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淺談韓劇中的符號(hào)學(xué)運(yùn)用

2016-04-11 06:31宋雯瑤
視聽 2016年3期
關(guān)鍵詞:韓劇符號(hào)文化

□宋雯瑤

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淺談韓劇中的符號(hào)學(xué)運(yùn)用

□宋雯瑤

摘要:近年,韓劇作為一種文化現(xiàn)象席卷中國乃至亞洲各國,使韓國文化得到了有效傳播。韓劇中各種符號(hào)化的表現(xiàn),生動(dòng)展現(xiàn)了韓國文化和韓國生活面貌。本文通過分析韓劇中符號(hào)學(xué)的運(yùn)用,從語言符號(hào)和非語言符號(hào)兩方面論述符號(hào)學(xué)如何貫穿于韓劇中,從而形成獨(dú)特的韓劇風(fēng)格,傳達(dá)民族的文化魅力。

關(guān)鍵詞:韓??;符號(hào);文化

一、符號(hào)學(xué)概念

皮爾斯利用三分法把符號(hào)分為圖像符號(hào)、標(biāo)志符號(hào)和象征符號(hào)三大類型。象征符號(hào)是韓劇最常使用的符號(hào)類型,它的能指和所指之間的關(guān)系是最遠(yuǎn)的,是通過一定的文化、環(huán)境、聯(lián)想建立起來的,是和一定文化、地域、人們的思想所連接的。社會(huì)與團(tuán)體的約定,形成了象征性的事物。在韓劇中把食物、人的生活場(chǎng)景、人的精神品德等人為地聯(lián)系在一起,得到社會(huì)的認(rèn)可,形成了一定的象征符號(hào),使韓劇得以通過符號(hào)化的手法,傳達(dá)出韓國的民族文化形象,形成韓劇的獨(dú)特風(fēng)格。

在符號(hào)的體系里,基于不同的符號(hào)系統(tǒng)有不同的能指和所指以及它們的表征和意義方式的不同,一般可以分為以下幾類,見圖1。

圖1 符號(hào)體系

除了語言符號(hào)外,韓劇中會(huì)利用很多的非語言符號(hào),這些非語言符號(hào)在人為聯(lián)系下,在觀眾的理解過程中會(huì)產(chǎn)生新的意義,在對(duì)場(chǎng)景的烘托、故事情節(jié)的表達(dá)以及韓國文化的傳播上起著潛移默化的作用。韓劇中事物或情節(jié)這些能指產(chǎn)生意義,即產(chǎn)生所指、形成意指的過程,就是韓劇中運(yùn)用符號(hào)傳遞韓國文化、形成韓劇特點(diǎn)的過程。

二、韓劇中語言符號(hào)的運(yùn)用

韓劇在塑造人物形象的過程中,有明顯的類型化特點(diǎn)。主角大多年齡位于20-40歲之間,一般有著樂觀、堅(jiān)忍不拔的人物性格。從人物的身份地位上看,有的出身于上流社會(huì),有的出身于社會(huì)底層。但主人公即便是出身社會(huì)底層,最終也是向著社會(huì)的高層次方向發(fā)展。從角色安排上看,有樂觀堅(jiān)強(qiáng)的主人公、癡情的男(女)二號(hào)、腹黑的反面角色、可愛的家人朋友等。在臺(tái)詞的設(shè)計(jì)和表現(xiàn)上,不同類型的人物角色賦予不同的風(fēng)格,符號(hào)化更加明顯。

在表現(xiàn)主人公時(shí),不論是在對(duì)白還是旁白中,經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)諸如“加油哦,你一定可以的”等鼓勵(lì)性的話語,體現(xiàn)主人公的樂觀心態(tài)。如《匹諾曹》中女主角仁荷總是鼓勵(lì)自己不怕挫折,努力成為一個(gè)好記者,還鼓勵(lì)男主角達(dá)布“加油,不要覺得愧疚,想做什么就去做?!边@種能指的反復(fù)出現(xiàn),就形成了主人公堅(jiān)強(qiáng)性格的意指,形成了韓劇類型化的主人公形象。韓劇中的臺(tái)詞時(shí)常不溫不火,很少出現(xiàn)偏激的詞語,即使表現(xiàn)人物憤怒或驚訝等情緒時(shí),也很注意臺(tái)詞的柔和。在表現(xiàn)社會(huì)中下層人物的家庭時(shí),不會(huì)使用低俗的話題和詞語,而是使用樸實(shí)又不乏幽默的話語,把韓國普通老百姓的生活柔和地表現(xiàn)出來,建構(gòu)出符號(hào)化的人物形象。

