●江西省南康中學 邱文華

對《游褒禪山記》一處譯文的質疑

●江西省南康中學 邱文華

筆者在教學中注意到，近年來人教版必修2的“教師教學用書”一直把《游褒禪山記》中“世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀，常在于險遠，而人之所罕至焉”這句話視為因果關系的復句，筆者認為其理解值得商榷。先看相關段落的原文和譯文——

原文：“夫夷以近，則游者眾；險以遠，則至者少。而世之奇?zhèn)ァ⒐骞?、非常之觀，常在于險遠，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也?！保ㄈ私贪姹匦?《游褒禪山記》）

譯文：“地方平坦而且路程近，到達的人就多；地勢險峻并且路程遠，到達的人就少。但世上的奇妙雄偉、珍貴奇特、不同尋常的景象，常常在那險阻僻遠的地方，因而人們很少到達那里，所以，不是有志向的人是不能到達的。”（人教版必修2 “教師教學用書”《游褒禪山記》譯文）

筆者認為，這句話應該是一個單句而非復句，教參對該句的翻譯是經(jīng)不起推敲的。

要判斷該句是單句還是復句，關鍵是要弄清“人之所罕至焉”是不是一個獨立的句子；而要弄清“人之所罕至焉”是不是一個獨立的句子，對其中“之所”作用的把握尤為關鍵。

在文言文教學中，“之所”結構常被分解為“之”和“‘所’字結構”。

作虛詞時的“所”字，它不能單獨充當句子成分。一般來說，“所”大多用在動詞（包括活用為動詞的名詞和形容詞）或動詞短語之前，使其后面的動詞或動詞短語變?yōu)槊~性短語，因此，“人之所罕至焉”中的“所罕至”是一個名詞性的短語，意為“很少到達的地方”（“焉”為句尾語氣助詞，無實際意義）。

再看“之”字，“之”在文言文中用法比較復雜，這里只談作助詞時的兩種情況：一種是單獨用，一種是和“所”字連用。

單獨用時，助詞“之”主要有下面幾種作用：可譯作“的”，如“欲誅有功之人”（《鴻門宴》）；可作賓語前置的標志，如“句讀之不知，惑之不解”（《師說》）；可作定語后置的標志，如“蚓無爪牙之利，筋骨之強”（《勸學》）；可起調節(jié)音節(jié)作用，如 “填然鼓之”（《寡人之于國也》）；可取消句子獨立性，使主謂結構變?yōu)槠Y構，如“師道之不傳也久矣”（《師說》）等。上面幾種用法都不適合我們所探討句子中“之”的用法。

“之”和“所”字組合在一起成為“之所”結構時，“之”可看作是定語的標志。王力先生在其編著的 《古代漢語》中說:“由于‘所’字和動詞結合以后組成的詞組帶有名詞性，所以能夠被定語所修飾。”這話可視為“之”用作定語標志的依據(jù)，據(jù)此，句中的“人”可視作“所罕至”的定語。而類似的例子在中學教材中很常見，如：“縱一葦之所如”（《赤壁賦》）、“較秦之所得”（蘇洵 《六國論》）、“亦余心之所善兮”（《離騷》）、“君之所知也”（《燭之武退秦師》）等等?！叭酥敝裂伞敝械摹爸币矊俅祟愑梅?。

據(jù)此，我們可認定，“人之所罕至焉”并非一個獨立的句子，而只是作為單句“世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀，常在于險遠，而人之所罕至焉”中的一個成分。“人之所罕至”意為“人們（的）很少到達的地方”；句中作為連詞的“而”，并非表因果關系，而是表并列關系。

最后，要準確理解該句的含義，還有一個詞語我們需探討一番，這個詞語就是“險遠”。

迄今為止，幾乎所有的教參和復習資料都認為“險遠”在該句是形容詞活用為名詞，筆者也同意此種看法。如果把它當詞類活用看待，“險遠”就跟“人之所罕至焉”一起作“在于”的賓語，我們便可把該句譯為：“世上的奇妙雄偉、珍貴奇特、不同尋常的景象，常常在那險阻僻遠的地方和人們很少到達的地方。”但筆者更傾向于保留“險遠”形容詞的詞性特點，讓它跟“人”一起作“所罕至”的定語 （上面王力先生的論述可作依據(jù)），這樣，我們便可把該句譯為：“世上的奇妙雄偉、珍貴奇特、不同尋常的景象，常常在那險阻僻遠和人們很少到達的地方?！?/p>

這兩種翻譯，于事理和語法都說得過去，但筆者認為第二種翻譯更簡潔。而無論哪種翻譯，都比教參的理解更為合理。