江蘇泰興市黃橋鎮(zhèn)中心小學(xué)　錢瑋

讓學(xué)生易于表達(dá)，樂于表達(dá)
——指向表達(dá)的閱讀教學(xué)初探

江蘇泰興市黃橋鎮(zhèn)中心小學(xué)錢瑋

《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》（2011年版）指出：“語文課程是一門學(xué)習(xí)語言文字運(yùn)用的綜合性、實(shí)踐性課程?！贝迬n老師的話對此有了更淺顯、層次分明的詮釋，他說：“在閱讀教學(xué)中，要從語言文字入手，把握文本內(nèi)容，體會情感而得意；更要關(guān)注語言形式、表達(dá)方法而得言。要增強(qiáng)語言文字運(yùn)用的意識，豐富語言文字運(yùn)用的內(nèi)容和形式，如低年級運(yùn)用詞語說話、寫話，抓住常用句式、有特點(diǎn)的句式進(jìn)行遷移運(yùn)用。中高年級結(jié)合文本的內(nèi)容、語言、段式、文章的寫法，設(shè)計(jì)靈活多樣的小練筆。要大力改進(jìn)字詞教學(xué)、口語交際教學(xué)、習(xí)作教學(xué)，豐富學(xué)生的語匯，發(fā)展口頭語言和書面表達(dá)能力?！彼?，語文學(xué)科與非語文學(xué)科的區(qū)別，就是語文教學(xué)是指向體驗(yàn)與表達(dá)的。指向表達(dá)的閱讀教學(xué)使語文課的語文味得以彰顯，使學(xué)生語文素養(yǎng)得到培養(yǎng)。

學(xué)習(xí)表達(dá)如此重要，讓我們問自己：我的語文課是指向表達(dá)的語文課嗎？有的老師可能會遲疑、不確定。其實(shí)，我們的語文課都或多或少地指向了表達(dá)，只不過有的是不經(jīng)意的零敲碎打，有的是反復(fù)推敲的精心設(shè)計(jì)。比較兩種做法，教學(xué)效果顯而易見。作為語文老師，我們要在教學(xué)中有意識地對學(xué)生進(jìn)行表達(dá)的訓(xùn)練。如何使指向表達(dá)的閱讀課讓學(xué)生易于接受、樂于接受呢？在平時(shí)的教學(xué)中需注意以下幾點(diǎn)：

一、牢記年段目標(biāo)，讓學(xué)生輕輕松松學(xué)表達(dá)

各個(gè)年級各個(gè)學(xué)段都有自己的教學(xué)目標(biāo)，《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》（2011年版）中有明確的表述。對應(yīng)著這個(gè)螺旋上升的目標(biāo)體系，我們應(yīng)隨著學(xué)生的認(rèn)知能力、知識水平而設(shè)計(jì)表達(dá)練習(xí)的難度：太簡單，學(xué)生沒有興趣；太難了，會使學(xué)生失去表達(dá)的信心。在教學(xué)中要把握一個(gè)度，關(guān)注言語學(xué)習(xí)的年段目標(biāo)、單元目標(biāo)，既不降低也不拔高要求，選擇最適合學(xué)生的教學(xué)內(nèi)容，讓學(xué)生輕輕松松學(xué)習(xí)表達(dá)。

例如，蘇教版第7冊《珍珠鳥》一課，我請學(xué)生讀課文4～6自然段，給珍珠鳥的活動排序，并思考這個(gè)活動順序?yàn)槭裁床荒艽騺y？引導(dǎo)學(xué)生在讀中體會，作者這樣寫是為了告訴我們珍珠鳥是怎樣逐步信賴“我”的，也就是感知作者的寫作目的。但在教學(xué)中為什么沒有提出“寫作目的”這個(gè)詞，并由此拓展開，這就是基于年段目標(biāo)及學(xué)生的認(rèn)知水平。對于四年級上學(xué)期的學(xué)生來說，學(xué)習(xí)“寫作目的”還為時(shí)過早，學(xué)生不易理解和掌握。

教學(xué)時(shí)，教者讓學(xué)生用自述的口吻寫小珍珠鳥的心聲。確定這個(gè)寫點(diǎn)的原因之一是因?yàn)楸緝缘摹读?xí)作5》就是學(xué)寫自述，學(xué)生已經(jīng)有了一定的基礎(chǔ)。在寫之前充分品詞析句，體驗(yàn)作者的愛后，又有教師提供的范文引路，寫起來就易于入手了。

