馬寧

【摘 要】 小學語文教師要從低段入手，努力培養(yǎng)學生良好的閱讀習慣，激發(fā)學生的閱讀興趣，教會學生閱讀的方法。這樣更有利于提高學生的閱讀能力。文章從幾個方面簡要闡述了培養(yǎng)低段學生的閱讀能力的方法。

【關(guān) 鍵 詞】 閱讀能力；低段；小學

一、高考作文命題規(guī)律

（一）2006至2013年縱向規(guī)律探究

2006年選取《伊索寓言》中烏鴉學鷹的寓言，增加牧羊人和孩子的兩個評論，引導(dǎo)學生思考“勇于實踐”和“量力而行”的矛盾關(guān)系。2007年以漫畫命題：一個孩子踩到西瓜皮摔倒，家庭、學校、社會異口同聲說出“出事了吧！”這道題目當年引起了廣泛的討論，雖然三方說話的內(nèi)容一致，但是他們的心態(tài)是各不相同的，學生可以自選角度作深入思考。2008年是個意外，由于5月12日的大地震，所以高考題目選取了地震中的典型事例，要求學生據(jù)此作文。2009年命題者編寫了一則“兔子學游泳”的故事：小兔子為了躲避狼的追襲參加了游泳培訓，但是學了很久都沒學會，教練野鴨認為小兔子還不夠努力，評論家青蛙認為應(yīng)該讓兔子發(fā)揮自己特長，思想家仙鶴認為兔子學不了游泳還可以試試其他的本領(lǐng)，以此引出思考。2010年試題選擇了三個相對獨立的材料：一個講的是一種熱帶魚在魚缸只能長到三寸長，在水池就能長到一尺長；一個講的是狼總是積極體驗環(huán)境，增強自我的生存能力；還有一個講的是心理學家隨機挑選的“最有前途者”的名單交給班主任，老師對這些學生給予更多鼓勵，很快他們的成績明顯提高。最后一個題目引導(dǎo)學生思考人才成長的一定規(guī)律。2011年“中國崛起”的現(xiàn)實材料出人意料。2012年，油漆工隨手補洞，船主感恩回報，與當年“小悅悅事件”“最美女教師張莉”等社會熱點結(jié)合緊密。2013年師徒切割鉆石時分別在經(jīng)驗和勇氣上展現(xiàn)了不同的特質(zhì)，審題難度并不高。

從這8年的試題中我們發(fā)現(xiàn)很多規(guī)律。首先，歷年試題都和中學生的成長歷程密切相關(guān)。內(nèi)容涉及人生征途中的兩難選擇，或是個人與環(huán)境、社會的關(guān)系，著力引導(dǎo)學生關(guān)注現(xiàn)實，從個人與社會錯綜復(fù)雜的關(guān)系中梳理出成長的規(guī)律與方法。其次，材料表意明晰，在審題立意方面不會過多地設(shè)置障礙。在某些材料中，甚至會明確提出跟作文中心密切相關(guān)的關(guān)鍵詞，如2009年的“發(fā)展特長”“生存的本領(lǐng)”，2010年的“不斷體驗”“成長有一定規(guī)律”，2012年的“隨手”，2013年的“經(jīng)驗”“勇氣”等等。第三，針對同一個問題，會有不同的材料或觀點引導(dǎo)學生從不同的角度分析題旨。即使是非常特殊的2008年地震內(nèi)容，也是從群眾自救、政府賑災(zāi)、社會幫扶三個方面切入的。

新課標高考作文呈現(xiàn)出顯著的變化趨勢：從過去要求學生注重反思自我，轉(zhuǎn)變?yōu)樵诜此甲晕一A(chǔ)上進一步關(guān)注社會。雖然有些題目涉及的時間空間跨度較大，但是我們應(yīng)當認識到社會的發(fā)展演變與每一個人的前途命運息息相關(guān)。在一個高速發(fā)展的時代里，也許我們今天還是一個社會熱點的旁觀者，明天就成了一個突發(fā)事件的參與者。因此，對社會現(xiàn)象進行較為深入的思考，同時對熱點問題適當?shù)乇磉_自己的態(tài)度觀點已成為一個高中生的基本要求。

