張學(xué)成(山西懷仁縣教育局,懷仁038300)
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懷仁的置縣及沿革解讀
張學(xué)成
(山西懷仁縣教育局,懷仁038300)
摘要懷仁位于黃土高原與內(nèi)蒙古高原交匯處,清代以前,一直是兄弟民族南下牧馬的重要通道,是古戰(zhàn)場(chǎng)。遼代置縣。本文利用今人關(guān)于中國(guó)歷史地理的研究成果,檢視了史志關(guān)于懷仁歷史沿革的記述,考訂了史志在這方面的失誤;根據(jù)與懷仁置縣有關(guān)聯(lián)的歷史記載,推斷了懷仁置縣的具體年份;比對(duì)史料,對(duì)懷仁縣“因阿保機(jī)與晉王李克用面會(huì)東城,取懷想仁人之義故名”的說(shuō)法,進(jìn)行了解讀:懷仁地所以叫懷仁縣,一面是因?yàn)榘⒈C(jī)與李克用之會(huì)極有可能在懷仁的東北鄉(xiāng)間,一面是因?yàn)槔羁擞蒙趹讶剩簧幕顒?dòng)與懷仁地多有交集。
關(guān)鍵詞懷仁沿革考訂置縣時(shí)間縣名解讀。
懷仁,擁縣屬之中心地域,以縣名世,始于遼代。該地位于大同盆地中部,北依大同市之南郊,南隔桑干河、黃花嶺與應(yīng)縣、山陰相望,西傍左云,東接渾源、大同(縣);在東徑112°45′50″至東徑113°26′05″、北緯39°36′45″至北緯39°57′23″之間;東西寬30公里,南北長(zhǎng)40公里,面積1230平方公里;海拔1014米。
考古發(fā)現(xiàn),三萬(wàn)多年前更新紀(jì)晚期,大同盆地北部的陽(yáng)高縣一帶,就生活著中國(guó)早期智人——許家窯人。稍晚于許家窯人的,還有大同盆地南部的中國(guó)晚期智人峙峪人。1963年7月,中科院古脊椎動(dòng)物與古人類(lèi)研究所的專(zhuān)家們?cè)谏轿鞅辈靠疾鞎r(shí),發(fā)現(xiàn)山西懷仁縣鵝毛口石器制造場(chǎng)遺址,在其間發(fā)掘出并保存下來(lái)的石器標(biāo)本共1120件。著名古人類(lèi)學(xué)家賈蘭坡等專(zhuān)家認(rèn)為,“鵝毛口遺址的時(shí)代應(yīng)屬于新石器時(shí)代早期”[1]賈蘭坡,尤玉柱.山西懷仁鵝毛口石器制造廠遺址.考古學(xué)報(bào),1973,(2).。“有一件帶尾的尖狀器,可能是粗制的標(biāo)槍頭。此外,還有適于刮削獸皮用的圓刃刮削器和盤(pán)形刮削器的存在,可間接說(shuō)明進(jìn)行狩獵。由于有較多的石鋤和少量的石鐮等農(nóng)業(yè)工具的存在,證明其經(jīng)濟(jì)生活應(yīng)以農(nóng)業(yè)為主”[1]賈蘭坡,尤玉柱.山西懷仁鵝毛口石器制造廠遺址.考古學(xué)報(bào),1973,(2).。“這個(gè)遺址,雖然是個(gè)石器制造場(chǎng),但我們相信,它的主人可能就居住在附近,有些石器和石片的邊緣上具有使用的痕跡就是證明”[1]賈蘭坡,尤玉柱.山西懷仁鵝毛口石器制造廠遺址.考古學(xué)報(bào),1973,(2).。郭沫若先生就此判定:“這說(shuō)明,那時(shí)的人們已從事農(nóng)業(yè)并馴養(yǎng)家畜,開(kāi)始進(jìn)入發(fā)達(dá)的母系氏族社會(huì)。”[2]郭沫若.中國(guó)史稿(第一冊(cè)).人民出版社,1976.(P38)從許家窯人到峙峪人,再到鵝毛口石器制造場(chǎng),這一切都告訴我們,大同盆地是中華文明的重要發(fā)祥地之一。作為紅山文化組成部分之一的晉北,早在八、九千年前,這里的人們就開(kāi)始運(yùn)用自制的石斧、石鋤、石鐮,種植稷、黍[1]中央電視臺(tái)科教頻道“探索發(fā)現(xiàn)”2013年3月5日《敖漢問(wèn)祖》下。。那時(shí),懷仁所在的大同盆地的生產(chǎn)力水平是先進(jìn)的。
