欒 家 （山東師范大學(xué) 音樂(lè)學(xué)院，山東 濟(jì)南 250014 ）

中國(guó)意象.com── 從首屆互聯(lián)網(wǎng)音樂(lè)大賽看內(nèi)地流行音樂(lè)的發(fā)展趨向

欒 家 （山東師范大學(xué) 音樂(lè)學(xué)院，山東 濟(jì)南 250014 ）

首屆世界互聯(lián)網(wǎng)音樂(lè)大賽暨“中國(guó)意象”音樂(lè)創(chuàng)編大賽于2015年11月22日在浙江桐鄉(xiāng)落下帷幕，本次比賽鼓勵(lì)用中國(guó)特色（包括各少數(shù)民族）的音色、音樂(lè)素材、題材來(lái)體現(xiàn)中國(guó)音樂(lè)風(fēng)格。本文將從互聯(lián)網(wǎng)背景、創(chuàng)作群體專(zhuān)業(yè)化、多元化音樂(lè)風(fēng)格追求、民族化音樂(lè)語(yǔ)言運(yùn)用等幾個(gè)比賽表現(xiàn)出來(lái)的特點(diǎn)入手，逐一探討當(dāng)下內(nèi)地流行音樂(lè)的發(fā)展趨勢(shì)。

中國(guó)意象；互聯(lián)網(wǎng)音樂(lè)；學(xué)院派；多元化；中國(guó)風(fēng)

由中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)協(xié)會(huì)、浙江傳媒學(xué)院、北美音樂(lè)家協(xié)會(huì)、中國(guó)原創(chuàng)音樂(lè)基地、搜狗音樂(lè)等單位和機(jī)構(gòu)聯(lián)合主辦的“2015首屆世界互聯(lián)網(wǎng)音樂(lè)大賽暨‘中國(guó)意象’音樂(lè)創(chuàng)編大賽”于11月22日在浙江省桐鄉(xiāng)市落下帷幕。本次比賽按作品類(lèi)型分為“電子音樂(lè)創(chuàng)編”和“原創(chuàng)流行歌曲”兩個(gè)組別，進(jìn)行評(píng)比和設(shè)立獎(jiǎng)項(xiàng)，鼓勵(lì)用中國(guó)特色（包括各少數(shù)民族）的音色、音樂(lè)素材、題材來(lái)體現(xiàn)中國(guó)音樂(lè)風(fēng)格。比賽評(píng)委以知名音樂(lè)人、專(zhuān)業(yè)音樂(lè)院校作曲、電子音樂(lè)、流行音樂(lè)方面的專(zhuān)家、學(xué)者為主，包括卞留念（內(nèi)地著名音樂(lè)人）、陳強(qiáng)斌（作曲家、上海音樂(lè)學(xué)院教授）、吳粵北（作曲家、中央音樂(lè)學(xué)院教授）等十幾位業(yè)內(nèi)專(zhuān)家，并邀請(qǐng)瑞典著名音樂(lè)人羅伯特·威爾斯（Robert Wells）擔(dān)任形象大使。評(píng)選全程在中國(guó)較知名的網(wǎng)絡(luò)音樂(lè)平臺(tái)5sing網(wǎng)站進(jìn)行推廣，并采用通過(guò)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)匿名傳寄、盲聽(tīng)打分的形式，盡可能地保證比賽的公平、公正。比賽共匯聚來(lái)自中國(guó)、新加坡、挪威等國(guó)內(nèi)外流行音樂(lè)創(chuàng)作者的電子音樂(lè)創(chuàng)編和原創(chuàng)流行歌曲參賽作品五百余部。其中，“電子音樂(lè)創(chuàng)編”組參賽作品的共同特點(diǎn)為充分發(fā)掘民間音樂(lè)、戲曲等元素，運(yùn)用現(xiàn)代化的電子音樂(lè)編創(chuàng)技術(shù)來(lái)應(yīng)合大賽“中國(guó)意象”的主題；“原創(chuàng)流行歌曲”組的參賽作品更為多元化，細(xì)分為古風(fēng)、民謠、搖滾、爵士、R&B等音樂(lè)風(fēng)格分類(lèi)評(píng)比。

