能。肝臟功能的改善有助于肝臟藏血功能的良好發(fā)揮，從而對(duì)人體肝陽(yáng)上升進(jìn)行抑制，實(shí)現(xiàn)睡眠質(zhì)量的提高。此外，樁功的練習(xí)要求放松身體，身體的放松有益于緩和神經(jīng)上的緊張狀態(tài)，維持情緒上的穩(wěn)定與心境上的平和，良好的狀態(tài)調(diào)節(jié)有益于入眠，從而克服失眠的問(wèn)題。

2.2自然呼吸

人無(wú)時(shí)無(wú)刻不在呼吸，呼吸是一種本能行為，人們不斷的呼出二氧化碳、吸入新鮮氧氣。呼吸對(duì)于新陳代謝與血液循環(huán)均有促進(jìn)作用，但人們常規(guī)的呼吸淺而粗，二氧化碳的排出不能有效的帶出肺泡中的濁氣，而新鮮空氣的吸入也不能有效抵達(dá)肺泡，這就對(duì)肺的供氧排碳功能造成了影響，導(dǎo)致其作用不能得到理想的發(fā)揮。在祖先的觀念中，人的壽命與呼吸存在一定的關(guān)聯(lián)，呼吸粗淺者與呼吸有效者相比，后者的壽命相對(duì)較長(zhǎng)，由此可見，在身心健康方面呼吸具有十分重要的影響。因祖先持有這一觀念才推動(dòng)了腹式呼吸方法的出現(xiàn)，而腹式呼吸也是習(xí)練太極樁所使用的呼吸方法，以鼻孔作為吸氣呼氣的進(jìn)出口，在呼出氣體時(shí)收縮腹部，向上擠橫膈膜，盡可能地排出肺中和腹中的濁氣；在吸入氣體時(shí)，在充分舒張肺葉的情況下能夠有效促使氧氣抵達(dá)肺泡，腹部中會(huì)充滿氧氣，腹部稍微凸出，通過(guò)擴(kuò)散作用向下擠橫膈膜，再緩緩將氣體呼出。在腹式呼吸作用下能夠最大程度的發(fā)揮肺部氣體交換功能，因深呼吸有助于內(nèi)臟運(yùn)動(dòng)，有效、長(zhǎng)期的呼吸有助于心理與身體的健康，促進(jìn)延年益壽，提高整個(gè)人的精氣神。

內(nèi)呼吸是腹式呼吸的另一種說(shuō)法，即先天呼吸，也是自然呼吸。在脫離母體之后，人們受環(huán)境所影響，慢慢的不再使用先天呼吸方法而是使用后天呼吸方法，并在成長(zhǎng)過(guò)程中將之變成習(xí)慣，不少人因此而堅(jiān)持認(rèn)為自然呼吸即為后天呼吸，但事實(shí)并非如此，自然呼吸實(shí)際上是先天呼吸。通過(guò)觀察發(fā)現(xiàn)，嬰兒的呼氣與吸氣會(huì)帶動(dòng)囟門的起伏。在嬰兒尚在母體之中時(shí)，其呼吸并不是通過(guò)口鼻實(shí)現(xiàn)的，因鼻與肺相通，肺相通于任脈，臍帶又連接了母體任脈，因此，嬰兒與母體的吸氣和呼氣是一致的。這樣的一種呼吸方式就是腹式呼吸，在分娩后嬰兒的呼吸也十分輕微，因此有形容稱嬰兒柔若無(wú)骨。

2.3技擊特色

在全民健身中，太極拳運(yùn)動(dòng)得到了廣泛普及，其地位不可被替代。雖加入太極拳習(xí)練的愛好者日益增多，但練習(xí)者并沒(méi)有很好的理解太極拳的本質(zhì)，即在內(nèi)不在外，習(xí)練沒(méi)有給予內(nèi)功訓(xùn)練足夠的重視，只將重心放在了太極套路的練習(xí)上，因此，即使投入了較多的時(shí)間與精力也沒(méi)有形成一定的精神氣勢(shì)，只能做出外表拳架，不能有效的發(fā)揮太極拳養(yǎng)生健體的功效[6]。此外，這也影響了一些年輕人的看法，認(rèn)為太極拳不能技擊防身，降低了年輕人對(duì)太極拳學(xué)習(xí)的興趣與熱情。樁步于打拳就如立柱于房屋，是重要基礎(chǔ)。樁功的練習(xí)不但能夠鍛煉腿部靜力性力量，也能訓(xùn)練內(nèi)勁與整勁，所以，古往今來(lái)許多武者都非常重視樁功的練習(xí)。拳勢(shì)由定生，定從勢(shì)入，良好的樁功能夠穩(wěn)定下盤，下盤穩(wěn)定才能做到中定，腰腿功夫、全身內(nèi)勁、內(nèi)部意氣神均能獲益于樁功。煉氣與煉意的重要方式即為站樁，沉穩(wěn)有勁的樁功能夠增強(qiáng)四肢周身內(nèi)勁，充盈丹田之氣。

