王利文

大興安嶺精神：林區(qū)轉(zhuǎn)型發(fā)展的不竭動(dòng)力

王利文

習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的突出優(yōu)勢(shì)，中華民族偉大復(fù)興需要以中華文化發(fā)展繁榮為條件，必須大力弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。在全面建成小康社會(huì)的決勝階段，我們弘揚(yáng)主旋律，傳播正能量，激發(fā)全社會(huì)團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的強(qiáng)大力量，使大興安嶺精神成為轉(zhuǎn)型發(fā)展的不竭動(dòng)力。

一、大興安嶺精神是林區(qū)開(kāi)發(fā)建設(shè)的思想結(jié)晶和寶貴財(cái)富

大興安嶺精神伴隨大興安嶺的開(kāi)發(fā)建設(shè)產(chǎn)生，在大興安嶺的發(fā)展中豐富、完善，激勵(lì)著一代又一代大興安嶺人團(tuán)結(jié)奮斗、迎接挑戰(zhàn)、渡過(guò)難關(guān)。

大興安嶺是中國(guó)最北、緯度最高的邊境地區(qū)，是重點(diǎn)國(guó)有林區(qū)，平均海拔573米，年平均氣溫-2.6℃，極端最低氣溫-52.3℃。上世紀(jì)50年代，國(guó)家建設(shè)急需木材，黑龍江省于1954年、1958年兩次組織開(kāi)發(fā)大興安嶺林區(qū)，但由于氣候惡劣、交通不便、沒(méi)有社會(huì)依托、自然條件差等原因，進(jìn)去后都未站住腳，一位蘇聯(lián)專家因此稱大興安嶺為“高寒禁區(qū)”。1964年，在周恩來(lái)總理的親切關(guān)懷和一系列具體指示下，中共中央、國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)以會(huì)戰(zhàn)方式開(kāi)發(fā)大興安嶺，八萬(wàn)鐵道兵將士、兩萬(wàn)林業(yè)職工挺進(jìn)大興安嶺，頂風(fēng)雪、冒嚴(yán)寒，住帳篷、喝醬湯，修鐵路、建城鎮(zhèn)，伐樹(shù)林、運(yùn)木材，在極其艱苦的條件下，進(jìn)行了歷時(shí)三十年的開(kāi)發(fā)建設(shè)“大會(huì)戰(zhàn)”，把沒(méi)有人煙的茫茫林海建成了文明富裕的社會(huì)主義新林區(qū)，譜寫(xiě)了艱難的林區(qū)開(kāi)發(fā)史。

在1964年到1989年的開(kāi)發(fā)建設(shè)實(shí)踐中，先驅(qū)者“林海深處埋忠骨”，奉獻(xiàn)者“獻(xiàn)了青春獻(xiàn)終身”，涌現(xiàn)出無(wú)數(shù)可歌可泣的英雄人物，逐步形成了具有地域特色和時(shí)代特征的以“突破高寒禁區(qū)”為核心的大興安嶺精神。它是無(wú)數(shù)創(chuàng)業(yè)者、建設(shè)者、忘我者用青春、血汗乃至生命譜寫(xiě)、鑄就的寶貴精神財(cái)富，也是建設(shè)社會(huì)主義新林區(qū)時(shí)期樹(shù)起的一座偉大精神豐碑。

興安兒女在不同的歷史時(shí)期和不同階段，先后踐行和完善了大興安嶺精神的內(nèi)涵。開(kāi)發(fā)者突破高寒禁區(qū)，展現(xiàn)了大興安嶺精神；建設(shè)者實(shí)施避危興林，豐富了大興安嶺精神；改革者加強(qiáng)生態(tài)建設(shè)，發(fā)展了大興安嶺精神。1996年1月16日，在中共黑龍江省委七屆五次全委（擴(kuò)大）會(huì)議上，原省委書(shū)記岳歧峰同志在報(bào)告中多次提到“繼承和弘揚(yáng)大興安嶺精神”。1996年初，中共大興安嶺地委經(jīng)過(guò)反復(fù)研究，將大興安嶺精神凝煉成“戰(zhàn)嚴(yán)寒，破禁區(qū)，開(kāi)拓進(jìn)取的拼搏精神；樹(shù)雄心，立壯志，艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神；顧大局，愛(ài)集體，立足本職的務(wù)實(shí)精神；同甘苦，共命運(yùn)，扎根邊疆的奉獻(xiàn)精神”。

二、大興安嶺精神豐富了中華民族優(yōu)秀文化資源

大興安嶺精神是林區(qū)人民用汗水、鮮血，乃至生命鑄就的精神財(cái)富，是創(chuàng)業(yè)文化、創(chuàng)新文化、創(chuàng)造文化的具體體現(xiàn)，為中華民族優(yōu)秀文化增添了重要一頁(yè)。

