湖北 涂啟鋒

高中歷史主觀題解題思路探討

湖北 涂啟鋒

在高中歷史學(xué)習(xí)過程中，很多老師都會對學(xué)生強(qiáng)調(diào)“得選擇題者得天下”，從而不斷強(qiáng)化選擇題訓(xùn)練，這很有必要。然而，高考是選拔性考試，是優(yōu)中選優(yōu)，就歷史學(xué)科而言，選擇題固然非常重要，但主觀題也決不能小覷。這是因?yàn)椋环矫嬷饔^題占?xì)v史總分的50%以上，分值大，賦分點(diǎn)多；另一方面，主觀題要求學(xué)生用文字形式來表達(dá)，更能考查學(xué)生的學(xué)科能力和各方面的素質(zhì)。

由于主觀題答案相對比較開放，答案組織難度相對較大，很難做到像地理答案那樣客觀或像政治答題那樣很有規(guī)律，因而如何思考作答便成了多數(shù)學(xué)生頭疼的問題。筆者結(jié)合自身多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)及對高考的探究，對歷史主觀題的作答思路進(jìn)行粗淺的思考。

一、審問題——需要回答什么

這似乎是一個(gè)很簡單的問題，可往往有不少學(xué)生在這一點(diǎn)上出了問題，不是審錯(cuò)需要回答什么，就是審掉本小題有幾問需要回答，特別是有時(shí)候提問中有這么一個(gè)問題，但命題者沒有用問號，而是用逗號或是句號，學(xué)生往往容易遺漏掉。更何況，就近幾年的高考試題來看，每個(gè)小題設(shè)置的問題往往超出一個(gè)。因此，審題時(shí)需要對命題者設(shè)計(jì)的問題認(rèn)真把握，不能有任何遺漏。為此，筆者認(rèn)為可以從兩個(gè)方面注意：

一方面，要把握每小題問題的“量”，即本小題有幾問？問的是什么？問題與問題之間有什么關(guān)聯(lián)？

另一方面，要注意題目中的限定詞，題目中的重點(diǎn)詞與關(guān)鍵詞是什么？這些限定詞往往是答案的條件與范圍。

二、審問法——明確答案從哪里來

在我們明確了需要回答什么之后，接著就需要搞清楚答案從哪里來。

根據(jù)最近幾年的高考設(shè)問來看，答案的來源主要有四種情況：材料、教材、筆記以及彼此結(jié)合。到底答案來自于哪里？這同樣需要在設(shè)問中去尋找。

一般情況下，主觀題的問題有四種問法，即：

（1）“根據(jù)材料回答”。這是目前歷史材料題中最常用的一種問法，要求答題者根據(jù)一段或幾段材料的信息進(jìn)行回答。對于這種問法，答案往往要求從所要求的材料中直接或間接得出，考生可以根據(jù)分?jǐn)?shù)值逐條從材料中找出并作適當(dāng)?shù)臍w納與概括，一般一到兩分一個(gè)要點(diǎn)，且不需要妄加論述；

（2）“根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識回答”。此類問法告訴我們，答案應(yīng)該來源于兩個(gè)方面，即材料和所學(xué)知識（包括教材、筆記等）。也就是說，這類問題的答案不能全部從材料中得出，有部分答案還必須要考生要根據(jù)材料中給出的時(shí)間、關(guān)鍵詞來判斷要考查的知識范圍，再結(jié)合這部分知識進(jìn)行分析作答。

（3）“根據(jù)上述材料談?wù)勛约旱目捶ā?。此類提問方式是考查學(xué)生對歷史問題和歷史觀點(diǎn)提出不同看法的能力，這就要求考生充分利用材料中的各方面信息進(jìn)行有效的處理，運(yùn)用判斷、比較、歸納的方法論證歷史問題、評論歷史觀點(diǎn)。此類問題帶有一定的開放性，主要在于學(xué)生自己的表達(dá)，但是談?wù)J識、啟示等問題時(shí)必須要有充分的史實(shí)作為支撐，談評價(jià)的時(shí)候則要堅(jiān)持全面、正確、客觀的原則。

（4）“根據(jù)所學(xué)知識回答”。這種提問方式要求考生從所學(xué)知識出發(fā)去探尋問題的答案。此類問題中材料只是起到創(chuàng)設(shè)情境的作用，幾乎完全要根據(jù)所學(xué)知識回答問題，這就需要學(xué)生充分調(diào)動自己所學(xué)的知識，多角度全方位地進(jìn)行思考。

很明顯，前三種提問方式都與材料有關(guān)，都應(yīng)該充分利用材料，從材料中找到有效信息，以一個(gè)主題（話題）統(tǒng)領(lǐng)材料，分別寫出其核心內(nèi)容。