韓劇在人物情感表現(xiàn)上含蓄內(nèi)斂,臺(tái)詞對(duì)白的設(shè)計(jì)溫馨而富有情感。韓劇沒有大段露骨的對(duì)白,而是較多充滿溫情的感性的話語。借助這種語言符號(hào),韓劇對(duì)人物形象進(jìn)行了典型塑造,給劇中人物以及韓國人打上了含蓄內(nèi)斂的標(biāo)簽。

三、韓劇中非語言符號(hào)的運(yùn)用

(一)體語

韓劇中人物的表情動(dòng)作十分豐富,有時(shí)還有一些夸張的肢體活動(dòng),使人物形象塑造得更加生動(dòng)。鏡頭也注意捕捉人物表情動(dòng)作的特寫,比如在表現(xiàn)女孩時(shí),多用面部特寫、眼神特寫等鏡頭,以塑造率真可愛的女主人公形象。在塑造韓國大叔大嬸的形象時(shí),也是注重面部特寫和動(dòng)作特寫,用夸張的表情和動(dòng)作塑造出活靈活現(xiàn)讓人忍俊不禁的大叔大嬸形象。

韓劇時(shí)常運(yùn)用體語體現(xiàn)韓國禮節(jié)。如人物見面時(shí),不同于西方擁抱貼面式的禮儀,而是對(duì)長輩和上司要點(diǎn)頭或彎腰以示敬意。韓劇通過這些禮貌性的體語,充分展現(xiàn)了韓國人的禮貌形象,形成了獨(dú)特的人物形象符號(hào)。

(二)服飾

韓劇中人物的服裝搭配、飾品用品總能在電視劇熱播之后掀起一陣追捧,其原因在于,韓劇中主人公多是年輕的俊男靚女,在服飾上經(jīng)過精心搭配之后,往往能形成獨(dú)特的時(shí)尚之風(fēng)。隨著審美的進(jìn)步,人們的關(guān)注點(diǎn)不僅在于故事劇情上,很大程度上也轉(zhuǎn)向韓劇中的視覺性符號(hào),如服飾、彩妝、道具等時(shí)常是韓流中的重要流行元素。韓劇抓住了現(xiàn)代觀眾追求美的心理,有意識(shí)地在劇中融入富有時(shí)尚感的視覺性符號(hào),形成韓劇中人物形象的符號(hào)化。

(三)音樂

聽覺性的非語言符號(hào)作用于人的聽覺器官,在韓劇中表現(xiàn)為配樂、插曲、主題曲上。音樂可以烘托氣氛,生動(dòng)地表現(xiàn)故事中的感情,引領(lǐng)觀眾進(jìn)入情境并調(diào)動(dòng)觀眾的情緒。韓劇的音樂制作都出自專業(yè)的團(tuán)隊(duì),給人以優(yōu)美動(dòng)聽的感受。音樂在劇中起到情感渲染的作用,尤其在感情戲中往往能夠催人淚下。唯美動(dòng)聽的音樂在劇中高頻率地使用,使韓劇中的音樂成為了韓劇的符號(hào)。人們提到韓劇總會(huì)想起劇中好聽的主題曲以及優(yōu)美的配樂。

四、用多元符號(hào)表征韓國文化

韓劇中表現(xiàn)韓國生活的鏡頭和臺(tái)詞對(duì)展現(xiàn)韓國文化起到了推動(dòng)作用。劇中很多表現(xiàn)韓國生活的臺(tái)詞,均與韓國文化息息相關(guān)。比如歷史劇《大長今》運(yùn)用了大量對(duì)白以表現(xiàn)韓國醫(yī)藥、飲食等文化特色。韓劇中的人物總會(huì)表現(xiàn)出對(duì)生活的熱愛、對(duì)食物的贊美、對(duì)樂觀精神的贊揚(yáng),一定程度上體現(xiàn)出韓國人積極向上、熱愛生活的文化風(fēng)情。

