□王磊

小說《塵埃落定》的文學特色分析

□王磊

《塵埃落定》是藏族作家阿來的著作中最具特色的長篇小說之一。它蘊涵著濃郁的文化氣息和民族特色，不僅生動形象地描繪了藏族地區(qū)人民的生活圖景，而且將這片土地上的特殊歷史時期展現(xiàn)在人們面前，完整地表述出土司制度在民國至新中國建國的特定歷史時空中從繁榮到衰落的整個發(fā)展過程。

阿來；塵埃落定；文學形象；意境；結構；性別意識

在我國當代文壇中，阿來占有不可替代的重要地位，常常自稱為“一個用漢語寫作的藏族作家”。他的作品包含詩集、小說集、長篇小說、長篇地理散文等多種作品形式。1998年，《塵埃落定》橫空出世，迅速在我國文學創(chuàng)作中得到廣泛的好評。兩年后，《塵埃落定》毫無懸念地幫助阿來將第五屆茅盾文學獎輕松收入囊中，也讓他成為最年輕的獲獎者。深厚的文化底蘊、獨特的藝術手法、獨特的審美角度，成就了《塵埃落定》這部獨具特色的小說巨作。

一、文學形象的塑造

在《塵埃落定》這部作品中，作者塑造出了極富個性、極具特點的“傻子”藝術形象。通過這個人物形象的塑造，整部作品的文化底蘊和思想內(nèi)涵都得到了酣暢淋漓的完整表達。“傻子”這個藝術形象具有矛盾統(tǒng)一的復雜特點。在小說中，“傻子”備受矚目，但同時又表現(xiàn)得毫無重要性可言；“傻子”看起來特別聰明，但某些情況下又顯得極為愚昧。整個小說故事的發(fā)展路線主要是以“傻子”的“傻”為線索進行延伸，而“傻子”這個文學形象的塑造在審美上具有極高的藝術價值，將作者的審美眼光和情感能夠非常直觀地表達出來，同時作品的主要思想也生動而詳盡地凸顯出來。

在小說中，雖然說“傻子”的確可以稱得上是“傻”，但是他又同時具備著極為精明的頭腦和更加先進的行為意識，他的機智和聰慧又是平常人所不能比得上的，大智若愚的思想運用在他的身上是再合適不過的?！吧底印痹凇吧怠焙汀安簧怠敝g的狀態(tài)變化，令大家難以猜測辨別，更加增添了“傻子”這個藝術形象的文化底蘊和思想內(nèi)涵。假使沒有了“傻”的外表的保護，“傻子”就不能在當時特殊歷史時期的復雜社會環(huán)境中生存下來。而“傻子”的生存狀態(tài)是必須要得到保證的，當時特定歷史時期的發(fā)展情況需要通過他的生存和參與表現(xiàn)出來，他必須作為歷史的見證者而生存下去。因此，他要排除恨和愛，看透最基本的社會現(xiàn)實，這就決定了“傻子”必須是“傻子”，必須裝傻，并且一直在裝傻。

在土司社會中，“傻子”作為最與眾不同、最特殊的人物存在著。作者通過對“傻子”與普通人最為不同的特點進行重點把握，從而將當時特殊的歷史環(huán)境進行真實生動的描繪展現(xiàn)，把最真實的社會生活再次呈現(xiàn)出來。作者對人性的本質(zhì)進行了深刻的剖析，將讀者的思想引導到了人性善美的高度上，讓更多的人對藝術審美魅力擁有更深的理解和享受。

二、文學意境的創(chuàng)造

阿來最開始進行的文學創(chuàng)作是由詩歌的形式開始的。在初期進行了一段時間的詩歌創(chuàng)作后，他逐漸認識到，詩歌所表達的內(nèi)容更多的是思想情感的抒發(fā)，而他想要表達的東西遠遠超出了詩歌所能表達的內(nèi)容范圍，需要進行更多的敘事性和理性的內(nèi)容創(chuàng)作，以抒發(fā)自己的思想情感和對人性的理解感悟。因此，詩歌的形式對自己創(chuàng)作的表達造成了嚴重的制約，此后他開始向小說的創(chuàng)作形式轉變。阿來將詩歌的內(nèi)容和因素輕松地容納到小說創(chuàng)作中來，其小說也因此獲得了更加華麗絢爛的色彩和光環(huán)。

阿來的審美眼光中蘊涵著藏民族特有的詩一般的元素，由這種文化涵養(yǎng)創(chuàng)作出的作品，字里行間都流露著詩情畫意，其中的意境更加飽含靈動的詩意。在《塵埃落定》中，阿來為了使小說蘊含更加豐富的內(nèi)涵和更加靈動深遠的意境，采用了大量的創(chuàng)作手法和表達技巧，使用的筆調(diào)更加自然，創(chuàng)造出的意境更加豐富生動。在開篇中運用各種創(chuàng)作手法進行環(huán)境的描寫，將高原的自然環(huán)境展露無遺，把讀者非常自然地帶入到設定的場景中，仿佛能切實地感受到環(huán)境帶來的感受。同時，將作者自身對于高原風光濃濃的熱愛之情涌現(xiàn)出來，進而使讀者更加容易被小說的意境所感染，對小說主旨內(nèi)容的理解也更加深刻。