再如，蘇教版第11冊《麋鹿》一課，執(zhí)教時(shí)，教者指導(dǎo)學(xué)生轉(zhuǎn)換角色，做麋鹿的小小代言人。同樣是轉(zhuǎn)換角色，基于年級與課文的不同，要求和《珍珠鳥》就不一樣。

課上，教者先引導(dǎo)學(xué)生將課文所介紹的有關(guān)麋鹿的知識羅列出來，讓他們圍繞這些知識點(diǎn)，轉(zhuǎn)換角色，充當(dāng)文中的麋鹿，用形象化的方法進(jìn)行自我介紹。學(xué)生圍繞這些素材撰寫解說詞：

我還有一個(gè)名字

我們的經(jīng)歷可真是坎坷

我的長相與眾不同

我們幸福的住所

我們的傳奇經(jīng)歷……

角色的轉(zhuǎn)換激發(fā)學(xué)生的思維，大家興致勃勃地寫起來。寫完后，指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行解說。由于學(xué)生創(chuàng)造性地“轉(zhuǎn)換”了文本的語言，避免了機(jī)械復(fù)述課文的沉悶，因此他們的發(fā)言比較精彩，課堂的氣氛相當(dāng)活躍。

有學(xué)生說：“小朋友們，你們來猜猜我是誰吧！據(jù)說啊，我們的祖先曾經(jīng)是我國古代神話小說《封神榜》中姜子牙的坐騎。你看我們角似鹿，面似馬，蹄似牛，尾似驢。可能是因?yàn)槲覀冮L得很奇特吧！所以人們又給我們?nèi)×艘粋€(gè)小名兒——四不像。怎么樣，有趣吧！噢，對了，請記住我的名字——麋鹿?！?/p>

……

在我們看來，用自述的口吻介紹麋鹿非常簡單，直接將人稱改改就行。但對于學(xué)生來說有一個(gè)感知、提取、轉(zhuǎn)化的過程，在動筆動口之前一定要在充分讀的基礎(chǔ)上，把握課文的寫作脈絡(luò)，在不知不覺中體驗(yàn)文本的情感，并自動地調(diào)動自身的語言儲存，將語言倉庫中的原材料（含課文信息）進(jìn)行整合，在思維活動之后，以嶄新的形式呈現(xiàn)出來。

再拿蘇教版第3冊《要好好學(xué)字》一課來說，對低年級的學(xué)生來說，這課哪個(gè)內(nèi)容是比較適合的訓(xùn)練點(diǎn)呢？教者將第一節(jié)作為訓(xùn)練的范本：毛主席在延安遇到了兩個(gè)小八路。他們一個(gè)叫安定寶，15歲，個(gè)子高一點(diǎn)；一個(gè)叫劉長貴，才14歲，個(gè)字矮一點(diǎn)。

教者提煉為這樣的句式進(jìn)行訓(xùn)練：＿＿有兩個(gè)＿＿，一個(gè)＿＿，＿＿；一個(gè)＿＿．

教者先引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)運(yùn)用這個(gè)句式有條理地介紹自己熟悉的人。如：我有兩個(gè)好朋友，一個(gè)叫劉星辰，瘦瘦的，喜歡看書；一個(gè)叫張偉航，長得又高又胖，最愛打球。再讓學(xué)生想想自己身邊還有兩個(gè)什么？用這個(gè)句式向大家介紹。學(xué)生的思路很容易就被打開了。有的說“我養(yǎng)了兩條小金魚，一條……一條……”；有的說“我有兩支鉛筆，一支……支……”……

這樣的表達(dá)訓(xùn)練基于年段目標(biāo)，符合學(xué)生的知識水平，又與他們的生活緊密相連，學(xué)生有話可說，自然就樂于參與了。

二、精心選擇學(xué)點(diǎn)，讓學(xué)生實(shí)實(shí)在在學(xué)表達(dá)

初讀《珍珠鳥》一課時(shí)，教者覺得寫小珍珠鳥的語言很有特色，如：神氣十足地站在書架上、偏過臉來瞧瞧我的反應(yīng)等，讀著這些句子覺得珍珠鳥是那么有趣，那么可愛。于是教者想讓學(xué)生體會作者描寫珍珠鳥的語言，抓住動物的神態(tài)、動作等，寫出它的有趣，用幾個(gè)詞凸顯這份有趣。但反復(fù)思考后舍棄了，比這篇課文寫得好、有特色的專寫動物的課文很多，中年級學(xué)生更多的是仿寫語言外在的形，而不是語言內(nèi)在的意和神。本課中的這些句子畢竟比較分散，零零碎碎，學(xué)生抓不住要點(diǎn)，會感到無從下手。

