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武俠電影新高度
——淺析徐浩峰的武俠電影

2016-04-14 20:42陳克王強
參花(下) 2016年4期
關(guān)鍵詞:武俠片武俠影視

◎陳克 王強

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武俠電影新高度
——淺析徐浩峰的武俠電影

◎陳克王強

摘要:中國武俠片源遠流長,這種我國特有的類型片式樣,經(jīng)過長時間的發(fā)展,到了今天陷入困境,一方面人才凋零,青黃不接;另一方面,武俠類型片式樣本身的發(fā)展陷入了困境。而在這個歷史節(jié)點,徐浩峰漸漸地進入了觀眾的視野,特立獨行的風(fēng)格,深厚的武俠文化根基,漸漸形成了他自己的風(fēng)格。

關(guān)鍵詞:武俠電影 徐浩峰

全球電影市場類型片當?shù)酪呀?jīng)不是一天兩天了,中國電影號稱電影強國,在類型片的范疇中也有自己獨樹一幟的地方,我國擁有特有的一種類型動作片:武俠片,這是中國傳統(tǒng)俠客文化在現(xiàn)代社會的文化衍生品。就好比美國獨有的音樂歌舞片、西部片分別根植于百老匯龐大的歌舞演藝事業(yè)和美國西部拓荒史一樣,武俠片也根植于中國的傳統(tǒng)文化之中,所以說,武俠片發(fā)展過程中雖然有高潮也有低谷,但會一直存在下去,因為它本身就是國人骨子里的東西。

我國武俠片的發(fā)展歷程可謂精彩紛呈,武俠片剛剛出現(xiàn)不久,上海拍攝放映的《火燒紅蓮寺》取得了巨大成功,帶領(lǐng)著神怪武俠片占據(jù)統(tǒng)治地位,此時的武俠片世界,自然是飛檐走壁、降妖除魔,但神怪武俠的妖魔鬼怪、光怪陸離,尤其很多落后的封建思想被人詬病,隨后在香港的短暫復(fù)辟之后,一直居于從屬地位,再也沒能引起足夠的重視;隨后武俠片的重鎮(zhèn)轉(zhuǎn)移到港臺,張徹那陽剛男性的暴力美,胡金銓的幻化意境美,將刀劍武俠推上了王者的寶座,古龍與楚原的強強聯(lián)合,將古龍風(fēng)格的武俠故事盡數(shù)展現(xiàn)在電影之中,而在大陸也由張鑫炎導(dǎo)演的《少林寺》引發(fā)了一場短暫的武俠片高潮;隨后武俠片漸漸轉(zhuǎn)變?yōu)槿_武俠,李小龍、成龍、劉家良等將不同風(fēng)格的拳腳武俠演繹到了極致,并對后人有莫大的影響。最后一個武俠片大師應(yīng)該是徐克,有點詭異的怪才一度將武俠片推上新的高峰,并做了很多的不同式樣的嘗試,今天的徐克還在繼續(xù)努力著,不過武俠片的頹勢已經(jīng)顯露,李連杰、成龍等一代巨星的漸漸老去,新生代無論是導(dǎo)演還是明星的地位遠不及他們,而徐浩峰漸漸被觀眾熟知,可謂中國武俠片的新希望。

北京電影學(xué)院的徐浩峰老師之前做學(xué)術(shù),搶救衰落的武俠文化,著有《逝去的武林》,后發(fā)表武俠小說若干,有了一定的名氣,第一次觸電應(yīng)該是《倭寇的蹤跡》,當時這部看上去有點“奇怪”的武俠片引起了一定的重視,但基本上是在學(xué)術(shù)界和電影圈傳播,并不被大眾所熟知,一方面是這部電影還不能完全展現(xiàn)徐浩峰的風(fēng)格,人們更多的感受是有一點奇怪;另一方面那時的電影市場遠沒有今天大,不容易走進大眾視野。不過這部電影畢竟參展多個國際電影節(jié),并獲得了一定的榮譽,為徐老師打下了第一塊武俠片基石。

讓徐浩峰老師開始被更多人關(guān)注是作為《一代宗師》的編劇,并獲得當年香港金像獎的最佳編劇獎,這一次徐浩峰被人們肯定了自己在武俠片領(lǐng)域的地位,隨后的《道士下山》更是走進了大眾視野,如果說王家衛(wèi)電影強烈的個性標簽并沒有完全掩蓋徐浩峰的武俠風(fēng)格,那么陳凱歌對武俠片的個人理解,幾乎與徐浩峰相悖,且不論《道士下山》是不是一部好電影,但是導(dǎo)演與編劇對武俠世界的理解和兩人的風(fēng)格有不少出入。突然讓我想起來好萊塢盛行的一句話,“如果你有一個好劇本,千萬記住,誰都別賣。”

徐浩峰經(jīng)歷了自己導(dǎo)演獲得一定認可度,作為編劇與多名大導(dǎo)演合作之后,終于走上了自己創(chuàng)作的道路,《師父》一片上映,雖然只賣了6000萬的票房,卻賺得了極好的口碑,其實《師父》一片能賣多少錢并不重要,重要的是讓徐浩峰本人成為一塊招牌,走上了自己的道路,他終于起航并走在了屬于自己的道路上。

《師父》一片徹底展現(xiàn)了徐自己的風(fēng)格,將一個武俠世界的故事,安置在一個中華民國初期這個時代,這貌似是徐浩峰的標簽故事,《一代宗師》《道士下山》都是這個時代的故事,可能正如徐所說,做自己最擅長的電影,他最擅長的顯然是武俠,尤其是民國初期這段歷史的武俠故事。

習(xí)武之人在政治動蕩的社會何去何從也在徐參與的電影中有集中體現(xiàn)。它不同于過去徐克“黃飛鴻”系列電影中由政府支持的民族氣節(jié),也不是李小龍《精武門》以及《霍元甲》等電影中民間民族英雄的氣概,而是在如此動蕩的社會之中,習(xí)武之人其實是弱勢群體,有名氣實力者被拉攏收編,不配合則被傾軋,無名無能力者則更悲慘,習(xí)武之人的生存本身已經(jīng)是一個問題。武俠片在中國類型片中的地位舉足輕重,徐浩峰老師在未來的武俠片中也將有舉足輕重的地位,更可貴的是徐浩峰很專心于武俠電影,做他最擅長的事,并有武俠學(xué)術(shù)研究與電影理論實踐的支撐,自己著劇本然后拍攝,一旦可行,他有能力一直做下去,不夸張地說,徐浩峰也許是中國武俠片的新希望。

(責(zé)任編輯 王曦)

作者簡介:(陳克,男,碩士研究生,河北傳媒學(xué)院影視藝術(shù)學(xué)院,研究方向:影視理論與創(chuàng)作;王強,男,碩士研究生,河北傳媒學(xué)院影視藝術(shù)學(xué)院,講師,研究方向:影視理論與影視批評)

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