□俞念

基于音樂體驗的“先習(xí)后學(xué)”教學(xué)策略探索

□俞念

重視音樂體驗是當(dāng)前音樂教育改革的重要取向。當(dāng)前的教學(xué)實踐存在音樂體驗過于指向音樂作品中的音響和音樂知識的問題。對此，教師應(yīng)創(chuàng)新學(xué)生體驗方式，先習(xí)后學(xué)，在做中學(xué)，重視學(xué)生學(xué)習(xí)時的親身經(jīng)歷、動手操作等直接經(jīng)驗的體驗，喚醒直達(dá)學(xué)生內(nèi)心的個人經(jīng)驗、生活世界，從而增強(qiáng)學(xué)生的自我體驗，達(dá)到音樂教育指向兒童身心發(fā)展的價值。

先習(xí)后學(xué) 音樂體驗 經(jīng)驗

音樂體驗是學(xué)生進(jìn)行音樂學(xué)習(xí)的途徑，也是音樂教學(xué)的起點和終點。重視學(xué)生的音樂體驗，成為了新課程改革的重點之一。然而，在教學(xué)實踐中，學(xué)生的體驗大多指向音樂作品中抽象的聽覺音響，或者是某個音樂知識。教師嘗試著創(chuàng)新了很多體驗方式，但與學(xué)生直接經(jīng)驗相關(guān)的親身經(jīng)歷、動手操作等體驗卻往往被忽略了，這導(dǎo)致直達(dá)學(xué)習(xí)者內(nèi)心的個人經(jīng)驗、生活世界等缺少自我解讀、自我操作，使得體驗失去了本應(yīng)有的音樂教育價值。

如何喚醒學(xué)生的原初經(jīng)驗，還原生活情境，調(diào)動學(xué)生身體性參與，將學(xué)習(xí)過程變?yōu)槿诤蠈W(xué)生個體經(jīng)歷、感受、見解，實現(xiàn)個性化學(xué)習(xí)的過程？我們提出學(xué)習(xí)的起點從“習(xí)”開始，增加實踐體驗，豐富兒童的感性認(rèn)識，以此積累更多的直接經(jīng)驗。先習(xí)后學(xué)，是學(xué)生由生活和原初經(jīng)驗逐漸走向音樂經(jīng)驗的過程。從教學(xué)策略上來說，我們引導(dǎo)兒童進(jìn)行音樂體驗實踐，首先應(yīng)該尊重兒童的原初生活，讓他們嘗試發(fā)現(xiàn)身邊事物的音樂價值取向，在這與事物零距離接觸、探索甚至是把玩的過程中，動手制作，合作試驗，在情境試悟中逐漸體驗其中的音樂元素，從而逐步建立與之相關(guān)的音樂概念，積累音樂審美經(jīng)驗，獲得音樂學(xué)習(xí)的成就體驗。

一、經(jīng)歷省悟的音樂經(jīng)驗

在音樂概念的學(xué)習(xí)中，無論是教材安排還是教學(xué)實踐，最常見的做法都是從學(xué)生的生活經(jīng)驗開始，教師會問“你能找出生活中不同音高的聲音嗎？”這樣的教學(xué)設(shè)計是建立在已有認(rèn)識上的，即學(xué)生在生活中已經(jīng)有了音高的概念。但事實上并非如此。

如在第二冊第六單元，安排了“音的高低”學(xué)習(xí)內(nèi)容，目標(biāo)指向是感受音的高低。教材安排的三個活動呈現(xiàn)了一個遞進(jìn)式的學(xué)習(xí)支架：一是通過觀察、模擬生活中的音響來初步感知音的高低變化；二是聽教師彈奏，用手勢表示音的高低并模唱；三是聆聽音樂片段感受音的高低，并用動作表示。體驗內(nèi)容的設(shè)計，從生活中的聲音到樂音再到旋律，這是音高概念化的過程。但這樣的體驗所獲得的感受還是來自外部的經(jīng)驗，尤其對于一年級的學(xué)生來說，他們無法準(zhǔn)確還原生活中的經(jīng)驗，他們認(rèn)識的世界是一個整體，因而會把音色、音強(qiáng)等要素跟音高混淆在一起，也就無法形成指向音高的體驗及經(jīng)驗。怎樣才能把原始經(jīng)驗上升為音樂知識呢？

