□鄒劍

（江西財(cái)經(jīng)大學(xué)江西南昌330013）

淺析思想政治教育與個(gè)人成長的關(guān)系

□鄒劍

（江西財(cái)經(jīng)大學(xué)江西南昌330013）

思想政治教育在工作和學(xué)習(xí)的各個(gè)階段必不可少，對(duì)經(jīng)濟(jì)、文化、制度、社會(huì)的發(fā)展都起著重要的作用。高校大學(xué)生的確是思想政治教育的主要陣地，通過思想政治教育，大學(xué)生能夠樹立理想和信念、能夠養(yǎng)成吃苦耐勞的精神品質(zhì)，這直接決定了國家的未來和民族的興衰。

思想政治教育；個(gè)人；成長

思想政治教育的價(jià)值體現(xiàn)在多個(gè)方面有多種表現(xiàn)形式。社會(huì)價(jià)值和個(gè)人價(jià)值是思想政治教育價(jià)值最直接、最基本的價(jià)值表現(xiàn)。其所體現(xiàn)的社會(huì)價(jià)值和個(gè)人價(jià)值之間存在不同程度上的緊張關(guān)系，社會(huì)價(jià)值之中蘊(yùn)含著個(gè)人價(jià)值，個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)體現(xiàn)著社會(huì)價(jià)值。思想政治教育的個(gè)人價(jià)值是前提，是社會(huì)價(jià)值的重要組成部分，社會(huì)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)離不開個(gè)人價(jià)值。

1 思想政治教育價(jià)值的表現(xiàn)形式

1.1 價(jià)值表現(xiàn)主要包括：

社會(huì)價(jià)值和個(gè)人價(jià)值。社會(huì)價(jià)值主要體現(xiàn)對(duì)經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)、制度等方面產(chǎn)生的作用；個(gè)人價(jià)值體現(xiàn)為個(gè)人價(jià)值觀、世界觀、人生觀的養(yǎng)成、個(gè)人理想信念的樹立[1]。這兩者相互聯(lián)接、相互融合、相互影響。人們之所以普遍關(guān)注思想政治教育的社會(huì)價(jià)值，是因?yàn)樯鐣?huì)價(jià)值是思想政治教育價(jià)值的根本價(jià)值，社會(huì)價(jià)值之中體現(xiàn)著個(gè)人價(jià)值，因?yàn)樯鐣?huì)由人組成，社會(huì)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)必然由個(gè)人價(jià)值組成，個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)也必然表現(xiàn)為一定的社會(huì)價(jià)值。

1.2 思想政治教育的個(gè)人價(jià)值

個(gè)人價(jià)值是思想政治教育價(jià)值的基礎(chǔ)，忽視個(gè)人價(jià)值就不能全面準(zhǔn)確的把握思想政治教育的價(jià)值表現(xiàn)。盡管個(gè)人價(jià)值蘊(yùn)含在社會(huì)價(jià)值之中，社會(huì)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)體現(xiàn)為個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，但是并不能用社會(huì)價(jià)值代替?zhèn)€人價(jià)值，不能脫離個(gè)人層面，空泛的談?wù)撋鐣?huì)價(jià)值。脫離個(gè)人不談，社會(huì)是不存在的，社會(huì)是每個(gè)人組成的社會(huì)。把個(gè)人剝離出來而只論社會(huì)價(jià)值，這無疑和思想政治教育原本的理念背道而馳，不能切實(shí)促進(jìn)個(gè)人成長和價(jià)值養(yǎng)成的思想政治教育是空洞的、是沒有生命力的。

1.3 思想政治教育方面的根本目標(biāo)

人們不斷成長、思想觀念的逐漸成熟都是個(gè)人社會(huì)化的體現(xiàn)。思想政治教育的目的和任務(wù)便是把每個(gè)人塑造成符合時(shí)代要求的人：對(duì)社會(huì)有基本的了解、形成了通行的價(jià)值觀念、獨(dú)立的價(jià)值判斷、遵守社會(huì)制度、努力發(fā)展成為全面發(fā)展的人才。

2 思想政治教育的認(rèn)識(shí)誤區(qū)