（二）2014、2015年橫向規(guī)律探究

橫向比較2014年的近20套高考作文題，更是形成以“人”為核心，引導(dǎo)學生深入思考人生和社會的特點。有思考“人生智慧”的，如上海卷“穿越沙漠的自由與不自由”，四川卷“人只有站起后世界才屬于他”，江蘇卷“什么是不朽”，浙江卷“門與路”；也有思考“人與自然”的，如新課標二卷“喂食動物致其失覓食能力”，湖北卷“山頂?shù)娘L景”；也有思考“人與社會”的，如新課標一卷“關(guān)于打破規(guī)則的爭論”，湖南卷“心在哪里風景就在哪里”；還有思考“人與科技”的，如遼寧卷“科技改變生活的異見”，天津卷“假如有一款芯片”；甚至還有總結(jié)“思考的方式方法”的，如江西卷“課內(nèi)外學習探究”。2015年給新聞事件當事人寫信的試題更是引導(dǎo)學生既關(guān)注社會，又考慮個人成長?？梢哉f，高考作文題就是圍繞著“人”這個核心，引導(dǎo)考生反思人對自身及對周圍環(huán)境的關(guān)系，從而獲取改變自我和改變世界的智慧。

二、作文母題

（一）人生智慧

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

曾祖父是名好木匠。他有一句口頭禪：“注意了，留一道縫隙！”木工講究疏密有致，黏合貼切，該疏則疏，不然易散落。時下，許多人家裝修房子，常常出現(xiàn)木地板開裂，或擠壓拱起的現(xiàn)象，這就是太“豐滿”的緣故。高明的裝修師傅則懂得恰到好處地留一道縫隙，給組合材料留足吻合的空間，便可避免出現(xiàn)這樣那樣的問題。想來，我那曾祖父的木匠絕活肯定是在這一點上下足了工夫。

要求：選好角度，明確立意，自選文體，自擬標題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

【審題提示】 如何確定“縫隙”這個喻體所蘊涵的意義呢？先看關(guān)鍵詞“縫隙”的含義，木匠和裝修師傅所說的“縫隙”，都是指一種空白，一個狹窄的空間，它表面上不完美，其實作用巨大：能調(diào)節(jié)因為環(huán)境冷熱干濕壓力等變化帶來的膨脹和收縮（如水泥路面的縫隙），從而使整體結(jié)構(gòu)不發(fā)生改變。換句話說，“縫隙”這種細微的不完美其實是為了保持整體的完美。由此及彼，可知“縫隙”應(yīng)該比喻的是一種可供回旋、可供調(diào)節(jié)的“余地”或“空間”。需要注意的是，“縫隙”并不是“殘缺美”！

因此，正確的立意可以參考：處理生活中的摩擦時，給別人留下“縫隙”。對別人寬容也是對自己的寬容，為自己留下后路；給異于己者留有“縫隙”，可以形成文化的兼容多元與繁榮?？傊翱p隙”是指凡事要留有回旋的余地。

（二）人與社會

閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

浙江諸暨的酈先生家住6樓，早前母親腿上動過手術(shù)，上下樓不方便，酈先生為方便母親上下樓便花了幾十萬裝了一部直達6樓的觀光電梯，供自己的母親上下樓。但這一做法引起了社區(qū)其他住戶的不滿，他們認為擠兌了自己的生活空間。

很多時候公德和私德有重合和交叉的地方，但也有沖突的時候。比如，為了孝道而犧牲公共利益，為了義氣而包庇、袒護，為了呵護而放任、縱容等。

要求：選好角度，明確立意，自選文體，自擬標題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

【審題提示】 大約一個世紀前，梁啟超提出了一個著名的、一直到今天仍然困擾著人們的判斷：“中國，……偏于私德，而公德殆闕如?！薄肮隆奔瓷鐣驳赖?，可稱為社會性道德；“私德”關(guān)系到個體一己的安身立命、終極追求，可稱為“宗教性”道德。公德、私德是有重大區(qū)別的，但在個體身上，往往有“一身而二任”既有公德又有私德的相互重疊、各自區(qū)分的狀態(tài)。簡單說公德就是公共場合所應(yīng)該有的道德，如排隊、不隨地吐痰、文明過馬路、不闖紅燈……私德是在家庭中的所應(yīng)該有的禮節(jié)與道德，如孝順、尊敬師長、尊敬兄長、夫婦和睦……