三、小說結構的設置

在小說的創(chuàng)作過程中，結構起到關鍵性的作用。對優(yōu)秀小說的判定，很大程度上要分析小說整體結構的設置。某些程度上講，小說尤其是長篇小說的結構設置，其重要性甚至要大于情節(jié)的重要性。結構是否合理，往往決定了一篇小說整體的評價。在以前傳統(tǒng)的小說中，作者的側重點往往是故事和情節(jié)的設計，而對結構的合理性關注程度較低，致使在整個小說的延伸過程中，出現(xiàn)諸多空白點和間斷性，大大降低了小說整體的閱讀感和帶入感。

阿來的文學作品中，小說并不多，但其每部小說出版后，往往都能帶來廣泛的好評。其小說成功的諸多因素中，最重要的因素是他對于小說結構的研究和創(chuàng)新。在《塵埃落定》的故事情節(jié)的發(fā)展延伸過程中，他使用的是雙線式的文章結構，將土司家族的興盛衰落和“我”內(nèi)心世界的變化兩條主線相互結合、相互滲透，將線性的時間發(fā)展進行了極大的充實，使得時間線索和故事情節(jié)都更加豐富。

四、《塵埃落定》隱藏著阿來的性別意識

從阿來的人生經(jīng)歷看，他是從荒野草地走出來并融入大都市的藏族作家，他的性別意識應該是具有現(xiàn)代文明色彩的社會文化的體現(xiàn)。也就是說，在他的心理世界里，關于男人和女人及其關系的界定，至少與當代中國社會在政治、法律等方面表述的男女平等、保護婦女兒童等價值立場相一致。這是無需討論的問題。需要討論的是，在此前提下，阿來在塑造人物形象時流露出具有個人情感色彩的隱蔽的、深度的性別意識。也就是說，通過小說分析作家的性別想象時，其中的一個維度即作家隱蔽的、深度的性別意識，不是停留在社會文化層面，而是進入個體心理層面；不是在“一種人類的分類方法，它或指男性或指女性，不包含內(nèi)質(zhì)判斷，不摻雜情感色彩”的層面研究“所謂性別”，而是探討作家內(nèi)心深處的性別觀念和對不同性別的豐富性的思考以及態(tài)度。這在本質(zhì)上已經(jīng)不是一般意義的人物形象研究，而是屬于創(chuàng)作心理研究。

阿來在《塵埃落定》中精心塑造了一系列女性形象，她們雖然是土司制度下的人物，但是，通過分析阿來對這些人物的描寫和命運安排，可以概括出作家的女性觀和他對不同類型女性的態(tài)度。總的來說，阿來對女性是尊重的、欣賞的、好奇的、愛護的，對女性中的不幸者給予了同情。他反對男尊女卑觀念，不認為女性生而低賤，基本上持有環(huán)境決定人性的思想。作為一個男性作家，他帶著一點隱藏不住的優(yōu)越感在描寫女性，表現(xiàn)為把女性描寫為感性的、多變的、享樂的，注重容貌和打扮，喜好小聰明，甚至是心甘情愿依附男性的，盡管這種描寫可能源自人物塑造的需要，符合歷史真實的客觀要求，但敘述態(tài)度中的男性優(yōu)越感還是難以掩飾地流露出來了。當然，這也有可能是他作為一個男性作家天生的局限，就是他無法以女性經(jīng)驗描寫女性，因而難以擺脫男性經(jīng)驗的一些固有觀念。

《塵埃落定》以一個十分奇特的人物——麥其土司家的二兒子的口吻進行敘述，這個人物的奇特在于似傻非傻，居于神性與人性之間，有超乎常人的聰明，又有不合常理的特別之處，因而被人們通?？闯伞吧底印??！吧底印碧孀髡叽?，即阿來把敘述的視角安放在一個奇特的人物身上。因此，作者的心理體驗不可避免地在“傻子”這個人物身上流露出來。由于“傻子”和作者之間有一種隱蔽的對應關系，分析“傻子”的心理世界，無疑可以揭示作家的價值觀念、性別意識等創(chuàng)作心理。

五、結語

在阿來的小說中，人物形象的塑造獨具特色，文學意境的創(chuàng)造飽含詩意，小說結構的設置精雕細琢，在諸多因素的共同作用下，《塵埃落定》這樣一部鴻篇巨制應運而生。在這部小說中，我們感受到文學創(chuàng)作的藝術美感，同時深刻體會到歷史發(fā)展的沉重和悲涼?！秹m埃落定》為我國文學創(chuàng)作者打開了新的創(chuàng)作思路，促進了我國文學創(chuàng)作的繁榮發(fā)展。

1.阿來.塵埃落定［M］.北京：人民文學出版社，1990.

2.亞辰.《塵埃落定》:一本神秘的書 ［N］.南方周末，2000-10-20.

3.董正宇.一個傻子眼中的“塵?！笔澜?試析阿來的《塵埃落定》［J］.郴州師范高等?？茖W校學報，2012，23（1）.

4.冉云飛，阿來.通往可能之路:與藏族作家阿來談話錄［J］.西南民族大學學報:人文社科版，1999（5）.

5.阿來.文學表達的民間資源［J］.民族文學研究，2001（3）.

6.周政保.“落不定的塵?！睍呵衣涠?《塵埃落定》的意象化敘述方式［J］.當代作家評論，1998（4）.

（作者單位：西南民族大學藝術學院）

本文為西南民族大學2015年中央高校基本科研業(yè)務費專項基金項目，項目編號：2015SZYQN40。