邱雨薇?梁志霞

在世界人都在學(xué)習(xí)中國(guó)古代歷史文化的同時(shí)我們國(guó)人也在使此歷史深入到我們生活中，我們緊隨著時(shí)代的快速發(fā)展，設(shè)計(jì)出與現(xiàn)代設(shè)計(jì)手法相融合的中國(guó)古代傳統(tǒng)文化元素，本文主要剖析了中國(guó)傳統(tǒng)文化元素的內(nèi)容和特性，將我們傳統(tǒng)文化元素在室內(nèi)設(shè)計(jì)中怎樣展現(xiàn)出其韻味做出了剖釋和探索。

1.中國(guó)傳統(tǒng)文化的元素的內(nèi)容和特性

說到中國(guó)傳統(tǒng)文化這個(gè)詞，很多人可能覺得這個(gè)概念有點(diǎn)大，并不能很好的理解，有的老百姓認(rèn)為文化就是知識(shí)，他們常說，一個(gè)人讀過多少本書，這個(gè)人就多有文化，從狹義上來說，文化僅僅指的是人們的精神文化領(lǐng)域，但是如果在廣泛意義上來講，文化也分許多種類：按照歷史發(fā)展的過程中來說，分為原始和古代，近代和現(xiàn)代等文化；按照地理區(qū)域上來說，分為東方和西方，海洋和陸地等文化；按照社會(huì)的層次結(jié)構(gòu)中來說，分為貴族和平民，官方和民俗，主流和邊角等文化；按照文化的內(nèi)在思維規(guī)律上來說，又能分為物質(zhì)和心理，行為和制度文化這四個(gè)層次。

關(guān)于中國(guó)傳統(tǒng)文化的特性是什么，圍繞這個(gè)問題許多文人雅士都表達(dá)了自己的見解，但是仁者見仁，智者見智，到目前為止并沒有一個(gè)統(tǒng)一的結(jié)論，我個(gè)人認(rèn)為中國(guó)傳統(tǒng)文化具有以下特性，僅供大家參考：

中國(guó)傳統(tǒng)文化特有的延續(xù)性，凝聚力，包容性：

從古至今，中國(guó)文化具有五千多年的發(fā)展歷史，并且未中斷過，而是像酒一樣越釀越醇香，在經(jīng)歷長(zhǎng)時(shí)間的磨練中也不會(huì)使得它衰落，實(shí)在難得，它具有根深蒂固的影響力，具有跟得上時(shí)代變化的隨機(jī)應(yīng)變的能力，這正是中國(guó)傳統(tǒng)文化的一個(gè)重要的特征，中外歷史上，有許多文化體系因?yàn)楦簧睿静环€(wěn)腳，而被外來文化入侵而從此中斷了，但是中國(guó)傳統(tǒng)文化并未因?yàn)橥鈦砦幕肭侄袛?，相反的，它吸收了許多新鮮外來文化的血液，變得更加強(qiáng)大，使自己的地位更加堅(jiān)不可摧。

中國(guó)傳統(tǒng)文化的第二個(gè)特點(diǎn)是以人為本，傳統(tǒng)的以人為本，就是在考慮問題中將人民作為重中之重，是最基本的出發(fā)點(diǎn)，也是歸宿，一切以人為本，是中國(guó)傳統(tǒng)文化的一個(gè)特點(diǎn)，另一個(gè)角度來講，也可以叫做人文主義，而中國(guó)的對(duì)人民的維護(hù)與寬容與外國(guó)的態(tài)度也是大相徑庭，存在著本質(zhì)的區(qū)別，我們的國(guó)家更強(qiáng)調(diào)人民當(dāng)家做主，既尊重了人權(quán)，又保證了民族的團(tuán)結(jié)和社會(huì)的發(fā)展。

2.中國(guó)傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

在現(xiàn)代的室內(nèi)設(shè)計(jì)裝飾中，免不了有許多傳統(tǒng)文化元素的應(yīng)用，而縱觀一些具有代表性的作品，你會(huì)發(fā)現(xiàn)其中有很多裝飾都應(yīng)用了中國(guó)傳統(tǒng)文化元素，現(xiàn)代的比較常見的室內(nèi)設(shè)計(jì)裝飾中被寬泛應(yīng)用的傳統(tǒng)文化元素有書法，其中包括隸書，楷書，草書等等這些體裁，還有篆刻印章，中國(guó)結(jié)，還有各種京劇臉譜，皮影戲，傳統(tǒng)的刺繡圖案等等，而傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用主要表現(xiàn)在以下幾點(diǎn)：

