邱進(jìn)富（建甌市玉山鎮(zhèn)中心小學(xué)，福建建甌353100）

靈活開展主題活動(dòng)提高品德教育實(shí)效

邱進(jìn)富
（建甌市玉山鎮(zhèn)中心小學(xué)，福建建甌353100）

課程標(biāo)準(zhǔn)指出：品德與社會(huì)課程是一門以兒童社會(huì)生活為基礎(chǔ)，具有生活性、活動(dòng)性、開放性的活動(dòng)型綜合課程。廣大教師必須跳出教材與課堂的束縛，適時(shí)、適地的開展主題活動(dòng)，讓孩子們?cè)谙猜剺芬?、身臨其境的主題活動(dòng)中逐漸形成正確的生活態(tài)度和價(jià)值觀。本文試圖從開展主題活動(dòng)要體現(xiàn)生活性、堅(jiān)持針對(duì)性、突顯實(shí)效性、注重開放性四個(gè)方面闡述品德課中通過主題活動(dòng)，提高品德教育實(shí)效的思考。

小學(xué)品德；課堂教學(xué)；主題活動(dòng)；德育成效

《義務(wù)教育品德與社會(huì)課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》中指出：兒童是學(xué)習(xí)的主體，學(xué)生的品德形成和社會(huì)性發(fā)展，是在各種活動(dòng)中通過自身與外界的相互作用來實(shí)現(xiàn)的。課程的呈現(xiàn)形態(tài)主要是兒童直接參與的主題活動(dòng)、游戲和其他實(shí)踐活動(dòng)。兒童只有在現(xiàn)實(shí)的活動(dòng)中才能得到深刻的情感體驗(yàn)，再由直接經(jīng)驗(yàn)和體驗(yàn)改變自身認(rèn)知狀態(tài)，只有讓學(xué)生積極參與源于兒童社會(huì)生活的生動(dòng)活潑的主題活動(dòng)，兒童的主體參與才能得到充分發(fā)揮，才能有效地形成兒童的道德認(rèn)識(shí)和道德情感。因此，教師應(yīng)根據(jù)教材，靈活開展主題明確的活動(dòng)，讓學(xué)生真正地從活動(dòng)中形成良好品德和社會(huì)性發(fā)展。主題活動(dòng)的開展，要緊緊扣住以下四個(gè)方面來設(shè)計(jì)，才能提高品德課應(yīng)有的德育成效。

一、聯(lián)系生活實(shí)際——體現(xiàn)生活性

品德與社會(huì)教材給我們呈現(xiàn)的只是范例和話題，教材中的圖和文字只起示范和開闊思路的作用。因此，教師應(yīng)當(dāng)密切聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際，積極開發(fā)和利用各種課程資源，創(chuàng)造性地使用教材，能動(dòng)地優(yōu)化整合有關(guān)內(nèi)容。

教學(xué)活動(dòng)的設(shè)計(jì)與選擇要來源于學(xué)生的真實(shí)生活，看得見、摸得著、學(xué)得到，觸及學(xué)生的真情實(shí)感，才有利于引導(dǎo)學(xué)生不斷深入地觀察和體驗(yàn)真實(shí)的生活，積極、主動(dòng)地參與各種活動(dòng)，在時(shí)間活動(dòng)中體驗(yàn)、發(fā)現(xiàn)，并綜合運(yùn)用各種知識(shí)去解決問題，形成良好的品德，提高參與社會(huì)的實(shí)踐能力，達(dá)到理想的教育效果。所以，活動(dòng)主題要符合學(xué)生的口味，平時(shí)孩子們喜歡的、樂意的、難以避免的活動(dòng)，就可以成為我們的首選。

如在學(xué)習(xí)《換個(gè)角度想一想》（《思想與社會(huì)》三年級(jí)下冊(cè)第二單元第2課）一課中，筆者開展了如下教學(xué)活動(dòng)。

1.小調(diào)查活動(dòng)。課前組織“在生活中，同學(xué)之間遇到過沖突嗎？遇到哪些沖突？”的小調(diào)查活動(dòng)。

2.小品表演活動(dòng)。學(xué)生表演同學(xué)之間發(fā)生沖突的事件，再現(xiàn)學(xué)生生活情景，在情境中組織學(xué)生討論：“他們?yōu)槭裁窗l(fā)生沖突，結(jié)果怎樣？你怎么看待這件事？假如是你會(huì)怎么處理？”

3.“找榜樣”活動(dòng)。開展“找榜樣”活動(dòng)，找一找在我們身邊，哪些同學(xué)的人緣特別好？議一議他們與人交往、相處有什么優(yōu)點(diǎn)？

