文/楊昌菊

勠力同心，共鑄西部教育名片

文/楊昌菊

理念如人之靈魂，先進(jìn)的育人理念是一種力量，是一種氣質(zhì)，是一所學(xué)校內(nèi)涵發(fā)展的一面旗幟。兩千多年前的孟子以他睿智的頭腦，深邃的思想闡述過(guò)這樣一種理念：堯舜皆為人耳，人皆可以為堯舜。如今，已經(jīng)在業(yè)界有“少年大學(xué)的搖籃”之稱的四川省成都市新都一中實(shí)驗(yàn)學(xué)校，萃取孟子思想之精華，將學(xué)校的育人理念闡釋為：人皆可以為堯舜！

她從傳統(tǒng)文化中走來(lái)

“人皆可以為堯舜”是經(jīng)典傳統(tǒng)文化孕育下的現(xiàn)代教育育人理念傳統(tǒng)文化本身具有自身頑強(qiáng)的生命力，是中華民族自立于世界的思想基礎(chǔ)，也是中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的思想源泉?！皥蛩唇詾槿硕?，人皆可以為堯舜”出自中國(guó)傳統(tǒng)文化的經(jīng)典《孟子》的《告子章句下》。這句話的本意是鼓勵(lì)人人向善，心態(tài)積極，不可以自慚形穢，妄自菲薄，要自尊自貴，從自己力所能及的事情做起，不斷完善自己，把善心擴(kuò)充發(fā)揮，那么人人都有可能成為一個(gè)有所作為的人。

“人皆可以為堯舜”這一育人理念的提出有深厚的現(xiàn)實(shí)支撐 任何一個(gè)育人理念的提出是否科學(xué)先進(jìn)應(yīng)看它是否符合學(xué)校發(fā)展的現(xiàn)實(shí)狀況。新都一中實(shí)驗(yàn)校脫胎于國(guó)家級(jí)重點(diǎn)中學(xué)新都一中。這所學(xué)校有著70年的悠久歷史，根據(jù)抗日名將王銘章將軍遺愿由其夫人捐資創(chuàng)辦，至今已為祖國(guó)各條戰(zhàn)線培養(yǎng)出一批批優(yōu)秀人才。其中有為中國(guó)人民的解放事業(yè)而光榮犧牲的銘章中學(xué)四位革命烈士：陳科忠、李世銓、王章立、孫德衛(wèi)；30多次參與我國(guó)衛(wèi)星發(fā)射的廖傳俊教授；在國(guó)際賽場(chǎng)為國(guó)爭(zhēng)光的陳龍燦、李雪梅、劉曉梅、高寒；在國(guó)際學(xué)科奧賽為祖國(guó)捧回獎(jiǎng)牌的賴熱等。學(xué)校為北大、清華、浙江大學(xué)、中國(guó)科大、人民大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)等全國(guó)一流高校輸送一批批人才，還有一批學(xué)子留學(xué)英國(guó)劍橋大學(xué)、美國(guó)麻省理工學(xué)院、新加坡國(guó)立大學(xué)等世界一流高校。近年來(lái)，學(xué)校培養(yǎng)出了奧賽冠軍康永君、何東軍，素質(zhì)教育新星——奪得“超級(jí)女聲”冠軍現(xiàn)為流行樂(lè)壇最具標(biāo)志性歌手的李宇春等同學(xué)?？梢哉f(shuō)，這一大批優(yōu)秀的人才可稱之為當(dāng)代“堯舜”。在這種背景下誕生的新都一中實(shí)驗(yàn)校將“人皆可以為堯舜”作為育人理念不僅緊跟時(shí)代步伐，而且鏗鏘有力地喚醒人之社會(huì)責(zé)任感！

“人皆可以為堯舜”這一育人理念的提出，對(duì)師生將會(huì)產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響 育人理念對(duì)于學(xué)校發(fā)展的影響，雖然有近期和中期的影響，但更重要的是長(zhǎng)遠(yuǎn)的、戰(zhàn)略性的影響。一所學(xué)校的價(jià)值，不僅僅在于有多少學(xué)生考上大學(xué)或重點(diǎn)高中，而在于學(xué)生離開學(xué)校之后在身上還留下什么，留下了怎樣的痕跡。