太極拳的技擊有其獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)與特色，若對(duì)太極拳深入了解，必然也會(huì)為其內(nèi)涵與技擊所折服。舍己從人、引進(jìn)落空、以柔克剛等是太極拳主要的技擊特色（1）舍己從人，其基礎(chǔ)為柔弱，表面上的被動(dòng)與實(shí)質(zhì)上的主動(dòng)是舍己從人的一大特點(diǎn)，通過(guò)對(duì)對(duì)手進(jìn)行調(diào)動(dòng)來(lái)獲得勝利。在交手過(guò)程中，若對(duì)方具有強(qiáng)勁的攻勢(shì)，不可正面攻擊，而是對(duì)其鋒芒進(jìn)行回避，等待時(shí)機(jī)在對(duì)方新舊力量交接之時(shí)變被動(dòng)為主動(dòng)，發(fā)起攻勢(shì)。若對(duì)方在交手時(shí)攻勢(shì)猛烈，暴露重心以致難以保持平衡，則抓住時(shí)機(jī)借助慣性的力量取得勝利。（2）引進(jìn)落空，引進(jìn)落空的基礎(chǔ)亦為柔弱，通過(guò)這樣的交手狀態(tài)對(duì)對(duì)方的意識(shí)進(jìn)行麻痹，使之產(chǎn)生錯(cuò)覺，麻痹大意之下率先出手，使自身的弱點(diǎn)與重點(diǎn)暴露，為己方的攻擊創(chuàng)造條件，從而獲得勝利。（3）以柔克剛，以弱克強(qiáng)和以靜制動(dòng)是其特點(diǎn)，四兩撥千斤就是這個(gè)意思。木強(qiáng)則折，兵強(qiáng)則滅，剛強(qiáng)容易產(chǎn)生脆性，而柔弱則有韌性且較為含蓄。勻、緩、圓、柔與松是太極技擊的特征，具體說(shuō)來(lái)太極技擊主要講究三點(diǎn)內(nèi)容：以柔克剛，面對(duì)力量強(qiáng)大的對(duì)手采取不用力的柔軟方式克服，并獲得勝利；以靜制動(dòng)，即松靜，以松靜的狀態(tài)練拳交手；不提倡蠻力，力不為重而以意為重。

總而言之，活、柔、松等是太極技擊的特點(diǎn)，其表現(xiàn)不單是在平常自身內(nèi)勁的提升中也在與人交手中而活、柔、松等的實(shí)現(xiàn)需要有堅(jiān)實(shí)的太極樁功作為基礎(chǔ)因此，需重視太極樁功的習(xí)練。

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The Special Role and Value of Taiji Static Stance in Modern Wushu

Gao Yongmei
(Xiantao Vocational College,Xiantao Hubei 433000,China)

Abstract：In public health and university physical education,tai chi sport occupies an important position in Xiantao,Hube province,and more and more people love this sport.But there are problems in tai chi exercises,such aswithout satisfactory effec and difficult technology level improvement,the root cause of these problems is no emphasis on the role of Tai Chi static stance an onlyfocusing on practicing Taijiquan routines.This paper mainly focuses on the special role and value of modern Wushu Tai Ch static stance,hopes to help establish a correct understanding of tai chi enthusiasts to enhance the effectiveness of tai chi exercises.

Keywords：WushumodernTaijiValue

作者簡(jiǎn)介：高詠梅(1972～),女,講師。研究方向:武術(shù)理論與方法。

中圖分類號(hào)：G85

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：2096—1839（2016）03—0081—03