在《換個(gè)角度想一想》的教學(xué)中，從課前組織的小調(diào)查活動(dòng)中了解了現(xiàn)實(shí)生活中，學(xué)生已經(jīng)積累了一些有關(guān)解決生活中沖突的社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)。教學(xué)時(shí)從學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，充分調(diào)動(dòng)和利用學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合學(xué)生生活中實(shí)際存在的問題，從學(xué)生的生活中尋找活動(dòng)資源，根據(jù)兒童的生活經(jīng)驗(yàn)來建構(gòu)活動(dòng)，采用學(xué)生生活中的典型事例，通過小品表演活動(dòng)，引發(fā)學(xué)生思考、爭(zhēng)議，引領(lǐng)學(xué)生面對(duì)沖突能選擇正確的處理方法。在調(diào)查、了解學(xué)生生活實(shí)際的基礎(chǔ)上，通過“找榜樣”活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生尋找身邊的、生活中的鮮活的榜樣。由于學(xué)生尋找的這些榜樣來自同齡人，來自真實(shí)的現(xiàn)實(shí)生活，具有可信性和可學(xué)性，因此活動(dòng)中學(xué)生參與積極性高，并在參與活動(dòng)的過程中獲得內(nèi)心體驗(yàn)，形成符合社會(huì)規(guī)范的價(jià)值觀，促進(jìn)道德的生成和發(fā)展，即在與人交往時(shí)，學(xué)會(huì)冷靜處理遇到的問題，能做到換個(gè)角度想一想，理解、善待別人，發(fā)生矛盾后，能多從自己身上找原因，做到寬容待人。

二、確立明確目標(biāo)——堅(jiān)持針對(duì)性

目標(biāo)是我們成功的前提。品德與社會(huì)課堂活動(dòng)，要與教學(xué)內(nèi)容緊密結(jié)合，并根據(jù)具體的教學(xué)目標(biāo)而精心設(shè)計(jì)，這是活動(dòng)開展的前提。教師首先要確立明確的目標(biāo)意識(shí)，不是簡(jiǎn)單的讀懂《教師教學(xué)用書》上所提示的目標(biāo)，而是要內(nèi)化它。其次，明確目標(biāo)是整個(gè)教學(xué)的導(dǎo)向。脫離目標(biāo)，或者說目標(biāo)落實(shí)得不夠深刻，就必然無法提升教學(xué)效果，教學(xué)也必然會(huì)停留在淺表層次，無法促進(jìn)學(xué)生自我認(rèn)識(shí)的深化。

因此，教師在設(shè)計(jì)每個(gè)活動(dòng)時(shí)，必須要明確設(shè)計(jì)這個(gè)活動(dòng)的目的和意圖是什么，落腳點(diǎn)以及活動(dòng)價(jià)值在哪里。應(yīng)克服為活動(dòng)而活動(dòng)的情況出現(xiàn)，否則就演變成追求表面形式，這樣做反而會(huì)對(duì)教學(xué)造成干擾，也就失去了活動(dòng)的意義。

如上四年級(jí)上冊(cè)第四單元第2課《伸出愛的手》這一課，如果只讓學(xué)生體驗(yàn)殘疾人生活不便的情境，或者扮演殘疾人而發(fā)展一些活動(dòng)，而沒有引導(dǎo)學(xué)生感受殘疾人的內(nèi)心世界，也沒有讓學(xué)生探討“我們?cè)撛鯓訉?duì)待殘疾人？”這一目標(biāo)話題，像這種活動(dòng)筆者認(rèn)為沒有很好地落實(shí)目標(biāo)，或是目標(biāo)的落腳點(diǎn)沒有找好。

三、提升主體感悟——突顯實(shí)效性

活動(dòng)是品德課的最主要形式。在品德課中增加活動(dòng)成份，有利于發(fā)揮學(xué)生的主體地位，在教學(xué)中，教師應(yīng)充分挖掘教材中的活動(dòng)因素，化教育內(nèi)容為學(xué)生喜聞樂見的活動(dòng)形式，讓學(xué)生積極地參加與到活動(dòng)中來。在活動(dòng)中學(xué)習(xí)道德知識(shí)、體驗(yàn)道德情感、解決道德問題、培養(yǎng)道德能力，樹立正確的人生觀和價(jià)值觀，“告訴我，我會(huì)忘記；給我看，我會(huì)記得；讓我參與，我會(huì)理解”這句話深刻地揭示了我們品德課學(xué)習(xí)過程的實(shí)質(zhì)——引導(dǎo)學(xué)生自己去感受。如果同樣一個(gè)活動(dòng)，可以通過聽、看、做、寫各種形式，那就要看哪一個(gè)最有效。

