王碧芬

“整堂課從教學(xué)手段、師生互動(dòng)上來(lái)講，是讓人滿意的。但在對(duì)待學(xué)生個(gè)體差異方面，我認(rèn)為欠佳，達(dá)不到教與學(xué)相切合的理想狀態(tài)。有十幾個(gè)同學(xué)跑得太累了，他們整堂課都在做快速翻書(shū)、找句子、不停的記和抄……。遺憾的是直到下課都沒(méi)追上大部隊(duì)”。這是我對(duì)一位語(yǔ)文老師教學(xué)《 熱愛(ài)生命》的課后評(píng)價(jià)，同時(shí)聽(tīng)這堂課的其他幾位老師也有同感。

這些話對(duì)很多老師來(lái)說(shuō)就是在這次的談話中提到，過(guò)了那個(gè)時(shí)間就消失得無(wú)影無(wú)蹤，大家都說(shuō)那是一篇自讀課文，“自讀就是點(diǎn)到為止，不做過(guò)多講解，也不必花更多的課時(shí)，學(xué)生自己領(lǐng)悟，考試影響不了大局”。但是，《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》的要求和學(xué)生的意愿都不許這種想法滋生蔓延。因?yàn)椋?/p>

一、《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出，“工具性與人文性的統(tǒng)一，是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)”，要求提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)。初中階段的閱讀要做到“在誦讀課文的基礎(chǔ)上理清思路、理解分析主要內(nèi)容、體味和推敲重要語(yǔ)句在語(yǔ)言環(huán)境中的意義和作用，對(duì)課文內(nèi)容要有自己的看法和見(jiàn)解”，如果學(xué)生連課文本身的主要內(nèi)容都不太明確，何談分析與個(gè)性化見(jiàn)解呢。自讀課文也不是針對(duì)不考試而設(shè)，它是因?qū)W生自身能力需要增長(zhǎng)而設(shè)的，它是提升學(xué)生閱讀能力的最佳閱讀材料，能對(duì)學(xué)生人生觀價(jià)值觀的樹(shù)立有指導(dǎo)性作用。

就拿《熱愛(ài)生命》來(lái)說(shuō)，文章內(nèi)容并不復(fù)雜，關(guān)鍵在于通過(guò)文中人物的經(jīng)歷對(duì)學(xué)生的啟發(fā)性。淘金者遇險(xiǎn)后的求生意志很值得學(xué)習(xí)，但他是因?yàn)閷?duì)金錢認(rèn)識(shí)的局限性而有了遇險(xiǎn)的經(jīng)歷。金子對(duì)很多人來(lái)講是誘人的，擁有了金子擁有了權(quán)利、財(cái)富；但金子同時(shí)也代表著光明、永恒、信任等。如果為了權(quán)利和財(cái)富去冒險(xiǎn)尋找金子，往往會(huì)失去比金子本身更重要的東西——人格、尊嚴(yán)、甚至生命；如果為了實(shí)現(xiàn)他人、集體和大眾的美好愿望去尋找金子，即使冒險(xiǎn)也有所值，因?yàn)槭斋@的將是比金子更好的東西——光明、永恒和信任。由此學(xué)生就會(huì)自然的明白一些自己的價(jià)值取向。從這個(gè)意義上講，教師的教學(xué)不僅僅是點(diǎn)到為止就能完事的，還需要老師的適當(dāng)點(diǎn)撥來(lái)促使學(xué)生的深層次理解，也能讓學(xué)生在以后的課外閱讀中能理解和分析，以達(dá)到學(xué)會(huì)和會(huì)學(xué)的目的。

二、站在學(xué)生的立場(chǎng)，這次跟著跑掉隊(duì)了，還丟了東西，心里會(huì)想：“下一次的跑步能跟上嗎？是不是又會(huì)重復(fù)同樣的故事。以后的每一次都要跟著跑嗎，好可怕”。結(jié)果當(dāng)然是他們會(huì)越跑越累，越跑差距越大，直到累得趴下，接著認(rèn)輸，最后放棄。我想，任何一位老師都不愿眼睜睜看著自己的學(xué)生就這樣一步步走向低谷吧。但事實(shí)證明很多學(xué)生就是由最初的掉隊(duì)開(kāi)始，直到最后的放棄。不是他們不跑，也不是他們不知道跑，而是他們沒(méi)體力，跑不動(dòng)。一步跟不上就會(huì)步步跟不上；一課不理解就會(huì)很多不明白，直到不愿去理解，徹底放棄。再說(shuō)，跟不上趟的學(xué)生在課堂上是很明顯的，老師就應(yīng)該放慢步伐等等，齊步走的隊(duì)伍多氣派??！

