金宏妍

(作者單位：燕山大學文法學院)

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大學生創(chuàng)業(yè)自我效能感的增權模式研究

金宏妍

昔日的天之驕子與今日的“蟻族”，兩者地位的天壤之別刺痛了高校師生，也引發(fā)了對高校就業(yè)教育的反思。本文以社會工作中的增權理論為視角，通過從“天之驕子”到“蟻族”的演變來反思我國高校德育工作中創(chuàng)業(yè)教育的缺失，進一步明確高校創(chuàng)業(yè)教育的德育目標和價值，希望通過提升學生創(chuàng)業(yè)自我效能感來實現(xiàn)增權賦能，構建社會參與的開放的創(chuàng)業(yè)教育增權模式。

蟻族;增權;創(chuàng)業(yè)教育;德育

共青團北京市委2015年“北京青年1%抽樣調查”顯示，85.1%的青年流動大學畢業(yè)生租房居住，大約77%的人員存在住房條件較差的情況。此前曾有學者將這部分群體稱為“蟻族”。這個群體基本都是80后，他們受過高等教育卻多數(shù)從事推銷、餐飲服務等臨時性工作，甚至有人完全處于失業(yè)狀態(tài)。他們主要聚居在城鄉(xiāng)結合部或近郊農村，在其生活的城市無固定房產，從收入支出上來看，他們收入的70%用于支付房租和承擔基本生活保障，恩格爾系數(shù)遠遠高于國內平均標準。①此外，上海、武漢、廣州、西安等大城市也都大規(guī)模的存在這一群體。據初步分析，全國“蟻族”人數(shù)將在百萬人以上。最先對“蟻族”進行剖析的學者廉思在最新的調查報告中指出，大城市30歲以上的“蟻族”比例增加，畢業(yè)于重點院校的“蟻族”比例也在上升。

一、從象牙塔中的天子驕子到“蟻族”的反思

“蟻族”出現(xiàn)是多種因素共同作用的產物。其外因無疑是高校的十年擴招，而論及其內因則直刺高等教育的軟肋——大學生創(chuàng)業(yè)教育的缺失。長期以來，我國傳統(tǒng)的教育觀念認為大學生畢業(yè)面臨的選擇是就業(yè)、考研、出國，大學人才培養(yǎng)的目標也僅局限于研究型、應用型，高校的德育工作者在開展就業(yè)教育時也并未過多地關注創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育。麥可思研究院撰寫的《2015年就業(yè)藍皮書——中國大學生就業(yè)報告》中指出，2014屆大學畢業(yè)生，選擇自主創(chuàng)業(yè)比例占到了2.9%，雖然這一比例在近三屆呈上升趨勢，但距離發(fā)達國家一般20%—30%的創(chuàng)業(yè)率來說仍然相差甚遠。據調查，就業(yè)困難并不是大學生選擇創(chuàng)業(yè)的主要原因，大學畢業(yè)生創(chuàng)業(yè)的主要動因是“理想就是成為創(chuàng)業(yè)者”、“有好的創(chuàng)業(yè)項目”，其中屬于機會型創(chuàng)業(yè)的畢業(yè)生占創(chuàng)業(yè)總體的85%。可見，培養(yǎng)創(chuàng)業(yè)意識是提升大學畢業(yè)生自主創(chuàng)業(yè)的有效途徑。

目前，在全國大學生“挑戰(zhàn)杯”課外科技作品競賽和創(chuàng)業(yè)計劃競賽的推動下，我國各高校已初步形成了創(chuàng)業(yè)的校園文化氛圍，并催生了一批大學生創(chuàng)業(yè)園和公司。但是，比之于國外的創(chuàng)業(yè)教育體系，我國的創(chuàng)業(yè)教育還沒有形成一個完整的社會體系、教學研究體系和德育體系，進一步推進創(chuàng)業(yè)教育成為我國高等學校人才培養(yǎng)改革的發(fā)展方向。

