譚新莉，戴志鵬

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我國(guó)草根體育組織的分類(lèi)研究——基于“緣”的視角

譚新莉1，戴志鵬2

1.湘潭大學(xué)體育教學(xué)部，湖南湘潭，411105；2.湖南城市學(xué)院體育學(xué)院，湖南益陽(yáng)，413000。

“緣”屬于社會(huì)關(guān)系范疇，在草根體育組織的生成和運(yùn)行過(guò)程中發(fā)揮著重要作用。草根體育組織中的“緣”可以分為地緣、業(yè)緣和趣緣，三種不同類(lèi)型的草根體育組織在生成與運(yùn)行過(guò)程中各有特點(diǎn)，但彼此之間有著內(nèi)在關(guān)聯(lián)，全面加強(qiáng)我國(guó)體育組織建設(shè)需要充分發(fā)揮“緣”在草根體育組織中的社會(huì)關(guān)系功能。

體育組織；草根組織；緣；社會(huì)關(guān)系

1 問(wèn)題的提出

2013年3月20日，國(guó)家體育總局在全國(guó)群眾體育工作會(huì)議上提出了以“大群體”格局來(lái)進(jìn)一步推進(jìn)中國(guó)全民健身工作的新思路?！按笕后w”格局的核心要素是政府主導(dǎo)、部門(mén)協(xié)同和社會(huì)共同參與。對(duì)于“全社會(huì)共同參與”而言，草根體育組織是一個(gè)重要組織載體，在滿(mǎn)足廣大民眾日益增長(zhǎng)的多元體育需求方面具有不可替代的作用。

從歷史的眼光來(lái)看，中國(guó)的草根組織興起在很大程度上源自于穩(wěn)步進(jìn)行的政府改革和漸入人心的公民社會(huì)理念的共同推動(dòng)力。雖然草根組織已經(jīng)逐步滲入到中國(guó)民眾生活的諸多領(lǐng)域，但自身的微型性和弱勢(shì)性使得這類(lèi)組織常常游離于人們的視線之外。相比于社區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社區(qū)建設(shè)規(guī)劃、社區(qū)法治維權(quán)、社區(qū)信息化、村務(wù)公開(kāi)和民主管理等領(lǐng)域內(nèi)的草根組織，草根體育組織更屬于一種邊緣型草根組織。從組織規(guī)模來(lái)看，草根體育組織屬于一種微型組織；從資源獲取來(lái)看，草根體育組織屬于一種弱勢(shì)組織[1]。基于中國(guó)草根體育組織的應(yīng)然作用和實(shí)然狀態(tài)，對(duì)于全面推進(jìn)全民健身工作進(jìn)程中的草根體育組織建設(shè)給予相應(yīng)的關(guān)注具有重要的理論和現(xiàn)實(shí)意義。

2 文獻(xiàn)分析及研究假設(shè)

在“中國(guó)知網(wǎng)”以“篇名”為檢索項(xiàng)，以“草根體育組織”為檢索內(nèi)容，搜索到相關(guān)文獻(xiàn)12篇，相關(guān)研究成果的數(shù)量相對(duì)較少。

從研究?jī)?nèi)容來(lái)看，這些研究成果大抵可以分為三種類(lèi)型：第一種類(lèi)型的研究成果傾向于對(duì)草根體育組織進(jìn)行總體性探討（4篇），如《草根體育組織現(xiàn)狀與發(fā)展對(duì)策研究》（周華鋒、李景海、賴(lài)奇花，2013）、《依附：資源約束下草根體育組織的生存策略》（胡科、虞重干，2012）、《從廈足聯(lián)盟看草根體育組織的生存困境與對(duì)策》（趙少聰，2013）、以及《草根體育組織與政府關(guān)系向度研究》（汪流，2014）；第二種類(lèi)型的研究成果主要從社區(qū)草根體育組織的視角進(jìn)行的相關(guān)探討（5篇），如《社區(qū)草根體育組織：生存境遇及未來(lái)發(fā)展》（汪流、李捷，2010）、《社區(qū)草根體育組織的涵義、生成與功能定位》（張宏偉、成盼攀，2013）、《政府職能轉(zhuǎn)變下社區(qū)“草根”體育組織的發(fā)展》（魏太森、黃文仁，2013）、《城市社區(qū)草根體育組織依托高校發(fā)展模式的構(gòu)建》（劉凱，2014）以及《當(dāng)代中國(guó)城市社區(qū)體育草根組織的社會(huì)學(xué)意義》（林曉文、吳向?qū)帲?010）；第三種類(lèi)型的研究成果則指出了草根體育組織的城鄉(xiāng)差異性（3篇），這類(lèi)研究在視角上仍拘囿于傳統(tǒng)的二元社會(huì)結(jié)構(gòu)，如《論農(nóng)村體育草根組織》（杭承剛、高希彬，2011）、《對(duì)城市社區(qū)居民體育草根組織的理性思考》（吳向?qū)帲?013）、以及《城市草根體育組織研究》（陳秀平、廖建媚，2013）。針對(duì)草根體育組織的相關(guān)研究在內(nèi)容體系上還有很大的空間。