筆者作為參賽選手參與了“電子音樂(lè)編創(chuàng)”組的比賽，并有幸獲獎(jiǎng)。作為整個(gè)比賽及頒獎(jiǎng)晚會(huì)的親歷者，經(jīng)過(guò)與賽事組委會(huì)的深入交流和與獲獎(jiǎng)選手的廣泛接觸，對(duì)此次比賽參賽作品的特點(diǎn)有了大致了解。雖然此次比賽并非官方主辦的流行音樂(lè)創(chuàng)作比賽（官方比賽一般更青睞“主旋律”類(lèi)作品，風(fēng)格性強(qiáng)、創(chuàng)意獨(dú)特的作品很難受到關(guān)注），也未在內(nèi)地主流商業(yè)音樂(lè)圈內(nèi)產(chǎn)生大的影響（不以商業(yè)為目的的創(chuàng)作往往更具藝術(shù)價(jià)值），但因?qū)I(yè)音樂(lè)院校及網(wǎng)絡(luò)音樂(lè)創(chuàng)作專(zhuān)業(yè)人士的廣泛參與，獲獎(jiǎng)作品中也不乏創(chuàng)意獨(dú)特的優(yōu)秀之作，部分作品在藝術(shù)性及制作品質(zhì)上具有較高的水準(zhǔn)。筆者通過(guò)對(duì)此次比賽作品的文本分析，見(jiàn)微知著，窺探互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代內(nèi)地流行音樂(lè)的創(chuàng)作特點(diǎn)與發(fā)展趨向。

一、賽事概況及獲獎(jiǎng)作品綜述

由于本次比賽由中國(guó)互聯(lián)協(xié)會(huì)牽頭主辦，互聯(lián)網(wǎng)與科技元素的融入是此次比賽的特點(diǎn)之一。所有作品的參賽報(bào)名、提交及評(píng)委打分，均通過(guò)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的方式進(jìn)行，公眾可通過(guò)5sing平臺(tái)視聽(tīng)所有參賽作品，初賽中網(wǎng)絡(luò)票選成績(jī)也在總分中占有一定比例，這為網(wǎng)絡(luò)音樂(lè)人集中展示作品提供了良好的平臺(tái)。此外，本次比賽由浙江傳媒學(xué)院音樂(lè)學(xué)院承辦，中央音樂(lè)學(xué)院、中國(guó)音樂(lè)學(xué)院、上海音樂(lè)學(xué)院等九所專(zhuān)業(yè)音樂(lè)院校共同協(xié)辦，因此吸引了大量“學(xué)院派”背景的專(zhuān)業(yè)音樂(lè)院校的師生參與，某種程度上也成為了音樂(lè)院校流行音樂(lè)創(chuàng)作水平的一次檢閱?？v觀比賽過(guò)程，無(wú)論是參賽作品體現(xiàn)出來(lái)的特色，還是頒獎(jiǎng)晚會(huì)全息投影技術(shù)、3D虛擬效果的運(yùn)用，均體現(xiàn)出了鮮明的互聯(lián)網(wǎng)背景與音樂(lè)科技元素。