二、增權賦能予學生，提升創(chuàng)業(yè)自我效能感，明確高校德育工作的創(chuàng)新取向

西方社會工作中的增權理論重新解讀了“授之以魚不如授之以漁”的古訓，增權賦能不是單方面的施與，而是雙方的互動過程，不過分強調目標和結果，而更加看重過程，更加重視潛能的挖掘與激發(fā)。因此，可以說增權理論的核心思想是以人為本，強調個人全面發(fā)展。作為以教育、教學為主要手段，以培養(yǎng)高素質人才為主要目的高校，以人為本、增權賦能恰恰是高校創(chuàng)業(yè)教育所要解決的主要問題。

權能不僅表現(xiàn)為一種客觀的存在，更是一種主觀感受，亦即權力感。美國心理學家亞伯拉罕·馬斯洛在《人類激勵理論》中將人的需求按層次分為五種，分別為：生理上的需求、安全上的需求、情感和歸屬的需求、尊重的需求、自我實現(xiàn)的需求。②權力感就可以理解為一種自我實現(xiàn)的需求，這種需求可以提升人們的自我意識，使人們從中獲得尊嚴感、福祉感及重要感，③滿足了人們渴望被重視的需求，即自我實現(xiàn)，從而為人們的行動提供極大的動力。馬克思主義哲學認為，外因通過內因而起作用，增權就是這樣一種內化的過程。通過創(chuàng)業(yè)教育提升大學生創(chuàng)業(yè)自我效能感，旨在改變大學生內在的無權感，即學生由于承認自己消極思想的形式妨礙他們實現(xiàn)實際上存在可能性的目標和理想，從而使結果再次驗證這種消極的思想狀態(tài)，造成他們真正的無權。根據增權理論，要激發(fā)學生的潛能，就必須滿足學生受尊重的權力，只有這樣才有利于實現(xiàn)其自我價值的實現(xiàn)。

“創(chuàng)業(yè)教育”這一概念本身包含了創(chuàng)新教育和創(chuàng)業(yè)教育兩部分內容。創(chuàng)新教育是以培養(yǎng)創(chuàng)新意識、創(chuàng)新能力、創(chuàng)新精神、創(chuàng)新思維以及培養(yǎng)創(chuàng)新人才等為目標的教育。而創(chuàng)業(yè)教育則是旨在培養(yǎng)具有開創(chuàng)性精神的人的教育，在實際上是一種素質教育。創(chuàng)新教育和創(chuàng)業(yè)教育在本質上是相通的，創(chuàng)新是創(chuàng)業(yè)的先導和基礎，創(chuàng)業(yè)是創(chuàng)新的載體和表現(xiàn)形式，創(chuàng)業(yè)的成敗取決于創(chuàng)新的程度。當然，兩者也有差別，創(chuàng)新教育注重的是對人的發(fā)展的總體把握，更側重于創(chuàng)新思維的開發(fā)。而創(chuàng)業(yè)教育則更注重如何實現(xiàn)人的自我價值，側重于實踐能力的培養(yǎng)。④概念的不清晰導致我國高校的創(chuàng)業(yè)教育還有許多觀念上的誤區(qū)。如有些教師認為創(chuàng)業(yè)只是少數(shù)學生的就業(yè)選擇，因此，對創(chuàng)業(yè)教育不夠重視等等。創(chuàng)業(yè)教育可以視為一種教育模式，是從創(chuàng)新開始和創(chuàng)業(yè)完全實施過程中對洞察力、創(chuàng)造力的培養(yǎng)及創(chuàng)業(yè)行為的指導。增權是一種理論和實踐，又必然是一個過程，可以發(fā)生在個人、學校和社會等介入層面。

大學生的創(chuàng)業(yè)教育增權使得他們追求更高層次的需求滿足即自我價值的實現(xiàn)，成為大學生不斷自我完善的不竭動力?！跋佔濉弊鳛楫敶鐣牡谒拇笕鮿萑后w，缺乏社會對其的尊重，他們現(xiàn)階段迫切追求的是物質層次的滿足而非對自我價值、個人能力的提高。從這一角度來說，教育增權對于大學生今后發(fā)展的具有長久的影響力，它可以使大學生在處于困境和不利局面時不斷的通過自我發(fā)展和自我完善來改變現(xiàn)狀。這就要求高校采用“體驗式學習”的方法，將大學生創(chuàng)業(yè)教育事業(yè)作為全員參與的共同目標，更加有的放矢地開展教學活動，大膽轉變教學理念，將社會工作的理念(如增權理念)運用到具體教學和學生工作中去，從新的高度、新的領域、新的視角積極探索大學生綜合素質教育模式。

