文/河源理工學(xué)校 黃麗莉
中職學(xué)校音樂課堂的審美滲透
文/河源理工學(xué)校 黃麗莉
當(dāng)前,各中職學(xué)校都已陸續(xù)開設(shè)公共藝術(shù)課程,作為美育的一個重要陣地,為普及美學(xué)知識、增強藝術(shù)感悟能力、提升學(xué)生文化品位搭建了一個廣闊的平臺。音樂美育教育是學(xué)校實施美育的重要手段之一,樂曲的旋律美、歌詞的語言美、音響的意境美、表演的體態(tài)形態(tài)美、演唱演奏的情感美,是其他學(xué)科難以比擬的。它既能陶冶學(xué)生情操,豐富聯(lián)想、開啟智力、活躍思想,又能鼓舞勢氣,奮發(fā)向上,激發(fā)創(chuàng)造、影響世界觀的形成,具有其獨特的功能。但眾所周知,很大一部分中職學(xué)生愛美卻不懂得甄別美丑,喜歡音樂而并不喜歡音樂課。如何利用課堂教學(xué),幫助學(xué)生樹立正確的審美觀念,教會學(xué)生審美方法,提升欣賞能力,成為擺在廣大中職音樂教師面前的一個重大課題。
筆者以為,中職音樂教育應(yīng)滲透“以審美為核心”的教育理念,音樂教師要以自己對音樂、對音樂教育、對學(xué)生的真情感動學(xué)生,使學(xué)生喜歡音樂,培養(yǎng)審美意識;要善于用生動活潑的形式進(jìn)行教學(xué),讓學(xué)生在音樂活動中帶動學(xué)生審美實踐,積累審美體驗;要以自己對音樂作品的深入理解和動情表現(xiàn)激發(fā)學(xué)生的情感共鳴,體驗音樂的美感,獲得審美的愉悅。
蘇霍姆林斯基曾說過:“美育最重要的任務(wù)是教會孩子能從周圍世界的美中看到精神的高尚、善良、真摯,并以此為基準(zhǔn)確立自身的美?!绷⒆阋魳方逃齺碚f,那就是要引領(lǐng)學(xué)生徜徉于音樂的世界里,發(fā)現(xiàn)美的旋律,美的形象,美的情感,美的體驗,引導(dǎo)學(xué)生甄別美丑,自覺進(jìn)行美的實踐活動。
1.用真情打動和吸引學(xué)生
宋朝詩人陸游的一句詩: “汝果欲學(xué)詩,功夫在詩外”。好的音樂教材和音樂作品,為我們進(jìn)行音樂教育提供了必不可少的“物質(zhì)材料”,但它們卻不能自動轉(zhuǎn)化為“音樂審美”,或直接促進(jìn)人的全面發(fā)展。因此音樂教師首先要在“音樂”之外下功夫。講講音樂家的故事,講講音樂作品的創(chuàng)作歷程,講講音樂在生活中的作用,講講教師自己的成長,與學(xué)生分享自己與音樂有關(guān)的幸福時刻或出糗笑話,舉行一場小范圍的唱歌比賽,組織學(xué)生為親人、朋友送上一只歌曲,組織大家為過生日的同學(xué)慶生等等,哪怕是唱一曲簡單的不能再簡單的男女老幼張口就能唱的《祝你生日快樂》,動人之處,會讓每個學(xué)生都能感受到音樂的無可替代的魅力。
2.充分挖掘教材中的審美要素
中職音樂教材中內(nèi)容極其豐富多彩,涵蓋了諸多的形式、體裁、風(fēng)格和流派,這些豐富的內(nèi)容設(shè)置為中職生的審美教學(xué)提供了優(yōu)秀的條件和基礎(chǔ)。如交響樂的氣勢磅礴;浪漫曲的表情細(xì)致、流暢抒情;流行歌曲的通俗易懂、輕松活潑;京劇的唱、念、做、打的扎實功夫,服裝、臉譜、道具的鮮明特色,生旦凈末丑的角色魅力;越劇的優(yōu)美動聽,真切動人,唯美典雅,等等。而樂器自身形象的獨特和其特色鮮明的表現(xiàn)風(fēng)格,又從另一層面,喚起學(xué)生對音樂的癡迷。鋼琴的堅實剛脆、剛?cè)嵯酀?,小提琴悠揚明亮、和諧唯美,薩克斯的悲涼憂郁,馬頭琴的深沉粗獷,長笛的抒情悠揚……無論是西洋樂器還是中國的民族樂器,都能帶給人們無限的遐想和情感的交錯沖擊。充分挖掘和利用這些美的因素實施美育,讓學(xué)生置身于廣闊無際的音樂世界,感受美,鑒賞美,熱愛美,并逐步用美的觀念改變生活方式。
