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心靈的對話(上)
——記林朝陽、朱亦兵、盛原鋼琴三重奏音樂會(huì)

2016-04-11 01:34:18中國藝術(shù)研究院史青岳
中國藝術(shù)時(shí)空 2016年2期
關(guān)鍵詞:三重奏大提琴古典音樂

中國藝術(shù)研究院 史青岳

心靈的對話(上)
——記林朝陽、朱亦兵、盛原鋼琴三重奏音樂會(huì)

中國藝術(shù)研究院 史青岳

鋼琴三重奏是室內(nèi)樂中非常難的演奏形式,演奏者既要有鮮明的音樂個(gè)性和精湛的技術(shù),又要有傾聽和默契配合的能力。2016年1月,林朝陽、朱亦兵、盛原,這三位不同性格、極具個(gè)性的音樂家,在北京和上海兩地舉辦了兩場鋼琴三重奏音樂會(huì),這是一次室內(nèi)樂的對話,更是古典音樂的盛宴。三位音樂家對藝術(shù)有共同的追求,是音樂,為他們搭建了溝通的橋梁。舞臺(tái)上,他們用心交流;生活中,他們坦誠互助。筆者有幸見到這三位音樂家,聽他們講述音樂和他們自己的故事。他們對待藝術(shù)的那份熱愛,他們堅(jiān)持與執(zhí)著的態(tài)度,深深地打動(dòng)了我。他們是中國這片熱土上純粹的藝術(shù)家,我們需要更多像他們這樣“接地氣”、“辦實(shí)事”,富有社會(huì)責(zé)任感和使命感的藝術(shù)家們。

室內(nèi)樂 鋼琴三重奏 林朝陽 朱亦兵 盛原

Aspirin攝

藝術(shù)的特權(quán)——對話小提琴家Salt·林朝陽

Salt·林朝陽是中國當(dāng)代小提琴家、作曲家、制作人。他自幼受父親指點(diǎn),7歲時(shí),拜林宜弩先生學(xué)習(xí)小提琴。1981年考入上海音樂學(xué)院附中,先后師從張世祥、周斌佑、丁芷諾。1988年,赴莫斯科國立柴科夫斯基音樂學(xué)院,師從小提琴教育家卓麗婭·西赫穆薩耶娃。1996年歸國,就職于中央音樂學(xué)院。數(shù)十年來,林朝陽在世界各地舉行音樂會(huì)。美國作家蓋·泰萊茲曾評論道:“難以置信,在您的音樂中我能聽到那純正的歐洲文化的優(yōu)雅……”法國小提琴家熱拉爾·布萊稱 “在樂句的安排、音色的變化、節(jié)奏的控制、激情與寧靜的對比上都極為完美,表演無懈可擊!”他創(chuàng)立的“北京弦樂四重奏”小組曾在90年代末頻繁演出,與眾多音樂家合作,促進(jìn)了我國室內(nèi)樂的發(fā)展。在這一時(shí)期,他的音樂活動(dòng)獲得了已故音樂大師艾薩克·斯特恩的關(guān)注,并被攝入奧斯卡獲獎(jiǎng)紀(jì)錄片“從毛澤東到莫扎特”之續(xù)集。

2005年開始,林朝陽投身于影視音樂和流行音樂的創(chuàng)作和制作,創(chuàng)作了大量膾炙人口的影視劇音樂,如電視劇《人間正道是滄?!?、《蝸居》、《手機(jī)》、《你是我的兄弟》、《浮沉》、《唐山大地震》、《相愛十年》,電影《秋喜》、《扎蘭諾爾》、《辛亥革命》、《失戀三十三天》等。

林朝陽對于室內(nèi)樂和音樂本身的內(nèi)涵,給出了獨(dú)到的見解。他善于挑戰(zhàn),追求完美,把古典音樂的大氣磅礴和流行音樂的細(xì)膩情感完美融合,不愧為“全能的藝術(shù)家”。

黃京 攝

史青岳(以下簡稱“史”):林老師,您好,您和朱亦兵老師、盛原老師在北京和上海舉辦了兩場三重奏音樂會(huì),我們知道您三位在各自獨(dú)奏領(lǐng)域都非常有建樹,那是什么機(jī)緣讓您三位有舉行這場三重奏音樂會(huì)的想法呢?