三、大學生創(chuàng)業(yè)自我效能感的增權模式

1.將創(chuàng)業(yè)教育融入課堂和思想教育，提升創(chuàng)業(yè)能力效能感，促進大學生集體增權

在我國現(xiàn)有的高校教育模式中，實踐教學始終處于一種相對弱勢的狀態(tài)，經費不足，時間倉促等因素，直接導致其成為走形式、走過場的環(huán)節(jié)。要加強對大學生的創(chuàng)業(yè)教育需要學校對此有高度的重視，可以通過加強師資力量、增加教程，并通過組織賽事活動，有意識地培養(yǎng)學生的創(chuàng)業(yè)意識和氛圍。從制度和具體操作模式上保障創(chuàng)業(yè)教育的有效進行，實現(xiàn)創(chuàng)業(yè)教育的制度增權。

此外，高校創(chuàng)業(yè)文化對大學生的理想信念、價值取向、人生態(tài)度等所起的作用是不容忽視的。創(chuàng)業(yè)教育過程也是塑造人格精神的重要手段，是開發(fā)和提高學生的創(chuàng)業(yè)基本素質，培養(yǎng)大學生的創(chuàng)業(yè)意識、發(fā)展創(chuàng)業(yè)品質、培養(yǎng)創(chuàng)新精神和創(chuàng)業(yè)能力的教育范式，因此創(chuàng)業(yè)教育有較強的德育功能。把高校創(chuàng)業(yè)教育融入大學生思想教育工作，通過理論學習、人物訪談和模擬體驗來加強創(chuàng)業(yè)精神對大學生生活與工作的影響力，不斷提升大學生創(chuàng)業(yè)能力效能感，使之成為大學生自我完善的重要手段。在學生工作方面融入創(chuàng)業(yè)教育，充分協(xié)調學生的教育需求和學科設置、學?；顒?，以及與社會溝通方面直接的交流，達到各方權力的平衡，實現(xiàn)大學生創(chuàng)業(yè)能力效能感的集體增權。

2.以實踐平臺提高隱性知識的顯性化程度，提升創(chuàng)業(yè)個性效能感，實現(xiàn)創(chuàng)業(yè)教育的個體增權

創(chuàng)業(yè)教育是開放的個性化教育，不是直接傳授知識，而更看重隱性知識的生成和轉移。因此，創(chuàng)業(yè)教育絕不是培養(yǎng)創(chuàng)業(yè)者，而是提升創(chuàng)業(yè)素養(yǎng)，培養(yǎng)創(chuàng)業(yè)精神，這就決定了以第一課堂為主體的教育模式很難對學生個體產生深遠的影響，必須打造創(chuàng)業(yè)教育的實踐平臺。學生會、青年志愿者協(xié)會等學生組織和各類學生社團，既能鍛煉廣大學生的組織協(xié)調等能力，還是朋輩互助學習的有效平臺，為創(chuàng)業(yè)教育的內隱學習提供了廣闊的舞臺。在個性化的學生組織中，通過提供機會和樹立榜樣等方式將不同學生的創(chuàng)業(yè)個性效能感凸現(xiàn)出來，幫助大學生對自我進行多方定位。當代大學生個性更加明顯，自我意識更強，愿意為共同的目標融入團隊中貢獻力量，卻不會因集體目標而輕易放棄個人主張。要通過創(chuàng)業(yè)教育增強大學生的社會主體認識，使他們形成社會主體的自尊感，促使個人在處事和人際關系方面的完滿，更好的履行社會角色，就必須提升其創(chuàng)業(yè)個性效能感，既要激發(fā)學生的創(chuàng)新意識保留創(chuàng)業(yè)個性，又要鼓勵合作共贏提升創(chuàng)業(yè)合作能力，從而實現(xiàn)創(chuàng)業(yè)教育對當代大學生的個體增權。

3.構建社會參與的開放的創(chuàng)業(yè)教育模式，提升創(chuàng)業(yè)環(huán)境效能感，實現(xiàn)創(chuàng)業(yè)教育的社會增權