在風(fēng)格上的多元化追求以及在音樂(lè)語(yǔ)言上本土民族文化元素相結(jié)合是此次比賽獲獎(jiǎng)作品的主要特點(diǎn)。從“中國(guó)意象”的比賽主題，到按風(fēng)格分類(lèi)評(píng)選的比賽規(guī)則，本次比賽在一定程度上對(duì)流行音樂(lè)創(chuàng)作方向起到了較好的引領(lǐng)作用。獲獎(jiǎng)作品中不乏優(yōu)秀之作，如原創(chuàng)流行歌曲組獲獎(jiǎng)作品《去大理》，該曲由白族創(chuàng)作型歌手小阿鵬作曲、演唱，知名音樂(lè)制作人陳蒙編曲、制作，民謠化的旋律帶有濃厚的少數(shù)民族淳樸氣質(zhì)，但編曲中并沒(méi)有符號(hào)化的使用民族樂(lè)器，而是用吉他，弦樂(lè)，電鋼琴等西洋樂(lè)器來(lái)營(yíng)造出一種中西碰撞的效果；《獻(xiàn)給母親的愛(ài)》作者為蒙古族音樂(lè)人斯琴，歌詞為蒙語(yǔ)，盡顯蒙古長(zhǎng)調(diào)的悠揚(yáng)和深情；《去那個(gè)地方》（由孫楠、曹芙嘉演唱）作者為云南著名作曲家萬(wàn)里，歌曲用管弦樂(lè)加民族樂(lè)器的編配方式，搭配樸素的民族風(fēng)格旋律，描繪了普洱茶文化的歷史與風(fēng)韻。此外，既有創(chuàng)意獨(dú)特的武俠風(fēng)Hiphop《劍走偏鋒》（曲作者為獨(dú)立音樂(lè)人灰原窮）、沉醉?yè)u曳的Jazz《湖的晨》（曲作者王和、王葳），也有抒情溫婉的R&B《如此至今》（曲作者為在《中國(guó)好歌曲》節(jié)目中獲得廣泛關(guān)注的梁凡）、熱情奔放的民族風(fēng)《阿斯洛》（曲作者為四位彝族小伙組成的“阿四龍”組合）。

電子音樂(lè)創(chuàng)編組參賽選手多為專(zhuān)業(yè)音樂(lè)院校的師生，獲獎(jiǎng)作品的共同特點(diǎn)不僅是在對(duì)戲曲及少數(shù)民族音樂(lè)元素的符號(hào)化運(yùn)用上，更在于對(duì)東方文化意識(shí)的展示上：筆者的參賽作品《厄》采用云南佤族民間樂(lè)器—“得”作為基本音響素材，將原始的民間樂(lè)器與現(xiàn)代的電子音樂(lè)技術(shù)有機(jī)結(jié)合到一起，營(yíng)造出原始蒼茫，大地混沌之感；《騎馬走三關(guān)》主題旋律受到“身騎白馬走三關(guān)”的歌仔戲橋段影響，分別以二胡和笛子代表男女主人公的人物形象，將傳統(tǒng)樂(lè)器與現(xiàn)代音樂(lè)手段相結(jié)合；《游園驚夢(mèng)》通過(guò)京劇中各種表現(xiàn)情緒的長(zhǎng)短句與特殊唱腔拼貼出節(jié)奏形態(tài)，以獨(dú)特的方式探索京劇唱腔與正常人聲的結(jié)合。此外，無(wú)論是《謎畫(huà)》中新疆音樂(lè)元素與電子舞曲之融合、《定風(fēng)波》中古琴與刀光劍影的武俠元素之凝練，還是《輪彩飛揚(yáng)》中以水滴貫穿始終展示輪回哲學(xué)、《驚蟄交響音畫(huà)》對(duì)中國(guó)節(jié)氣畫(huà)面的詩(shī)意描繪，亦或是《O&D》中將京劇和黃梅戲以Dupstep的方式混搭、《盂蘭節(jié)》中管弦樂(lè)的變形處理描繪鬼魂超度之場(chǎng)景，都是對(duì)“中國(guó)意像”主題的契合。雖然“電子音樂(lè)”有著不同層次的含義①電子音樂(lè)大致可分為學(xué)術(shù)性的“專(zhuān)業(yè)化”電子音樂(lè)、應(yīng)用性的“流行化”電子音樂(lè)，此次比賽并未對(duì)兩者進(jìn)行嚴(yán)格區(qū)分。，并不能都涵蓋在流行音樂(lè)的范疇中，但就像嚴(yán)肅音樂(lè)之于流行音樂(lè)，非“流行化”的“學(xué)術(shù)性”電子音樂(lè)作品往往會(huì)為“流行化”電子音樂(lè)作品提供藝術(shù)導(dǎo)向。