如今，新都一中實(shí)驗(yàn)校作為一所名校，面向的學(xué)生大多數(shù)是來(lái)自于區(qū)內(nèi)外的優(yōu)秀學(xué)生，這些孩子未免會(huì)產(chǎn)生一種進(jìn)入名校的優(yōu)越感和自豪感，家長(zhǎng)愛(ài)其聰明爭(zhēng)氣，老師愛(ài)其成績(jī)優(yōu)秀，片面追求高分?jǐn)?shù)的常態(tài)意識(shí)讓部分家長(zhǎng)和老師忽略了對(duì)孩子美好人性的培養(yǎng)，育人理念“人皆可成堯舜”如一盞明燈，給迷茫的我們指引著前進(jìn)的方向。 正如肖川教師所說(shuō)：“良好的教育一定能夠給無(wú)助的心靈帶來(lái)希望，給稚嫩的雙手帶來(lái)力量，給蒙昧的雙眼帶來(lái)清明，給孱弱的身軀帶來(lái)強(qiáng)健，給彎曲的脊梁帶來(lái)挺拔，給卑瑣的人們帶來(lái)自信?！弊寣W(xué)生在學(xué)校中，以至走向社會(huì)或者升入高一級(jí)學(xué)校以后，能夠安全地、健康地生活、文明負(fù)責(zé)任地生活、有尊嚴(yán)有愛(ài)心地生活和有創(chuàng)意地生活，成為一個(gè)有才華、有擔(dān)當(dāng)、有責(zé)任感的社會(huì)公民，這就是“人皆可以為堯舜”這一育人理念更深刻的內(nèi)涵之所在。

在探索和實(shí)踐中踐行

先進(jìn)科學(xué)的育人理念如一面旗幟，總會(huì)把前進(jìn)中的人們帶領(lǐng)到更高更遠(yuǎn)的地方。身為一實(shí)教師，在探索和實(shí)踐“人皆可以為堯舜”這一育人理念的教育教學(xué)歷程中究竟應(yīng)該做些什么？

人之為堯舜，皆于平凡中造就非凡 周國(guó)平說(shuō)：“人是被廢黜了的國(guó)王”， 泥沙掩埋不了真知灼見(jiàn)，歷史抹不去真理之聲，這句話和孟子“人皆可以為堯舜”異曲同工，都強(qiáng)調(diào)每個(gè)人都是潛能無(wú)限的個(gè)體。孟子曰：“舜發(fā)于畎畝之中，傅說(shuō)舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中 ……”《老子》講：“潛龍勿用，見(jiàn)龍于田，終日乾乾，飛龍?jiān)谔?，亢龍有悔?！币?，所有的“在天飛龍”必定源于“勿用之潛龍”。雖然一實(shí)的學(xué)生大多成績(jī)優(yōu)秀，頭腦聰明，但是每一個(gè)學(xué)生身上仍然蘊(yùn)藏著很多令人咋舌的潛能，因此，發(fā)掘?qū)W生的潛能，讓其閃光，需要為師者的細(xì)心扶植、栽培，幫助其樹立自信，則可以在平凡中造就非凡。要知道，平凡與非凡有時(shí)候只是一步之遙。珍珠與砂的價(jià)值有天壤之別，可細(xì)想想，它們之間相差的又只是短短的那么一段過(guò)程和經(jīng)歷。我們的學(xué)生何嘗不是如此呢？每個(gè)孩子原本都能成為一粒美麗的珍珠，卻往往因?yàn)槲覀兘逃吆雎粤似鋫€(gè)性上的弱點(diǎn)和行為上的偏差，從而讓其失去了應(yīng)有的光澤和慧質(zhì)，而僅僅是一粒砂。

人之為堯舜，皆因奮斗 為師者在實(shí)施教育的過(guò)程中，通過(guò)各種形式潛移默化地激活孩子的自我意識(shí)，讓學(xué)生深刻意識(shí)到勤奮和拼搏是成才的關(guān)鍵，在通往成功的道路上，沒(méi)有人能夠一蹴而就，那些閃閃發(fā)光的東西，不是頭頂上的光環(huán)，而是你灑在一個(gè)個(gè)腳印上的汗珠和淚水。

著名作家冰心曾經(jīng)寫下詩(shī)一般的警句：“成功的花兒，人們只驚慕它現(xiàn)時(shí)的明艷！然而當(dāng)初它的芽?jī)?，浸透了奮斗的淚水，灑遍了犧牲的血雨。”就讀于一實(shí)的孩子，大多聰明敏捷，對(duì)于新鮮事物接受速度快，普遍有一種進(jìn)入名校的優(yōu)越感。然而，聰明之人未必就是成才之人。如果這些孩子沒(méi)有意識(shí)到勤奮刻苦對(duì)于學(xué)習(xí)和成才的重要性，那么現(xiàn)代方仲永的悲劇終將上演。一個(gè)人天資再高，如果不奮斗，一定干不成大事，甚至很難養(yǎng)活自己；一個(gè)人天資一般，如果不斷奮斗，必出成果！