母系氏族社會(huì)之后,是有傳說(shuō)可作依憑的父系氏族社會(huì),即五帝時(shí)代?!妒酚洝肪硪弧段宓郾炯o(jì)》中,除了記述黃帝的阪泉之戰(zhàn),涿鹿大戰(zhàn)外,還說(shuō)黃帝“北逐葷粥,合符釜山,而邑于涿鹿之阿”。這里所謂的涿鹿、阪泉、釜山,均與大同盆地北東部的陽(yáng)原、蔚縣為近鄰。五帝中最后一帝虞舜,“十一月,北巡狩”[2]司馬遷.史記(卷一)·五帝本紀(jì).中華書(shū)局,2013.(P9),至于北岳?!掇o海》恒山條:“相傳舜帝巡狩四方,至此見(jiàn)山勢(shì)雄偉,遂封為北岳。在山西省東北部……主峰玄武鋒,又名天峰嶺,在渾源縣東南。”[3]辭海.上海辭書(shū)出版社,1999年版縮印本.(P664)懷仁縣東南20公里處的恒山余脈大頭頂與渾源接壤,而且,歷史上懷仁與渾源幾乎一直在同一郡(州、府)內(nèi)。據(jù)此,我們推斷,五帝時(shí),懷仁地在華夏部族的范圍內(nèi)。
三代之時(shí),中國(guó)的歷史嬗變與歷史事件雖然已有簡(jiǎn)單的文字記錄(主要的見(jiàn)之于出土的甲骨文、金文),但由于文字極少,記述簡(jiǎn)略,連各代的疆域都難以確定,更不要說(shuō)一區(qū)一域的界限。那時(shí),游牧部落與其余原始人群的分離已經(jīng)完成,農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)已成為當(dāng)時(shí)社會(huì)生產(chǎn)的兩大部門(mén),且游牧部落與農(nóng)耕部落的沖突漸趨激烈。據(jù)今人譚其驤先生主編的《中國(guó)歷史地圖集》[4]中國(guó)歷史地圖集.中國(guó)地圖出版社,1982.第一冊(cè)9—10《夏時(shí)期全圖》所示,其時(shí),大同盆地東隔太行有有易氏,西阻黃河有葷粥族。想來(lái)夏之世,懷仁地在夏的版圖內(nèi)。
商行畿服制。即:商王朝的中心區(qū)域?yàn)殓?,向外為四方,再向外為四土。有學(xué)者據(jù)出土的卜辭分析,“所謂的四土之地,可能已經(jīng)包括東到大海,西至陜西西部,南跨長(zhǎng)江而達(dá)湖南、江西,北到山西中部,東北到遼寧,西南到四川的廣大地區(qū)”[5]徐寒.中國(guó)歷史百科全書(shū)(精華版,第一冊(cè)).吉林音像出版社,吉林大學(xué)出版社,2005.(P455)。依此,更據(jù)《中國(guó)歷史地圖集》第一冊(cè)11—12《商時(shí)期全圖》所示,懷仁不在商的版圖內(nèi),而是土方或下危方所領(lǐng)之地。
周行封建制。山西南部為晉國(guó)。但晉國(guó)之治,未及大同盆地。時(shí),懷仁為燕北戎之領(lǐng)地。
春秋時(shí),懷仁為樓煩屬地。至戰(zhàn)國(guó)中期,趙武靈王攻中山,破樓煩、林胡,“攘地北至燕代,西至云中、九原”[6]史記(卷四十三)·趙世家.。在所攘之地置云中,雁門(mén),代三郡。其時(shí)懷仁為趙之雁門(mén)郡屬地。
秦初,析天下為三十六郡,懷仁屬雁門(mén)郡(治善無(wú),今山西省右玉縣南)平城縣(治所在今山西省大同市東北)。
漢承秦制,仍以郡縣行天下(漢初雖有封國(guó),但封國(guó)之內(nèi)亦行郡縣)。武帝時(shí),為加強(qiáng)中央對(duì)地方的控制,于郡之上,又在全國(guó)設(shè)一司隸部、一都護(hù)府、十四剌史部。時(shí)懷仁地為并州剌史部雁門(mén)郡平城縣所轄。
東漢時(shí),懷仁地之歸屬,一如西漢。
東漢靈帝初(168),北方的鮮卑族一步一步地強(qiáng)大起來(lái)。曹魏黃初元年(220),從陘嶺北徙雁門(mén)郡治于山南。
從此,懷仁地進(jìn)一步?jīng)]入鮮卑。