林朝陽(以下簡稱“林”):之前我跟朱亦兵有很多合作,我寫了很多影視劇的作品,但凡有大提琴的部分,我總是請他來演奏。三重奏音樂會(huì)是我們?nèi)齻€(gè)人的第一次合作,看看相互之間能激發(fā)出什么靈感。我們?nèi)齻€(gè)人的個(gè)性和背景完全不同,我們可以從各自的角度來補(bǔ)充更多的東西。

史:您是在小提琴獨(dú)奏和室內(nèi)樂方面都非常有建樹的一位藝術(shù)家,您是從什么時(shí)候開始接觸室內(nèi)樂?您怎么理解室內(nèi)樂這種演奏形式?

林:從十四五歲就開始了。其實(shí)不同的演奏形式只是一個(gè)分類,比如說我們這次三重奏,我不覺得朱亦兵在拉大提琴,我也不覺得盛原在彈鋼琴。其實(shí)一個(gè)好的創(chuàng)作,一個(gè)有趣的對話,一個(gè)愉快的起點(diǎn),是在我們心智和教養(yǎng)等方面都達(dá)到了一樣的高度下完成的,而演奏是對于人情世故的理解,其實(shí)沒有樂器的時(shí)候,音樂已經(jīng)存在。

史:那您認(rèn)為室內(nèi)樂的精華是什么?

林:超越自己,打破自我限制,并且給予對方支持,成為一個(gè)共同體。

史:您一直從事古典音樂的演奏和研究,從2005年開始,您進(jìn)入到影視音樂的創(chuàng)作和制作,是什么機(jī)緣讓您對流行音樂的創(chuàng)作開始感興趣?

林:我樂于接受每一次機(jī)會(huì)的降臨,但凡有吸引力的事物我都會(huì)嘗試。上大學(xué)的時(shí)候我畫過一段時(shí)間的畫,也做過一些指揮方面的研究,指揮了一些樂團(tuán),比如北京交響樂團(tuán)。從事流行音樂的創(chuàng)作,其實(shí)我也沒有想到,只要是碰到有興趣的東西,我總是盡全力做。你放一張白紙?jiān)谖颐媲埃野岩籼顫M,它就是一個(gè)作品。

史:您從古典音樂的演奏跨界到流行音樂的創(chuàng)作,這個(gè)轉(zhuǎn)型非常成功,您覺得從事古典音樂的演奏和從事流行音樂的創(chuàng)作有什么不同?兩者怎么能更好地相輔相成?

林:兩者其實(shí)是一樣的,只不過音樂的范疇被拓寬,就像你可以穿古代的衣服,你也可以穿當(dāng)代的衣服。它們是一個(gè)整體,創(chuàng)作是音樂的基礎(chǔ),它可以給我?guī)砗芏鄦l(fā)。流行音樂和古典音樂,不過是音樂潮流的不同時(shí)代。

史:那您現(xiàn)在對于古典音樂的演奏和理解有了什么變化?

黃京 攝

林:這個(gè)變化很大,當(dāng)你非常了解音樂的另一面時(shí),你就會(huì)重新審視對這一面的理解。你會(huì)越來越快、越來越全面的知道,你現(xiàn)在做的事情更有價(jià)值,而且會(huì)讓你做的更好。

史:就是說從事演奏的人一定要搞一點(diǎn)創(chuàng)作,這樣對他的演奏會(huì)有幫助。

林:最好是這樣,因?yàn)橐魳返慕⑹菢O度客觀的,音樂的本質(zhì)是數(shù)理化。當(dāng)你開始創(chuàng)作,你會(huì)重新審視你的演奏,你會(huì)站在另一個(gè)角度,更加通透的認(rèn)識音樂。簡單的東西是最有效的,同時(shí)也是最深刻的。

史:您創(chuàng)作了非常多的影視音樂作品,比如《失戀33天》、《辛亥革命》、《手機(jī)》、《人間正道是滄?!返鹊?,現(xiàn)在正在為丁薇老師制作專輯,您認(rèn)為影視作品的創(chuàng)作和純流行音樂的創(chuàng)作有什么不同?

