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非公經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的思想意識問題及其對策研究

2016-04-19 22:12劉世昱陳景春
關(guān)鍵詞:非公經(jīng)濟(jì)人士

劉世昱++陳景春

中圖分類號:D613 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A 文章編號:1672—4496(2015)04—068—05

[內(nèi)容提要]結(jié)合撫順市非公經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的調(diào)研情況進(jìn)行深入的探討,發(fā)現(xiàn)當(dāng)前非公經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域出現(xiàn)信奉宗教者居多;參政意識明顯增強(qiáng),但政治參與功利性較強(qiáng);崇尚個人奮斗,社會責(zé)任感有差異;對轉(zhuǎn)型期出現(xiàn)的社會問題,部分人士感到焦慮或者失望等問題。因此,有針對性地從加強(qiáng)馬克思主義宗教觀教育;在非公經(jīng)濟(jì)中建立黨組織;積極培育非公經(jīng)濟(jì)人士的良好心態(tài);拓寬政治訴求渠道,增強(qiáng)政治參與機(jī)會;引導(dǎo)非公經(jīng)濟(jì)人士自覺承擔(dān)社會責(zé)任十分必要。

[關(guān) 鍵 詞]非公經(jīng)濟(jì);思想意識;對策

目前,非公有制經(jīng)濟(jì)已經(jīng)是社會主義市場經(jīng)濟(jì)的重要組成部分,在保持國民經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展、吸納勞動力就業(yè)、優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和帶動新型產(chǎn)業(yè)的發(fā)展、促進(jìn)市場競爭等方面發(fā)揮著重要作用。據(jù)撫順市第三次經(jīng)濟(jì)普查的主要數(shù)據(jù)顯示,2013年末,撫順市共有個體經(jīng)營戶100 721個,從業(yè)人員215 372人,企業(yè)法人單位12 619個,其中私營企業(yè)為7 646個,占60.6%,可見,非公經(jīng)濟(jì)在撫順的經(jīng)濟(jì)生活中占有重要的地位,非公經(jīng)濟(jì)人士已經(jīng)成為當(dāng)前撫順的重要社會階層,發(fā)揮著重要作用,是統(tǒng)戰(zhàn)工作的重要對象,因此,如何有針對性地對非公經(jīng)濟(jì)人士進(jìn)行符合主流社會需求的價值引領(lǐng),使這一群體成為我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的中堅力量,已成為執(zhí)政的中國共產(chǎn)黨需要逐漸解決的課題。

一、當(dāng)前非公經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域思想意識出現(xiàn)的問題分析

第一,非公人士信奉宗教者居多。通過調(diào)查發(fā)現(xiàn),目前撫順市非公經(jīng)濟(jì)人士中有很大一部分人員篤信宗教,對宗教很熱衷。經(jīng)過訪談可知,當(dāng)前部分企業(yè)家感到焦慮、緊張、精神壓力大、心靈空虛,因為轉(zhuǎn)向?qū)ψ诮痰哪ぐ?,在宗教的世界里找到精神的慰藉。改革開放后,我國開始搞中國特色的社會主義市場經(jīng)濟(jì),摸著石頭過河,市場經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的規(guī)律和機(jī)制都是在不斷的試錯中完善,在探索的過程中,由于沒有成熟的市場機(jī)制,部分人士一夜暴富,獲得的利益與付出的勞動未成正比,還有部分人在這樣的商潮中瞬間失去了原有的財富,這種瞬息萬變使得投身商海的開拓者迷茫和困惑,這些使得他們開始懷疑唯物主義的世界觀和人生觀,走向唯心主義,走向唯靈論,認(rèn)為神靈才是自己命運(yùn)主宰者。特別是近些年來,我國的民營企業(yè)和個體經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速,非公經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的競爭壓力越來越大,長期生活在超強(qiáng)的壓力下,心情壓抑、苦悶、煩躁,據(jù)《中國企業(yè)經(jīng)營者成長與發(fā)展專題調(diào)查報告》顯示:中國的企業(yè)家有時出現(xiàn)或經(jīng)常出現(xiàn)煩躁易怒癥狀的占70.5%,疲憊不堪的占62.7%,心情沮喪的占37.6%,疑慮重重的占33.1%,挫折感強(qiáng)的占28.6%,悲觀失望的占16.5%。所以越來越多的非公人士開始轉(zhuǎn)向宗教,他們需要從宗教信仰中尋找慰藉,尋求精神上的解脫,更有一部分人已經(jīng)超出了宗教信仰范疇,到了迷信的地步。