從研究時(shí)間來(lái)看，中國(guó)學(xué)界對(duì)草根體育組織的關(guān)注起步較晚，相關(guān)研究成果幾乎都是在2010年以后才出現(xiàn)；從研究視角來(lái)看，相關(guān)研究成果都立足于基層體育組織建設(shè)的視角對(duì)體育草根組織進(jìn)行了探討，這種眼光下沉的研究視角是具有積極意義的；從研究?jī)?nèi)容來(lái)看，目前已有的成果主要集中在草根體育組織的基本概念、草根體育組織與外部的關(guān)系等方面，針對(duì)草根體育組織的內(nèi)部運(yùn)行方面還有很大的探討空間。

綜上所述，草根體育組織作為一種植根于基層的民間體育組織，其參與群體的廣泛性決定了其社會(huì)關(guān)系的復(fù)雜性和獨(dú)特性，而目前針對(duì)這方面的研究成果并不多見(jiàn)。因此，從“緣”的視角來(lái)進(jìn)一步梳理草根體育組織內(nèi)部的社會(huì)關(guān)系并以此對(duì)草根體育組織進(jìn)行詳細(xì)分類(lèi)有助于我們深入認(rèn)識(shí)草根體育組織的內(nèi)部關(guān)系結(jié)構(gòu)并推動(dòng)中國(guó)草根體育組織的健康發(fā)展。

3 相關(guān)概念的界定

3.1 草根體育組織

“草根”一詞的流行應(yīng)該是近幾年的事情，且該詞的源起也難以考究。但可以肯定的是，“草根”不是一個(gè)抽象玄虛的概念。正如北京大學(xué)著名學(xué)者張頤武先生指出的那樣，“草根”不是過(guò)去“群眾”這樣概念的延伸，而是通過(guò)大家使用逐漸形成了自己獨(dú)特的所指[2]。當(dāng)利益趨同的“草根”集合在一起，便形成了各種不同的草根組織。

在草根組織的屬性方面，目前有兩種相似的觀點(diǎn)。第一種觀點(diǎn)認(rèn)為草根組織是一種非政府組織，即由民間人士自下而上發(fā)起，不必經(jīng)過(guò)某種形式的注冊(cè)，而直接從事公益服務(wù)或者組織社區(qū)行動(dòng)[3]；第二種觀點(diǎn)認(rèn)為草根組織是一種“自下而上”的民間組織，即由民間人士自發(fā)成立并自主開(kāi)展活動(dòng)[4]。不可否認(rèn)，“非政府組織”與“民間組織”之間的區(qū)別客觀存在，但兩種觀點(diǎn)都堅(jiān)持草根組織的“自組織性”特點(diǎn)，即組織力量來(lái)自事物內(nèi)部而非事物外部。從特征上看，草根組織的特點(diǎn)涉及到志愿性、機(jī)動(dòng)性、靈活性和針對(duì)性等方面[5]?；谶@些觀點(diǎn)對(duì)于“草根組織”的理解，可以把“草根組織”界定為“廣泛存在于社會(huì)生活領(lǐng)域的自發(fā)組織”。