韓劇通過臺(tái)詞和對(duì)白,建立起人物形象、人物關(guān)系和故事發(fā)展脈絡(luò),其中滲透著濃厚的謙遜、含蓄、注重長幼尊卑的儒家文化。在表達(dá)情感的對(duì)白上,含蓄而不張揚(yáng),強(qiáng)調(diào)敬語的使用,以體現(xiàn)老幼尊卑、家庭倫理、孝悌禮儀。

首先,劇中每每出現(xiàn)飲食的畫面時(shí),劇中人物都會(huì)表現(xiàn)出十分美味的神態(tài)和話語,這體現(xiàn)出韓國人對(duì)待事物心懷感恩的生活態(tài)度。在出現(xiàn)人們吃飯的畫面時(shí),都是大口地吃,嘴里塞得很滿,給觀眾一種食物很美味的信號(hào)。這種手段既表現(xiàn)出韓國的飲食豐富,又表現(xiàn)出韓國人熱愛生活的一面。韓劇在表現(xiàn)飲食的方面做了很多工作,大量的畫面和劇情都用來表現(xiàn)做飯、吃飯等情節(jié),在無形之中形成了一種韓國飲食文化的符號(hào),除了泡菜,其他例如烤肉、大醬湯等飲食也多出現(xiàn)在劇情中,構(gòu)成韓國飲食文化的符號(hào)元素。

其次,韓劇經(jīng)常表現(xiàn)韓國的傳統(tǒng)文化,如婚喪嫁娶、傳統(tǒng)服飾、對(duì)長輩行禮等畫面總會(huì)在劇中體現(xiàn),把韓國的傳統(tǒng)文化禮儀、儒家文化思想帶入韓劇中,形成符號(hào),并隨韓劇的熱播實(shí)現(xiàn)地域上的延伸和拓展,滲透給全球觀眾。

再次,韓劇在場(chǎng)景布置上注重宣傳本國旅游文化,注重畫面美感,形成獨(dú)特的小清新風(fēng)格。韓劇選擇的外拍場(chǎng)景很多是風(fēng)景優(yōu)美的地方,在劇作播出后成為旅游旺地,推動(dòng)了韓國旅游文化的繁榮發(fā)展。劇中人物的居所或者是現(xiàn)代公寓,或者是房間很小但裝飾很溫馨的小屋,在這些場(chǎng)景的布置中,也運(yùn)用了很多圖像符號(hào)來展示韓國的生活,形成了韓國文化符號(hào)的又一標(biāo)簽。

五、結(jié)語

影視藝術(shù)作品是在多元素共同作用下產(chǎn)生的結(jié)果,在畫面表現(xiàn)、敘述方式、空間再現(xiàn)、臺(tái)詞設(shè)計(jì)等方面都要精心設(shè)計(jì),才能創(chuàng)作出優(yōu)秀的作品。韓劇融入了符號(hào)學(xué)理念,在各個(gè)方面都進(jìn)行細(xì)致編排,畫面里承載了諸多元素和符號(hào)。在這些符號(hào)背后,蘊(yùn)含的是對(duì)韓國文化的展示和傳揚(yáng),是對(duì)大韓民族向前發(fā)展的助力和驅(qū)動(dòng)。韓劇之風(fēng)靡,韓流之澎湃,究其根源,是韓國人民依托韓劇這一載體實(shí)現(xiàn)文化軟實(shí)力輸出的勝利之舉。

參考文獻(xiàn):

1.周丹.論日韓電視劇的“文化販賣”及啟示[D].上海師范大學(xué),2013.

2.羅蘭·巴特爾著,李幼蒸譯.符號(hào)學(xué)原理[M].中國人民大學(xué)出版社,2008.

3.熊萍.論電視新聞“非語言符號(hào)”的傳播功能[J].長江學(xué)術(shù),2010(1):115-119.

(作者系河北師范大學(xué)新聞傳播學(xué)院研究生)

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