此外，偶爾也會出現(xiàn)“根據(jù)材料和以上問題回答”。這種提問方式是將材料中所涉及的都拿來當(dāng)作有效信息處理，既提供了題目的思考方向，又設(shè)置了新的情境，這種情況下理解和把握好材料是作答的關(guān)鍵。

三、審分?jǐn)?shù)——明確回答要點(diǎn)數(shù)量

歷史主觀題答題需要做到要點(diǎn)化、序列化和條理化。其中要點(diǎn)化就是要明確該問需要回答幾個(gè)要點(diǎn)，這也是我們在審題時(shí)需要注意的。

如何判斷該問題要回答幾個(gè)要點(diǎn)呢？秘訣就在問題后的分值上。如今高考試卷每一個(gè)小問題后面都標(biāo)有相應(yīng)的分值，高考改卷時(shí)大多也是踩點(diǎn)給分，該小問有多少分，則意味著考生要回答相應(yīng)數(shù)量的要點(diǎn)。很顯然，標(biāo)10分分值的題目需要回答的內(nèi)容一定比標(biāo)4分分值的題目需要回答的要點(diǎn)多。根據(jù)筆者近幾年的經(jīng)驗(yàn)，一般每個(gè)要點(diǎn)1～2分，我們可以根據(jù)這個(gè)賦分狀況來判斷該問題需要回答幾個(gè)要點(diǎn)。有的時(shí)候，一個(gè)小題可能有幾問，而小題后面只有該小題的總分，這就需要學(xué)生根據(jù)具體問題判斷每一問大概有多少分，然后根據(jù)分值判斷要點(diǎn)數(shù)量。

當(dāng)然，我們建議學(xué)生在這幾個(gè)要點(diǎn)的基礎(chǔ)上再多回答一至兩個(gè)要點(diǎn)，這是因?yàn)?，你回答的要點(diǎn)不可能和標(biāo)準(zhǔn)答案完全一致，也有可能出現(xiàn)要點(diǎn)的遺漏和其中某個(gè)要點(diǎn)的錯(cuò)誤。所以，你組織的答案應(yīng)該盡可能詳盡，盡可能全面。

四、組答案——明確要點(diǎn)序列化

在審題等各方面都完成以后，最關(guān)鍵的就是組織答案。此時(shí)我們需要注意的是，從材料中提取答案，既不能完全照抄材料，也不能脫離材料。也就是說，若是根據(jù)材料回答問題，即可從材料中摘抄有效信息，做到“意思不變，用詞稍變”；而根據(jù)所學(xué)知識回答問題，就是要從課本中遷移知識進(jìn)行回答。

在明確答案之后，作答時(shí)一定要“要點(diǎn)化”“序號化”，保持卷面的整潔，同時(shí)在內(nèi)容上要盡可能做到要點(diǎn)齊全，語言簡潔。

五、練真題——詳細(xì)分析做示范

我們以2015年全國Ⅰ卷第40題第（1）小題為例，材料及問題如下：

材料 在歷史中，儒學(xué)一直在發(fā)展與創(chuàng)新。唐代韓愈以周公、孔子的繼承者自居，排斥佛、道，鄙薄漢代以來的儒學(xué)，認(rèn)為周公、孔子之道在孟子之后已經(jīng)斷絕。他在《原道》中說：“我、吾所謂道也，非向（先前）所謂老與佛之道也。堯以是傳之舜，舜以是傳之禹，禹以是傳之湯，湯以是傳之文、武、周公，文、武、周公傳之孔子?？鬃觽髦陷V。軻之死，不得其傳焉?！彼倪@一主張被宋代儒者接受并發(fā)揚(yáng)。當(dāng)代學(xué)者認(rèn)為韓愈開了宋代“新儒學(xué)”的先河。

——摘編自卞孝萱等《韓愈評傳》

結(jié)合材料一及所學(xué)知識，指出漢代儒學(xué)與孔孟儒學(xué)的不同之處，并概括宋代理學(xué)在哪些方面對儒學(xué)有所發(fā)展。（10分）

根據(jù)前面思考問題的步驟，我們作如下思考：

第一步：審問題——需要回答什么。

首先，把握問題的“量”和問題：本小題共有兩問，第一問要求回答“不同”，第二問要求回答“發(fā)展”；

其次，關(guān)注限定詞：第一問的限定詞是“漢代儒學(xué)”與“孔孟儒學(xué)”，第二問的限定詞是“宋代理學(xué)”“對儒學(xué)的發(fā)展”。

第二步：審問法——明確答案從哪里來。

根據(jù)題目問法“結(jié)合材料一及所學(xué)知識”可知，本小題的答案來源于材料一、教材及筆記，這就要求我們既要充分理解材料，尋找材料中的有效信息，又要充分調(diào)動我們所學(xué)的相關(guān)知識進(jìn)行回答。