如教學(xué)三年級(jí)下冊(cè)第一單元第1課《家人的愛》時(shí)，筆者安排了以下教學(xué)的板塊。

1.活動(dòng)板塊之一：重溫父母教誨，念父母養(yǎng)育之恩。

三位學(xué)生家長(zhǎng)分別介紹操持家務(wù)、關(guān)懷子女的不同的生活故事。

2.活動(dòng)板塊之二：誰言寸草心，報(bào)得三春暉

聽歌曲《世上只有媽媽好》，說一說：我能為爸爸媽媽做什么？

演一演：師生、家長(zhǎng)共同創(chuàng)設(shè)“爸爸很忙”“媽媽累了”“爸爸媽媽回家了”等生活情境，這時(shí)我能做什么？

教學(xué)《謝謝你們，我的父母》，通過一系列的課堂活動(dòng)，讓家長(zhǎng)與學(xué)生面對(duì)面地交流、述說，通過錄像等現(xiàn)代教育手段將父母關(guān)愛我們的真實(shí)的生活片段引入課堂，充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生的情緒，同學(xué)們?cè)诔錆M生活氣息的課堂活動(dòng)中人人都爭(zhēng)著要說自己的父母，課堂學(xué)習(xí)情緒高漲，學(xué)生們述說的事例真實(shí)動(dòng)人，對(duì)父母的感激之情溢于言表，更體現(xiàn)在“我能為爸爸媽媽做什么”的情境表演中。

四、靈活組織活動(dòng)——注重開放性

《品德與社會(huì)》課的教學(xué)活動(dòng)時(shí)間安排比較靈活機(jī)動(dòng)，根據(jù)活動(dòng)主題與學(xué)生實(shí)際，可安排一課時(shí)完成，也可持續(xù)幾課時(shí)。這樣，就給教師捕捉課題，引導(dǎo)學(xué)生開展創(chuàng)造性活動(dòng)留有時(shí)空。同時(shí)，一項(xiàng)主題活動(dòng)的開展，可以有課前準(zhǔn)備階段，也可以有課后延伸活動(dòng)，這是不受實(shí)際限制的。《品德與社會(huì)》課程是面向兒童的整個(gè)生活世界的，自然即課程，自我即課程，生活即課程。本課程內(nèi)含了一種校外課程的理念。因此，我們應(yīng)該打破學(xué)校教室的框架，到大自然中去欣賞、觀察，到工廠、農(nóng)村去參觀訪問，到社會(huì)上去調(diào)查了解?？傊灰墙虒W(xué)活動(dòng)的需要，哪里都可以成為教學(xué)活動(dòng)的課程。這一課題具有廣闊的空間，是開放的課堂，流動(dòng)的課堂。

課題教學(xué)活動(dòng)的結(jié)束并不等同于教育的結(jié)束，要讓學(xué)生走進(jìn)社會(huì)大課堂，親身實(shí)踐，發(fā)展道德能力。課后延伸活動(dòng)，可以讓學(xué)生走出教室，到學(xué)校、家庭、社區(qū)開展實(shí)踐活動(dòng)，進(jìn)行社會(huì)調(diào)查、參觀游覽、社區(qū)服務(wù)等，以達(dá)到“以活動(dòng)促鞏固，以活動(dòng)促發(fā)展，以活動(dòng)促踐履”的目的。如學(xué)完《我們的學(xué)?！罚ㄈ昙?jí)上）一課后，可開展“我讓學(xué)校更美麗”的延伸活動(dòng)，鼓勵(lì)學(xué)生去感受校園的美麗，去發(fā)現(xiàn)校園的不足，并用不同的方式去為學(xué)校做點(diǎn)兒有益的事，如主動(dòng)拾垃圾、清掃校園、給花草澆水等美化校園的活動(dòng)。

總之，教師要認(rèn)真解讀教材，做到活動(dòng)有針對(duì)性，活動(dòng)內(nèi)容體現(xiàn)生活性。要深入了解學(xué)生的實(shí)際，設(shè)計(jì)出突顯實(shí)效性、靈活多樣的活動(dòng)，讓學(xué)生在課前、課堂、課后活動(dòng)過程中自主、合作、探究地學(xué)習(xí)，去觀察、體驗(yàn)感悟社會(huì)生活，真正提高品德與社會(huì)活動(dòng)課的德育成效。

［1］〔前蘇聯(lián)〕B.A.蘇霍姆林期基.給老師的建議［M］.杜殿坤，譯.北京：教育科學(xué)出版社，2007.

［2］陳家慶.小學(xué)德育主題活動(dòng)案例的研究［D］.上海：上海師范大學(xué)，2013.

［3］徐榮珍.德育主題活動(dòng)案例的探討［J］.現(xiàn)代教育科學(xué)，2015（3）.

（責(zé)任編輯：林文瑞）