在社會(huì)生活領(lǐng)域，文體活動(dòng)是人們滿(mǎn)足自身精神文化生活需求的一個(gè)重要方法和手段。草根體育組織便是基于人們共同體育興趣的基礎(chǔ)上自主發(fā)起、自我管理的，沒(méi)有登記注冊(cè)的，不以營(yíng)利為目的的社會(huì)組織[6]。在中國(guó)大力倡導(dǎo)社區(qū)建設(shè)的時(shí)代背景下，一些學(xué)者也把草根體育組織等同于“社區(qū)草根體育組織”，即草根組織指那些植根于社區(qū)基層，屬于民間自下而上發(fā)起，不具有被現(xiàn)行法規(guī)正式認(rèn)可，但在相當(dāng)程度上具備民間組織核心特征（即非政府性、非營(yíng)利性）的各類(lèi)體育組織[7]。從一定程度上講，這兩種大同小異的觀點(diǎn)基本梳理出了“草根體育組織”的基本內(nèi)涵：在組織規(guī)模方面，草根體育組織是一種微型組織；在組織形式上，草根體育組織是一種以鍛煉者為主導(dǎo)的自發(fā)組織；在資源獲取方面，草根體育組織是一種弱勢(shì)組織；在體制框架方面，草根體育組織是一種邊緣組織。各類(lèi)草根體育組織在組織規(guī)模、組織形式、資源獲取以及體制框架等方面存在諸多不同，這種差異也從另一個(gè)側(cè)面體現(xiàn)了草根體育組織內(nèi)部復(fù)雜的社會(huì)關(guān)系。

綜合以上針對(duì)“草根體育組織”的觀點(diǎn)，我們可以把“草根體育組織”界定為“以各種特殊社會(huì)關(guān)系為紐帶和支撐的自組織”。

3.2 緣

在漢語(yǔ)中，“緣”字有著一定的語(yǔ)言歷史。在古代，“緣”的含義具有濃厚的唯心主義甚至是迷信色彩，指向人與人之間由命中注定的偶合的機(jī)會(huì)；如今，“緣”的內(nèi)涵逐步趨向科學(xué)化，泛指人與人或人與事物之間發(fā)生聯(lián)系的可能性[8]。從概念內(nèi)涵來(lái)看，“緣”指向發(fā)生聯(lián)系的機(jī)會(huì)[9]。由此看來(lái)，科學(xué)研究視角下的“緣”指向一種發(fā)生在人與人之間、人與組織之間、組織與組織之間的社會(huì)關(guān)系，客觀存在于現(xiàn)代社會(huì)生活中的各個(gè)領(lǐng)域。在廣大民眾的體育活動(dòng)參與過(guò)程中，“緣”已經(jīng)成為一個(gè)重要的社會(huì)關(guān)系紐帶[10]。

綜合以上分析，可以把“緣”界定為“一種特殊的社會(huì)關(guān)系”，這種關(guān)系不僅存在于草根體育組織，而且可以成為草根體育組織分類(lèi)的重要維度。

4 基于“緣”的草根體育組織分類(lèi)

依據(jù)辯證唯物主義觀點(diǎn)，勞動(dòng)是人類(lèi)區(qū)別于其他動(dòng)物的根本性特征，指向人們改變勞動(dòng)對(duì)象使之適合自己需要的有目的的活動(dòng)[11]。人類(lèi)通過(guò)勞動(dòng)創(chuàng)造財(cái)富，并以此為自身的存在和發(fā)展提供基本條件。隨著人類(lèi)生產(chǎn)力水平的提高，勞動(dòng)產(chǎn)品開(kāi)始有了剩余、私有制開(kāi)始逐步出現(xiàn)、人類(lèi)群體內(nèi)部的利益開(kāi)始逐步分化，這一系列的連鎖反應(yīng)催生了人類(lèi)社會(huì)關(guān)系的復(fù)雜化，并形成了各級(jí)各類(lèi)不同的社會(huì)群體或社會(huì)組織。