人之為堯舜，為師者應(yīng)該堅(jiān)守信念，靜待花開 教育具有長(zhǎng)期性，教育效果具有隱形性、滯后性的特點(diǎn)。北師大教授肖川在他的《教育的理想與信念》中寫道：教育是一門等待的藝術(shù)。“春來(lái)花自發(fā)，秋至葉飄零”，對(duì)于一顆種子，應(yīng)該順時(shí)而育，不急躁，不功利，才可以乘天地之正而育非凡之花。

人之為堯舜，為師者首先要追求一種從容淡定的教育心境和腳踏實(shí)地的教育作風(fēng) 一個(gè)熱愛(ài)教育事業(yè)的人，應(yīng)該是一個(gè)不為浮躁所同化的人。當(dāng)代著名教育家魏書生說(shuō)：教師者，不失其赤子之心，在追尋夢(mèng)想的路途上，如果不能守住清貧和平凡，不能堅(jiān)定自己的人生價(jià)值觀，你就享受不到追夢(mèng)的幸福和快樂(lè)！

勠力同心，共鑄西部教育之名片

踐行“人皆可以為堯舜”的育人理念，需要全校上下勠力同心。人之為堯舜，這里的人包括學(xué)校管理者、教職員工和莘莘學(xué)子。

管理者高瞻遠(yuǎn)矚，為師生的成長(zhǎng)搭建平臺(tái)，給予他們更多的成長(zhǎng)空間；為師者以自身高品質(zhì)的學(xué)識(shí)水平、行為舉止、價(jià)值取向、情感態(tài)度給予孩子們最直接最有效的影響，做到因材施教，循序漸進(jìn)；為生者時(shí)刻以“盛德、明禮、博學(xué)、篤行”的校訓(xùn)嚴(yán)格要求自己，在追夢(mèng)之旅中艱苦跋涉，為美好的未來(lái)夯實(shí)基礎(chǔ)。管理者、為師者、為生者三位一體，為著一個(gè)共同的理念，心往一處想，勁往一處使，那么，學(xué)校必將形成一股強(qiáng)大的凝聚力，從而飛得更高更遠(yuǎn)。

當(dāng)一所學(xué)校的育人理念成為一種文化并輻射到校園內(nèi)外成為一種社會(huì)意識(shí)的時(shí)候，那么這所學(xué)校一定會(huì)培養(yǎng)出具有普世價(jià)值和民族情懷的社會(huì)公民，一定會(huì)造就一大批當(dāng)代之“堯舜”。

“高位發(fā)展十二載，守正創(chuàng)新譜華章”，在“人皆可以為堯舜”這一育人理念的引領(lǐng)下，新都一中實(shí)驗(yàn)學(xué)校迄今碩果累累。先后榮獲“全國(guó)青少年文明禮儀教育示范基地”“中國(guó)基礎(chǔ)英語(yǔ)素質(zhì)教育實(shí)驗(yàn)基地”“成都市校風(fēng)示范學(xué)校”“成都市教師發(fā)展基地?！薄俺啥际谢A(chǔ)教育改革先進(jìn)單位”等榮譽(yù)稱號(hào)。連續(xù)十余載，新都一中實(shí)驗(yàn)學(xué)校堅(jiān)持“在學(xué)科教學(xué)中培養(yǎng)初中生的公民素養(yǎng)”的教育教學(xué)模式，又根據(jù)學(xué)校發(fā)展的現(xiàn)實(shí)狀況，提出了“全人教育理念下的初中生三年成長(zhǎng)規(guī)劃研究”的學(xué)生培養(yǎng)策略，不僅學(xué)生的中考成績(jī)一直位列新都區(qū)乃至成都市郊縣學(xué)校的榜首，而且學(xué)生的綜合素養(yǎng)深受各界好評(píng)。

人皆可以為堯舜，新都一中實(shí)驗(yàn)校在這一科學(xué)的育人理念引領(lǐng)下，定將會(huì)成為西部教育乃至整個(gè)中國(guó)教育的一張名片！

（作者單位：四川省成都市新都一中實(shí)驗(yàn)學(xué)校）