林:影視音樂是量體裁衣,是訂件。這像蓋房子,如果你要一個(gè)教堂我就幫你蓋一個(gè)教堂,如果你要一個(gè)體育場我也可以幫你蓋一個(gè)體育場,功能迥異,但內(nèi)在結(jié)構(gòu)和制作法是一樣的。而流行音樂更需要極端的自我,不能循規(guī)蹈矩。

史:您用了十多年的時(shí)間,一直在制作丁薇老師的這張專輯,我相信專輯的品質(zhì)是非常高的,說明您是一位非常注重細(xì)節(jié)和質(zhì)量的音樂家。

林:我們已經(jīng)在去年發(fā)了首支單曲,今年秋天將在英國發(fā)行專輯。我們用最好的平臺(tái)來保證制作質(zhì)量,一切自己說了算,比如一段音樂寫出來后,如果還有新的感受,我們會(huì)繼續(xù)修改。這要在傳統(tǒng)的唱片公司,他會(huì)說:“不行,我們等不了你,請你就這樣發(fā)了。”因?yàn)楣居谐杀竞怂?,但是我們不一樣,如果你能夠?dú)立完成作品并獨(dú)立制作發(fā)行,你就可以挑戰(zhàn)你的極限。

史:就是相對的自由能創(chuàng)作出更好的藝術(shù)作品。

林:對,今天的人擁有更多的獨(dú)立性,這是一個(gè)很好的時(shí)代,可以干很多自己想干的事情。

史:您現(xiàn)在是屬于平衡狀態(tài),還是重心轉(zhuǎn)移到創(chuàng)作中了呢?

林:是一個(gè)平衡的狀態(tài),我想干什么都可以。創(chuàng)作、表演和教學(xué),都讓我非??鞓?,藝術(shù)有它自己的“特權(quán)”。

史:這個(gè)“特權(quán)”如何理解?

林:藝術(shù)是個(gè)人內(nèi)在的成果,無法偽裝。我按照我的方式去演奏和創(chuàng)作,這就是藝術(shù)家的特權(quán)。這是一個(gè)追求客觀的方式和過程,也是建立個(gè)性的過程。

史:您從小學(xué)習(xí)小提琴,在上世紀(jì)80年代出國留學(xué),并獲得多次國際大獎(jiǎng),90年代回國從事教學(xué)并組建“北京弦樂四重奏”,2005年您開始從事流行音樂的創(chuàng)作,這一路走來,最大的感受是什么?

林:“生活”就是待人接物,“事情”就是教育人,我們在“事情”中成長。只要你堅(jiān)持,全心全意去做,就一定會(huì)有收獲,我是一個(gè)受益者。

史:看來堅(jiān)持是做一切事情的基礎(chǔ)。期望看到您三位的下次合作,同時(shí)也希望您創(chuàng)作出更多美好、溫暖、動(dòng)聽的音樂作品。謝謝您接受這次采訪。