不難發(fā)現(xiàn)，本次比賽體現(xiàn)出的互聯(lián)網(wǎng)背景、創(chuàng)作群體專(zhuān)業(yè)化、多元化音樂(lè)風(fēng)格追求、民族化音樂(lè)語(yǔ)言運(yùn)用等特點(diǎn)，正是當(dāng)下內(nèi)地流行音樂(lè)發(fā)展的趨勢(shì)。下文中，筆者將針對(duì)這些特點(diǎn)，談?wù)剬?duì)目前內(nèi)地流行音樂(lè)現(xiàn)狀的幾點(diǎn)思考。

二、 互聯(lián)網(wǎng)，流行音樂(lè)的墳?zāi)惯€是搖籃？

隨著互聯(lián)網(wǎng)的興起，流行音樂(lè)在創(chuàng)作、傳播、審美價(jià)值等方面都發(fā)生了巨大變化。一方面，互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展推動(dòng)了音樂(lè)體驗(yàn)?zāi)Ｊ降陌l(fā)展，加快了音樂(lè)傳播的速度和廣度；另一方面，互聯(lián)網(wǎng)降低了音樂(lè)創(chuàng)作的門(mén)檻，雖然新作品的在數(shù)量上呈現(xiàn)爆炸式的增長(zhǎng)，音樂(lè)個(gè)體獲得了極大的表達(dá)自由，但在以點(diǎn)擊率為目標(biāo)的網(wǎng)絡(luò)盈利模式推動(dòng)下，各種品質(zhì)低下，內(nèi)容惡俗的作品層出。再加上盜版現(xiàn)象嚴(yán)重、從業(yè)者版權(quán)意識(shí)不足和相關(guān)版權(quán)法律的不健全，使得流行音樂(lè)市場(chǎng)漸漸走入低迷，甚至有人提出“唱片已死”的悲觀論斷。但是，唯物辯證法告訴我們，新事物的發(fā)展總要經(jīng)歷一個(gè)從不完善到比較完善的過(guò)程，行業(yè)轉(zhuǎn)型必定會(huì)帶來(lái)陣痛期，互聯(lián)網(wǎng)之于音樂(lè)同樣會(huì)是這樣。在版權(quán)保護(hù)方面，隨著官方立法的逐步完善，民間音樂(lè)版權(quán)保護(hù)團(tuán)體的介入②如剛剛興起的“幕后圈”，通過(guò)手機(jī)APP的形勢(shì)使音樂(lè)創(chuàng)作的各個(gè)環(huán)節(jié)能夠直接關(guān)聯(lián)，并打破“一錘子買(mǎi)賣(mài)”的創(chuàng)作者盈利模式，逐漸轉(zhuǎn)換為版權(quán)分成的方式，讓創(chuàng)作者可以長(zhǎng)久的獲得收益和尊重。，目前對(duì)音樂(lè)人的版權(quán)保護(hù)已呈現(xiàn)向好的方向發(fā)展的態(tài)勢(shì)；在音樂(lè)創(chuàng)作導(dǎo)向方面，隨著行業(yè)內(nèi)部的深刻探討③如中國(guó)音協(xié)牽頭的“抵制網(wǎng)絡(luò)歌曲惡俗之風(fēng)，倡導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)音樂(lè)健康發(fā)展”的倡議，文化部對(duì)“網(wǎng)絡(luò)音樂(lè)黑名單”的設(shè)立，一定程度上對(duì)網(wǎng)絡(luò)歌曲的惡俗之風(fēng)起到了遏制作用。，互聯(lián)網(wǎng)音樂(lè)從業(yè)者的反思力量成規(guī)模出現(xiàn)，傳統(tǒng)唱片公司逐步改變經(jīng)營(yíng)模式，這都使網(wǎng)絡(luò)音樂(lè)作品的質(zhì)量和商業(yè)模式在向健康的方向發(fā)展?，F(xiàn)在說(shuō)“唱片已死”或許為時(shí)尚早，期待內(nèi)地唱片業(yè)會(huì)在互聯(lián)網(wǎng)熱潮中涅槃重生。