第三步：審分?jǐn)?shù)——明確回答要點(diǎn)數(shù)量。

本小題所給的總分是10分，但有兩問，因此需要我們先判斷每一問的分?jǐn)?shù)有多少。根據(jù)總分來看，本小題的分?jǐn)?shù)比可能有如下幾種：2∶8、4∶6、5∶5、6∶4、8∶2。再結(jié)合問題判斷，本小題兩問的分?jǐn)?shù)比以5∶5、6∶4的可能性最大，由此判斷，第一問應(yīng)該有兩個(gè)要點(diǎn)，“漢代儒學(xué)”與“孔孟儒學(xué)”各有一個(gè)要點(diǎn)，而第二問應(yīng)該有兩到三個(gè)要點(diǎn)，為穩(wěn)妥起見，最好回答三個(gè)要點(diǎn)。

第四步：思考并組織答案。

在明確本小題“回答什么”“答案從哪里來”以及“需要回答幾個(gè)要點(diǎn)”之后，就要充分運(yùn)用我們的閱讀理解能力分析材料，并充分調(diào)動所學(xué)相關(guān)知識對該問題進(jìn)行思考。第一問問的是不同點(diǎn)，根據(jù)所學(xué)即可得出答案，分別歸納孔孟的儒學(xué)思想和漢代董仲舒的儒學(xué)思想?？酌纤枷胍蠼y(tǒng)治者施行仁政，以民為本，以道德教化民眾，但不受統(tǒng)治者重視；漢代董仲舒吸收了法家、道家和陰陽五行家的學(xué)說，強(qiáng)調(diào)天人感應(yīng)、君權(quán)神授、三綱五常，為專制主義中央集權(quán)提供理論依據(jù)，結(jié)果成為正統(tǒng)思想。第二問問的是發(fā)展，第一個(gè)要點(diǎn)可以根據(jù)材料“認(rèn)為周公、孔子之道在孟子之后已經(jīng)斷絕”可知，宋明理學(xué)更加重視先秦儒家思想，更加重視《論語》《孟子》；第二個(gè)要點(diǎn)可以根據(jù)教材知識，宋明理學(xué)在利用佛道思想闡釋儒家義理，完成了儒學(xué)的理論化和思辨化，因而更加重視思辨；第三個(gè)要點(diǎn)根據(jù)我們所記筆記所得，宋明理學(xué)提出“格物致知”“存天理，滅人欲”等思想，其核心是強(qiáng)調(diào)倫理道德，所以可概括為強(qiáng)調(diào)個(gè)人的修養(yǎng)與完善。

最后組織答案如下：

不同：①孔孟思想是仁政、民本、教化；②漢代儒學(xué)儒強(qiáng)調(diào)天人感應(yīng)、君權(quán)神授、三綱五常。（5分）

發(fā)展：①更加重視《論語》《孟子》；②重視思辨；③強(qiáng)調(diào)個(gè)人的修養(yǎng)與完善。（5分）

又如，2015年重慶卷第14題第（1）小題：

材料一 高祖皇帝晚年手敕太子書：“吾遭亂世，當(dāng)秦禁學(xué)，自喜，謂讀書無益。洎踐祚（及登基）以來，時(shí)方省書，乃使人知作者之意。追思昔所行，多不是……吾生不學(xué)書，但讀書問字而遂知耳……今視汝書，猶不如吾。汝可勤學(xué)習(xí)。每上疏，宜自書，勿使人也?！?/p>

——摘自梅鼎祚編《兩漢文紀(jì)》

根據(jù)材料一，回答漢高祖對太子的要求及其原因。（6分）結(jié)合所學(xué)知識，指出“秦禁學(xué)”的具體表現(xiàn)。（2分）

分析如下：本小題共有三問，分別要回答“要求”“原因”和“表現(xiàn)”；其中第一、二小問答案來源于材料，第三小問答案來源于教材知識。由此分析，第一小問問要求，由材料一“汝可勤學(xué)習(xí)。每上疏，宜自書?！笨傻贸鰟钜宰约旱那猩斫?jīng)歷告誡兒子應(yīng)該多讀書；第二小問問原因，從材料一“謂讀書無益……追思昔所行……”可知，當(dāng)初高祖形成讀書無益的觀念，實(shí)踐證明這是錯(cuò)誤的思想，從而不希望兒子重蹈覆轍；第三小問問表現(xiàn)，根據(jù)材料一“吾遭亂世，當(dāng)秦禁學(xué)”并結(jié)合所學(xué)知識分析，秦始皇推行焚書坑儒政策，意在加強(qiáng)在思想領(lǐng)域的控制。

最后組織答案如下：

①要求：勤奮學(xué)習(xí)；自己寫奏章。（4分）

②原因：漢高祖對讀書無益的反思。（2分）

③表現(xiàn)：焚書坑儒。（2分）

（作者單位：湖北省宣恩縣第一中學(xué)）