Joy攝

夜空中的太陽——對話大提琴家朱亦兵

朱亦兵自幼隨父朱永寧教授學(xué)習(xí)大提琴,13歲錄制了被稱為中國“改革開放后”第一張西方音樂的唱片《音樂會(huì)波蘭舞曲》,17歲考入法國巴黎國立高等音樂學(xué)院,是法國當(dāng)代大提琴家莫里斯·讓德隆的關(guān)門弟子。1986年,在瑞士日內(nèi)瓦國際大提琴比賽中獲獎(jiǎng),成為中國大提琴界在重大國際比賽中獲獎(jiǎng)的第一人。他旅居瑞士21年,擔(dān)任瑞士巴塞爾交響樂團(tuán)首席大提琴,同時(shí)客席擔(dān)任德國巴伐利亞廣播交響樂團(tuán)首席大提琴。2004年,經(jīng)過21年的海外藝術(shù)生涯,朱亦兵以中國公民的身份回到祖國,回到母校中央音樂學(xué)院擔(dān)任教授,并成立了大提琴樂團(tuán)。他的琴聲我們并不陌生,他演奏了眾多影視作品的主題曲,如《手機(jī)》、《人間正道是滄?!?、《山楂樹之戀》、《金陵十三釵》、《歸來》、《匆匆那年》等。

朱亦兵對于音樂、藝術(shù)有自己獨(dú)特的見解,他注重思考,思維獨(dú)特,眼界開闊。這讓我想起他在演奏時(shí)的狀態(tài),激情霸氣卻不張狂,演奏的音樂極富內(nèi)涵和感染力,這是一種態(tài)度,是發(fā)自內(nèi)心的自信。朱亦兵教授用他百分之九十五的精力帶著他的大提琴樂團(tuán),各地公益演出,用實(shí)際行動(dòng)感染著這片大地和這片大地上的每一個(gè)人。他對人生的態(tài)度,對藝術(shù)的追求,深深地感染了我,我能明白藝術(shù)家對待藝術(shù)那一瞬間的“癲狂”。他形容自己是條“逆流而上的小魚”,而在我看來這條小魚應(yīng)該是大海中最自由、最單純的小魚,這種只為藝術(shù)的態(tài)度難能可貴,他不愧稱之為“真正的藝術(shù)家”。

朱亦兵

史青岳(以下簡稱“史”):朱老師,您好,您這次和林朝陽老師、盛原老師共同舉辦了兩場三重奏音樂會(huì),您三位在各自領(lǐng)域都非常有成就,而且都有自己非常強(qiáng)的個(gè)性,那在排練和演出時(shí),這種相互間的個(gè)性如何平衡?

朱亦兵(以下簡稱“朱”):東方最偉大的人文概念之一是陰陽,一切永遠(yuǎn)有他另外的一面,太陽都有背面。我們?nèi)撕芎系脕?,不?huì)糾結(jié)在音符里面,有一些細(xì)節(jié)還是要訓(xùn)練、要排練,但是音樂的樂趣都在音符之外,而不會(huì)糾結(jié)在音符里面,那音樂就沒有了樂趣。

史:您現(xiàn)在致力于古典音樂的發(fā)展,您認(rèn)為古典音樂在國內(nèi)的現(xiàn)狀怎么樣?現(xiàn)在每個(gè)城市都在大力興建音樂廳,這種場面看似很火爆,那實(shí)際情況到底怎么樣?真有那么多的觀眾去音樂廳欣賞古典音樂嗎?

朱:實(shí)際情況是不接地氣,是“浮云”。音樂要像中國人講究的“一日三餐”,每天必吃,甚至我愛吃,一日六餐,讓音樂變成生命中必不可少的精神食糧,那就接地氣了。

史:那您覺得未來會(huì)有接地氣的可能嗎?

朱:當(dāng)然可以。因?yàn)槲铱梢裕揖瓦@么做了。我?guī)е业膶W(xué)生們一直在基層演奏,我是中華大地不敢說唯一的,但絕對是少有的“地溝油”級別的音樂家,我一直在為人民演奏,我絲毫不認(rèn)為“為人民服務(wù)”是一句過時(shí)的話。

史:您回國后,在2004年成立了一個(gè)大提琴樂團(tuán),您設(shè)立大提琴樂團(tuán)的初衷是什么?就是為人民演奏嗎?