1.組織好音樂課堂教學(xué)過程
音樂課堂教學(xué)是教師與學(xué)生共同完成的知識、技能的訓(xùn)練、掌握過程,在這個教學(xué)的過程中,除了相對單純的知識性和技能性之外,更多地體現(xiàn)的是審美教育和審美實踐。因此如何創(chuàng)設(shè)情境去引導(dǎo),如何設(shè)計活動讓學(xué)生參與,如何讓學(xué)生在參與中感悟,是課堂教學(xué)能否高效實施的關(guān)鍵。例如《藍(lán)色的多瑙河》教學(xué)過程可設(shè)計為“四賞”:(1)創(chuàng)設(shè)情境,課前播放《藍(lán)色的多瑙河》(2013年維也納新年音樂會視頻),學(xué)生步入教室,上課后教師由此引出教學(xué)內(nèi)容;(2)一賞。播放PPT(視覺:多瑙河有關(guān)圖片;聽覺:用此曲配樂),引導(dǎo)學(xué)生感受多瑙河沿途美好風(fēng)光;(3)了解本曲作者和創(chuàng)作背景,學(xué)習(xí)圓舞曲的基本知識,組織學(xué)生用奧爾夫打擊樂器進(jìn)行節(jié)奏游戲,感悟三拍子節(jié)奏;(4)二賞。教師彈奏范唱,并逐句教唱作品主題,掌握其中的經(jīng)典旋律;(5)三賞。選取序奏和第一小圓舞曲,邊播放邊簡單分析音樂所表達(dá)的情感,引導(dǎo)學(xué)生展開想象;(6)四賞。教會簡單的舞步后,再次播放本曲,學(xué)生分組結(jié)對翩翩起舞,感受旋律,感受節(jié)拍。在“師生互動,學(xué)生積極參與”的模式下,創(chuàng)設(shè)一種“活躍而不失之零亂,安靜而不失之呆板,緊張而不失之抑悶,愉快而不失之松散”的課堂氛圍,不僅能給學(xué)生帶來美的享受,又能吸引其注意力,調(diào)動學(xué)習(xí)的主動性。
2.發(fā)揮多媒體技術(shù)等現(xiàn)代教學(xué)手段的作用
由于音樂教學(xué)所涉及的知識領(lǐng)域很抽象,音樂作品所蘊含的韻律美、結(jié)構(gòu)美和意境美,采用傳統(tǒng)的方法教學(xué),是很難達(dá)到理想效果的。多媒體技術(shù)以其形象、直觀、快捷、高效和獨具的參與交互功能,為優(yōu)化課堂教學(xué),提高教學(xué)質(zhì)量、提升教學(xué)效率和效果、促進(jìn)教學(xué)改革等方面發(fā)揮越來越重要的作用,已經(jīng)成為教學(xué)中的一種有效的教學(xué)手段。如合唱《保衛(wèi)黃河》(冼星海)的教學(xué)設(shè)計,就可以在觀賞合唱的視頻同時,加入大量的作為我們民族發(fā)源地的黃河的圖片(九曲十八彎的特色)以及壺口瀑布的視頻,以其雄渾壯麗、震撼世人的恢弘場景,引導(dǎo)學(xué)生體會作品的大氣磅礴、奔騰不休的氣勢以及獨特鮮明的民族風(fēng)格,體悟作品的時代精神。而同類作品《大刀進(jìn)行曲》、《團(tuán)結(jié)就是力量》等可作為比較和拓展,豐富學(xué)生的視野。另外我們也可引入文學(xué)作品的欣賞 (文人墨客對黃河的描繪詩詞),如《將進(jìn)酒》 (李白)中的“黃河之水天上來,奔流到海不復(fù)回”; 《登鸛雀樓》(王之渙)中的“白日依山盡,黃河入海流。欲窮千里目,更上一層樓”;《涼州詞》(王之渙)中的“黃河遠(yuǎn)上白云間,一片孤城萬仞山。羌笛何須怨楊柳,春風(fēng)不度玉門關(guān)”等。多媒體的運用,極大地拓寬了教與學(xué)的空間,多視角、多感官的切入,將會形成強烈的視聽沖擊,引發(fā)聯(lián)翩浮想,產(chǎn)生豐富的精神享受。