三、“學(xué)院派”、“市場(chǎng)派”？

內(nèi)地流行音樂(lè)從復(fù)蘇到現(xiàn)在經(jīng)歷的三十余年發(fā)展過(guò)程中，“學(xué)院派”充當(dāng)著非常重要的角色。從最初的誤讀、圍剿，到接受再到重視，經(jīng)歷了一個(gè)長(zhǎng)時(shí)期的認(rèn)識(shí)過(guò)程。隨著各大音樂(lè)院校①這里所指的音樂(lè)院校，不僅指各大音樂(lè)學(xué)院，還包括含有音樂(lè)專(zhuān)業(yè)的各類(lèi)藝術(shù)院校及綜合大學(xué)。相繼開(kāi)設(shè)流行聲樂(lè)、器樂(lè)、制作等各個(gè)相關(guān)專(zhuān)業(yè)，不斷完善流行音樂(lè)的專(zhuān)業(yè)建設(shè)，“學(xué)院派”出身的音樂(lè)人在流行音樂(lè)創(chuàng)作、表演領(lǐng)域所起得作用越來(lái)越重要。其實(shí)，“學(xué)院派”從來(lái)不是流行音樂(lè)的旁觀者，從內(nèi)地流行音樂(lè)復(fù)蘇伊始，谷建芬、付林等學(xué)院派出身的作曲家便已居于流行樂(lè)壇的核心地位，他們不但創(chuàng)作了大量?jī)?yōu)秀流行音樂(lè)作品，也為流行樂(lè)壇培養(yǎng)了一大批優(yōu)秀歌手。之后，畢曉世、三寶、小柯、丁薇、金武林、李泉等音樂(lè)人無(wú)一不對(duì)流行音樂(lè)風(fēng)格的多元化起到了重要的影響作用。在他們的作品中（特別是早期作品）我們能發(fā)現(xiàn)許多風(fēng)格性的嘗試，如三寶、丁薇合作的《斷翅的蝴蝶》中，布魯斯音樂(lè)與中國(guó)民歌旋律的結(jié)合，小柯《天色將晚》專(zhuān)輯中，對(duì)爵士樂(lè)、流行管弦樂(lè)的運(yùn)用，金武林《失樂(lè)園》專(zhuān)輯中，對(duì)流行音樂(lè)的實(shí)驗(yàn)性、藝術(shù)性探索等。特別是由朱哲琴演唱、上海音樂(lè)學(xué)院作曲教授何訓(xùn)田一手打造的Newage風(fēng)格專(zhuān)輯《阿姐鼓》，獲得了極大的國(guó)際關(guān)注度，被譽(yù)為“在世界范圍內(nèi)真正有影響的一張中國(guó)唱片”，是一張“讓全世界對(duì)中國(guó)音樂(lè)甚至中國(guó)文化開(kāi)始初步認(rèn)識(shí)的專(zhuān)輯”［1］。這些作品也在相當(dāng)程度上提高了內(nèi)地流行音樂(lè)的藝術(shù)性與音響品質(zhì)。的確，這其中的多數(shù)作品并未得到“市場(chǎng)”的認(rèn)可，甚至銷(xiāo)量慘淡，但音樂(lè)創(chuàng)作如果完全以商業(yè)化、娛樂(lè)化為目標(biāo)，音樂(lè)人“不再是自給自足的自由個(gè)體，而成為商業(yè)機(jī)器上的一顆螺絲釘”［2］，音樂(lè)市場(chǎng)必定會(huì)陷入低劣、惡俗大量充斥之境地，看看曾經(jīng)內(nèi)地流行樂(lè)壇的現(xiàn)狀，不正是說(shuō)明了這一點(diǎn)嗎？ 可喜的是，隨著大眾審美水平的提高，具有“學(xué)院派”背景的音樂(lè)人（如胡彥斌、常石磊等）在商業(yè)上也取得了很好的成績(jī)，甚至港臺(tái)一線明星也在尋求與內(nèi)地音樂(lè)人的合作②如林憶蓮的專(zhuān)輯《蓋亞》，由常石磊擔(dān)任制作和編曲，得到極大好評(píng)。。這一切都能說(shuō)明，“學(xué)院派”和“市場(chǎng)派”并不是對(duì)立的。可以預(yù)計(jì)，隨著音樂(lè)院校流行音樂(lè)專(zhuān)業(yè)建設(shè)的完善，人才培養(yǎng)質(zhì)量的提高，“學(xué)院派”必定會(huì)在流行音樂(lè)創(chuàng)作、表演的各個(gè)環(huán)節(jié)占有更重要的份額?！皩W(xué)院派”只要能充分融入“市場(chǎng)”、引領(lǐng)“市場(chǎng)”，內(nèi)地流行音樂(lè)市場(chǎng)會(huì)更健康的發(fā)展。也許正像劉歡在接受采訪時(shí)說(shuō)的那樣，“學(xué)院派、市場(chǎng)派的說(shuō)法就是個(gè)偽命題?！保?］