《出師表》、《隆中對(duì)》這兩篇文言文，學(xué)生必須在掌握寫作背景、文學(xué)常識(shí)、相關(guān)文言基礎(chǔ)知識(shí)，文章重點(diǎn)句子的理解、文章類容的疏通，和深層次的思想內(nèi)涵。加上文章本來(lái)篇幅就長(zhǎng)，如果老師僅僅是安排學(xué)生先預(yù)習(xí)之后隨意點(diǎn)撥，就會(huì)無(wú)功而返。不但沒(méi)教出這兩篇文章的真正味道、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣，甚至違背了課本編排的目的和意義。

三、 “得法于課內(nèi)，運(yùn)用于課外”，這是師生共同追求的目標(biāo)。生活處處是語(yǔ)文，學(xué)生要學(xué)的不僅僅是書(shū)本上的東西，更有課本的拓展延伸和生活中的實(shí)踐運(yùn)用。但不能否認(rèn)的是課內(nèi)的知識(shí)往往和生活實(shí)踐是離不開(kāi)的。如果沒(méi)有課內(nèi)理論知識(shí)的指導(dǎo)，課外知識(shí)的拓展延伸就會(huì)處于盲目狀態(tài)。從這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，自讀課文的教法學(xué)法都是不能忽視的，只有學(xué)生在課內(nèi)掌握了方法，在下一次的個(gè)人學(xué)習(xí)過(guò)程中才能有有效和高效的收獲。當(dāng)然也只有絕大部分學(xué)生在課內(nèi)學(xué)懂了、掌握了方法，才會(huì)有大家以后的輕松、快速和高效學(xué)習(xí)。而不是大多數(shù)老師認(rèn)為的淺嘗輒止。因此，為了讓學(xué)生真正掌握學(xué)習(xí)的方法，老師可以根據(jù)自讀課文內(nèi)容的多少和篇幅的長(zhǎng)短來(lái)確定教學(xué)時(shí)數(shù)，不一定都是淺嘗輒止。

在《馬說(shuō)》這篇自讀課文中，學(xué)生并不僅僅是理解主要字詞句的意思，更要明白作者的寫作意圖、學(xué)習(xí)“托物寓意”的寫作手法，還要能根據(jù)“伯樂(lè)與千里馬”的關(guān)系引出自己的見(jiàn)解，如：伯樂(lè)對(duì)千里馬的作用很重要，但并不一定起決定作用；是金子總會(huì)發(fā)光，關(guān)鍵在于你是不是真金；不能說(shuō)只有日行千里的馬才是好馬，能拉車耕地的馬只要不偷懶也算是好馬；既要努力學(xué)習(xí)和工作，又要積極尋找伯樂(lè)、把握機(jī)會(huì)，大膽展示自己的才華。“這些見(jiàn)解既是學(xué)生學(xué)習(xí)課文之后的收獲，也是對(duì)學(xué)生價(jià)值觀的一次引導(dǎo)?？梢?jiàn)自讀課文并不僅僅是讀那么簡(jiǎn)單的事了，也不是學(xué)生自己能悟的問(wèn)題，還需要老師帶著學(xué)生好好探討。同時(shí)，寫作手法的運(yùn)用還可以在課堂上做一個(gè)課外語(yǔ)段閱讀訓(xùn)練，也可以做一個(gè)課內(nèi)的片段寫作，以達(dá)到鞏固和運(yùn)用的目的，為下一次類似的閱讀節(jié)約時(shí)間和精力。

到此，語(yǔ)文老師們還能對(duì)自讀課文的教學(xué)“隨便”嗎？

（作者單位：貴州省開(kāi)陽(yáng)縣楠木渡鎮(zhèn)中心學(xué)校 550300）