從概念來(lái)看，社會(huì)群體是人們通過(guò)一定的社會(huì)關(guān)系結(jié)合起來(lái)進(jìn)行活動(dòng)的共同體[11]。一般說(shuō)來(lái)，任何一個(gè)社會(huì)群體在結(jié)構(gòu)方面具有一定的穩(wěn)定性，在行為方面具有一定的規(guī)范性，在成員關(guān)系方面具有一定的依賴(lài)性和互動(dòng)性，在群體情感方面具有共同的歸屬感和認(rèn)同感。隨著社會(huì)群體的目標(biāo)性逐步受到重視，社會(huì)群體的系統(tǒng)性也開(kāi)始形成。組織便成為了社會(huì)群體的一種具體的外在表現(xiàn)形式，并廣泛分布于人類(lèi)的社會(huì)生活之中，其中也就包括體育活動(dòng)參與。

在人們參與體育活動(dòng)的過(guò)程中，基于自身的身體特點(diǎn)、體育興趣、生活環(huán)境等因素，人們必然會(huì)組成各種不同的參與群體，這就是草根體育組織。根據(jù)人們?cè)趨⑴c體育活動(dòng)中的“緣”（即不同社會(huì)關(guān)系），可以將草根體育組織劃分為地緣型、業(yè)緣型和趣緣型草根體育組織。基于“緣”的草根體育組織在地域空間、參與人群、活動(dòng)方式、活動(dòng)內(nèi)容等方面呈現(xiàn)出各自不同的特點(diǎn)。

4.1 地緣型草根體育組織

一般說(shuō)來(lái)，地緣主要基于人們的居住關(guān)系。地緣型草根組織便是以成員的居住關(guān)系為基礎(chǔ)，存在于較為穩(wěn)定的區(qū)域內(nèi)、由一定數(shù)量居民構(gòu)成的社會(huì)生活共同體。從活動(dòng)空間來(lái)看，地緣型草根體育組織的主要存在于房前屋后的空地、小區(qū)的公共活動(dòng)空間、以及市政公共活動(dòng)空間等；從參與人群來(lái)看，地緣型草根體育組織的成員主要以中年、老年人為主，這種群體在很大程度上基于參與成員的鄰里居住關(guān)系，在層次上屬于一種“初級(jí)群體”（也稱(chēng)“首屬群體”）；從活動(dòng)方式來(lái)看，地緣性草根體育組織包括非組織性活動(dòng)和組織性活動(dòng)。非組織性活動(dòng)沒(méi)有固定的體育鍛煉場(chǎng)所，也無(wú)需繳納任何費(fèi)用，更缺乏對(duì)活動(dòng)成員的基本約束，想練就練，來(lái)去自由；組織性活動(dòng)則有相對(duì)固定的體育鍛煉場(chǎng)所，對(duì)成員在活動(dòng)時(shí)間等方面有一定的約束，成員參與組織活動(dòng)也需要繳納一定額度的費(fèi)用；從活動(dòng)內(nèi)容來(lái)看，地緣型草根體育組織的活動(dòng)項(xiàng)目主要集中在一些民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目（如太極拳、太極劍等）、以及簡(jiǎn)便易行的現(xiàn)代性健身項(xiàng)目（如廣場(chǎng)舞、交誼舞等）。

總體說(shuō)來(lái)，地緣型草根體育組織的最大優(yōu)點(diǎn)是適宜群體廣泛、參與方式靈活、具有明顯的非營(yíng)利性特征；當(dāng)然，地緣型草根體育組織也存在自身的不足，如組織成員之間的情感依附相對(duì)較淡，組織發(fā)展缺乏一定的可持續(xù)性；組織活動(dòng)的開(kāi)展容易受到天氣、氣候等因素的影響，難以實(shí)現(xiàn)體育活動(dòng)的常態(tài)化。

4.2 業(yè)緣型草根體育組織

“業(yè)”，意指“事業(yè)”“職業(yè)”“學(xué)業(yè)”。業(yè)緣關(guān)系是人們基于廣泛的社會(huì)分工所形成的一種復(fù)雜的社會(huì)關(guān)系[12]。從本質(zhì)上講，業(yè)緣關(guān)系是一種非先賦性的社會(huì)關(guān)系，屬于社會(huì)互動(dòng)中的一種重要的社會(huì)關(guān)系形式，具有較高的社會(huì)動(dòng)員能力。