315年,拓跋猗盧都平城,建立代國(guó)。懷仁時(shí)為代國(guó)地。376年,前秦符堅(jiān)滅代,懷仁遂入前秦,為雁門(mén)郡平城縣地。386年,鮮卑拓拔珪復(fù)國(guó),改稱(chēng)魏,史稱(chēng)北魏、元魏。時(shí),懷仁為北魏恒州(初為司州,后改恒州,治平城),代郡(治平城)之平城縣。526年,六鎮(zhèn)軍攻破北魏之北京平城,州、郡、縣并廢。534—535年間,北魏分裂為東魏,西魏。懷仁地入東魏。北齊代東魏后,屬恒州太平縣[1]魏征.隋書(shū)(卷三十,志第二十五).《地理》中.中華書(shū)局,1997.(州、縣治均在恒安鎮(zhèn),即廢平城縣舊址)。后周時(shí),改太平縣為云中縣[1]魏征.隋書(shū)(卷三十,志第二十五).《地理》中.中華書(shū)局,1997.。
公元581年,隋結(jié)束了中國(guó)長(zhǎng)時(shí)期分裂的歷史,一統(tǒng)天下。行政區(qū)劃為郡(583年后為州,607年為郡)縣兩級(jí),懷仁屬馬邑郡(治鄯陽(yáng)縣城,即今朔州市區(qū);轄境約當(dāng)今山西寧武和恒山以北,黑駝山、洪濤山、左云以東地區(qū))[2]辭海.上海辭書(shū)出版社,1999年版縮印本.(P1125)云內(nèi)縣(治恒安鎮(zhèn))。
唐興,以道、州(郡)、縣行天下。懷仁地屬河?xùn)|道云州(轄境為今山西長(zhǎng)城以南、桑干河以北地)[2]辭海.上海辭書(shū)出版社,1999年版縮印本.(P2114)云中縣(州、縣均治隋之恒安鎮(zhèn)。貞觀十四年曰定襄縣,永淳元年廢。開(kāi)元十八年復(fù)置,改名云中縣)[3](后晉)劉昫.舊唐書(shū)(卷三十九,志第十九).《地理》中.中華書(shū)局,1997.。
后梁代唐后,其所治未及唐晉王李克用之河?xùn)|地,懷仁之屬仍如唐時(shí)。936年,后晉石敬塘割燕云十六州給契丹,懷仁遂為契丹治地。重熙十三年(1044),升云州為西京,置府曰大同。重熙十七年(1048)析云中縣地置懷仁縣,屬西京道大同府。
1125年,金滅遼。大同仍為西京,改道為路,懷仁為西京路大同府屬縣。1214年,懷仁以縣升云州,歸屬如前。
元首推行省制度。1234年滅金到1288年,懷仁以云州名屬中書(shū)省山西道西京路。1288年,廢西京,除云州復(fù)懷仁縣,為中書(shū)省河?xùn)|山西道大同路屬縣。
明制戶分軍民,以府、州、縣領(lǐng)民戶,以衛(wèi)、所領(lǐng)軍戶。全境府、州、縣分隸于兩京、十三布政使司。有明一代,懷仁縣屬山西布政使司大同府。
清以省、府(州)、縣分天下。時(shí)懷仁縣為山西?。ㄑ闫降馈∨沙鰴C(jī)構(gòu))大同府轄地。
關(guān)于懷仁縣歷史沿革,與之最切近的當(dāng)屬《遼史》《山西通志》《大同府志》與《懷仁縣新志》。茲錄四家之說(shuō)如下:
1.《遼史》卷四十一《地理志》五:“懷仁縣,本漢沙南縣地。元魏葛榮亂,縣廢。隋開(kāi)皇二年移云內(nèi)于此。大業(yè)初置大利縣,屬云州,改屬定襄郡。隋末陷突厥。李克用敗赫連鐸,駐兵于此。遼改懷仁”。
2.《山西通志》[4](明)胡謐.山西通志.中華書(shū)局,1998年11月依山西省史志研究院據(jù)明成化甲午年(1475年)刊行本輯成的《山西通志》的影印本.卷一:“懷仁縣,本秦云中縣地。漢置沙南縣,屬云中郡。后魏廢,隋初為云州地。大業(yè)初置大利縣,屬定襄郡。”
3.《大同府志》[5](明)張欽.大同府志.明正德乙亥年(1515)刻本.今有山西大同市地方志辦公室1986年據(jù)上海圖書(shū)館藏的5—18卷與湖南省圖書(shū)館藏的1—4卷集合而成的點(diǎn)校本(內(nèi)部發(fā)行).卷一:“懷仁縣,秦云中縣地。漢置沙南縣,屬云中郡。隋初為云州。大業(yè)初置大利縣,屬定襄郡?!?/p>