1.創(chuàng)造機會,讓學(xué)生獲取成就感
美和善是一對孿生姐妹,教師在教學(xué)中要盡量為孩子們營造氛圍,善于引導(dǎo)學(xué)生去辨別美、感知美、認(rèn)識美、發(fā)現(xiàn)美。如在口風(fēng)琴教學(xué)活動中,堅持“以學(xué)生為主體”的教學(xué)模式,培養(yǎng)學(xué)生動手、動腦、創(chuàng)新的能力,給學(xué)生自己演奏的機會,相同的樂曲可以用不同的風(fēng)格吹奏出來,讓學(xué)生自己去認(rèn)識美、感受美、體驗美。既優(yōu)化了課堂,又啟迪了學(xué)生的智慧、拓展了思維空間,以情動人、以情育人、在不知不覺中滲入學(xué)生心靈,以美怡心產(chǎn)生了相應(yīng)的效果。
2.走進(jìn)主題對話人物,激發(fā)共鳴
音樂有著強烈的愉悅功能。比如學(xué)習(xí)傳統(tǒng)京劇《蘇三起解》中的“蘇三離了洪桐縣”這一唱段展現(xiàn)一位蒙冤受屈柔弱煙花女子凄婉悲切的內(nèi)心世界,一段拖腔,把人物的感情拖出得真真切切,淋漓盡致。教師可以通過視頻進(jìn)行講解,用生動形象的語言引導(dǎo)學(xué)生品味:人物的一招一式、一顰一笑、一個眼神,一段拖腔,簡單而細(xì)膩,都好像是內(nèi)心感情的涌動,不夸張、不炫耀,卻對人情感的觸動有著雷霆萬鈞的震撼力;二胡曲《江河水》描述了一個弱女子望著逝去的江河水無助而凄慘的哭泣,似乎那淘淘的江河水就是她傾泄不止的眼淚,全曲彌漫著凄愴哀怨、悱惻動人的情緒,震撼人心;民樂合奏曲《金蛇狂舞》旋律昂揚,熱情洋溢,鑼鼓鏗鏘有力,渲染了節(jié)日的歡騰氣氛,表達(dá)了對美好生活的祝福;《卡門》序曲充滿著活力,洋溢著不可抑制的歡快熱烈氣氛,歌劇中斗牛士埃斯卡米洛出場時英姿颯爽、威武瀟灑似乎就在眼前……而音樂教師所要做的重要工作之一,便是在音樂作品的欣賞中,帶領(lǐng)學(xué)生去親近作品的靈魂,與作者、與主人公同悲共喜,去發(fā)現(xiàn)作品背后的人格的光芒:或充滿愛心,或心懷感恩,或壯志滿懷,或悲憐同情,或憂國憂民,或扶正抑邪……
當(dāng)學(xué)生齊聲演唱歌曲《我和你》,聯(lián)想到取得舉世矚目的祖國,聯(lián)想到祖國舉辦奧運的盛況時,每個學(xué)生臉上都會洋溢著驕傲與自豪,他們的愛國之情由然而生,他們的情感、態(tài)度和價值觀得以提升,道德情操必然隨之升華。
音樂教育,除注意道德和社會目的外,必須把美的東西作為自己的目的來探索,把人教育成美的和善的。柏拉圖這一名句語約意豐地道出了音樂教育的本質(zhì)和目的乃是以美育人。作為學(xué)校美育傳播者和奠基人的音樂教師,應(yīng)該明白新世紀(jì)角色轉(zhuǎn)換的道理,主動去感受、體驗、觀察、比較、分析、明確自己在課改中的位置。不僅要挖掘音樂教材中美的各種因素,而且還要善于啟發(fā)誘導(dǎo)學(xué)生以美導(dǎo)行,使他們在學(xué)校美育教育活動的實踐當(dāng)中,自己去認(rèn)識美、體驗美、掌握美、表現(xiàn)美、創(chuàng)造美。
責(zé)任編輯 朱守鋰