文/深圳市深圳中學(xué) 王東文
改進(jìn)德育有效途徑,切實提升德育效能
文/深圳市深圳中學(xué) 王東文
近年來隨著國際國內(nèi)環(huán)境的深刻變化,給未成年人思想道德建設(shè)帶來一系列不容忽視的問題,未成年人思想道德建設(shè)既面臨新的機遇,也面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。
一直以來道德教育在學(xué)校工作中一直十分重要,關(guān)注道德教育是現(xiàn)代教育發(fā)展的普遍趨勢。當(dāng)下,大多數(shù)家長以及社會都將德育寄托在學(xué)校教育上,并沒有將太多的時間放在思想品德的教育上。然而當(dāng)今學(xué)校的思想品德教育也大多數(shù)停留在思想品德課上,并沒有對德育下太多的時間和精力。具體表現(xiàn)如在德育的教育方法上仍停留在思想品德課上,然而在課堂上老師也只是將課本的內(nèi)容一律的灌輸給學(xué)生,缺乏活力和實踐性。其次,在品德教育上師生關(guān)系也無法突破傳統(tǒng),依舊存在老師給學(xué)生滿堂灌,學(xué)生沒有機會表達(dá)自己的看法和見解,學(xué)生未能發(fā)揮主動性和積極性,從而導(dǎo)致在德育上師生關(guān)系的不平等。與此同時,課堂上學(xué)生也無法全神貫注的學(xué)習(xí)和理解德育的意義和含義。一系列的因素導(dǎo)致當(dāng)下學(xué)生思想品德日益退化的情況發(fā)生。
為了使當(dāng)前的學(xué)校德育教育更加有效率和取得實際性的進(jìn)展,我們應(yīng)該逐漸轉(zhuǎn)變觀念,轉(zhuǎn)變過去的“唯分?jǐn)?shù)論”的觀念,從多方面提升學(xué)生的道德素質(zhì)。當(dāng)然,德育素質(zhì)教育并不是反對考試。而是要求教師轉(zhuǎn)變德育觀念,尊重學(xué)生的主體地位,采用探究性的方法,充分發(fā)揮學(xué)生的主體性和主動性,從而提高學(xué)生學(xué)習(xí)的效果。在課堂教學(xué)中,教師應(yīng)該注重多使用啟發(fā)式教學(xué),讓學(xué)生多思考,多體驗,多實踐。通過形式多樣的活動,使學(xué)生獲得知識、行為、情感上的提升,從而使學(xué)生獲得知識,形成技能,發(fā)展情感與態(tài)度,形成價值觀與人生觀的過程。從而使學(xué)生逐漸成為德智體美勞全面發(fā)展的學(xué)生。
針對現(xiàn)在學(xué)校德育教育方法的單一,存在重知識、忽視道德和情感的情況,課堂教學(xué)偏重于程序化,一味地灌輸,從而忽略學(xué)生的自主性和積極性等情況。我們應(yīng)該變革德育方法,針對不同年齡階段的學(xué)生,采取不同的方法,有針對性的對學(xué)生進(jìn)行思想道德的教育。例如,對于小學(xué)生而言,思想道德的教育更多的是鼓勵、表揚和實踐性學(xué)習(xí);對于中學(xué)生而言,德育更多的應(yīng)該是給予情感的陶冶、實踐性的鍛煉、討論研究等。德育的工作在針對不同的學(xué)生采取不同的措施的同時,也因針對不同的內(nèi)容采取不同的方法來進(jìn)行教育工作。如可進(jìn)行探討和討論等方法,使學(xué)生充分發(fā)表自己的見解,與此同時對學(xué)生的見解給予恰當(dāng)?shù)脑u價,充分發(fā)揮學(xué)生的自主性和課堂師生的互動,使學(xué)生真正的參與到課堂中,也促進(jìn)了師生之間的感情溝通,更有利于德育工作的開展;在教授教材內(nèi)容的時候,可加強對素材的挖掘,使學(xué)生對德育的教學(xué)感興趣。采用不同的德育教育方法,讓德育課堂豐富多彩,收到更好的德育的效果。