從生存空間來(lái)看，業(yè)緣型草根體育組織主要以成員的工作單位（或機(jī)構(gòu)）為基礎(chǔ)，由一些具有相同體育興趣愛(ài)好的同事自我發(fā)起的一種活動(dòng)群體，涉及到學(xué)生、在職人員和退休人員等諸多群體。這種草根體育組織不同于工會(huì)、學(xué)生會(huì)等具有行政化特征的組織機(jī)構(gòu)，但在活動(dòng)開(kāi)展過(guò)程中與工會(huì)、學(xué)生會(huì)等有著間接或直接的聯(lián)系；從參與人群來(lái)看，地緣型草根體育組織的成員主要以沒(méi)有明顯的年齡特征，在層次上也屬于一種“初級(jí)群體”（也稱(chēng)“首屬群體”）。一般來(lái)說(shuō)，地緣型草根體育組織既包括退休老人自動(dòng)發(fā)起的草根體育組織，這類(lèi)組織在場(chǎng)地設(shè)施方面大多依賴(lài)于所在工作單位提供的支持，但在活動(dòng)開(kāi)展方面具有較大的自主性；也包括在職員工自動(dòng)發(fā)起的草根體育組織，他們的活動(dòng)場(chǎng)地設(shè)施同樣依賴(lài)于所在單位提供的支持，活動(dòng)開(kāi)展方面同樣具有自主性；還包括在校學(xué)生發(fā)起的草根體育組織，他們的活動(dòng)場(chǎng)地和活動(dòng)形式更具靈活性；從活動(dòng)方式來(lái)看，業(yè)緣性草根體育組織一般采用非組織性活動(dòng)方式雖沒(méi)有基本的成員約束規(guī)范，但成員之間的自律性較強(qiáng)，尤其是在準(zhǔn)時(shí)參加活動(dòng)方面體現(xiàn)得很明顯。雖然也不需要繳納任何費(fèi)用，但在活動(dòng)開(kāi)展過(guò)程中開(kāi)展體育鍛煉活動(dòng)的場(chǎng)所較為固定，一般是依靠于工作單位提供的場(chǎng)地設(shè)施；從活動(dòng)內(nèi)容來(lái)看，業(yè)緣型草根體育組織的活動(dòng)項(xiàng)目體現(xiàn)了較為明顯的年齡分層特征，由退休老人組成的草根體育組織主要選擇運(yùn)動(dòng)負(fù)荷量不大、但健身效果較好的項(xiàng)目，如門(mén)球、健身操等；由在職工作人員組成的草根體育組織主要選擇一些具有競(jìng)技性、技能性的項(xiàng)目，如乒乓球、羽毛球、足球、籃球等項(xiàng)目。由青少年群體發(fā)起的草根體育組織所開(kāi)展的活動(dòng)主要集中在街舞、輪滑、自行車(chē)、露營(yíng)等時(shí)尚體育項(xiàng)目。

總體說(shuō)來(lái)，業(yè)緣型草根體育組織的最大優(yōu)點(diǎn)在于充分利用了傳統(tǒng)體制下的福利資源體系，創(chuàng)新了職工體育或?qū)W生體育的活動(dòng)參與形式；當(dāng)然，地緣型草根體育組織也存在自身的不足，尤其是退休人員的業(yè)緣型草根體育組織存在的問(wèn)題較為明顯。在中國(guó)社區(qū)建設(shè)的整體思路中，單位體制在退休人員的福利等方面的責(zé)任基本轉(zhuǎn)移到了社區(qū)，很多退休人員難以在現(xiàn)實(shí)生活中享受工作單位在文體活動(dòng)參與方面的資源支持。

4.3 趣緣型草根體育組織

“趣”，意指“興趣”。從概念的角度來(lái)看，趣緣是人們?cè)诠餐捏w育愛(ài)好、體育追求過(guò)程中結(jié)成的新型社會(huì)關(guān)系[12]。由于趣緣的基礎(chǔ)是人們的共同生活品味，它具有明顯的非功利性。因此，趣緣關(guān)系是一種較為穩(wěn)定的社會(huì)關(guān)系形式，能夠?yàn)榻M織生成和組織運(yùn)行提供穩(wěn)定的推動(dòng)力。