但是非公經(jīng)濟(jì)人士對宗教的信仰大多帶有極強(qiáng)的功利主義色彩,無論是行善,還是信佛,都有著很強(qiáng)的現(xiàn)實利益驅(qū)動,每年的節(jié)慶、廟會時期,各地區(qū)的大小寺廟人滿為患,頭炷香甚至要達(dá)到幾千萬元,極具物質(zhì)利益的宗教信仰無非是祈求神靈能夠保佑其升官發(fā)財,生意興隆等,這樣的宗教信仰與宗教人士追求獻(xiàn)身和慈悲等有著本質(zhì)區(qū)別,是很不穩(wěn)定的。

第二,在政治取向上,參政意識明顯增強(qiáng),但政治參與功利性較強(qiáng)。通過調(diào)查和訪談可知,相當(dāng)一部分非公人士參政意識強(qiáng)烈,愿意表達(dá)自己的政治訴求。事實上也有很多民營企業(yè)家已經(jīng)成為政協(xié)委員,以政協(xié)委員的身份參與政治安排。但是這些企業(yè)家政協(xié)委員參政有明顯的功利傾向。他們的身份為亦官亦商的雙重身份,這些企業(yè)家在獲得了經(jīng)濟(jì)地位之后便追求與自身經(jīng)濟(jì)地位相匹配的政治地位,而追求政治地位的目的便是通過政治協(xié)商、參政議政等方式表達(dá)自己的經(jīng)濟(jì)要求,贏取一個有利于自身發(fā)展的政治環(huán)境,出臺有利于自身經(jīng)濟(jì)發(fā)展的政策。而且通過訪談得知,大部分非公人士對自身的政治地位和社會地位并不滿意。另一方面,多數(shù)非公經(jīng)濟(jì)人士包括私營企業(yè)和外資企業(yè)的中下層管理技術(shù)人員多為黨外人士,入黨意愿不強(qiáng),不愿受組織約束。目前,撫順市私營企業(yè)黨員人數(shù)為4 918人,年齡結(jié)構(gòu)為,35周歲以下的280人,36-50歲的為864人,51-60歲的為859人,60歲以上的163人。從數(shù)據(jù)統(tǒng)計中,可以看出,80后黨員較少,入黨意愿不夠強(qiáng)烈,而這些中年和青年恰恰多為私營企業(yè)和外資企業(yè)的中下層管理技術(shù)人員,可見,年輕的管理技術(shù)人員對黨的追求還不夠積極。

第三,在社會價值取向上,多崇尚個人奮斗,社會責(zé)任感有差異。市場經(jīng)濟(jì)是競爭經(jīng)濟(jì),在競爭的過程中,面臨著優(yōu)勝劣汰,因此,市場經(jīng)濟(jì)的參與者多崇尚個體價值和個人奮斗的精神,傳統(tǒng)的集體主義精神和“重義輕利”的觀念受到了極大的沖擊。一方面,一些私企、外企和個體戶雖然也能認(rèn)識到應(yīng)該具有社會責(zé)任感,但是社會責(zé)任感與單純地追求經(jīng)濟(jì)利益、個人價值等相比,仍然將追求經(jīng)濟(jì)利益和個人價值放第一位,未能為社會做貢獻(xiàn),回饋社會。這些企業(yè)拖欠工資、克扣工資、逃稅偷稅、延長工作時間等現(xiàn)象還時有發(fā)生,比如,調(diào)研中得知,撫順一名綠地工程項目合伙承包人,在工程完工后不但不支付20余名農(nóng)民工兄弟的23萬余元薪金,還躲避追討,乘火車出逃。另一方面,多數(shù)私營企業(yè)主,因其發(fā)展時間較長且成熟,經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)日漸鞏固,業(yè)已實現(xiàn)個人奮斗目標(biāo),民主意識強(qiáng)烈,故而對社會公益的關(guān)心與奉獻(xiàn)不斷增加,具有比較強(qiáng)的社會責(zé)任感。2014年撫順市非公企業(yè)共計為希望小學(xué)捐款4 221萬元,資助困難學(xué)生1 806人,走訪困難戶6 470人次,出資1 821萬元幫助所在鄉(xiāng)鎮(zhèn)(街道)、村(社區(qū))改善基礎(chǔ)設(shè)施條件,取得了明顯的社會效益。