若德育嚴(yán)重脫離學(xué)生的實際生活,則會導(dǎo)致德育的實效性降低,必需及時的糾正。道德是生活中的道德,道德離不開生活,因此我們的德育也應(yīng)該貼近生活,服務(wù)于生活。脫離了生活的道德,則只是書上的教條和文字,沒有任何的實際意義。我們應(yīng)該讓學(xué)生將自己所學(xué)的思想道德轉(zhuǎn)化為自己的思想和意識,并理解其社會意義,從而轉(zhuǎn)化為道德行為,作用于社會生活。隨著時代的發(fā)展,學(xué)生的道德教育發(fā)展不再只停留于書本上的教學(xué),更多需要學(xué)生在生活中體會,只有在實際生活中,學(xué)生才能對德育的教學(xué)感到更多的興趣,不再抵觸形式化和政治化的德育教學(xué),課內(nèi)外相結(jié)合的道德教育,對學(xué)生而言更有說服力,對學(xué)校的德育工作有事半功倍的效果。
對學(xué)生思想道德的影響不僅僅來自于學(xué)校,而是來自于家庭、學(xué)校和社會。要想獲得更好的德育效果,必需要協(xié)調(diào)好學(xué)校、社會、家庭之間的關(guān)系,而不是相互孤立。學(xué)??梢詾榧彝サ牡赖陆逃峁┵Y源、方法,讓家長更好的了解學(xué)校的教育,使家長更好的進(jìn)行家庭教育;學(xué)校也可以聽取家長的意見,如學(xué)校可以通過開家長會、舉辦家長培訓(xùn)班等方式提高學(xué)校德育工作的豐富性和感染力,從而更好的開展德育工作。然后將學(xué)校與家庭的德育教育讓學(xué)生在社會中得以實踐,社會也應(yīng)提供更多的機會支持學(xué)校和家庭的教育。學(xué)校與家庭、社會之間的相互協(xié)調(diào),將更有效的促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。
當(dāng)今網(wǎng)絡(luò)發(fā)展的速度愈發(fā)迅速,對學(xué)生的影響面越來越廣,由于網(wǎng)絡(luò)對學(xué)生的負(fù)面影響作用越發(fā)明顯。因此,學(xué)校和社會必須完善網(wǎng)絡(luò)機制,要嚴(yán)格管理網(wǎng)絡(luò),與公安部門等一起從源頭上杜絕有害信息。在加強網(wǎng)絡(luò)管理的同時,也應(yīng)加強對學(xué)生的的引導(dǎo),教會學(xué)生學(xué)會辨別和篩選網(wǎng)絡(luò)上的有害信息,從而抵制網(wǎng)絡(luò)上不良信息的影響;與此同時,也可以給學(xué)生講述一些被網(wǎng)絡(luò)影響的負(fù)面例子,讓學(xué)生能夠更深刻的理解其中危害。教會學(xué)生學(xué)會在網(wǎng)絡(luò)上學(xué)習(xí)先進(jìn)的文化和有價值的知識,以正確的方式利用網(wǎng)絡(luò)臺提升自己。在德育的教育上還應(yīng)該強化學(xué)生的心理健康教育,強化學(xué)生正確看待自我、自尊自信、正視自我、良好情緒等心理教育內(nèi)容。為學(xué)生的心理健康發(fā)展和良好的道德品質(zhì)奠定良好的基礎(chǔ),以推進(jìn)學(xué)校德育工作的有效進(jìn)行。
學(xué)校的德育工作在整個德育工作中有著十分重要的作用,如何把學(xué)校的德育工作做好,是每一個德育工作者必須思考的問題。本文通過分析了當(dāng)前普遍存在的德育工作的實效性差的問題,即德育觀念的轉(zhuǎn)變困難,德育方法單一,學(xué)校德育工作與實際生活脫軌,學(xué)校、社會、家庭之間的道德教育未能相互協(xié)調(diào)和滲透,以及網(wǎng)絡(luò)對德育的影響。針對這些問題,為提高德育的效能,要求我們轉(zhuǎn)變德育觀念,根據(jù)經(jīng)濟社會的發(fā)展,調(diào)整德育的方法,讓德育的方法更加多樣化。根據(jù)學(xué)生思想道德的變化和學(xué)校德育工作的要求,貼近實際,因材施教,建立學(xué)校、家庭、社會教育相互交融的德育工作體系;完善網(wǎng)絡(luò)管理與指導(dǎo)機制,為學(xué)生提供一個更好的德育環(huán)境。
時代在進(jìn)步,社會在不斷發(fā)展,我們要在德育理念和德育方法上與時俱進(jìn),給予學(xué)生最有效、最適合的道德教育。讓學(xué)生的道德發(fā)展符合社會發(fā)展的要求,緊跟時代的步伐,將學(xué)生培養(yǎng)成為當(dāng)下社會所需要的德智體美勞全面發(fā)展的新型人才。
責(zé)任編輯 龍建剛