朱:當(dāng)時(shí)沒有想那么多,只是因?yàn)槲以隗w制里沒有事干,想做一點(diǎn)事情。我搞的絕大部分演奏都是公益的,都是無償?shù)?,只有少量的商業(yè)演出。

國家大劇院演出

史:您帶著您的大提琴樂團(tuán)走出劇場和音樂廳,走進(jìn)社會(huì)機(jī)構(gòu)、學(xué)校、工廠、車間,還有其他的公開露天場所,進(jìn)行了幾百場的公益演出,這點(diǎn)我真的非常敬佩您。您走遍全國各個(gè)角落,用實(shí)際行動(dòng)讓聽眾感受到城市的文化氛圍,為普及音樂做出了極大的貢獻(xiàn)。這些公益演出都是您自己找的嗎,還是人家邀請?

朱:都是我自己去找,我是用百分之九十五的精力來做公益演出,這個(gè)是我自己也沒有想到的,這不是我計(jì)劃之中的。反過來說,這不是我的選擇,而是我的緣分。

史:在當(dāng)初成立這個(gè)樂團(tuán)時(shí),演出經(jīng)費(fèi)、場地,還有其他一系列的事務(wù)肯定特別困難,跟您在歐洲的優(yōu)渥生活形成極大的反差,您當(dāng)時(shí)有沒有一點(diǎn)后悔自己當(dāng)初的決定?

朱:我當(dāng)然不后悔,我喜歡逆流而上,這么多逆流等著我,我開心的不得了。魚只有逆流才游,我是雙魚座,我只有逆流才開心。

史:您在去年9月發(fā)起了題為《聲馳千里“樂”野絲路》的演出,您帶著您的大提琴樂團(tuán)沿著古時(shí)絲綢之路所經(jīng)地帶,西行數(shù)千里,在青海湖、三危山、嘉峪關(guān)、金塔胡楊林、雅丹魔鬼城等地進(jìn)行演奏和演出,這個(gè)藝術(shù)創(chuàng)意源自哪里,是您自己想出來的嗎?

朱:肯定是我自己想出來的。我們有車隊(duì),每一公里都是我自己開的,一切事情是我自己做的。我們希望做的是,拿著大提琴,用音樂的方式走一段絲綢之路,去感悟一下生命,感悟一下這個(gè)穿越時(shí)空的精神生命,把心里的聲音帶到大自然,那些人去過但是聲音沒有到達(dá)過的地方。

史:您剪輯出來的這個(gè)短片我看了,音樂與空間是完美的結(jié)合。我最喜歡的是“雅丹魔鬼城”,在空曠的沙漠中,感覺音樂和世間的一切都變得特別純粹。

朱:這也是我的最愛,你不能想象當(dāng)時(shí)是什么感覺,對我來講像養(yǎng)心術(shù)一樣,那種充實(shí)和幸福感是無與倫比的。

史:您的這次西域之行,還有您在車間和其他社會(huì)公共空間的演出其實(shí)算是對公共空間藝術(shù)的探索,對這個(gè)探索您有什么感受?

朱:人民大眾,社會(huì)群眾,越不懂音樂的人我越愿意接近。我的作品雖然看不見但是會(huì)出聲,沒有比音樂更強(qiáng)大的東西,音樂是要用心聽的。這么多演出下來,體會(huì)越來越少了,真的越來越無所求了,原來還有點(diǎn)目的、有點(diǎn)方向。

史:是因?yàn)榈竭_(dá)了一個(gè)新的高峰嗎?

朱:對,但是腳步更停不下來了。藝術(shù)為什么偉大,我們?yōu)槭裁匆務(wù)撍囆g(shù),因?yàn)樗囆g(shù)在定板,落筆,在白紙黑字那一剎那就是永恒的,貝多芬、莫扎特的一個(gè)音都不能改。但是科技一定要日新月異,要不然它沒法生存,藝術(shù)存在那一剎那跟時(shí)間古老與否沒有關(guān)系,這是個(gè)特別神奇的事情。

史:大提琴給人的感覺是比較內(nèi)斂、深沉,而您的演奏激情霸氣但又不張狂,演奏的音樂極富內(nèi)涵和感染力,您認(rèn)為這是一種發(fā)自內(nèi)心的自信嗎?