第四,對轉(zhuǎn)型期出現(xiàn)的社會問題,部分非公人士感到焦慮或者失望。當(dāng)前我國的社會處于轉(zhuǎn)型期,改革處于深水區(qū),各種矛盾和問題層出不窮,當(dāng)在訪談問及如何看待當(dāng)前的社會問題時,多數(shù)人都對當(dāng)前的腐敗、仇富、仇官現(xiàn)象感到擔(dān)憂和失望,而且評價社會問題時多數(shù)人帶有情緒化色彩,未能保持平和、理性的狀態(tài)去分析問題,只是對當(dāng)前的問題一味地批評和指責(zé)。原因如下,調(diào)查顯示,2014年撫順GDP總量為1378億元人民幣,人均GDP為10 723.12美元。按照國際相關(guān)標(biāo)準(zhǔn),人均GDP在3 000美元至10 000美元的階段,既是中等收入國家向中等發(fā)達(dá)國家邁進(jìn)的機(jī)遇期,又是矛盾增多,爬坡過坎的敏感期,很容易掉進(jìn)所謂的中等收入陷阱。比如貧富差距拉大問題,根據(jù)《中國民生發(fā)展報告2014》顯示,當(dāng)前我國的基尼系數(shù)已經(jīng)達(dá)到了0.73,這意味著我國的貧富差距已經(jīng)很嚴(yán)重。貧富差距拉大便會產(chǎn)生社會心理的失衡,弱勢群體認(rèn)為自身處于弱勢地位,受到不公平的待遇,長期處于這種情緒之下,一旦有突發(fā)事件發(fā)生,特別是涉及富人、名人的事件,便會在群眾情緒的發(fā)酵下迅速升溫,釀成嚴(yán)重后果,在這里富人會成群眾情緒宣泄的突破口,這讓非公人士難以保持平和的心態(tài),這一時期出現(xiàn)的種種問題,讓部分非公人員感到不安和焦慮。還有個別人對黨和國家失去信心,認(rèn)為當(dāng)前中國出現(xiàn)的種種問題主要是黨的執(zhí)政能力差,政治不民主,體制不健全等原因。

總而言之,從當(dāng)前非公經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的思想意識狀況來看,總體上是好的,多數(shù)非公經(jīng)濟(jì)人士擁護(hù)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo),擁護(hù)中國特色的社會主義,有社會責(zé)任感和使命感,愿意為國家的建設(shè)和發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。但是,非公經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域人員的思想水平差異較大,從調(diào)研中也發(fā)現(xiàn)了諸多問題,如部分人員在物質(zhì)利益的影響下持有不正確的世界觀、人生觀和價值觀,有拜金主義、享樂主義和極端個人主義傾向,擔(dān)當(dāng)意識、奉獻(xiàn)精神、集體主義精神等優(yōu)良品質(zhì)缺失。

二、非公經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域人士的思想意識建設(shè)的對策

第一,加強(qiáng)非公經(jīng)濟(jì)人士員的馬克思主義宗教觀教育。非公企業(yè)人員應(yīng)對宗教有科學(xué)的認(rèn)識,而不是迷信宗教。因此,思想政治工作者應(yīng)該從馬克思主義在宗教本質(zhì)問題上揭示了宗教的本質(zhì)特征、內(nèi)在聯(lián)系及其性質(zhì),指出宗教是有神論的唯心主義世界觀,是一種復(fù)雜的群眾信仰,是文化的重要組成部分。同時指出宗教是人類社會發(fā)展一定階段的歷史現(xiàn)象,有一個發(fā)生、發(fā)展和消亡的長期過程,其產(chǎn)生和存在主要有自然的、社會的、認(rèn)識論的和心理的復(fù)雜因素,在當(dāng)今時代,宗教對社會有著重要的作用和意義,它對社會既有積極作用又有消極作用,在規(guī)避消極因素的同時努力發(fā)揮宗教積極作用。另外,應(yīng)該加強(qiáng)對辯證唯物主義和歷史唯物主義的教育,崇尚科學(xué),反對迷信??茖W(xué)是人類關(guān)于自然、社會和思維的規(guī)律的正確認(rèn)識,而迷信則是相信神靈、妖魔鬼怪等超自然的東西存在,甚至利用人們對這些問題的無知而危害社會和群眾的身心健康。但是,應(yīng)該指出的是迷信和宗教并不是一回事,迷信沒有完整的教義和教規(guī)的,而宗教是有完整的組織體系、教義和教規(guī),還有實體組織和思想體系。對于非黨員的非公企業(yè)人員,要使其避免對宗教的無知、愚昧和功利化、庸俗化的宗教信仰,堅持黨對宗教工作的領(lǐng)導(dǎo)。對于黨員同志應(yīng)該要求其信仰共產(chǎn)主義,堅持無神論。只有加強(qiáng)對非公人士的馬克思主義宗教觀教育,才能使其對宗教有科學(xué)的認(rèn)識,并將宗教信仰和迷信區(qū)別開來。