業(yè)無德不興，守公德是源泉。喧囂社會，茫茫塵世，每個人都以獨立的個體存在著，同時又融入時代的洪流之中，社會堅守“自由、平等、公正、法治”的公德，與公民的日常行為息息相關(guān)。誠然，社會公德乃社會整體的成長秩序，這與每個人的心靈秩序緊密相連。公共場所，你推我搡，針鋒相對；街頭巷尾，熙熙攘攘，喧鬧一片；商品交易，缺斤少兩，欺詐蒙騙；街坊鄰里，互不言語，冷漠以待……當人人以這樣的面孔示眾于人時，何談社會公德？充其量不過是虛偽的“傀儡”，丑陋的一分子罷了。

社會和諧關(guān)系的建立既不能以公德的名義犧牲個人私徳，同時也要求個人不能以成就私德行為而有損公德，否則，和諧的人際關(guān)系無從談起。

（三）人與自然

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

“嫦娥奔月”“女媧補天”是人類童年時期對星空的仰望；“夸父逐日”“精衛(wèi)填?！迸蛎浿祟愓鞣匀坏囊靶?；“登月成功”“火星著陸”記錄著人類探索自然的足跡。人與自然的彼此磨合，經(jīng)歷了數(shù)千年，付出了沉重的代價。

趙忠祥主持的一檔欄目，一直深受觀眾的喜愛，其間欄目名字有所改變，這種改變昭示了人類對自然的態(tài)度的改變：《動物世界》體現(xiàn)了人類對自然的認識，《人與自然》體現(xiàn)了人與自然的和諧相處的愿望。面對千姿百態(tài)的大自然，面對千瘡百孔的地球，人類該如何協(xié)調(diào)自己的角色？

要求：選好角度，明確立意，自選文體，自擬標題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

【審題提示】 “人與自然”是一個思辨性很強的題目，對于這種并列式短語結(jié)構(gòu)的話題，需要從兩個概念間的特殊關(guān)系中去思考，運用辯證思維的方法，去辨析兩者之間的關(guān)系。人的生存離不開自然，而自然環(huán)境的好壞又取決于人類的活動。二者之間既有統(tǒng)一的一面，又有對立的一面。寫作時，一定要通過它們的關(guān)系來立意。可以從正面立意，如欣賞自然、體悟自然、師法自然、感恩自然、回歸自然等角度；也可以從反面立意，即通過反思生態(tài)的惡化，批判人類對自然的破壞，呼吁人類敬畏自然、善待萬物、關(guān)愛地球。

（四）思維方法

閱讀下面材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

臺灣作家侯文詠在《不乖》中說道：“那時候我并不明白，不聽話的人，長大一樣會有前途——差別只是，聽話有聽話的前途，不聽話有不聽話的前途?！?/p>

讀了侯文詠的這句話，你有怎樣的感想？請根據(jù)你的理解寫一篇文章。

要求：選好角度，明確立意，自選文體，自擬標題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

【審題提示】 這個材料認為“聽話的孩子”和“不聽話的孩子”都有前途，所不同的是，各自的前途并不相同，并沒有肯定一方而否定一方，體現(xiàn)了對這個問題客觀冷靜的看法，承認差異，但沒有褒貶。仔細分析一下，我們會發(fā)現(xiàn)“聽話”與“不聽話”是需要具體情況具體分析的，并不能脫離具體環(huán)境而籠統(tǒng)判斷其好壞。問題的關(guān)鍵在于“話”是不是正確的，合適不合適自己，是不是符合具體情況。

其實“聽話”與“不聽話”的變化是依賴于客觀情況的變化的，我們只要不斷地通過“聽話”來認識實際，用“不聽話”來評測自己的實力，并堅定地走下去，不斷地修正方向，使與“大勢”相合，以客觀實際為方向，點下一個個堅定的點，最終就會有一條通向成功的線。

“聽話”“不聽話”是成功路上不可或缺的良伴，而我們所要做的，就是調(diào)和“聽話”與“不聽話”，使之平衡，保持一種既不自負，又不自卑的心境。這樣，就能有著成功穩(wěn)步邁進。

【參考文獻】

[1] 陳振林. 高考作文命題的導(dǎo)向[J]. 作文周刊（高二版），2015（41）.

[2] 陳峰. 未來高考作文命題趨向預(yù)測[J]. 課程教材教學研究（中教研究），2015（1）.