一篇課文中，可供學(xué)習(xí)的知識點(diǎn)很多，所以要選擇本課中最有特色的句段篇，讓學(xué)生有例可循，有法可依，才能有話可寫。

比如，蘇教版第9冊《莫高窟》一課，課文的2、3自然段，都是“總分總”的構(gòu)段方式，同時(shí)兩段之間又運(yùn)用了過渡句“莫高窟不僅有精妙絕倫的彩塑，還有四萬五千多平方米宏偉瑰麗的壁畫”，這是構(gòu)段仿寫的范例。

再如，蘇教版第10冊《談禮貌》是一篇議論文，指向表達(dá)的閱讀課不能忽略文章的體裁，不同體裁的課文，表達(dá)的側(cè)重點(diǎn)也各不相同。議論文我們可以關(guān)注的點(diǎn)有：1.結(jié)構(gòu)；2.觀點(diǎn)的闡述；3.事例的選擇；4.詳略的安排；5.結(jié)尾的方法；等等。但我們不能每次都面面俱到，否則嚼不爛。五年級的學(xué)生必須過選材關(guān)，學(xué)習(xí)這課時(shí)，學(xué)生的學(xué)習(xí)重點(diǎn)筆者放在事例的選擇上。

解讀文本時(shí)，筆者覺得這課事例非常典型，隱藏著作者的智慧。文中有三個(gè)事例：1.牛皋問路沒有禮貌，老人沒有理他，而岳飛彬彬有禮，得到了老人的幫助；2.在公共汽車上踩了別人，禮貌化解了糾紛；3.朱師傅給周總理刮胡子，把周總理的臉給刮破了，周總理不但沒有責(zé)怪，反而安慰他。作者為什么選這三個(gè)事例？這三個(gè)事例有什么不同？是筆者引導(dǎo)學(xué)生破解的形式之謎。在比較中，我們首先會發(fā)現(xiàn)事例中的人物不同：有古有今，有普通人有名人；再挖掘又會發(fā)現(xiàn)內(nèi)容不同，且事例的順序不可重排，有遞進(jìn)關(guān)系：事例1是你有求于人，事例2是你無意間傷害別人。這兩種情況下，我們對別人禮貌是應(yīng)該的而且是必須的。但事例3是別人無意間傷害你了，你仍能寬容大度地原諒別人，更能體現(xiàn)個(gè)人的修養(yǎng)，這才是學(xué)習(xí)禮貌要追求的高境界。明白了三個(gè)事例的不同，學(xué)生就明白了作者為什么選這些事例，我們寫作文時(shí)選擇的事例也要像課文里一樣具有代表性、典型性。

于是，我讓學(xué)生說說，如果寫《談?wù)\信》你會怎樣選擇事例，學(xué)生學(xué)以致用，從不同的角度選材，從我給的事例中選出了這些例子：1.商鞅立木為信；2.宋慶齡冒雨遵守約定去看望小學(xué)生；3.酒中摻水關(guān)門大吉。也有學(xué)生選出了這些事例：1.《郁離子》失信而喪生的故事；2.季布“一諾千金”使他免遭禍殃；3.宋慶齡冒雨遵守約定去看望小學(xué)生。

葉圣陶先生說：“語文教材無非是例子，憑這個(gè)例子要使學(xué)生能夠舉一反三，練成閱讀和作文的熟練技能……”對于文本中出現(xiàn)的經(jīng)典、精彩的語段，教師除了引領(lǐng)學(xué)生反復(fù)“含英咀華”外，可以巧妙地抓住這一語言學(xué)習(xí)的“訓(xùn)練點(diǎn)”，進(jìn)行仿寫。這樣的表達(dá)訓(xùn)練非常明確，就是要求學(xué)生在豐富的語感積淀下，“依樣畫葫蘆”，操練語言，激發(fā)學(xué)生說寫的興趣，培養(yǎng)、提高表達(dá)能力。

三、慧眼發(fā)掘盲點(diǎn)，讓學(xué)生興趣盎然學(xué)表達(dá)

剛才我們是關(guān)注了規(guī)律性的語言，有特色的句段篇章等，如果一味讓學(xué)生練說仿寫，學(xué)生也會感到乏味。所以教學(xué)中還要關(guān)注那些容易忽略的或陌生的語言點(diǎn)作為訓(xùn)練元素，出其不意，讓學(xué)生感到新奇，從而來激發(fā)他的表達(dá)欲望。