第二,要把握好非公經(jīng)濟(jì)人士的入黨關(guān),在非公經(jīng)濟(jì)中建立黨組織,并發(fā)揮政治指導(dǎo)作用。在調(diào)研中發(fā)現(xiàn),有部分非公人士入黨目的功利化,獲取政治地位的目的在于維護(hù)經(jīng)濟(jì)利益等現(xiàn)象存在。因此,要認(rèn)真把好非公經(jīng)濟(jì)人士的入黨關(guān),要嚴(yán)格入黨條件,堅持標(biāo)準(zhǔn),要注重培養(yǎng)教育,堅持組織上入黨和思想上入黨相統(tǒng)一。同時要將黨組織建立在非公企業(yè)當(dāng)中,在非公企業(yè)里發(fā)揮黨組織的作用,無論是大企業(yè)還是小企業(yè)都要做到黨組織的全覆蓋。非公經(jīng)濟(jì)黨組織是黨的基層組織,發(fā)揮著戰(zhàn)斗堡壘和政治核心的作用。因為,社會主義市場經(jīng)濟(jì)下的非公有制企業(yè)與資本主義市場經(jīng)濟(jì)下的企業(yè)有著明顯的差別,我國的非公有制企業(yè)與國家的發(fā)展戰(zhàn)略和無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)權(quán)之間存在著必然的邏輯聯(lián)系,作為社會主義市場經(jīng)濟(jì)的作用組成部分,非公企業(yè)不僅僅要發(fā)揮經(jīng)濟(jì)職能,更要發(fā)揮其政治職能。另外,非公企業(yè)黨組織不僅發(fā)揮著政治指導(dǎo)作用,還發(fā)揮著思想核心作用,由于非公經(jīng)濟(jì)具有產(chǎn)權(quán)私有,追求利潤最大化,企業(yè)主要出資人與職工存在雇傭關(guān)系的特性,所以,非公企業(yè)黨組織的思想核心作用意義重大,其可以提升企業(yè)主和職工的思想覺悟,使得企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)能夠合法經(jīng)營與從業(yè),在法律和政策允許的范圍的經(jīng)營,多回報社會,關(guān)心職工;使得企業(yè)職工思想覺悟提高有助于認(rèn)識到自身的合法利益,通過合法渠道維護(hù)自身權(quán)利。

第三,積極培育非公經(jīng)濟(jì)人士的良好心態(tài)。針對當(dāng)前非公人士產(chǎn)生了焦慮、失望、壓抑等不健康的心理狀況,有必要培育非公經(jīng)濟(jì)人士的良好心態(tài)。一方面,保持良好心態(tài)必須學(xué)會辯證地看問題。當(dāng)今社會就像多彩的萬花筒一樣,既異彩紛呈,又變化多端,要想不被形形色色的社會現(xiàn)象所迷惑,就必須站在人類思維的最高處俯瞰一切,而這個“高處”就是馬克思主義的唯物辯證法?!皺M看成嶺側(cè)成峰,遠(yuǎn)近高低各不同”,事實上,我們身邊的許多事情,只要換個角度去認(rèn)識,想不通的就會想通了。另一方面,要學(xué)會心平氣和、學(xué)會安心。對于面對社會中出現(xiàn)的各種問題、各種不和諧的現(xiàn)象、偏激的群眾心理,非公企業(yè)人員中出現(xiàn)的焦慮、憤怒、失望的情緒不利于解決問題,反而給其自身帶來苦惱。所以,非公企業(yè)的人士要學(xué)會保持心平氣和、安心的狀態(tài),要安貧樂道,在某種意義上就要選擇平靜面對各種事物。心能安下來,就能夠看清楚很多事情,心太浮躁了,就容易出問題。

