文/廣州市黃埔區(qū)茅崗小學(xué)　郭少梅

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為學(xué)生架設(shè)從積累到運(yùn)用的橋梁

文/廣州市黃埔區(qū)茅崗小學(xué)郭少梅

緣起：“厚積”不能“薄發(fā)”

“讀書破萬卷，下筆如有神”“胸藏萬匯憑吞吐，筆有千鈞任翕張”，這些名句不僅充分說明積累的重要性，而且也包含了另一層意思：只要廣積累，必能巧運(yùn)用。然而，教學(xué)的現(xiàn)實(shí)并非如此。

析因：紙上得來終覺淺

紙上得來終覺淺，如果學(xué)生讀書只是“小和尚念經(jīng)——有口無心”，只是機(jī)械地、被動地完成老師布置的讀書任務(wù)，至于每讀何求，讀后何為，盡皆茫然，這種靠死記硬背積累下來的語言大多是“消極語言”，這樣的積累就是消極的積累。語言的“理解”和“記憶”是“運(yùn)用”的兩個(gè)必要條件，而不是充要條件。“積累”與“運(yùn)用”之間的關(guān)系是“無之必不然，有之未必然”。也就是說，學(xué)生理解了并且已經(jīng)積累的言語，只是為他以后的“運(yùn)用”提供了必要條件，但并不等于就會自然運(yùn)用。“破萬卷”與“如有神”，“厚積”與“薄發(fā)”之間有一個(gè)寬闊的實(shí)踐空間和探索研究空間。

策略：在語言實(shí)踐中學(xué)會表達(dá)

橋梁一——在熟讀背誦中內(nèi)化語言

漢語詞匯豐富，運(yùn)用靈活，要使自己對語言的運(yùn)用不假思索、得心應(yīng)手，必須對語言文字作千百次的重復(fù)，才能使語言文字的規(guī)律、含義、情味等在頭腦中固定下來，使大腦皮層的細(xì)胞之間，形成牢固的聯(lián)系系統(tǒng)。熟讀和背誦便是完成語言內(nèi)化的必由之路。強(qiáng)調(diào)熟讀背誦，并不是要學(xué)生死記硬背，淺嘗輒止，而是要把握實(shí)質(zhì)將范文中的語句化為己有。因此，教師指導(dǎo)學(xué)生讀書要指導(dǎo)學(xué)生從打開字、詞、句、段、篇等思想外殼入手，像剝筍一樣，主動進(jìn)取，每讀有識，每讀有得。在讀的過程中，由表及里逐步把學(xué)生引入書中，領(lǐng)會文章的思想內(nèi)容，弄清作者的立意選材，謀篇布局的思路，讀中明義，讀中探寫，積極吸收。例如，人教版五年級下冊的《橋》一課，這篇小小說在表達(dá)上獨(dú)具匠心：1.構(gòu)思新穎別致，巧設(shè)懸念，前后照應(yīng)。2.運(yùn)用簡短句段，渲染緊張氣氛。3.運(yùn)用比喻、擬人等修辭方法，增強(qiáng)了表現(xiàn)力。教學(xué)時(shí)揣摩表達(dá)特色后，要求學(xué)生熟讀成誦，以內(nèi)化語言，把握規(guī)律，掌握技巧。只有熟讀成誦，精美的詞句和文史典故才有可能內(nèi)華為自己的語言，才能為達(dá)到“胸藏萬匯憑吞吐，筆有千鈞任翕張”的境界奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

橋梁二——在復(fù)述中外化語言

復(fù)述是運(yùn)用口頭語言或書面語言把聽到的、讀到的材料表達(dá)出來的技能訓(xùn)練。復(fù)述的過程就是學(xué)生對語言材料進(jìn)行吸收、儲存、內(nèi)化、整理和表達(dá)的過程，是培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用語言文字進(jìn)行綜合語言實(shí)踐活動的好方式。經(jīng)常開展復(fù)述課文訓(xùn)練，不僅能促使學(xué)生把在文本中積累的語言外化為自己的語言，而且能發(fā)展學(xué)生的邏輯思維能力，提高口頭語言表達(dá)能力。教師要立足文本，巧妙設(shè)計(jì)，引導(dǎo)學(xué)生開展形式多樣的訓(xùn)練，提高學(xué)生的表達(dá)能力。

關(guān)鍵詞抓復(fù)述。如教學(xué)第六冊《女媧補(bǔ)天》一課時(shí)，在學(xué)生理解了勞動人民所遭受的各種災(zāi)難后，抓關(guān)鍵詞“塌下、露出、震裂、燃燒、圍困、掙扎”讓學(xué)生結(jié)合課文簡要地講一講災(zāi)難的過程。

創(chuàng)設(shè)情境復(fù)述。薛發(fā)根老師教學(xué)《哪吒鬧?！芬徽n，讓學(xué)生分別以龍王、哪吒、編者的身份復(fù)述這個(gè)故事：龍王向玉帝告狀；哪吒被告狀后向玉帝解釋；最后從編者的角度對哪吒的事跡進(jìn)行頌揚(yáng)。角度不同、目的不同，同一件事有三種講法，學(xué)生在老師創(chuàng)設(shè)的情境下非常投入地進(jìn)行復(fù)述。

這樣的復(fù)述能充分調(diào)動起學(xué)生頭腦中已有的語言材料，自動激活、調(diào)出、選擇、重組這些語言材料，為學(xué)生提供了運(yùn)用和表達(dá)語言的機(jī)會，有效提高口語表達(dá)能力。

橋梁三——在模仿中遷移語言

著名語言學(xué)家張志公先生說過：“模仿是學(xué)習(xí)的必經(jīng)之路?！闭n文中出現(xiàn)的精彩片斷、經(jīng)典語言，有的文字優(yōu)美，有的結(jié)構(gòu)獨(dú)特，有的意境深遠(yuǎn)，正是孩子們學(xué)習(xí)語言的良好范本。教師若能抓住這些地方，引領(lǐng)學(xué)生反復(fù)誦讀咀嚼，并進(jìn)行模仿性語言文字訓(xùn)練，日積月累，就能促進(jìn)學(xué)生語言文字能力的提高。仿寫，必須吃透原文的表達(dá)特色，既求形似，更求神似，促使表達(dá)能力的提高。指導(dǎo)學(xué)生仿寫之前，必須引領(lǐng)學(xué)生破譯言語形式，了解表達(dá)技巧，努力做到仿中有創(chuàng)。在課堂教學(xué)中，教師要善于捕捉遷移練習(xí)點(diǎn)，不失時(shí)機(jī)地加以引導(dǎo)，促成學(xué)生的語言運(yùn)用。如背誦《燕子》一文后，教師可把握文章結(jié)構(gòu)鮮明這一亮點(diǎn)，讓學(xué)生仿照《燕子》的寫法試著寫一篇小動物的文章。先寫動物的外形（先整體再局部后整體），再寫動物活動和休息，同時(shí)要寫出該種動物的特點(diǎn)。在這個(gè)例子中，學(xué)生模仿的是文章的結(jié)構(gòu)，而語言文字卻是自身的創(chuàng)造。學(xué)生仿得多了，就強(qiáng)化了；仿得活了，就遷移了。

責(zé)任編輯邱麗