教師可以先從“制作”開始，讓學(xué)生經(jīng)歷身體知覺、情緒感受、理性建構(gòu)的經(jīng)驗過程，通過個體的“習(xí)”，在操作、調(diào)試、聆聽、交流，及不斷反思中主動建構(gòu)。

案例1：讓我們先一起來做個小實驗。

材料：塑料吸管、剪刀。

步驟：

1.探索發(fā)聲。拿出一根吸管，嘗試讓它發(fā)出聲音。將一頭壓扁，用剪刀在一頭兩邊剪一個小口子，作為類似一個簧片的樣子，放在嘴里一吹，震動發(fā)出聲音。

2.探索音高變化。用剪刀將另一頭的吸管剪去一段，再吹。

交流：聲音發(fā)生了怎樣的變化？繼續(xù)剪短，聲音又發(fā)生了怎樣的變化？

學(xué)生嘗試、聆聽，交流分享，剪去的吸管越長，聲音越高；繼續(xù)探索，同一長度的吸管，也能吹出不同的音高。

在這個教學(xué)片段中，學(xué)生經(jīng)歷了從動手嘗試到感悟經(jīng)驗的過程。首先，這樣的剪剪、吹吹，指向很明確。兒童在親身實踐之中，感受到的音高變化是很直觀的，他們不僅感受到了音的高低變化，更在感知中形成個人經(jīng)驗：音的高低變化與發(fā)聲器的長短有關(guān)。同時，在與同學(xué)、教師的對話中，貢獻(xiàn)自己的經(jīng)驗，不斷調(diào)整完善自己的經(jīng)驗。比如，嘴型的變化會讓音高不同，用力的大小也會產(chǎn)生音高的變化等。經(jīng)歷這樣的經(jīng)驗過程，為接下來的音高模唱、感受旋律的高低走向等提供了實踐基礎(chǔ)。

同樣對于音高概念的學(xué)習(xí)，不同年級有不同的學(xué)習(xí)目標(biāo)。比如到二年級會要求認(rèn)識1，3，5三個音，要用唱名表現(xiàn)固定音高。一般我們會通過聆聽來感受音高，用身體動作來形象地表示音高，敲奏長短不同的鋁板發(fā)出不同的音高，然后通過模唱表現(xiàn)三個音的音高。但這樣的經(jīng)歷，還是在體驗知識，我們可以讓體驗更充分。

案例2：來做件音高樂器吧！

材料：每人三個玻璃杯、水、金屬小打擊棒（三角鐵演奏棒）。

步驟：

1.敲敲聽聽，初步感知音調(diào)的高低與水位的關(guān)系。

拿出事先準(zhǔn)備好的玻璃杯，倒入不同水位的水，用打擊棒敲敲有什么發(fā)現(xiàn)？

2.嘗試比較，調(diào)試Do。

先聽教師敲擊事先準(zhǔn)備好的Do這個音的水杯（為方便學(xué)生對比聆聽，不受音色不同的影響，教師不用鋼琴校音，而是選擇同樣的水杯），學(xué)生調(diào)試敲擊、聽辨，使之音高與教師發(fā)出的敲擊聲基本相同。