四、從失衡到均衡、從“祛魅”到“返魅”

80年代后期至90年代中期，內(nèi)地流行音樂(lè)先后經(jīng)歷了“西北風(fēng)”、“嶺南派”、“搖滾潮”、“民謠風(fēng)”等各種音樂(lè)風(fēng)格的專(zhuān)屬敘事，流行樂(lè)壇一派生機(jī)勃勃的繁榮景象。但從上世紀(jì)九十年代末開(kāi)始至新世紀(jì)的前十個(gè)年頭，在商業(yè)成績(jī)上的急功近利使得內(nèi)地流行音樂(lè)創(chuàng)作逐漸落寞，看似繁榮的音樂(lè)創(chuàng)作數(shù)量掩蓋不了低下的整體音樂(lè)品質(zhì)這一尷尬現(xiàn)實(shí)。音樂(lè)創(chuàng)作者們“終于也熬到了掛牌營(yíng)業(yè)、按名論價(jià)的地步，唯一令人懷疑的就是他們還有多少因?yàn)榘l(fā)現(xiàn)了一個(gè)好聲音，發(fā)現(xiàn)了一個(gè)好歌手而產(chǎn)生了真實(shí)創(chuàng)作沖動(dòng)的那種感覺(jué)”［4］。特別是隨著互聯(lián)網(wǎng)大潮的襲來(lái)，音樂(lè)傳播方式發(fā)生根本改變，音樂(lè)入行門(mén)檻消失，各種“神曲”③此處的“神曲”，專(zhuān)指那些靠惡俗、出格來(lái)吸引眼球，制作品質(zhì)低下的歌曲。層出不窮，抄襲模仿比比皆是，甚至假唱也成為了業(yè)內(nèi)心照不宣的常態(tài)。此時(shí)的音樂(lè)生態(tài)系統(tǒng)幾乎失衡。音樂(lè)創(chuàng)作者“難以在成名與默默無(wú)聞、安定與不安、商業(yè)與創(chuàng)造性之間平衡”［5］。值得欣慰的是，如前文所提到的，隨著業(yè)界的集體反思，傳統(tǒng)唱片公司逐步轉(zhuǎn)型并不斷介入網(wǎng)絡(luò)流行音樂(lè)，使之向著專(zhuān)業(yè)、成熟的方向邁進(jìn)，網(wǎng)絡(luò)音樂(lè)作品質(zhì)量得到很大提升。此外，幾檔高品質(zhì)音樂(lè)競(jìng)技類(lèi)電視欄目的異軍突起④如“我是歌手”、“中國(guó)好聲音”、“中國(guó)好歌曲”，“全能星戰(zhàn)”，以及剛剛開(kāi)播的“中國(guó)之星”等節(jié)目。，使得一批新銳實(shí)力派歌手獲得極大關(guān)注，曾經(jīng)橫行流行樂(lè)壇的影視演員、偶像歌手逐漸失去生存環(huán)境，假唱市場(chǎng)不斷縮水；一批原創(chuàng)音樂(lè)精品大受好評(píng)⑤特別是那些明顯帶有的“中國(guó)意象”元素和多元風(fēng)格的作品，前者如融合世界音樂(lè)風(fēng)格的《卷珠簾》、帶有大西北風(fēng)韻的《俠客行》，融合搖滾與華陰老腔的《給你一點(diǎn)顏色》等；后者如《喝酒布魯斯》，川味Hiphop《明天不上班》以及大量“讓詩(shī)與遠(yuǎn)方”回歸的民謠歌曲。，多元風(fēng)格化的流行音樂(lè)作品不斷涌現(xiàn)；幕后音樂(lè)制作人強(qiáng)勢(shì)回歸舞臺(tái)，并重回核心掌控位置；樂(lè)隊(duì)現(xiàn)場(chǎng)Live魅力盡顯，“卡拉OK”式演出日漸式微。這一切都反映出內(nèi)地流行樂(lè)壇從失衡到均衡，從“祛魅”到“返魅”的可喜跡象。如果將來(lái)內(nèi)地的主流流行音樂(lè)獎(jiǎng)項(xiàng)能夠改變目前這種僅有“最佳歌手”、“最佳專(zhuān)輯”等“最佳”而忽略音樂(lè)特質(zhì)的評(píng)選方式，按細(xì)化的音樂(lè)類(lèi)型來(lái)劃分，給風(fēng)格化的流行音樂(lè)以“名分”，給小眾風(fēng)格的音樂(lè)人以信心，就必定會(huì)帶動(dòng)內(nèi)地流行音樂(lè)的多元化發(fā)展和整體藝術(shù)品質(zhì)的提高。

