任童童
(作者單位:安徽財經(jīng)大學(xué)財政與公共管理學(xué)院)
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“良藥苦口”
——中國征收遺產(chǎn)稅的利與難及稅制設(shè)計
任童童
近年來各國對遺產(chǎn)稅不斷探索,研究表明遺產(chǎn)稅對貧富差距的緩解和社會公平的實現(xiàn)有著促進(jìn)作用。通過征收遺產(chǎn)稅所獲財政收入可用于農(nóng)村義務(wù)教育的支出、社會保障支出等,發(fā)揮獨特的財政作用,一定程度上促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展。本文旨從征收遺產(chǎn)稅在促進(jìn)社會公平等方面的作用淺析中國征收遺產(chǎn)稅的可操作形式及稅制設(shè)計。
遺產(chǎn)稅;社會公平;征收形式;稅制設(shè)計
1、引言
遺產(chǎn)稅是一個國家或地區(qū)對死者留下的遺產(chǎn)征稅,國家征收遺產(chǎn)稅的初衷是防止貧富差距過分懸殊,實踐表明,遺產(chǎn)稅對于緩解貧富差距的確起到一定作用。一般認(rèn)為,我國遺產(chǎn)稅的開征呈順推之勢。其理由是在正式開征遺產(chǎn)稅以前,除了需要建立一套完善且操作性強(qiáng)的遺產(chǎn)稅法律制度外,還需要建立健全公民的死亡報告制度、個人收入申報和財產(chǎn)登記制度、個人財產(chǎn)評估制度,并進(jìn)一步完善財產(chǎn)繼承法律制度和個人財產(chǎn)制度,但在我國,這些制度既沒有建立,更沒有健全(張永忠 2013)。由此看來,中國距離征收遺產(chǎn)稅似乎還有一段距離,然而當(dāng)下國外的大部分國家如美國、英國、法國等國家均征收遺產(chǎn)稅,在這些國家征收遺產(chǎn)稅的當(dāng)時,根本不存在死亡報告制度等,遺產(chǎn)稅相關(guān)的法律制度也依舊不完善。因此,上述制度的建立并不是征收遺產(chǎn)稅的唯一前提,一個國家要不要征收遺產(chǎn)稅、何時征、如何征的根本是本國國情而非相關(guān)制度的建立與否。
遺產(chǎn)稅與我國財政收支結(jié)構(gòu)、人口以及社會公平問題緊密相關(guān)(張熠、卞世博 2015)。Bossman等(2007)在一般均衡模型中引入了家庭的異質(zhì)性,認(rèn)為遺產(chǎn)稅將降低基尼系數(shù),有助于降低社會收入分配不公平現(xiàn)象。
本文結(jié)合中國國情,對征收遺產(chǎn)稅的優(yōu)點和缺點進(jìn)行分析,探討我國征收遺產(chǎn)稅的必要性,并提出些許構(gòu)想。
2、中國征收遺產(chǎn)稅之利
當(dāng)前我國的稅制結(jié)構(gòu)依然存在很多不足之處,實現(xiàn)雙主體稅制是我國稅制的目標(biāo),而實際上,我國一直以流轉(zhuǎn)稅為主,為國家取得主要財政收入。這里對征收遺產(chǎn)稅的作用做出如下總結(jié):
2.1.據(jù)有關(guān)統(tǒng)計中國的基尼系數(shù)自2009年至2014年呈下降趨勢,但卻一直處于0.4以上,說明貧富差距依舊很大。財產(chǎn)稅作為我國調(diào)節(jié)收入分配,實現(xiàn)社會公平的主要手段,其包括的房產(chǎn)稅、遺產(chǎn)稅等均未得到完全的落實,從調(diào)節(jié)貧富差距、實現(xiàn)社會公平、提高人民總體生活水平的角度考慮,征收遺產(chǎn)稅的時機(jī)已成熟。
2.2.劉榮、劉植才(2013)表示開征遺產(chǎn)稅是我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的歷史選擇,目前我國正處于社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)鍵時期,如果我們調(diào)動一切積極因素,有效緩解各種矛盾,那么就可以平穩(wěn)地度過發(fā)展的關(guān)口,順利實現(xiàn)國民經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化。而遺產(chǎn)稅作為一個全球范圍內(nèi)廣泛征收的稅種,其順利的開征和穩(wěn)定的運(yùn)行必然在完善我國稅制結(jié)構(gòu)的同時對國家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展起到重要作用。
3、中國開征遺產(chǎn)稅之難
我國自1993年制定《遺產(chǎn)稅暫行條例(草案)》后一直未能付諸實施,社會各界對遺產(chǎn)稅的議論和疑慮也是持續(xù)不斷,政府部門也表示近兩年來遺產(chǎn)稅不會正式征收。那么遺產(chǎn)稅的征收究竟存在何種問題與困難?具體分析如下:
3.1.相關(guān)的法律政策未能落實。制度的建立不是一項稅種實施的唯一前提,卻是能獲得廣大群體認(rèn)可的必要條件,制度不完善,就很難獲得人們的支持,如若征收,那么征收的過程必定是曲折的,困難重重。