4.《懷仁縣新志》[6](清)李長(zhǎng)華.懷仁縣新志.明萬(wàn)歷辛丑年(1601)曾刻有《懷仁縣志》.后失傳.故1906年之志名《懷仁縣新志》.卷一:“秦屬云中郡,沙南歷漢四百年,魏晉省入云中,元氏統(tǒng)歸畿內(nèi),隋置大利縣?!?/p>
先說(shuō)省、府、縣三志中懷仁“秦屬云中郡”之說(shuō)。資料顯示,云中郡是秦關(guān)中六郡之一,“轄境相當(dāng)今內(nèi)蒙古土默特右旗以東,大青山以南,卓資以西,黃河南岸及長(zhǎng)城以北地?!保?]辭海.上海辭書(shū)出版社,1999年版縮印本.(P2114)云中郡東是定襄郡,又東才是雁門(mén)郡。雁門(mén)郡“轄境相當(dāng)今山西河曲、五寨、寧武以北,恒山以西,內(nèi)蒙黃旗海、岱海以南地”[1]辭海.上海辭書(shū)出版社,1999年版縮印本.(P1968),轄平城、善無(wú)、馬邑三縣。懷仁屬秦雁門(mén)郡平城縣,因而與云中郡無(wú)涉。
次說(shuō)懷仁“本漢沙南縣地”。《漢書(shū)》卷二十八《地理志》第八下載、漢之云中郡內(nèi)確有“沙南”一縣。但《中國(guó)歷史地圖集》第二冊(cè)17—18《并州朔方剌史部》圖顯示,西漢時(shí),該沙南縣治在今內(nèi)蒙古托克托東南,與懷仁地相去甚遠(yuǎn),因而,也與懷仁無(wú)涉。
再說(shuō)“大業(yè)二年置大利縣,屬云州,改屬定襄郡”?!端鍟?shū)》卷三十《地理志》中載,隋定襄郡中有“大利縣”,但《中國(guó)歷史地圖集》第五冊(cè)17—18《河?xùn)|諸郡》圖顯示,該定襄郡大利縣在今內(nèi)蒙古和林格爾西北。因而,所謂的定襄郡大利縣,還與懷仁無(wú)涉。
由此,我們知道,上述一史三志關(guān)于秦、漢、隋三代懷仁歷史沿革的記載都是錯(cuò)誤的。
《遼史》成書(shū)于1344年,比《山西通志》早了131年,比《大同府志》早了171年,比《懷仁縣新志》更是早了562年。除懷仁為“秦云中郡地”一條外,省、府、縣三志關(guān)于懷仁歷史沿革的記述,幾乎與《遼史》如出一轍。想來(lái)三志的編撰者們,對(duì)此未加考究,著墨時(shí)幾乎完全譽(yù)錄了《遼史》關(guān)于懷仁的條目。看來(lái)《遼史》的“成書(shū)倉(cāng)促,記載疏略,錯(cuò)失亦多”[1]辭海.上海辭書(shū)出版社,1999年版縮印本.(P1029),貽誤確實(shí)不淺。以致于以訛傳訛,使得好幾百年來(lái),懷仁人在追尋過(guò)往,探究“我從哪里來(lái)”時(shí),往往錯(cuò)認(rèn)了——地標(biāo),時(shí)不時(shí)地戴了別人家的帽子。
檢閱《遼史·地理志》,我們知道,遼盛時(shí)版圖內(nèi)的二百零九縣中,有一百二十五縣(粗略統(tǒng)計(jì)數(shù))是遼王朝新置(或更新名)的。置縣具體年份有記載的,只有圣宗,興宗兩朝的二十六縣。圣宗朝二十二,涉及上京臨潢、中京大定、南京析津三京三府及其間六州;興宗朝四,涉及上京臨潢、西京大同二京二府及其中二州。通覽上述兩朝的行政區(qū)劃,我們發(fā)現(xiàn),同一王朝,同一府州之內(nèi),縣之置廢,幾乎都是在同一年份內(nèi)一次性完成的(開(kāi)疆拓土?xí)r除外)。如開(kāi)泰元年改析津府的薊北縣為興中縣、幽都縣為宛平縣;重熙元年更義州為義豐縣、茲州為慈仁縣;統(tǒng)和八年置臨潢府的保和縣、宣化縣;開(kāi)泰二年置大定府的富庶,勸農(nóng),文定,升平,神水,金源等六縣。