（1）傳統(tǒng)紋飾的應(yīng)用

中國(guó)傳統(tǒng)的紋樣多種多樣，它們經(jīng)常用來裝飾室內(nèi)設(shè)計(jì)擺設(shè)中的一些擺件或者器具上，紋樣的內(nèi)容豐富多樣，由不同的圖案、不同的樣式組合而成，而中國(guó)的傳統(tǒng)紋樣在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)裝飾中通常都會(huì)使用象征，借代，夸張、反復(fù)等的手法表現(xiàn)。

現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中也會(huì)應(yīng)用了許多古代傳統(tǒng)紋飾元素，中國(guó)人相對(duì)于外國(guó)人來說比較保守，而大家知道的吉祥紋飾圖案往往都被大家賦予了吉祥如意的寓意，所以大多人在選擇裝飾家庭的時(shí)候比較喜歡這些代表吉祥的紋飾，而通過我們對(duì)這些元素現(xiàn)代化的加以裝飾以后，使這些元素在室內(nèi)設(shè)計(jì)應(yīng)用中更具有文化韻味，在現(xiàn)代的室內(nèi)設(shè)計(jì)中，小到廚房墻壁，大到整個(gè)客廳臥室甚至是整個(gè)室內(nèi)設(shè)計(jì)空間裝飾中都會(huì)運(yùn)用中國(guó)傳統(tǒng)紋飾加以裝飾。

縱觀現(xiàn)代著名建筑設(shè)計(jì)中，上海大劇院采用了傳統(tǒng)文化元素的九宮格圖形，搭配上全透明的玻璃材料，這個(gè)建筑更顯晶瑩剔透，也增加了活潑的氣氛，給人一種強(qiáng)烈的動(dòng)感，這種著名建筑都是設(shè)計(jì)師使現(xiàn)代設(shè)計(jì)與中國(guó)傳統(tǒng)文化相結(jié)合的典型案例，都值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。

（2）中國(guó)傳統(tǒng)紋樣在室內(nèi)設(shè)計(jì)中運(yùn)用的正確方法及要點(diǎn)

中國(guó)經(jīng)歷了五千年的文化才有了我們現(xiàn)在所使用的傳統(tǒng)文化，我們要深刻理解中國(guó)傳統(tǒng)紋樣的內(nèi)容、類型及涵義，不能只在表面來看待問題，要立足于中國(guó)傳統(tǒng)文化，研習(xí)其杰出的理念和豐富內(nèi)涵，這樣才能更好的更正確的使中國(guó)傳統(tǒng)文化元素與現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)融合為一體。

要突出地方的特色，傳承紋飾的寓意文化和民族特性，中國(guó)地方文化內(nèi)容眾多，其內(nèi)容十分豐富，我們?cè)谑覂?nèi)設(shè)計(jì)中運(yùn)用不同地方的特色紋樣時(shí)，要充分了解當(dāng)?shù)氐牡赜蛭幕攸c(diǎn)和當(dāng)?shù)氐拿褡逦幕L(fēng)情，這樣才能更好地利用當(dāng)?shù)氐募y樣作為室內(nèi)設(shè)計(jì)的素材。

（3）中國(guó)傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)理念在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

我國(guó)古老傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)風(fēng)格理念在現(xiàn)代的建筑裝飾中有非常廣泛的應(yīng)用，在室內(nèi)設(shè)計(jì)中，我們會(huì)比較重視主題的裝飾，從色調(diào)，布局，紋飾，家居上都會(huì)講究協(xié)調(diào)統(tǒng)一，這是比較傳統(tǒng)的，大多數(shù)設(shè)計(jì)師一直在按照這個(gè)方式去進(jìn)行設(shè)計(jì)，這是傳承下來的一個(gè)傳統(tǒng)規(guī)矩，傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)比較講究風(fēng)格，這是比較廣泛的被應(yīng)用到現(xiàn)代的室內(nèi)設(shè)計(jì)中一個(gè)典型的例子。

結(jié)語

中國(guó)傳統(tǒng)文化是我們大家都應(yīng)主動(dòng)去傳承，去發(fā)展的一種民族共有的文化體系，具有鮮明的民族特色，其內(nèi)涵十分豐富，在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中，更應(yīng)被廣泛應(yīng)用，因?yàn)橐粋€(gè)房間的裝修效果代表了房屋主人的審美、性格特點(diǎn)，將傳統(tǒng)文化元素與現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)二者的協(xié)調(diào)與融合，使它更符合現(xiàn)代人們的涵養(yǎng)品德，在順應(yīng)現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的潮流趨勢(shì)的同時(shí)也不會(huì)忘記我們老一代的設(shè)計(jì)師所留給我們歷史的印記。

（作者單位：遼寧科技大學(xué)建筑與藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院）