劉瑛　薛繼婷　衛(wèi)冬

【摘要】《白鯨》是19世紀(jì)美國(guó)作家赫爾曼·麥爾維爾的力作之一。小說(shuō)通過(guò)水手伊希梅爾的視角，濃墨重彩地描述了“裴廓德”號(hào)全體船員對(duì)白鯨莫比·迪克的不懈追逐，以致最后船毀人亡的悲劇命運(yùn)。本文運(yùn)用弗洛伊德的人格心理結(jié)構(gòu)理論對(duì)伊希梅爾的精神進(jìn)行分析，目的在于揭露其瘋狂的表面下內(nèi)心真實(shí)的自我。

【關(guān)鍵詞】《白鯨》；弗洛伊德；伊希梅爾；精神分析

【作者單位】劉瑛，牡丹江醫(yī)學(xué)院外語(yǔ)部；薛繼婷，牡丹江醫(yī)學(xué)院臨床心理教研室；衛(wèi)冬，牡丹江醫(yī)學(xué)院附屬紅旗醫(yī)院眼三科。

《白鯨》是19世紀(jì)美國(guó)作家赫爾曼·麥爾維爾的力作之一。小說(shuō)通過(guò)水手伊希梅爾的視角，濃墨重彩地描述了“裴廓德”號(hào)全體船員對(duì)白鯨莫比·迪克的不懈追逐，以致最后船毀人亡的悲劇命運(yùn)。在面對(duì)廣袤的大海和兇猛的白鯨時(shí)，伊希梅爾的心理經(jīng)歷了極其矛盾和復(fù)雜的變化，在人格結(jié)構(gòu)失衡的情況下，其生理和精神上都付出了相當(dāng)大的代價(jià)。隨著捕鯨過(guò)程的深入，伊希梅爾不斷地調(diào)整著自己，由快樂(lè)的本我轉(zhuǎn)變成了矛盾的超我，在與白鯨斗爭(zhēng)過(guò)程中使處于矛盾中超我的伊希梅爾又轉(zhuǎn)變成了真實(shí)的自我，人格的平衡使伊希梅爾回歸理智，最終探尋到人生的真諦及其意義所在。本文運(yùn)用弗洛伊德的人格心理結(jié)構(gòu)理論對(duì)伊希梅爾的精神進(jìn)行分析，目的在于揭露其瘋狂的表面下內(nèi)心真實(shí)的自我。

一、精神分析理論概述：弗洛伊德的人格心理結(jié)構(gòu)理論

在弗洛伊德的學(xué)說(shuō)中，人格被視為從內(nèi)部控制行為的一種心理機(jī)制，這種內(nèi)部心理機(jī)制決定著一個(gè)人在一切給定情境中的行為特征或行為模式。

弗洛伊德認(rèn)為完整的人格結(jié)構(gòu)由三大部分組成，即本我、自我和超我。本我不顧現(xiàn)實(shí)，只要求滿(mǎn)足欲望，尋求快樂(lè)；超我按照道德準(zhǔn)則對(duì)人的欲望和行為多加限制，而自我則活動(dòng)于本我和超我之間，它以現(xiàn)實(shí)條件實(shí)行本我的欲望，又要服從超我的強(qiáng)制規(guī)則，它不僅必須尋找滿(mǎn)足本我需要的事物，而且還必須考慮到所尋找的事物不能違反超我的價(jià)值觀[1]。

對(duì)于一個(gè)心智健全的人來(lái)說(shuō)，本我、自我、超我在人格的三方面中，自我扮演著難當(dāng)?shù)慕巧环矫嬖O(shè)法滿(mǎn)足本我對(duì)快樂(lè)的追求；另一方面必須使行為符合超我的要求。這三者是和諧統(tǒng)一的整體，相互作用、相互聯(lián)系，它們的密切配合使人能卓有成效地展開(kāi)與外界環(huán)境的各種交往，以滿(mǎn)足人的基本需要和欲望，實(shí)現(xiàn)人的崇高理想和目的[2]。如果這三大系統(tǒng)之間產(chǎn)生沖突，人就可能陷入失常狀態(tài)，內(nèi)外交困，影響個(gè)人活動(dòng)狀態(tài)，產(chǎn)生焦慮，而后又會(huì)出現(xiàn)壓抑，焦慮和壓抑會(huì)限制人自身的生存與發(fā)展。

《白鯨》中水手伊希梅爾在捕鯨船“裴廓德”號(hào)上的經(jīng)歷完成了由本我到超我，而最后回歸到自我的人生蛻變。小說(shuō)中，伊希梅爾在捕鯨的過(guò)程中出現(xiàn)了人格失衡，產(chǎn)生了壓抑及焦慮，從而揭露了人格失衡給伊希梅爾精神上帶來(lái)的折磨和苦楚；在不斷地付諸努力使人格平衡時(shí)，伊希梅爾回歸了理智，用道德來(lái)衡量自我的行為，真正地回歸到了真實(shí)的自我。捕鯨的過(guò)程充分地顯示了伊希梅爾瘋狂背后的真實(shí)自我。

二、利用弗洛伊德的人格心理結(jié)構(gòu)理論對(duì)伊希梅爾進(jìn)行精神分析

1. 瘋狂快樂(lè)的本我——原始?jí)阂峙c客觀焦慮

本我（id）是履行生命的第一原則即“快樂(lè)原則”（the pleasure principle）， 其目的是消除人的緊張，或者在不可能完全消除的情況下，把緊張降低到一定的水平，并且使之盡可能穩(wěn)定在低水平上，也可以說(shuō)是趨樂(lè)避苦。弗洛伊德說(shuō)：“我們整個(gè)心理活動(dòng)似乎都是在下決心去乞討快樂(lè)而避免痛苦，而且自動(dòng)地受唯樂(lè)原則的調(diào)節(jié)?！盵3]