人們普遍關(guān)注思想政治教育的社會(huì)效益，忽略了其對(duì)個(gè)人價(jià)值的影響。思想政治教育工作者以個(gè)人的身份卻代表社會(huì)進(jìn)行思想政治教育的宣講，教育理念的認(rèn)同和接受并不代表教育工作者個(gè)人的成敗，而是達(dá)成互利共贏。思想政治教育是為了個(gè)人的發(fā)展再到整個(gè)社會(huì)的發(fā)展。

（1）思想政治教育的受益者是社會(huì)還是個(gè)人?思想政治教育的價(jià)值體現(xiàn)并不是社會(huì)和個(gè)人之間的矛盾的體現(xiàn)，而是相輔相成、互相影響的關(guān)系。工作、生活中的思想政治教育時(shí)時(shí)刻刻被提及，人們頑固的以為這是個(gè)人意識(shí)的侵害、是思想的控制、是教育者為了個(gè)人利益強(qiáng)加于人們的毒藥。要知道，教育工作著宣講理論的形成，是社會(huì)長期積淀的結(jié)果，是文化、制度的精華，任何理論上的盲點(diǎn)和困惑可以隨時(shí)探討、交流，堅(jiān)持為社會(huì)服務(wù)的本質(zhì)是為每一個(gè)的發(fā)展服務(wù)。當(dāng)然，思想政治教育的受益者首先是個(gè)人，再到社會(huì)，最后達(dá)成共贏。

（2）接受思想政治教育是一種權(quán)利。人們普遍認(rèn)為接受專業(yè)的技能培訓(xùn)和教育才必不可少，接受政治教育卻是一種義務(wù)。隨著經(jīng)濟(jì)全球化的不斷深入，人們的思維觀念已經(jīng)發(fā)生明顯的變化，人們?cè)絹碓疥P(guān)注于那些直接的個(gè)人利益，似乎和自己無關(guān)的堅(jiān)決不浪費(fèi)時(shí)間。在人們普遍認(rèn)為思想政治教育只會(huì)帶來社會(huì)價(jià)值的時(shí)候，個(gè)人參與的政治教育被形式化，甚至成為一種負(fù)累[2]。思想政治教育個(gè)人價(jià)值的提出，使人們以正確的心態(tài)參與其中，充分利用社會(huì)關(guān)于思想政治教育的資源，用自己的權(quán)利獲得個(gè)人的提升。

（3）思想政治教育社會(huì)化和個(gè)人的聯(lián)系。人走向社會(huì)的過程即是人社會(huì)化的過程，人的社會(huì)化首先作用的是個(gè)人，進(jìn)而影響整個(gè)社會(huì)。所以，人社會(huì)化的重要意義首先是對(duì)個(gè)人的提升，從而人作為社會(huì)的一部分，影響整個(gè)社會(huì)的進(jìn)步。馬克思主義哲學(xué)提出人的本質(zhì)是社會(huì)的產(chǎn)物，是由各種社會(huì)關(guān)系產(chǎn)生的。人一出生，沒有經(jīng)過社會(huì)化的過程，并不能成為一名合格的社會(huì)成員。個(gè)人理想、抱負(fù)的實(shí)現(xiàn)是通過各種社會(huì)關(guān)系得以實(shí)現(xiàn)的，就算是社會(huì)的敗類也不能脫離社會(huì)實(shí)現(xiàn)個(gè)人目的。思想政治教育對(duì)人的社會(huì)化產(chǎn)生重要的指引，并在整個(gè)階段扮演舉足輕重的角色。

3 思想政治教育個(gè)人價(jià)值的體現(xiàn)與個(gè)人成長

首先，思想政治教育促進(jìn)個(gè)人的成長和社會(huì)化并不是模糊、抽象的，而是具體的、確定的，有成型的理論體系和方法步驟。思想政治教育對(duì)個(gè)人的成長并不是要求每個(gè)人被動(dòng)的接受整個(gè)社會(huì)、以妥協(xié)的姿態(tài)全盤接受，而是在全面了解社會(huì)的各個(gè)方面之后，能夠區(qū)分社會(huì)上的丑惡，能夠通過思想政治教育者的引導(dǎo)確定正確的發(fā)展方向。思想政治教育對(duì)個(gè)人素養(yǎng)、道德品質(zhì)的提升是基礎(chǔ)，對(duì)專業(yè)技能學(xué)習(xí)中需要的韌性、心態(tài)、意志力同樣有理論架構(gòu)的支持。