從生存空間來(lái)看，趣緣型草根體育組織不僅跳出了成員的居住環(huán)境空間和傳統(tǒng)單位體制的活動(dòng)空間，而且延伸到了虛擬網(wǎng)絡(luò)空間。這得益于日新月異的信息技術(shù)的硬件支撐，也與廣大民眾日漸增長(zhǎng)的多元化體育需求密切相關(guān)；從參與人群來(lái)看，趣緣型草根體育組織的成員在年齡、性別上具有多元化特征，可以說(shuō)對(duì)男女老少群體都具有包容性，在層次上屬于一種“次屬群體”（也稱(chēng)“刺激群體”“間接群體”）；從活動(dòng)方式來(lái)看，依托QQ群、微信群來(lái)成立組織、發(fā)展成員、籌劃活動(dòng)是趣緣性草根體育組織區(qū)別于地緣型和業(yè)緣型草根體育組織的重要特征；從活動(dòng)內(nèi)容來(lái)看，趣緣型草根體育組織主要存在于一些具有時(shí)尚活動(dòng)項(xiàng)目，如極限運(yùn)動(dòng)、山地自行車(chē)、航模等。

總體說(shuō)來(lái)，趣緣型草根體育組織不僅強(qiáng)化了體育興趣在人們的體育活動(dòng)參與過(guò)程中的積極作用，體現(xiàn)了信息技術(shù)對(duì)人們的體育生活方式帶來(lái)的深刻影響，還折射出了當(dāng)下社會(huì)廣大民眾體育價(jià)值觀的變遷；當(dāng)然，趣緣型草根體育組織也存在自身的不足，由于這種組織內(nèi)的成員不是靠鄰里感情或同事感情來(lái)維系，組織的凝聚力仍然存在著巨大的瓶頸；與此同時(shí)，成員人數(shù)的不確定以及各自身份的隱秘性也給組織管理帶來(lái)了不少問(wèn)題。

5 結(jié) 論

5.1 “緣”體現(xiàn)了草根體育組織內(nèi)部的社會(huì)關(guān)系

“緣”在草根體育組織體現(xiàn)的社會(huì)關(guān)系有別于政府體育組織的科層關(guān)系，也不同于市場(chǎng)體育組織中的經(jīng)濟(jì)關(guān)系，對(duì)于草根體育組織的發(fā)展具有重要支撐作用。

5.2 草根體育組織中的“緣”可以分為地緣、業(yè)緣和趣緣三種基本類(lèi)型

從“緣”的視角來(lái)看，草根體育組織可以分為地緣型草根體育組織、業(yè)緣型草根體育組織和趣緣型草根體育組織。當(dāng)然，這三類(lèi)草根體育組織并非涇渭分明，而是彼此之間密切關(guān)聯(lián)。其中，“趣緣”廣泛存在于各類(lèi)草根體育組織，“地緣”基于參與者的生活環(huán)境，“業(yè)緣”基于參與者的工作環(huán)境，三種類(lèi)型的草根體育組織在生成和運(yùn)行過(guò)程中也具有各自不同的特點(diǎn)。

5.3 中國(guó)草根體育組織建設(shè)需要充分發(fā)揮“緣”的關(guān)系紐帶

草根體育組織建設(shè)是社會(huì)力量廣泛參與中國(guó)全民健身體育事業(yè)的一個(gè)重要體現(xiàn)?！熬墶笔俏覀?nèi)嬲J(rèn)識(shí)草根體育組織成員之間社會(huì)關(guān)系的一個(gè)重要切入點(diǎn)，挖掘“緣”的作用和功能有助于推動(dòng)我國(guó)的草根體育組織建設(shè)。

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The Classification on Physical Activity Grass-root Organizations ——From the View of Affinity Relation

TAN Xinli1, DAI Zhipeng2

1.P.E., Teaching Department, Xiangtan University, Xiangtan Hunan, 411105, China;2.P.E., College, Hunan City University, Yiyang Hunan, 413000, China.

Affinity belongs to the social society, which plays a key role for the production and operation of physical activity grass-root organization. Three different types of physical activity grass-root organizations can be concluded from the angle of affinity, which have the closely relation to each other and also have their special characters in their production and operation process.

Physical organizations; Grass-root; Affinity; Social relation

G812.16

A

1007―6891（2016）06―0093―04

2016-05-07

2015湖南省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)一般項(xiàng)目（15YBA068）部分研究成果。