從這個(gè)基本的認(rèn)識(shí)出發(fā),我們回到《遼史》與懷仁置縣有關(guān)的記載上來(lái)?!哆|史》卷十九《興宗紀(jì)》二載,重熙十三年四月,山西部族節(jié)度使以五部叛入西夏。為此,世宗征詔諸道兵會(huì)西南邊,親討元昊。十月,元昊伏罪。十一月甲子(初七),班師,丁卯(初十)改云州為西京,置府曰大同。統(tǒng)州二,縣七。七縣中除云中、懷安外,新置的大同、天成、長(zhǎng)青、奉義、懷仁五縣,只有大同一縣記載有具體的置縣時(shí)間。但其實(shí),筆者以為,如大同縣一樣,其余四縣的置縣時(shí)間也只能是重熙十七年。這是因?yàn)?,懷仁等四縣的置縣時(shí)間,最多也只能有這樣三種可能:第一,石晉割燕云十六州入遼的936年到1044年前的這一百余年中。第二,遼改云州為西京的同一年。第三,遼改云州為西京之后。我們以為,第一種可能幾乎沒(méi)有。因?yàn)殛P(guān)于此事,《遼史》中沒(méi)有只言片語(yǔ)的記載。即使是圣宗統(tǒng)和四年(986),云州一度為宋將潘美攻破的宋遼大戰(zhàn)后,圣宗也沒(méi)有對(duì)云州區(qū)劃有過(guò)動(dòng)作。關(guān)于第二種可能,一樣可以十分肯定地說(shuō),沒(méi)有。因?yàn)?,改云州為西京時(shí),已是十三年歲末(十一月初十)。尤其重要的是,要對(duì)故云州地進(jìn)行新的區(qū)劃部署,一定要有一個(gè)規(guī)劃的過(guò)程。其終結(jié),絕對(duì)不可能在不足兩月之內(nèi)完成。前述圣宗在統(tǒng)和二十五年建中京,置大定府,直到七年后的開(kāi)泰二年才在其間大范圍置縣就是一個(gè)明證。于是,只剩下了第三種可能。出于同一緣起(西夏犯邊),治地從同一處析出(云中縣),為了同一個(gè)目的(鞏固臨邊地區(qū)局勢(shì)),于同一時(shí)間置縣,應(yīng)當(dāng)說(shuō)這是一個(gè)順理成章的抉擇。綜上所述,我們有理由認(rèn)定,懷仁置縣的具體時(shí)間,無(wú)論是重熙十七年之前還是之后,其可能性都微乎其微。最大的可能是,懷仁、奉義、天成、長(zhǎng)青,與大同縣一樣,都是于重熙十七年,在同一道詔令中置縣的。因此,在沒(méi)有新的史料推翻這個(gè)結(jié)論之前,我們懷仁人可以而且應(yīng)當(dāng)在自己歷史沿革的旗幟上寫(xiě)道:遼重熙十七年,即公元1048年,懷仁置縣。
《山西通志》卷一載,“遼析云中縣地置懷仁縣,因阿保機(jī)與晉王李克用面會(huì)東城,取懷想仁人之義,故名”。40年后,《大同府志》也說(shuō),懷仁縣“因晉王李克用與阿保機(jī)面會(huì)東城,取懷想仁人之意,故名?!?31后的《懷仁縣新志》亦翻此版:“因遼太祖會(huì)后唐武皇于此,取懷想仁人之意,故名。”就連被稱(chēng)為“研究中國(guó)軍事史及歷史地理的重要參考文獻(xiàn)”[1]辭海.上海辭書(shū)出版社,1999年版縮印本.(P374)的《讀史方輿紀(jì)要》也如是說(shuō):懷仁縣,“唐云中縣地,遼析置懷仁縣。因阿保機(jī)與晉王李克用會(huì)東城,取懷想仁人之義而名。”[2]顧祖禹.讀史方輿紀(jì)要(第四冊(cè)).中華書(shū)局,2005.(P2018)《山西通志》“懷想仁人”說(shuō)有所本還是出于撰者推想,我們不得而知。但就筆者目前所能見(jiàn)到的史料來(lái)看,《山西通志》當(dāng)是此說(shuō)的濫觴之地。不僅《大同府志》《懷仁縣縣新志》關(guān)于懷仁縣得名之說(shuō)源出于斯,就連《讀史方輿紀(jì)要》關(guān)于懷仁縣的記述,恐怕也與之有源流關(guān)系。因?yàn)椤渡轿魍ㄖ尽烦蓵?shū)比《讀史方輿紀(jì)要》早了近200年,而顧氏又是在參考了二十一史、100多種地方志書(shū)后,才撰成《讀史方輿紀(jì)要》一書(shū)的[1]辭海.上海辭書(shū)出版社,1999年版縮印本.(P374)。想這100多種地方志書(shū)中,一定會(huì)有《山西通志》。就是這樣,這些志書(shū)的作者們共同題撰了一個(gè)令所有懷仁人綺思無(wú)限而又頗費(fèi)思量的謎面——該怎樣解讀這“懷想仁人”呢?