在《白鯨》中，伊希梅爾由于生活的原始?jí)阂炙?，產(chǎn)生了客觀的焦慮：“我口袋里沒(méi)有幾個(gè)錢(qián)，或者說(shuō)根本就沒(méi)有什么錢(qián)，岸上又沒(méi)有什么特別讓我感興趣的事，我想還不如到海上去散散心，去看看水上世界。這是我消愁解悶、調(diào)節(jié)血液循環(huán)的一種方式。每當(dāng)我發(fā)現(xiàn)自己終日噘著個(gè)嘴，每當(dāng)我覺(jué)得自己的心情像是陰雨潮濕的十一月天，每當(dāng)我發(fā)現(xiàn)自己不由自主地駐足在棺材店門(mén)前，或者碰上哪家出殯就跟在后面，特別是當(dāng)我的憂郁癥壓得我喘不過(guò)氣來(lái)，非得有很強(qiáng)的自我約束力才不致特意走到街上去不假思索地把人家的帽子一頂一頂打下來(lái)時(shí)，我認(rèn)為我得盡快到海上去了。出?？偙日罩约旱哪X袋來(lái)一槍強(qiáng)。這并沒(méi)有什么可奇怪的。人們只不過(guò)不知道罷了，其實(shí)差不多所有的人，遲早都會(huì)在不同程度上對(duì)海洋懷有跟我非常近似的感情?！盵4]

伊希梅爾感覺(jué)自己被窮困潦倒的生活壓抑得透不過(guò)氣來(lái)，自己的人生理想幾乎破滅，然而又要堅(jiān)持活下去，隨之而來(lái)的焦慮促使其重新設(shè)置自己的生活。廣袤無(wú)垠的大海給了伊希梅爾希望，同時(shí)大海也給伊希梅爾提供了追尋快樂(lè)的平臺(tái)。亞哈船長(zhǎng)對(duì)伊希梅爾進(jìn)行瘋狂卻又滿(mǎn)懷激情的言論及行為的蠱惑，使伊希梅爾拋棄生活困窘的原始?jí)阂趾腿松硐霟o(wú)法實(shí)現(xiàn)的客觀焦慮，豪情壯志地加入到追捕白鯨的英勇行動(dòng)中，伊希梅爾憧憬著能夠趨樂(lè)避苦，追尋著瘋狂快樂(lè)的本我。

2. 矛盾糾結(jié)的超我——真正的壓抑和神經(jīng)焦慮

超我（super-ego）遵循的是“道德原則”（the morals principle）。超我是從自我中分化出來(lái)的、道德化了的自我，是個(gè)體在生活中接受社會(huì)文化道德規(guī)范的教育而逐漸形成的。弗洛伊德指出：“超我具備以下三個(gè)功能：（1）抑制本我的瘋狂、不容于社會(huì)的各種行為，尤其是攻擊行為，因?yàn)檫@種行為會(huì)受到社會(huì)的譴責(zé)；（2）誘導(dǎo)自我，用合乎社會(huì)規(guī)范的目標(biāo)代替自我較低的現(xiàn)實(shí)目標(biāo)；（3）使個(gè)人向理想努力，達(dá)到完善的人格。超我是個(gè)體在成長(zhǎng)過(guò)程中通過(guò)內(nèi)化道德規(guī)范，內(nèi)化社會(huì)及文化環(huán)境的價(jià)值觀念而形成，其機(jī)能主要在監(jiān)督、批判及管束自己的行為。”[2]

小說(shuō)《白鯨》最精彩的部分，是水手伊希梅爾在“裴廓德”號(hào)追逐白鯨的三天，場(chǎng)面達(dá)到了令人緊張的程度，伊希梅爾正經(jīng)歷從理論思維到現(xiàn)實(shí)世界、從柏拉圖式的臆斷到事物的現(xiàn)象的轉(zhuǎn)移過(guò)程。從桅桿上凝視著大海，凝視著鯨油提煉爐中的烈火，思考著那顆差點(diǎn)兒把塔斯蒂哥淹死的鯨魚(yú)頭，伊希梅爾反復(fù)地得出這個(gè)結(jié)論：抽象的思考既無(wú)用又危險(xiǎn)。在第94章《手的揉捏》里，伊希梅爾試圖擺脫亞哈的看法：“因?yàn)槲椰F(xiàn)在體會(huì)到，不管怎樣，到頭來(lái)，人類(lèi)對(duì)他那種自以為可以獲得的幸福，是必須加以降低或者至少得加以修正了，幸福并不是隨便靠智力或者幻想就能獲得的，而是在妻子身上、心坎上、床上、桌上、馬背上、火爐邊和田舍間的。”[4]當(dāng)伊希梅爾緊跟著亞哈，從幻覺(jué)的亮處落到黑暗的深處時(shí)，他意識(shí)到不能再跟隨亞哈，如果任由瘋狂的欲念為所欲為，自己將會(huì)失去內(nèi)心的平衡，將會(huì)跌落到黑暗的幽谷當(dāng)中。在第51章《精神支柱》里，從伊希梅爾的角度來(lái)看，在海上捕鯨的過(guò)程是單調(diào)、平淡、無(wú)趣的，當(dāng)看到成群的鯨魚(yú)在大海里自由地嬉戲玩耍時(shí)，伊希梅爾陷入沉思，那種和諧快樂(lè)的場(chǎng)景重新燃起了伊希梅爾活下去的希望，使其徹底打消了最初登上“裴廓德”號(hào)捕鯨的念頭。