大興安嶺精神是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的具體體現(xiàn)。黨的十八大從國(guó)家、社會(huì)和公民個(gè)人三個(gè)層面，提出了“24個(gè)字”的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，這是我們黨凝聚全黨全社會(huì)價(jià)值共識(shí)作出的重要論斷。大興安嶺精神與社會(huì)主義核心價(jià)值觀是辯證統(tǒng)一的，社會(huì)主義核心價(jià)值觀具有強(qiáng)大凝聚力和感召力，關(guān)系社會(huì)和諧穩(wěn)定，關(guān)系國(guó)家長(zhǎng)治久安；大興安嶺精神在改革開(kāi)放以來(lái)不斷得到豐富和發(fā)展，被賦予一系列新的時(shí)代內(nèi)涵，一直以來(lái)都是大興安嶺社會(huì)發(fā)展的價(jià)值遵循。同時(shí)，大興安嶺精神與社會(huì)主義核心價(jià)值觀是一脈相承的，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀指導(dǎo)和作用的結(jié)果，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的具體化、地域化。

大興安嶺精神是黑龍江優(yōu)秀精神資源的杰出代表。上世紀(jì)90年代以來(lái)，中共黑龍江省委多次提倡弘揚(yáng)大興安嶺精神。1996年1月，省委七屆五次全委（擴(kuò)大）會(huì)議要求全省干部群眾“繼承和弘揚(yáng)戰(zhàn)嚴(yán)寒、破禁區(qū)的大興安嶺精神”，并把大興安嶺“突破高寒禁區(qū)精神”與大慶精神、鐵人精神、北大荒精神統(tǒng)稱為“四大精神”。 2008年7月1日，省委主要領(lǐng)導(dǎo)同志在紀(jì)念建黨87周年暨“先優(yōu)”表彰大會(huì)講話中強(qiáng)調(diào)：我們有堅(jiān)實(shí)的工作基礎(chǔ)，有豐富的物質(zhì)資源，有牢固的產(chǎn)業(yè)支撐，有眾多的人才優(yōu)勢(shì)，更有“闖關(guān)東精神”“北大荒精神”“大慶精神”“鐵人精神”，以及“珍寶島精神”“突破高寒禁區(qū)的大興安嶺精神”等艱苦創(chuàng)業(yè)、不畏艱險(xiǎn)、勇于開(kāi)拓的光輝歷史和光榮傳統(tǒng)，黑龍江不會(huì)甘居人后，一定能奮起直追，爭(zhēng)創(chuàng)一流。2009年，省委在《中共黑龍江省委關(guān)于新時(shí)期深入學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)大慶精神的決定》中指出：“在開(kāi)發(fā)建設(shè)黑龍江的歷史進(jìn)程中，全省人民創(chuàng)造了可歌可泣的大慶精神、鐵人精神、北大荒精神、大興安嶺精神、闖關(guān)東精神等等。這些精神產(chǎn)生的時(shí)間、地點(diǎn)不同，但都以開(kāi)發(fā)建設(shè)黑龍江的創(chuàng)造性實(shí)踐為基礎(chǔ)，以熱愛(ài)祖國(guó)、艱苦創(chuàng)業(yè)、求真務(wù)實(shí)、奉獻(xiàn)人民為理想信念、價(jià)值追求和道德品格，他們之間相互滲透，相互補(bǔ)充，內(nèi)在統(tǒng)一?！?/p>

三、大興安嶺精神是林區(qū)轉(zhuǎn)型發(fā)展的重要推動(dòng)力

大興安嶺精神是大興安嶺開(kāi)發(fā)、創(chuàng)業(yè)、創(chuàng)新、發(fā)展的強(qiáng)大精神動(dòng)力，在轉(zhuǎn)型發(fā)展中引導(dǎo)廣大干部群眾貫徹落實(shí)“五大發(fā)展理念”，振興繁榮林區(qū)。