創(chuàng)業(yè)教育不是獨立的、單靠高校就能實現(xiàn)的，它具有開放性和實踐性，需要社會的參與才能實現(xiàn)群體增權的目的。通過學校與政府、企業(yè)進行溝通，一方面，為學校爭取更多政策或資金支持，為學生創(chuàng)業(yè)提供更好的條件；另一方面，學校通過建設大學生創(chuàng)業(yè)園，在企業(yè)設立實習實訓基地及創(chuàng)業(yè)孵化基地，這些都有利于提升大學生創(chuàng)業(yè)的隱環(huán)境效能感，既鼓勵大學生積極投身創(chuàng)業(yè)，又能讓有志于創(chuàng)業(yè)的大學生有一個暫時的落腳點。

智聯(lián)招聘的“2015年應屆畢業(yè)生求職力”調研數(shù)據顯示，在“萬眾創(chuàng)新”氛圍下，大學生創(chuàng)業(yè)意愿比去年翻番。社會整體的創(chuàng)業(yè)氛圍濃厚，政府對創(chuàng)業(yè)者們的支持，包括開辟創(chuàng)業(yè)園、提供初創(chuàng)辦公地點、提供創(chuàng)業(yè)幫扶基金等，都對大學生選擇畢業(yè)后創(chuàng)業(yè)有更強的吸引力，讓聰明、有想法、有激情的大學生投身到創(chuàng)業(yè)大潮中去?？梢?，提升大學生創(chuàng)業(yè)的環(huán)境效能感，離不開社會廣泛的支持和參與。當然，在現(xiàn)實生活中，還存在著很多問題。如：各地人社局對大學生創(chuàng)業(yè)貸款宣傳多，但實際操作少，貸款周期長且手續(xù)繁瑣；各地的大學生創(chuàng)業(yè)園給大學生創(chuàng)業(yè)者提供的辦公室很難兌現(xiàn)；風險投資更青睞成熟的創(chuàng)業(yè)團隊等問題。因此，要實現(xiàn)創(chuàng)業(yè)教育的社會增權還是一個任重而道遠的過程。

綜上所述，大學生創(chuàng)業(yè)自我效能感的提升能促進創(chuàng)業(yè)結果的實現(xiàn)。創(chuàng)業(yè)自我效能感是創(chuàng)業(yè)者成功創(chuàng)業(yè)的關鍵因素，是創(chuàng)業(yè)者實現(xiàn)其目的價值的內在指標。而創(chuàng)業(yè)自我效能感的研究則要借助創(chuàng)業(yè)自我效能感的三個增權層次實現(xiàn)。可以說，增權理論促進了大學生創(chuàng)業(yè)自我效能感的增長和深化，讓知識教育和實踐教育相結合，第一課堂和第二課堂相結合，學校和政府、企業(yè)相結合，樹立了以實踐為導向的創(chuàng)業(yè)教育目標，既鼓勵大學生積極投身創(chuàng)業(yè)，又著眼于培養(yǎng)大學生終身受益的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)精神和創(chuàng)業(yè)能力。

(作者單位：燕山大學文法學院)

秦皇島市科學技術研究與發(fā)展計劃課題《基于產業(yè)機構調整視角的高校創(chuàng)業(yè)就業(yè)服務體系創(chuàng)新》，編號：201401A322

注解：

①廉思.蟻族:大學畢業(yè)生聚居村實錄[M].桂林：廣西師范大學出版社，2009:9-11

②亞伯拉罕·馬斯洛.許金聲等 譯.動機與人格[M].中國人民大學出版社，2007:28-29.

③陳樹強.增權:社會工作理論與實踐的新視角[J].社會學研究,2003,(5):71

④高曉杰.曹勝利.創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育——培養(yǎng)新時代事業(yè)的開拓者.中國高教研究.2007(7)：91

金宏妍(1981-)，女，碩士，燕山大學文法學院講師，研究方向：高校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育。

河北省人力資源和社會保障研究課題《基于增權理論的文科大學生創(chuàng)業(yè)自我效能感結構及促進機制研究》，編號：JRS-2014-1012；