至此,我們有必要先讀讀史書(shū)對(duì)于“云州之會(huì)“的記載:
1.《舊五代史》卷二十六《唐武皇紀(jì)》下:“天佑元年潤(rùn)四月,契丹安巴堅(jiān)始盛,武皇召之。安巴堅(jiān)領(lǐng)部族三十萬(wàn)至云州,與武皇會(huì)于云州之東。握手甚歡,結(jié)為兄弟。旬日而去。期以冬初大舉渡河。”
2.《新五代史》卷七十二《四夷附錄》第一:“梁將叛唐,晉王李克用使人聘于契丹。阿保機(jī)以兵三十萬(wàn)與克用會(huì)于云州東城……期共舉兵伐梁。阿保機(jī)……既歸而背盟?!?/p>
3.《資治通鑒》卷二百六十六《后梁紀(jì)》一:“是歲,阿保機(jī)帥眾三十萬(wàn)寇云州。晉王與之連和,面會(huì)東城……約以今冬共擊梁……阿保機(jī)歸而背盟。”
4.《遼史》卷四十一《地理志》五,晉王李克用“既而所向失利,乃卑詞厚禮,與太祖會(huì)之于云州東城,謀大舉兵攻梁,不果”。
這是一次阿保機(jī)“歸而背盟”的盟會(huì),對(duì)于當(dāng)時(shí)的契丹國(guó)或其后的遼朝廷來(lái)說(shuō),是一次不光彩的歷史記錄。令人費(fèi)解的是,既然如此,阿保機(jī)的傳人們?yōu)槭裁催€要自揭傷疤,難道他們忘記了中華文化中為“尊者諱”的傳統(tǒng),不怕疼嗎?或者,這是當(dāng)時(shí)的遼朝廷勇于面對(duì)歷史,借此為他們的太祖正名,并由此表達(dá)對(duì)晉王李克用的尊重與歉意的一個(gè)行政舉措。然而在這里,有一點(diǎn)是可以肯定的,這就是:把這方土地叫“懷仁”,既不是因山川形勢(shì),也不是因歷史傳說(shuō),而是“因事命名”的,即依據(jù)與這方土地有關(guān)聯(lián)的重大歷史事件或重要?dú)v史人物命名的。而與懷仁地有直接聯(lián)系的帝王級(jí)事件可能是“云州之會(huì)”,歷史人物是阿保機(jī)或李克用。
如果歷史真的如我們所推想的一樣,但“云州之會(huì)”的所在在哪里?在遼置之懷仁縣境內(nèi)嗎?