大興安嶺精神是推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)的重要載體。習(xí)近平總書(shū)記指出，社會(huì)主義核心價(jià)值觀要真正發(fā)揮作用，必須融入社會(huì)生活，讓人們?cè)趯?shí)踐中感知它、領(lǐng)悟它。把我們所提倡的與人們?nèi)粘Ｉ罹o密聯(lián)系起來(lái)，在落細(xì)、落小、落實(shí)上下功夫。大興安嶺精神是社會(huì)主義核心價(jià)值觀在大興安嶺的具體化、地域化。繼承和弘揚(yáng)大興安嶺精神，是培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的本質(zhì)要求，具有極強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性和重大的實(shí)踐意義。以大興安嶺精神為動(dòng)力，能夠不斷增強(qiáng)責(zé)任意識(shí)、激發(fā)創(chuàng)業(yè)情懷、堅(jiān)定發(fā)展理念，進(jìn)一步做好用“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局武裝黨員干部、教育群眾的工作，著眼于加快思想解放和觀念更新，為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展提供強(qiáng)有力的理論支持。在推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)中把大興安嶺精神融入其中，使人們既感受到地方優(yōu)秀精神文化資源的歷史底蘊(yùn)，又用群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式，生動(dòng)活潑地踐行了社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

大興安嶺精神是推動(dòng)美麗中國(guó)建設(shè)的重要手段。大興安嶺是東北乃至華北地區(qū)的重要生態(tài)屏障，是美麗中國(guó)建設(shè)的保證。林在則林區(qū)在，林興則林區(qū)興，林亡則林區(qū)亡，保護(hù)森林資源就是保護(hù)林區(qū)之根、發(fā)展之源。將工作重心轉(zhuǎn)到生態(tài)建設(shè)，要求產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型和經(jīng)濟(jì)發(fā)展。在大興安嶺精神的鼓舞下，能夠使廣大干部群眾牢固樹(shù)立生態(tài)責(zé)任意識(shí)，培育綠水青山就是金山銀山的理念，努力為國(guó)家創(chuàng)造生態(tài)價(jià)值。堅(jiān)定不移地走新型工業(yè)化道路，通過(guò)自身的努力減少森林資源消耗，并且實(shí)現(xiàn)平穩(wěn)健康的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。在大興安嶺精神的支撐下，投入資金培育后備森林資源，用經(jīng)濟(jì)發(fā)展反哺生態(tài)建設(shè)，逐步形成節(jié)約資源能源和保護(hù)生態(tài)環(huán)境的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和發(fā)展方式，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)總量的提高，真正使大興安嶺成為生態(tài)和糧食安全的保障區(qū)、資源枯竭城市轉(zhuǎn)型的示范區(qū)、對(duì)俄經(jīng)貿(mào)科技合作交流的延伸區(qū)、能源礦產(chǎn)開(kāi)發(fā)和經(jīng)濟(jì)總量提升的目標(biāo)區(qū)，為美麗中國(guó)建設(shè)作出更大貢獻(xiàn)。

大興安嶺精神是推動(dòng)實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的重要力量。中國(guó)夢(mèng)的內(nèi)涵是國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福，在大興安嶺具體體現(xiàn)為實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)平穩(wěn)健康發(fā)展。深入貫徹落實(shí)習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于冰天雪地也是金山銀山的重要講話精神，弘揚(yáng)大興安嶺精神，充分發(fā)揚(yáng)“戰(zhàn)嚴(yán)寒、斗冰雪、破禁區(qū)”的精神，能夠進(jìn)一步激發(fā)用優(yōu)勢(shì)、補(bǔ)短板的創(chuàng)業(yè)情懷，緊緊抓住國(guó)家實(shí)施“天?！惫こ?、“西部大開(kāi)發(fā)”、振興東北老工業(yè)基地等難得的發(fā)展機(jī)遇，有效利用森林資源優(yōu)勢(shì)、邊境地理優(yōu)勢(shì)、四季分明優(yōu)勢(shì)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，實(shí)現(xiàn)由砍樹(shù)到管護(hù)的轉(zhuǎn)變；充分發(fā)揚(yáng)“樹(shù)雄心、立壯志、攻難關(guān)”的精神，能夠進(jìn)一步強(qiáng)化謀變革、求突破的創(chuàng)新思維，從創(chuàng)新體制和機(jī)制入手，停止商業(yè)性采伐，強(qiáng)化營(yíng)林生產(chǎn)工程化管理，鞏固以煤代木、殯葬改革成果，推進(jìn)全民創(chuàng)業(yè)，廣泛招商引資，大力發(fā)展林下經(jīng)濟(jì)，實(shí)現(xiàn)在轉(zhuǎn)型中發(fā)展，在發(fā)展中轉(zhuǎn)型；充分發(fā)揚(yáng)“顧大局、愛(ài)集體、共命運(yùn)”的精神，能夠進(jìn)一步強(qiáng)化興其業(yè)、固其本的持續(xù)發(fā)展理念，調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，節(jié)約資源，保護(hù)生態(tài)環(huán)境，實(shí)現(xiàn)綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展，讓林區(qū)職工群眾最大限度地共享改革發(fā)展成果。

（作者系中共大興安嶺地委委員、宣傳部部長(zhǎng)）

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