五、“中國(guó)風(fēng)”還能走多遠(yuǎn)？

從上世紀(jì)八十年代內(nèi)地流行音樂(lè)復(fù)蘇伊始，內(nèi)地流行從業(yè)者便已開(kāi)始進(jìn)行流行音樂(lè)本土化的嘗試（如上文曾提到過(guò)的“西北風(fēng)”、“嶺南派”等），但這種嘗試在港臺(tái)風(fēng)、日韓流、歐美潮的依次沖擊下，在“文化斷代”現(xiàn)象嚴(yán)重的大環(huán)境里，在對(duì)大眾審美趣味一味迎合的商業(yè)音樂(lè)創(chuàng)作模式中，逐漸喪失其主流地位。曾有樂(lè)評(píng)指出：“已經(jīng)有很長(zhǎng)一段時(shí)間，中國(guó)人失去了自己的語(yǔ)言。1990年代后期以來(lái)，世界的流行音樂(lè)成為中國(guó)的流行樂(lè)，文化的全球時(shí)尚化裹挾著各國(guó)音樂(lè)而去，成為消解文化多樣性的滾滾洪流，我們轉(zhuǎn)眼之間即面臨著文化一體、套話連篇、諸神無(wú)神的世界大洪荒”［6］。雖然由港臺(tái)刮來(lái)的“中國(guó)風(fēng)”曾帶動(dòng)起中西流行音樂(lè)交融的風(fēng)潮，內(nèi)地大量跟風(fēng)之作也不斷涌現(xiàn)，但從本質(zhì)上看，“中國(guó)風(fēng)”流行音樂(lè)仍停留在對(duì)古典文化的淺嘗輒止和民族元素符號(hào)化的膚淺運(yùn)用層面，并已在急功近利的濫用中逐漸淪為文化快餐，仍未達(dá)到其應(yīng)有的廣度與深度。

中國(guó)歷史文化悠久，民族眾多，幾千年來(lái)積淀的各種戲曲、民間音樂(lè)形態(tài)以及少數(shù)民族原生態(tài)音樂(lè)為當(dāng)代流行音樂(lè)提供了大量可借鑒元素，如果在與古典、戲曲、宗教、民族民間音樂(lè)等方面能夠縱深豐滿，立體呈現(xiàn)的結(jié)合，將能夠更好的在流行音樂(lè)中呈現(xiàn)東方文化意識(shí)。實(shí)際上，迄今為止已有一些此類(lèi)深淺不一的嘗試①這種嘗試更多的表現(xiàn)在搖滾樂(lè)中，如崔健的作品中對(duì)民樂(lè)的偏愛(ài)、唐朝樂(lè)隊(duì)的京劇式的演唱、輪回樂(lè)隊(duì)的古詩(shī)詞金屬樂(lè)、子曰樂(lè)隊(duì)的另類(lèi)京腔、二手玫瑰的搖滾二人轉(zhuǎn)、謝天笑的古箏雷鬼等。，但遺憾的是，這些嘗試大多處在一種各自為伍的松散狀態(tài)，并未形成強(qiáng)大合力。既然日本、韓國(guó)、印度等國(guó)家可以在各自鮮明風(fēng)格特性方面達(dá)成高度共識(shí)并以此立足世界樂(lè)壇，那么類(lèi)比過(guò)來(lái)，如果內(nèi)地流行樂(lè)壇可以將世界流行音樂(lè)語(yǔ)匯的本民族化挖掘、本土古典戲曲化拓展作為自己未來(lái)的特色發(fā)展方向，并輔以核心創(chuàng)作力量上的支持引導(dǎo)，那么將來(lái)集團(tuán)化形成具有“中國(guó)意象”的“新中國(guó)風(fēng)C-POP”風(fēng)格流派并非癡人說(shuō)夢(mèng)，甚至可將其定位成中國(guó)流行音樂(lè)未來(lái)真正可以傲立世界流行樂(lè)壇的關(guān)鍵之所在。