3.用同樣的方式，調(diào)試Mi。敲擊Do-Mi兩個音，感受音高變化。

4.用同樣的方式，調(diào)試Sol。敲擊三個音，聽辨音高。

5.互相聽辨、調(diào)試，使音高更精準(zhǔn)。

6.用自制的音高樂器演奏歌曲旋律。

讓每個學(xué)生都來嘗試、探索、操作、調(diào)試，把時間留給學(xué)生，讓他們有足夠的時間把音調(diào)試得基本準(zhǔn)確，這個過程非常有意思，因為此時音高不再是抽象的概念，而是具體的感知，這其中聽辨微小的音高變化都是學(xué)生主動進(jìn)行的。自主學(xué)習(xí)在這樣的實踐中得以真正實現(xiàn)。更進(jìn)一步，可以讓學(xué)生用這三個音進(jìn)行演奏，進(jìn)行創(chuàng)作，以發(fā)展其對音高變化的認(rèn)識，如果能演奏出一小段，哪怕只是一小句，對學(xué)生來說也是很棒的體驗，音樂的魅力得以彰顯。

經(jīng)歷這樣的學(xué)習(xí)過程，學(xué)生對音高的感受是經(jīng)過個人整合的。個人的親歷，與同學(xué)間的交流，獨特的成就體驗，行動、情緒、理性得到充分整合。這也為實現(xiàn)更高一級的目標(biāo)——表現(xiàn)、創(chuàng)造音樂積累經(jīng)驗。

二、指向通感的情境

音的高低是一個抽象的概念，看不見、摸不著。先習(xí)后學(xué)的教學(xué)指向，就是要借助生活情境，打通感官之間的屏障，發(fā)展學(xué)生的知覺，使聲音可視可感，這樣的情境是指向通感的，是學(xué)生音樂學(xué)習(xí)的重要路徑。比如由生活中坐電梯上升時的感覺聯(lián)想到音由低到高的行進(jìn)就是這樣的一種通感。

由于兒童原初的生活經(jīng)驗是零碎的，在沒有被經(jīng)驗之前是無指向甚至是無意義的。因此在教學(xué)中，教師可以通過主題式表演，賦予日常事物音樂表現(xiàn)意義，把知覺經(jīng)驗表達(dá)成為思想。

案例3：生活情景劇。

要求：學(xué)生用嗓音模擬，用動作表現(xiàn)一個生活情境，體現(xiàn)音高變化這一音樂要素。

學(xué)生作品：《下課了》

下課鈴聲：旋律模唱3 1 2|5--|1 2 3| 1-- |

下樓梯腳步聲：用跺腳、嗓音模仿音高下行。

踢毽子：一上一下，部分學(xué)生用跺腳表現(xiàn)節(jié)奏，一名學(xué)生用嗓音表現(xiàn)音高上行下行。突然毽子一個高飛，用一個大大的上行，然后急劇下行表現(xiàn)毽子落下。毽子落地，用“bong”，音高落在C上。

上課鈴聲：旋律模唱。

上樓梯腳步聲：用跺腳、嗓音模仿音高上行。

在座位上坐下。

教師引導(dǎo)學(xué)生在生活情境中尋找音樂要素，一定的內(nèi)容限制更有利于學(xué)生的創(chuàng)作，我們限定以“音高”為表現(xiàn)要素，可以讓學(xué)生感知的情境更具體，創(chuàng)作與表現(xiàn)也更有指向。