怎樣避免與值得學(xué)習(xí)的“表達(dá)”擦肩而過呢，這就需要我們語文老師對語言有足夠的敏感。蘇教版第9冊有《天火之謎》《諾貝爾》兩課，一名教師教學(xué)時(shí)另辟蹊徑，讓學(xué)生閱讀比較這兩篇課文，針對題目的擬定，及如何根據(jù)題目選材設(shè)計(jì)教學(xué)，讓學(xué)生眼前一亮，收到意想不到的教學(xué)效果。

這名教師首先讓學(xué)生思考能不能將課題《天火之謎》改成《富蘭克林》，《諾貝爾》改成《炸藥之路》。學(xué)生的好奇心被調(diào)動起來：為什么不能改？首先讓學(xué)生歸納兩篇課文分別寫了哪些內(nèi)容，接著思考如果要改題目，《富蘭克林》你要寫些什么？《炸藥之路》你又要寫些什么？學(xué)生從兩篇課文中獲得啟示，迅速重組材料：如果是《富蘭克林》，就要寫他的生平，他的主要貢獻(xiàn)；如果是《炸藥之路》，就可以不寫諾貝爾獎頒發(fā)和遺產(chǎn)設(shè)獎這兩個(gè)內(nèi)容。在比較揣摩中，學(xué)生得出一個(gè)結(jié)論：文要對題，圍繞題目去選材。

又如，蘇教版第11冊《姥姥的剪紙》一課教學(xué)時(shí)，筆者發(fā)掘出這個(gè)句子指導(dǎo)學(xué)生練說：“你姥姥神了，剪貓像貓，剪虎像虎，剪只母雞能下蛋，剪只公雞能打鳴。”請學(xué)生學(xué)著鄉(xiāng)親用充滿濃厚鄉(xiāng)土氣息的語言夸夸姥姥，學(xué)生依葫蘆畫瓢：“你姥姥神了，剪牛像牛，剪鴨像鴨，剪個(gè)狗兒能看家……”

學(xué)生爭相發(fā)言，說得不錯，筆者話鋒一轉(zhuǎn)，深表遺憾地說：“你們夸人的技術(shù)可沒有鄉(xiāng)親們高超，再仔細(xì)讀讀鄉(xiāng)親們夸姥姥的語言，你有什么新發(fā)現(xiàn)？”問題拋出，立即引起了學(xué)生的興趣：鄉(xiāng)親們的語言還有什么是我們未破解的奧秘？他們一個(gè)個(gè)很不服氣，再讀再思考，有的學(xué)生很快發(fā)現(xiàn)鄉(xiāng)親們夸姥姥的時(shí)候，用了“貓、虎”“公雞、母雞”這些極其相似的動物，來贊揚(yáng)姥姥出神入化的剪紙技藝。

此時(shí)，再讓學(xué)生來夸姥姥，更是興趣盎然：“你姥姥神了，剪狗像狗，剪狼像狼，剪匹駿馬能飛奔，剪頭騾子能馱貨”；“你姥姥神了，剪喜鵲像喜鵲，剪燕子像燕子，剪頭牛兒能耕地，剪只羊兒咩咩叫……”筆者繼續(xù)在此處遷移仿寫，讓學(xué)生夸夸美術(shù)老師，學(xué)生說：“何老師神了，畫鴨像鴨，畫鵝像鵝，畫只孔雀能開屏，畫只鳳凰飛九天?！贝藭r(shí)的學(xué)生沉浸在發(fā)現(xiàn)的喜悅中，感受著語言別樣的精彩，體驗(yàn)表達(dá)的樂趣，有種不吐不快的感覺。

歌德說:“內(nèi)容人人看得見，含義只有有心人得知，而形式對于大多數(shù)人來說是一個(gè)秘密?！蔽覀儾粦?yīng)該是那些“大多數(shù)人”里的一員，我們要和學(xué)生一起破解“形式”這個(gè)秘密。

“表達(dá)”——語文學(xué)科的本質(zhì)追求，需要我們在實(shí)踐中不斷地探索其奧妙，不斷總結(jié)它的培養(yǎng)途徑。當(dāng)我們凝眸“表達(dá)”，期待讓學(xué)生有所得時(shí)，又不能好高騖遠(yuǎn)，忽略了學(xué)生，這就需要我們在表達(dá)與學(xué)生的素養(yǎng)基礎(chǔ)之間找到一個(gè)平衡點(diǎn)，讓學(xué)生不僅學(xué)有收獲，而且易于表達(dá)，樂于表達(dá)。?