第四,拓寬政治訴求渠道,增強(qiáng)政治參與機(jī)會。近些年來,隨著我國市場經(jīng)濟(jì)建設(shè)的不斷深入,非公企業(yè)發(fā)展迅速,非公人士不斷增多并且已經(jīng)成為社會中的一個階層。作為社會中的一個階層存在,其必然有自身的政治訴求和利益訴求,因此,必須廣開渠道,使得他們的愿望能夠如實反應(yīng),在制定相關(guān)政策時,能夠予以傾斜,滿足他們的愿望,這不僅有利于我國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,同時可以團(tuán)結(jié)非公經(jīng)濟(jì)人士,使其擁護(hù)社會主義,對執(zhí)政黨產(chǎn)生認(rèn)同感和歸屬感,為社會多做貢獻(xiàn)。另外,非公企業(yè)人員是社會主義市場經(jīng)濟(jì)的親身實踐者,對市場經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行規(guī)律和運(yùn)行機(jī)制有著更為直觀和具體的認(rèn)識,只有為其多提供政治參與的機(jī)會才能聽取非公人士的意見和建議,使得其為國家發(fā)展戰(zhàn)略的制定出謀劃策。因此,要將遵紀(jì)守法,守信用,重信譽(yù),講貢獻(xiàn)的非公經(jīng)濟(jì)代表人士及時推薦到各級人大、政協(xié),安排到各級工商聯(lián),行業(yè)商會的領(lǐng)導(dǎo)班子中,為他們提供參政議政和參與社會事務(wù)的廣闊舞臺,幫助他們更深刻地體會到非公經(jīng)濟(jì)人士的社會價值,實現(xiàn)其超越性追求。

第五,引導(dǎo)非公經(jīng)濟(jì)人士自覺承擔(dān)社會責(zé)任。非公經(jīng)濟(jì)人士是在黨的改革開放的好政策下走上富裕之路的,經(jīng)過三十多年的發(fā)展,非公經(jīng)濟(jì)在我國的國民經(jīng)濟(jì)中占有地位,這些富裕起來的人應(yīng)該飲水思源,回饋社會,樹立強(qiáng)烈的社會責(zé)任感,“先富”帶動“后富”。因此要引導(dǎo)非公經(jīng)濟(jì)人士樹立誠信經(jīng)營,依法納稅;安置就業(yè),關(guān)愛員工;保護(hù)環(huán)境,節(jié)約資源;慈善捐助,扶貧濟(jì)困的社會責(zé)任感,積極弘揚(yáng)致富思源、富而思進(jìn),扶危濟(jì)困、共同富裕,義利兼顧、德行并重,發(fā)展企業(yè)、回饋社會的光彩精神。對非公經(jīng)濟(jì)人士中的優(yōu)秀典型和優(yōu)秀代表的先進(jìn)事跡,要通過各種渠道,在主流媒體上大力宣傳報道,把有一定社會責(zé)任感的企業(yè)家作為非公人士學(xué)習(xí)的楷模,發(fā)揮典型的示范和帶頭作用。比如,撫順的民營企業(yè)“哥倆好化學(xué)有限公司”積極參加社會公益活動,多次為遭受自然災(zāi)害的地區(qū)、教育事業(yè)、希望小學(xué)、貧困戶等捐款捐物。對813洪水、汶川、玉樹地震、新賓洪水等受災(zāi)的地區(qū)和群眾都伸出溫暖之手,捐款捐物共折合人民幣約500多萬元。2004年以來,為教育事業(yè)捐款共計140萬元,用于資助特困學(xué)生完成學(xué)業(yè),還建設(shè)了3所希望小學(xué),其中一所學(xué)校被捐助70多萬元。對于這樣有社會責(zé)任感的非公經(jīng)濟(jì)人士應(yīng)該積極宣傳,讓這種社會責(zé)任感內(nèi)化為每位非公人士的優(yōu)良品質(zhì),鼓勵其多為社會做貢獻(xiàn)。

基金項目:2015年度遼寧省委統(tǒng)戰(zhàn)部課題“非公有制經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域意識形態(tài)狀況及對策”。

責(zé)任編輯/李永生

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