3.2.遺產(chǎn)稅的征收模式不統(tǒng)一。如今世界多國征收遺產(chǎn)稅,實行的征收方式各有不同,就中國國情而言,主要考慮征收的簡便和對收入的保證,因此采用總遺產(chǎn)稅制更合理,但這種不按繼承人與死亡者的親疏關(guān)系實行差別稅率,難免會產(chǎn)生不公平現(xiàn)象。此外,遺產(chǎn)稅針對的是持有財富較多的群體,而在這些人獲得財富的同時已經(jīng)繳納相關(guān)的稅費,如個人所得稅,再對其征收遺產(chǎn)稅必然會引起部分人的不滿,由此可見,征收遺產(chǎn)稅需要解決的問題仍然很多。
3.3.征稅的一大重點就是稅基的確定,而現(xiàn)實中,遺產(chǎn)是難以衡量的,一個人的具體遺產(chǎn)很難界定,即使有明確的衡量標(biāo)準(zhǔn),實施起來也會耗費大量時間和人力。
4、開征遺產(chǎn)稅稅制設(shè)計之構(gòu)想
雖然目前征收遺產(chǎn)稅存在諸多困難,但隨著國家經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,收入差距變大,相關(guān)專家學(xué)者紛紛表示遺產(chǎn)稅的征收是大勢所趨。事實上,人們往往只考慮到征收遺產(chǎn)稅帶來的替代效應(yīng),會減少投資,增加消費,導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)發(fā)展滯后,而實際上人們?yōu)榱四芙o后代留下足夠的財富,人們會選擇更努力工作,從而獲得更多財富,反而會帶動經(jīng)濟(jì)發(fā)展。本研究對遺產(chǎn)稅稅制設(shè)計提出三點構(gòu)想。
4.1.確定起征點。對中國而言,征收遺產(chǎn)稅的目的之一就是降低貧富差距,2014年全球財富報告指出中國的百萬富翁已達(dá)到240萬人。遺產(chǎn)稅的起征點是不固定的,但若近幾年便開始征收,起征點應(yīng)不低于一百萬,而隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,以及物價水平的上升,起征點還需要隨之調(diào)整。
4.2.規(guī)定扣除項。遺產(chǎn)稅的扣除項目,首先應(yīng)該考慮對被繼承人擔(dān)負(fù)的債務(wù)、生前的醫(yī)療費用、死后的喪葬費用以及遺產(chǎn)管理費用等項目的扣除(劉榮、劉植才 2008)。另外,對于經(jīng)營性財產(chǎn)應(yīng)當(dāng)采取照顧性措施,尤其是農(nóng)業(yè)經(jīng)營性財產(chǎn),實行適當(dāng)?shù)亩愂諆?yōu)惠政策,從而帶動人們經(jīng)營積極性,也促進(jìn)國家相關(guān)方面事業(yè)的發(fā)展。在扣除項目上征稅前需要做好明確規(guī)定,一旦處理不當(dāng),不僅對人們的經(jīng)營積極性產(chǎn)生消極影響,還會影響國家發(fā)展,最終適得其反。
4.3.稅基的衡量標(biāo)準(zhǔn)。遺產(chǎn)很難準(zhǔn)確衡量,但在計算遺產(chǎn)稅的過程中,確定好稅基又是必須要做到的。對非貨幣形態(tài)的遺產(chǎn)的橫量,由于衡量過程十分繁瑣,而國家征收遺產(chǎn)稅的目的是縮小貧富差距,促進(jìn)社會公平,對于一部分納稅人固有的財產(chǎn)可以采取不計算的措施,而只是對房屋、發(fā)行的股票等價值頗高的財產(chǎn)征稅,不僅計算過程得到簡便化,也達(dá)到了想要的效果,對于房屋、股票等價值的計算應(yīng)就當(dāng)時的市場價值來計算。
5、結(jié)語
遺產(chǎn)稅的開征在調(diào)節(jié)貧富差距、實現(xiàn)社會公平、提高人民總體生活水平方面具有一定積極意義,但遺產(chǎn)稅稅制的完善還需要完成諸多工作,而核心始終是要根據(jù)國家的國情,借鑒他國優(yōu)秀經(jīng)驗,找出最適合本國國情,同時促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的征稅方式。本研究淺析了我國目前征收遺產(chǎn)稅的利與難,并就稅制設(shè)計提出些許構(gòu)想,力求在一定程度上為我國開證遺產(chǎn)稅提供些許有用啟示。
(作者單位:安徽財經(jīng)大學(xué)財政與公共管理學(xué)院)
[1]張永忠.我國遺產(chǎn)稅的開征形勢判斷.[J].稅收經(jīng)濟(jì)研究.2013(6):17-21
[2]張熠、卞世博.遺產(chǎn)稅、民生財政與中國經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型.[J].財經(jīng)研究.2015(1):4-20
[3]劉榮、劉植才.開征遺產(chǎn)稅須消除的疑慮與制度設(shè)計.[J].現(xiàn)代財經(jīng).2008(1):10-15
[4]劉榮、劉植才.開征遺產(chǎn)稅—我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的歷史選擇.[J].《稅務(wù)研究》2013(03):34-39
任童童(1997.07-),女,漢族,安徽六安人,本科學(xué)歷,安徽財經(jīng)大學(xué)。