我們知道,上述四史對(duì)于盟會(huì)地點(diǎn)的記述,有一字之差。薛史是“云州之東”,其他三史均為“云州東城”。而且《遼史》卷四十一《地理志》五奉義縣條下,還有“本漢陶林縣地。后唐武皇與太祖會(huì)此”。如果《新五代史》《資治通鑒》,特別是《遼史》所說(shuō)成立的話,那么,盟會(huì)的地點(diǎn)就肯定與懷仁地?zé)o緣了。但筆者以為,在這一記述上,薛史的“云州之東”較之于其他三史應(yīng)該更加接近于歷史真實(shí)。因?yàn)椋海?)薛居正《舊五代史》成書(shū)于973—974年,就是比歐陽(yáng)修《新五代史》也早了八十多年,雖有史評(píng)不實(shí),文字煩冗等嚴(yán)重不足,但其“保存了較為豐富的原始資料”[1]舊五代史(出版說(shuō)明).中華書(shū)局,1999.(P2),卻是史家之共識(shí)。(2)其時(shí),代北仍為唐地。無(wú)論是“武皇召之”,還是來(lái)“寇云州”,阿保機(jī)之所自來(lái),一定是云州之北、或東北。而且,契丹的三十萬(wàn)再加上李克用之所部,雙方駐軍之地想來(lái)一定已深入到云州腹地了。(3)不要說(shuō)“寇云州”,即使是應(yīng)召而來(lái),面對(duì)這樣一個(gè)強(qiáng)大的對(duì)手,久經(jīng)戰(zhàn)陣又多智勇的阿保機(jī)的戒備,一定不會(huì)稍有松懈。因而,“云州之會(huì)”的地點(diǎn),很有可能在兩軍陣前的軍帳之內(nèi),而極少可能在深溝高壘的城郭之中。因而,“東城”之說(shuō),當(dāng)是歐陽(yáng)史之誤,并因而累及《通鑒》《遼史》。至于《遼史》所謂的奉義縣城即“云州之會(huì)”的所在,非??赡艿氖?,元修《遼史》時(shí)沒(méi)有認(rèn)真搜集和考訂史料,想當(dāng)然地所作的誤判,因?yàn)樵浦萁鼥|只有奉義一城。
倘若“云州之會(huì)”的大方位是“云州之東”而不是“云州東城”,那么,是會(huì)的具體所在,就極有可能在后置的懷仁縣東北鄉(xiāng)間的某個(gè)地方。換言之,“云州之會(huì)”極有可能在懷仁縣境內(nèi)。
如果說(shuō)遼朝廷對(duì)“云州之會(huì)”持肯定態(tài)度是“懷想仁人”說(shuō)能夠成立的必要條件的話,那么,“云州之會(huì)”的所在在懷仁境內(nèi),就是此說(shuō)成立的一個(gè)充分條件。此外,如果盟會(huì)倆主角或其中之一與懷仁地有極深的源淵,那么,這一點(diǎn)也可視作此說(shuō)成立的又一充分條件。
查《遼史》卷一《太祖本紀(jì)》第一、第二,除“云州之會(huì)”外,阿保機(jī)再?zèng)]有涉足過(guò)云州。這中間一個(gè)十分重要的原因是,代北、山前地是阿保機(jī)逝世后的936年才沒(méi)入契丹的。因此,可以說(shuō)阿保機(jī)與懷仁極少關(guān)涉。接下來(lái),我們就來(lái)關(guān)注盟會(huì)的另一主角李克用。
1.《舊五代史》卷二十五《唐武皇紀(jì)》上:“武皇即獻(xiàn)祖第三子也。母秦氏,以大中十年丙子歲九月二十一日,生于神武川之新城?!薄侗笔贰肪硪弧段罕炯o(jì)》第一:315年,拓跋猗盧“城盛樂(lè)以為北都,修故平城以為南都。帝登平城西山,觀望地勢(shì),乃更南百里,于灅?biāo)?yáng)黃瓜堆筑新平城,晉人謂之小平城”?!蹲x史方輿紀(jì)要》認(rèn)為,“后唐李克用生于神武川之新城,即此也”[2]顧祖禹.讀史方輿紀(jì)要(第四冊(cè)).中華書(shū)局,2005.(P1996)?!吨袊?guó)歷史地圖集》第三冊(cè)39—40《冀州并州》圖標(biāo)示,西晉時(shí),懷仁及其南40多里的新平城為拓跋鮮卑地,而那時(shí),懷仁南邊之應(yīng)縣大部、山陰一部為西晉雁門(mén)郡地。