國家大劇院百人大提琴音樂會(huì)

朱:這個(gè)很慚愧,實(shí)際上最不自信的那類人肯定是我。我和音樂是一種緣分,而不是我的選擇,音樂給我?guī)砗芏啵月匚乙苍诟淖儭?/p>

史:音樂是需要表達(dá)的,是需要釋放激情的,而中國人的特質(zhì)是比較謙虛、內(nèi)斂,那您覺得如何才能把學(xué)生的這種激情潛質(zhì)挖掘出來?

朱:我沒有喊口號說我要讓你們熱愛,我只能以身作則,帶著他們做事情。我像跑在前面的阿甘,用我的生命在為他們示范,我能做什么就盡量去做,我只要活著,還在燃燒,心臟還在跳動(dòng),我就會(huì)去做我覺得應(yīng)該做的事情,而結(jié)果我根本不想。

史:2月20日和2月21日,您在國圖藝術(shù)中心舉辦了“超級大提琴”音樂節(jié),這正好是您的生日,這個(gè)音樂節(jié)的籌辦是為了慶生嗎?

朱:對,這是我回國十二年來,第一次組織一件我真正想做的事情。我把世界各地的音樂家朋友們聚在一起,讓大家來歡樂一下。歐洲大作曲家,專門給我寫了一首八個(gè)大提琴的作品,非常難得。兩天的日程非常緊密,有多場音樂會(huì)和講座,讓大家不休止、連軸轉(zhuǎn),少休息、少吃、多做事、多想。

《絲綢之路》之青海湖

史:您愿意為藝術(shù)去探索各種各樣的音樂形式。

朱:我們活著有什么意思呢?我們還能干什么,能買飛機(jī)票去月球嗎?去了月球也沒有意思,約起來去火星又能怎么樣呢?一切只有越來越遠(yuǎn),越來越大,越來越多,一切都好像只有被量化才可能達(dá)到愉悅??茖W(xué)是探討眼前的、視覺的,你能接觸的、想象的世界,而藝術(shù)恰恰是探討內(nèi)心世界的,這個(gè)比宇宙還大,有意思極了,探討和感悟不懂的東西這才好玩。最后是什么樂器,這不是最重要的,最重要是通過音樂感悟生命,感悟我們還活著。

史:您對待音樂是一個(gè)特別熱情的人,那您對待生活呢?

朱:音樂是超越生命的東西,音樂是無限的,你不會(huì)在音樂的世界里活膩,它在你生命成立之前已經(jīng)存在,在你生命終結(jié)后還繼續(xù)存在。我覺得太多東西越來越不重要,這些東西變得不重要反而我開心了。我之所以能做這么多事,可能是我在其他方面毫無抗拒、順其自然,隨緣這種狀態(tài)讓我省了很多糾結(jié),其他事情我從不會(huì)抗?fàn)帲膊挥眯臋C(jī)和心思,沒有太多的東西牽扯我。在其他方面我沒有任何能量消耗,所以我不怎么吃喝,睡覺也少,就像汽車不跑路也不用灌什么油。

史:您把所有的心思都投入到了音樂當(dāng)中,沒有任何其他事情的干擾。

朱:確實(shí)是,最終一件美好的事情應(yīng)該分享。如果我有欲望,我就希望讓我們中國人,能感受到因?yàn)橛辛恕耙魳贰边@個(gè)精神食糧,即使離開了飯桌我們還能活著,因?yàn)槲乙彩侵袊恕?/p>

史:您對待音樂的態(tài)度是要有熱情,都說藝術(shù)來源于生活,又高于生活,您認(rèn)為是生活的閱歷造就您的態(tài)度嗎?對您影響最大的人是誰?