其次，我國高舉中國特色社會(huì)主義旗幟，在馬克思主義理論的指導(dǎo)下，思想政治教育的本質(zhì)就是為人民服務(wù)，為人們謀福利、創(chuàng)收益。促進(jìn)人的全面發(fā)展，教育工作產(chǎn)生積極作用，思想政治教育是其中重要的方面，但并不全部依賴于教育和個(gè)人修養(yǎng)、國家政策也關(guān)系密切。

最后，社會(huì)主義體制下的思想政治教育有助于解決人們?cè)谏鐣?huì)中遇到的難題。思想政治教育對(duì)人生觀、世界觀、價(jià)值觀的樹立都起著重要的作用，樹立正確的人生觀對(duì)整個(gè)人生影響巨大，對(duì)受教育者深刻把握人生意義確立人生目標(biāo)有明確的方向性指引[3]。社會(huì)生活中會(huì)接觸形形色色的人，會(huì)受到不同觀點(diǎn)影響，此時(shí)思想政治教育對(duì)個(gè)人價(jià)值觀的培養(yǎng)尤其重要，有正確的價(jià)值觀，能夠獨(dú)立的做出正確的價(jià)值判斷，人們才不會(huì)迷失自我，才能獲得積極向上的人生。思想政治教育對(duì)人生態(tài)度的重要性，和如何調(diào)整自己心態(tài)、擺正方向都有清晰的認(rèn)定。不能保持積極樂觀的心態(tài)，勢(shì)必會(huì)影響個(gè)人的工作和生活，不良的情緒還會(huì)感染自己身邊的人。思想政治教育對(duì)為人處世、人際交往都提供了許多可行性建議。

結(jié)束語

隨著經(jīng)濟(jì)全球化的不段深入，新媒體的高效與便捷，讓人們通過互聯(lián)網(wǎng)就能實(shí)時(shí)的了解另一個(gè)國度的變化和發(fā)展，不同國家社會(huì)制度不一樣，國家政策不一樣，價(jià)值體系等都有差異。此時(shí)，我們?nèi)绾伪ＷC自己的價(jià)值觀、人生觀、世界觀，不隨波逐流，不被西方對(duì)社會(huì)主義制度的惡意丑化所影響，不盲目的否認(rèn)和批判變得尤為重要。人們生活方式、思維方式的改變，使得思想政治教育面臨新的難題。本文首先介紹了思想政治教育的變現(xiàn)形式，主要包括：思想政治教育的社會(huì)價(jià)值和個(gè)人價(jià)值；其次論述了人們對(duì)思想政治教育的誤區(qū)，大體是，思想教育的受益是個(gè)人再到社會(huì)、接受思想政治教育是一種權(quán)利以及思想政治教育社會(huì)化和個(gè)人的聯(lián)系；最后闡述了思想政治教育的個(gè)人價(jià)值與個(gè)人成長之間的關(guān)系。

[1]黃艷.大學(xué)生思想政治教育方法創(chuàng)新研究[J].四川理工學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版),2015,01:34-46.

[2]褚鳳英.調(diào)節(jié)個(gè)人與社會(huì)的價(jià)值認(rèn)識(shí)關(guān)系:思想政治教育功能新解[J].學(xué)校黨建與思想教育,2014,19:15-18.

[3]齊衛(wèi)平.五大發(fā)展理念融入高校思想政治教育:新任務(wù)和新要求[J].思想理論教育,2016,05:4-9.

1004-7026（2016）12-0118-02

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10.16675/j.cnki.cn14-1065/f.2016.12.090

鄒劍（1987.9-），男，漢族，江西省吉安市人，江西財(cái)經(jīng)大學(xué)馬克思主義學(xué)院碩士研究生，研究方向：企業(yè)與高校。