由于黃花堆地處懷仁、應(yīng)縣、山陰三縣交界處,更由于我國(guó)歷代地理志、地圖冊(cè)往往只標(biāo)示郡、州、府疆域,而縣界之載大多語(yǔ)焉不詳?!督鹗贰肪矶摹兜乩碇尽飞显陉P(guān)于懷仁、山陰、金城(今應(yīng)縣)三縣的記載中,懷仁、山陰有“黃花嶺“,金城有“黃花堆”?!蹲x史方輿紀(jì)要》認(rèn)為,黃花堆上之新平城“遼為應(yīng)州之地”[2]顧祖禹.讀史方輿紀(jì)要(第四冊(cè)).中華書(shū)局,2005.(P1996)。但是,《山西通志》卷一、《大同府志》卷一均說(shuō):“懷仁縣黃花嶺”。由山西省地方志編委辦公室編寫(xiě)、1987年出版的《山西山河大全》進(jìn)一步確認(rèn),黃花嶺為懷仁縣屬地[1]吳體鋼,梁四寶,佘可文.山西山河大全.目錄.山西省地方志編纂委員會(huì),1987.(P27-28)?!包S花嶺,位于懷仁縣南20公里,桑干河西岸,與應(yīng)縣,山陰交界處。東西走向,東起親和鄉(xiāng)南阜村,西至金沙灘鎮(zhèn)棋道地村,長(zhǎng)約30公里;北起韓村,南至山陰縣侯家?guī)X,寬約12公里,周70公里。最高點(diǎn)海拔1153米。歷史上曾稱(chēng)為黃瓜堆,黃花堆,黃花山,黃花阜?!保?]吳體鋼,梁四寶,佘可文.山西山河大全.(P172-173)而文中所說(shuō)的親和鄉(xiāng)、金沙灘鎮(zhèn)為懷仁所屬之鄉(xiāng)鎮(zhèn)。以此可知,明初、當(dāng)代,黃花嶺為懷仁的南部邊緣,是懷仁屬地。由此上溯到遼置懷仁縣后黃花堆的歸屬,我們認(rèn)為,至少,1048年遼置懷仁縣后,黃花嶺為懷仁轄地。依據(jù)如下:(1)桑干河(即灅?biāo)┦翘圃浦莸哪喜窟吔纾浦萦种惠犜浦幸豢h。如此,則州之南界,亦即縣之南界。黃花堆在灅?biāo)?yáng),無(wú)疑為云中縣轄地。遼重熙十七年于大同府南六十里析云中縣地置懷仁縣。從此,懷仁縣盡有原云中縣南部地,自然包括灅?biāo)?yáng)的黃瓜堆。(2)遼歷金、元至明初,上述三縣地間再無(wú)縣之置廢,各縣之邊界一如從前,當(dāng)是正常情形。正是基于這樣的認(rèn)識(shí),我們才說(shuō)遼重熙十七年至當(dāng)代,黃花嶺一直在懷仁境內(nèi);李克用生于懷仁黃瓜堆上之新平城,是某種意義上的懷仁人。
2.唐乾符三年(876),剛剛?cè)豕诘睦羁擞脷⑻圃浦莘烙苟挝某?,?jù)云州,自稱(chēng)云州留后。從此,李克用才以雄據(jù)一方的大員身份正式登上歷史舞臺(tái)。
3.“李克用敗赫連鐸,駐兵于此”[3]遼史(卷四十一)·地理志(五).中華書(shū)局,1974.。
李克用生于懷仁境內(nèi),“起于云、朔之間”[4]新五代史(卷八)·晉高祖本紀(jì).中華書(shū)局,1974.,敗赫連鐸又駐兵于懷仁縣地,再加上可能曾會(huì)阿保機(jī)于懷仁東北鄉(xiāng)間,所有這一切,足見(jiàn)李克用與懷仁淵源之深。想來(lái)正是因?yàn)檫@一切,遼興宗他們?cè)诨I劃大同府南六十里這方土地的行政區(qū)劃時(shí),想到了這方土地東北鄉(xiāng)間的“云州之會(huì)“,想到了他們的太祖阿保機(jī),想到了與這方土地淵源極深的晉王李克用。而且,至少在當(dāng)時(shí)的遼朝廷看來(lái),不論是他們的太祖阿保機(jī)還是晉王李克用,都是稱(chēng)雄一時(shí)的英雄豪杰、志士仁人。基于此,為了表示對(duì)阿保機(jī)、李克用的懷念與尊重,于是,這方土地便叫“懷仁縣”,生活在這方土地上的人們便叫“懷仁人”。
(責(zé)編:高生記)
作者簡(jiǎn)介:張學(xué)成(1955—),男,山西懷仁人。山西省懷仁縣教育局原局長(zhǎng),研究方向?yàn)閰^(qū)域文化史。