◎陳泓宇

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《紅樓夢》中“一甄一賈”的文化意蘊研究

◎陳泓宇

甄士隱和賈雨村是曹雪芹在《紅樓夢》中精心塑造的中國傳統(tǒng)文人形象，他們代表著不同人生際遇下不同的自我選擇，寄托了作者對中國士人心態(tài)的深刻反思與儒道互補思想的思考。就二人人生經(jīng)歷而言，甄士隱更多地代表著中國道家文化引導(dǎo)下的人生理想與價值追求，但在某些階段還是帶有儒家士子的鮮明特征；賈雨村的宦海沉浮之路則更多的是儒家“學(xué)而優(yōu)則仕”的追求。“一甄一賈”，即“亦真亦假”，表明了一種不可調(diào)和的互補與矛盾。

《紅樓夢》 “一甄一賈” 文化意蘊

甄士隱和賈雨村是《紅樓夢》中最先登場的人物，拉開了整個紅樓夢悲歡離合的序幕，也是最終的收幕人物，只是已物是人非，一個參悟得道，一個沉迷世俗。在《紅樓夢》中，“一甄一賈”的角色成分并不多，但卻是曹雪芹精心塑造的中國傳統(tǒng)士人形象，代表了不同機遇、不同環(huán)境下的不同選擇，寄托著對當(dāng)時中國士人心態(tài)的思考。

一、落魄窮儒賈雨村的求仕之路

從秦始皇的“焚書坑儒”到漢武帝的“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”，儒家入仕思想意境深入人心，大部分儒生有著匡世濟民、積極入世的社會責(zé)任感，于是封官拜爵成為文人士子的追求。［1］《紅樓夢》中的賈雨村就是這種思想的典型，作者通過對他宦海沉浮的描寫，體現(xiàn)了儒家追求事功的價值觀和奮斗不息的精神，以及儒生在入仕道路中被封建官僚體制影響而對人性的不斷摧殘和扭曲，而造就的悲劇人生。

賈雨村本出生于詩書仕宦大族，后家道中落，出場時窮困潦倒，借住于廟中，以賣文作字為生，但依舊難掩雄心壯志，且頗為自負。雖說窮酸書生，卻也儀表堂堂，腹有詩書氣自華，故而為甄士隱所欣賞，以極為尊重的形式贈他銀錢與冬衣，為其提供進京趕考的機會，使他憑借自己的真才實學(xué)實現(xiàn)了“學(xué)而優(yōu)則仕”的理想。但是文人的直率與不懂變通使得他在官場舉步維艱，而被罷免。此時的賈雨村仕途不順，卻存有人性的善良和獨立的人格。

后來的賈雨村因林家的關(guān)系而與勢力龐大的賈府產(chǎn)生關(guān)聯(lián)，賈政向喜讀書人，而賈雨村亦有傲人的才氣，而對他極力扶持，再次出仕。這時的賈雨村已經(jīng)領(lǐng)悟了官場的生存規(guī)則，變得世故而圓滑，縱論天下、博學(xué)強識的士人形象被官僚的嘴臉所取代。而對他產(chǎn)生重大影響的事件是亂判葫蘆案，背景強硬的薛蟠因英蓮而打死馮淵，他最初的反應(yīng)有著儒家君子該有的良知和忠心及秉公辦案的決心，但最終在“義”與“利”的選擇中屈服于權(quán)力，秉承了“趨吉避兇為君子”的原則。為了護佑自己的前程，明知英蓮是恩人甄士隱之女，卻依舊判給呆霸王，違背良心，徇私枉法，在某種意義上體現(xiàn)了儒生士子沒有選擇、沒有靈魂與自由的深刻悲哀。于是，后來的他一步步走向仕途的頂峰，卻喪失了自己的良心和儒家“修身、齊家、治國、平天下”的理念，在骯臟的官場黑暗中完成人格的異化，良心泯滅，忘恩負義。就文化意蘊來看，賈雨村的經(jīng)歷體現(xiàn)了儒家文化所主張的道德人格與社會理想。

二、名士風(fēng)流甄士隱的悲戚人生

甄士隱在曹雪芹筆下是樂善好施、生性淡泊的“真隱士”形象，屬于真正的“神仙一流人品”，更是姑蘇當(dāng)?shù)赝澹趲椭Z雨村時極盡照顧他的情緒，所以他的形象更多地體現(xiàn)出一種逍遙自適的道家情懷。［2］然而就是這樣的人物，先后經(jīng)歷了痛失愛女、火災(zāi)燒光家產(chǎn)、親戚冷眼，最終看破紅塵，青燈古佛為伴。

雖說甄士隱有著隱士的豁達與悠然，但也有著文人所特有的迂腐思想，對于突遭的變故并無很好的承受及適應(yīng)性，這是甄士隱性格的最大軟肋。甄士隱是鬧市中的真隱士，但那樣的時代，那樣的機緣，他有兒女之憂、家室之累，難以真正達到超脫的境地。后來無意間聽跛足道人的《好了歌》，感悟甚深，他本有慧根，獲得徹悟，但就某種意義而言，又何嘗不是被生活、被那樣的時代所逼迫而做的無奈之選。他的人生完整地呈現(xiàn)了一個歷經(jīng)滄桑和磨難的名士風(fēng)流的悲戚人生與悟道之路，是道家文化所代表的審美情趣與價值追求。

三、結(jié)語

從《紅樓夢》中“一甄一賈”的人生經(jīng)歷及所代表的文化意蘊來看，儒道兩家的思想并非完全割裂的，仕與隱之間也并非有著完全不可調(diào)和的矛盾，一定程度上，這些元素和關(guān)系是互為補充的。［3］就古代文人來看，儒家與道家的底蘊思想很多時候是并存的，或出現(xiàn)于不同時期不斷階段，就賈雨村和甄士隱所代表的士子來看，儒與道構(gòu)成了他們探索世界與引導(dǎo)思想的兩個不同維度。

［1］趙娟.《紅樓夢》中“一甄一賈”的文化意蘊［J］.學(xué)術(shù)探索，2015（04）.

［2］樊恬靜.《紅樓夢》意象敘事研究［D］.長沙：中南大學(xué)，2010.

［3］陳展.《紅樓夢》修辭敘事研究［D］.長沙：湖南師范大學(xué)，2014.

（責(zé)任編輯 宋倩）

（陳泓宇，湖南省長沙市雅禮中學(xué)）