朱:是我的兩位老師,我的父親和我的法國老師莫里斯·讓德隆。我的父親是我的啟蒙老師,因?yàn)樗俏业母赣H,所以從小他跟我說什么我都不聽的,他既是我的老師更是我的爸爸,對老師是敬畏三分,對爸爸是愛理不理。我父親告訴我最重要的是“音樂是歌唱”,我的法國老師告訴我“毛病是練出來的,愚昧是勞動(dòng)造成的”。

史:這個(gè)意思是說比起勞動(dòng),更重要的是“思考”嗎?

朱:對,沒有思考的勞作,沒有任何意義。只有思考,才能做獨(dú)一無二的自己。我經(jīng)常因?yàn)橥瓿刹涣艘粋€(gè)藝術(shù),而非常糾結(jié)、非常痛苦,那一剎那沒有人理解,我可以撕破臉皮為了一個(gè)小細(xì)節(jié),因?yàn)椴钜唤z一毫就是垃圾。為什么科學(xué)家尊崇藝術(shù)家?科學(xué)家可以精準(zhǔn)推算出人類到達(dá)火星上的數(shù)字,但他卻敬重藝術(shù)家,這是因?yàn)樗囆g(shù)家腦子里的境界是空間尺度,這種精準(zhǔn)不是科學(xué)能達(dá)到的。

史:您在國外待了二十多年,取得輝煌的成就,但您一直都保留著中國公民的身份。在2004年,您選擇回國教學(xué),傳播音樂,并且創(chuàng)辦了大提琴樂團(tuán),進(jìn)行了幾百場的公益演出,您認(rèn)為這是一種使命感嗎?

朱:其實(shí)就像魚永遠(yuǎn)游不到目的地,我們?nèi)艘驳讲涣私K點(diǎn),沒有人能真正達(dá)到什么境界或者能干什么。我覺得我是可以感悟到活著的愉悅感,所有的艱難、所有的冷場和漠然,所有不尊重文化的意識和一切的殘酷,都被音樂響起那一剎那的愉悅感抵消了。

史:當(dāng)您面對各種不理解,您會(huì)有動(dòng)搖一下的想法嗎?

朱:動(dòng)搖沒有,傷心是肯定的。十幾年前他們說我是胡鬧的,因?yàn)槔蠋熓遣粫?huì)走出課堂,更不要說到田間、工廠等地實(shí)踐公益演出,他們認(rèn)為我是壞了體統(tǒng)。這些不理解原來我在乎,現(xiàn)在我也不在乎了,我折騰了十幾年,山南海北的公益演出、社會(huì)活動(dòng)、音樂會(huì),包括演奏和錄制了很多的影視歌曲,我覺得音樂已經(jīng)給我?guī)砹颂嗟拿篮谩?/p>

大提琴樂團(tuán)十周年慶典——大提琴戰(zhàn)士

史:您的公益演出還會(huì)一直進(jìn)行下去。

朱:這個(gè)肯定少不了。這片大地不是我一滴水就能滋潤的,我不期待滋潤大地,我只希望自己別干得太快就行了。

史:那您除了音樂還有其他的愛好嗎?

朱:我的下班時(shí)間還是音樂,放假的時(shí)候還在上課,藝術(shù)這個(gè)東西沒有上班下班之分。我告訴年輕人,別人休息時(shí)我們來神,別人放假時(shí)我們工作,這是一種狀態(tài)。音是聲音,樂是感應(yīng),音樂沒有專業(yè)與業(yè)余之分,只有熱愛與否之別,應(yīng)該把“業(yè)余”這兩個(gè)字從中國的音樂字典里刪掉,這是中國人發(fā)明的,音樂沒有業(yè)余。

史:您是一位極富有社會(huì)責(zé)任感的人,您最偉大之處就是推動(dòng)中國音樂文化事業(yè)的發(fā)展。我們需要更多像您這樣深入基層的音樂家,讓中國的百姓熱愛音樂,享受音樂,讓音樂滋潤著中國大地和這片大地上的每一個(gè)人。謝謝您接受這次采訪。

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