案例4：故事中的情境。

故事：《東東的一天》

東東沿著馬路大步向前走。（手鼓：××××）

走過一座小橋，橋下的小魚兒在游來游去。（鈴鐺在鋁片琴上來回滑動，發(fā)出清脆的聲音）

翻過一座山。（音高筒上行，下行）

又翻過一座山。（音高筒上行，下行）

來到一個黑漆漆的山洞。（三角鐵×）

突然，一聲大吼，原來里面有只大黑熊。（大鼓×）

東東趕緊往外跑。

（速度加快）

翻過一座山，又翻過一座山。（音高筒上行，下行）

跑過一座小橋。（鈴鐺在鋁片琴上來回滑動，發(fā)出清脆的聲音）

沿著馬路跑回家。（手鼓：××××）

關(guān)上門。（大鼓×）

（注：以上括號內(nèi)創(chuàng)編只是舉例，可讓學(xué)生自行設(shè)計創(chuàng)作表現(xiàn)）

故事情境是學(xué)生成長的另一個世界。在這個活動中，引導(dǎo)學(xué)生為故事加入聲音表現(xiàn)，用聲音的方式講述故事。學(xué)生通過討論、嘗試、調(diào)整，進(jìn)行創(chuàng)意表現(xiàn)。音的上行、下行，節(jié)奏創(chuàng)編，速度改變，音色選擇等，繪聲繪色地講故事，以及肢體、情緒由于情境變化發(fā)生的反應(yīng)，充分融合了學(xué)生已有的音樂經(jīng)驗和生活經(jīng)驗。學(xué)生在情境中發(fā)展的音樂能力是一種綜合能力，是一種看到一幅畫聯(lián)想起一首詩、一曲音樂的通感能力。

三、成就學(xué)習(xí)的高峰體驗

先習(xí)后學(xué)，真正尊重個體的獨特經(jīng)驗，關(guān)注學(xué)生經(jīng)歷過程中的成就體驗而非知識和技能的掌握程度。先習(xí)后學(xué)強(qiáng)調(diào)個體的直接經(jīng)驗，每個人的經(jīng)歷不同，音樂經(jīng)驗不一樣，對音樂作品的感受也就不一樣，也就體現(xiàn)了個體的獨特性。在教學(xué)實踐中，分享是實現(xiàn)從習(xí)到學(xué)的重要策略。在上述案例中，我們設(shè)計平臺，提供充足的時間和空間，通過提問、辯論、表演等形式，鼓勵學(xué)生把自己的感受和反應(yīng)與大家分享，用清晰的術(shù)語陳述出來。

案例5：生活情境劇表演以及表演后的解說與交流。

生1：我覺得他們剛才表現(xiàn)得非常棒，就像在捉迷藏。

生2：從他們剛才的表演中，我想起了我彈奏的鋼琴曲《捉迷藏》，一會兒快、一會兒慢，一會兒強(qiáng)、一會兒弱，我一下子明白了作曲家的想法。我來給大家彈一曲吧！

生3：你彈得太棒了，以前我聽不懂這首曲子，今天看了第一小組的表演和你剛才的彈奏，我好像聽懂了。

在這樣的交流中，學(xué)生的個人表現(xiàn)被他人認(rèn)同，他人的觀點豐富了自己的經(jīng)驗，每個人都被看到，都能感受到自我存在。這樣策劃并經(jīng)歷的學(xué)習(xí)更像是一種時空中的探險，學(xué)生經(jīng)歷意外的收獲，體驗頓悟的驚喜，享受音樂表現(xiàn)的高峰體驗，這種獨特的體驗不僅擁有分享的價值，更有內(nèi)心生長的力量，能真正感受到音樂學(xué)習(xí)的魅力。

音樂教育中的先習(xí)后學(xué)，是把音樂知識隱藏在背后，讓學(xué)生通過自主探究、嘗試和感受，主動去獲取直接經(jīng)驗，再由直接經(jīng)驗內(nèi)化、提煉成有體驗的知識。這就是一個從身體知覺開始走進(jìn)情感體驗，最終走向理性建構(gòu)即音樂審美經(jīng)驗形成的過程。

[1][美]約翰·杜威著.姜文閔譯.我們怎樣思維·經(jīng)驗與教育[M].北京:人民教育出版社，2015.

[2]張前，王次炤.音樂美學(xué)基礎(chǔ)[M].北京:人民音樂出版社，1992.

[3]教育部基礎(chǔ)教育課程教材專家工作委員會.義務(wù)教育音樂課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）解讀[M].北京:北京師范大學(xué)出版社，2012.

[4]楊曉.知覺教學(xué)：身體現(xiàn)象學(xué)對教學(xué)改革的啟示[J].課程·教材·教法，2015（12）.

[5]王秀萍.中小學(xué)音樂教育應(yīng)重視審美性與實踐性的融合——基于對杜威“審美經(jīng)驗”的內(nèi)涵的理解[J].教育研究，2015（5）.

（浙江省杭州市長壽橋小學(xué) 310000）