綜上所述，本次首屆世界互聯(lián)網(wǎng)音樂(lè)大賽表現(xiàn)出來(lái)的種種特點(diǎn)，某種程度上可以看作是內(nèi)地流行音樂(lè)發(fā)展現(xiàn)狀的縮影。希望隨著以后每年的定期舉辦，不斷成熟發(fā)展，吸引業(yè)內(nèi)更多音樂(lè)創(chuàng)作者的關(guān)注，推出更多優(yōu)秀作品，能夠?yàn)閮?nèi)地流行音樂(lè)的創(chuàng)作真正起到導(dǎo)向和引領(lǐng)作用。更希望內(nèi)地流行音樂(lè)未來(lái)的發(fā)展能像本次比賽主題那樣，“筑華夏音樂(lè)千古夢(mèng)、與世界音樂(lè)同輝映”。

［1］薛蓮.何訓(xùn)田《阿姐鼓》的分析和演唱研究［J］.樂(lè)府新聲（沈陽(yáng)音樂(lè)學(xué)院學(xué)報(bào)），2011（4）.

［2］張燚.中國(guó)當(dāng)代流行歌曲的人文解讀［M］.北京：中國(guó)傳媒大學(xué)出版社，2015：53.

［3］劉歡.學(xué)院派市場(chǎng)派之爭(zhēng)是個(gè)笑話［N］.羊城晚報(bào)，2014-3-7-B1.

［4］金兆鈞.垃圾時(shí)代的興高采烈［N］.音樂(lè)周報(bào)，1999-1-8.

［5］（新西蘭）羅伊·舒克.流行音樂(lè)的秘密［M］.北京：世界圖書(shū)出版公司，2013：57.

［6］李皖.你是誰(shuí)，我是誰(shuí)，他們又是誰(shuí)//http：//liwan-blog.blog.163. com/blog/static/126982175201001094446120［EB/OL］.登陸時(shí)間：2010-1-10.

［7］李皖.娛死記［M］.北京：三聯(lián)書(shū)社，2014.

［8］金兆鈞.中國(guó)流行音樂(lè)30年的美學(xué)變遷［J］.北方音樂(lè)，2009（3）.

［9］徐沛東等.關(guān)注網(wǎng)絡(luò)音樂(lè)創(chuàng)作，營(yíng)造良好音樂(lè)文化風(fēng)尚［N］.中國(guó)藝術(shù)報(bào)，2007-10-26.

［10］王建元.從我國(guó)高校流行音樂(lè)教育現(xiàn)狀談流行音樂(lè)學(xué)科建設(shè)［J］.音樂(lè)與表演（南京藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)），2007（1）.

［11］楊潔.關(guān)于“中國(guó)風(fēng)”流行音樂(lè)的文化批評(píng)［D］.湖南師范大學(xué)碩士學(xué)位論文，2011，導(dǎo)師：賴(lài)力行.

（責(zé)任編輯：王曉?。?/p>

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1008-9667（2016）02-0022-04

2015-12-25

欒 家（1982— ），山東淄博人。山東師范大學(xué)音樂(lè)學(xué)院講師，研究方向：作曲、流行音樂(lè)。