山西 邢軍勝
現(xiàn)代中國的政治建設(shè)與祖國統(tǒng)一
山西 邢軍勝
1.(2015?安徽卷?17)有學(xué)者評(píng)價(jià):“它凝結(jié)了以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人、民主黨派和無黨派民主人士的心血,又經(jīng)過反復(fù)討論、修改,所以得到了全國各方面人士的一致?lián)碜o(hù)?!睋?jù)此判斷,“它”是指( )
A.《雙十協(xié)定》
B.《論聯(lián)合政府》
C.《共同綱領(lǐng)》
D.《論十大關(guān)系》
分析:B 由題干材料“它凝結(jié)了……心血”說明“它”體現(xiàn)了社會(huì)各階層的團(tuán)結(jié),而且得到了“全國各方面人士一致?lián)碜o(hù)”,由此可知,C項(xiàng)符合題意;A、B兩項(xiàng)并沒有得到全國等方面人士一致?lián)碜o(hù)的程度;D項(xiàng)是毛澤東的個(gè)人著述。
2.考情動(dòng)向
本專題知識(shí)在全國卷近幾年中沒有考查過,在地方卷中考查了多次。其中,2015年安徽卷第17題、北京卷第19題、江蘇卷第12題以選擇題的形式考查,難度不大;浙江卷以材料題的形式考查了港澳問題。對(duì)本專題的備考復(fù)習(xí)要注意以下幾點(diǎn):(1)關(guān)注主干,重點(diǎn)掌握新中國的三大政治制度和“一國兩制”構(gòu)想。(2)緊扣中國民主政治建設(shè)的曲折歷程及成就這條主線,同時(shí)把新中國的政治體制與中國古代、近代政治體制做縱向比較,或與西方近代政體進(jìn)行橫向比較,加深對(duì)中國特色民主政治的認(rèn)識(shí)。同時(shí)注意從歷史、現(xiàn)實(shí)的角度分析我國加強(qiáng)民主法制建設(shè)的艱巨性和必要性。(3)注意與當(dāng)前的現(xiàn)實(shí)問題相聯(lián)系,認(rèn)識(shí)解決臺(tái)灣問題的重要性和必要性。
(一)體系構(gòu)建
(二)思維點(diǎn)撥
1.線索法梳理知識(shí)
歷史線索是歷史知識(shí)網(wǎng)絡(luò)體系中的“經(jīng)線”,揭示的是歷史發(fā)展的規(guī)律性和重大歷史事件之間的內(nèi)在聯(lián)系。理清歷史線索,既能鞏固基礎(chǔ)知識(shí),又能提高分析問題的能力。本專題的復(fù)習(xí)即可以新中國成立以來民主政治的發(fā)展、完善為線索進(jìn)行梳理。
新中國成立后,中國共產(chǎn)黨加強(qiáng)民主政治建設(shè),初步建立起具有中國特色的三大民主政治制度;“文革”時(shí)期,民主法制遭到破壞;改革開放以來,中國的民主法律建設(shè)日益完善,成為實(shí)現(xiàn)“中國夢(mèng)”的重要保證。在“一國兩制”構(gòu)想理論的指導(dǎo)下,首先實(shí)踐解決了香港、澳門問題,統(tǒng)一大業(yè)邁出重要一步,兩岸關(guān)系得到新的發(fā)展。
2.圖示法提煉要點(diǎn)
實(shí)現(xiàn)民主法治、自由平等、公平正義,是人類社會(huì)的共同理想和普遍追求,也是人類政治智慧的結(jié)晶。新中國成立以來,建立和完善具有中國特色的三大民主政治制度,就是這一理念的充分體現(xiàn)。同時(shí),民主政治建設(shè)必須有制度化、法制化作保障,依法治國是社會(huì)主義民主政治的重要內(nèi)容。以新中國成立初期的民主政治建設(shè)為例,圖示構(gòu)建如下:
3.列表法化繁為簡
新中國民主政治建設(shè)的曲折發(fā)展歷程
啟示:(1)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑,隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,民主政治建設(shè)不斷完善;(2)社會(huì)主義建設(shè)是嶄新的事業(yè),應(yīng)在探索中不斷完善;(3)堅(jiān)持黨的正確領(lǐng)導(dǎo),警惕右,更要防止“左”。
4.史觀法深化理解
史觀是觀察與解讀歷史的基本模式,運(yùn)用史觀時(shí)應(yīng)注意針對(duì)性,如對(duì)近現(xiàn)代史的把握應(yīng)更多地體現(xiàn)現(xiàn)代化史觀和全球史觀,對(duì)中國古代史和人類歷史的把握應(yīng)著眼于文明史觀。此外,還應(yīng)把三種史觀有機(jī)結(jié)合起來,從不同角度認(rèn)識(shí)歷史發(fā)展的多元性。
(1)多元史觀解讀新中國成立的意義
①革命史觀:標(biāo)志著新民主主義革命的勝利,中國從此進(jìn)入由新民主主義向社會(huì)主義過渡的新時(shí)期。
②近(現(xiàn))代化史觀:為國家的政治民主化建設(shè)和社會(huì)主義工業(yè)化建設(shè)奠定了基礎(chǔ)。
③文明史觀:中國從此走上獨(dú)立、民主、統(tǒng)一的道路,推動(dòng)了中國向工業(yè)文明的轉(zhuǎn)變。
④全球史觀:壯大了世界和平、民主和社會(huì)主義力量,鼓舞了世界被壓迫民族和人民爭取解放的斗爭。
⑤社會(huì)史觀:帶來婚葬禮俗等社會(huì)習(xí)俗的改革,促進(jìn)人們思想解放和社會(huì)風(fēng)氣的轉(zhuǎn)變。
(2)用唯物史觀分析影響當(dāng)前解決臺(tái)灣問題、實(shí)現(xiàn)祖國統(tǒng)一的因素
①有利因素:“一國兩制”方針充分考慮到各方的利益,有巨大感召力;港澳回歸及繁榮為解決臺(tái)灣問題提供成功范例;改革開放以來,中國綜合國力增強(qiáng),國際地位提高;祖國統(tǒng)一是海峽兩岸人民的共同愿望,是民心所向,大勢(shì)所趨。
②不利因素:臺(tái)“獨(dú)”勢(shì)力和海外反華勢(shì)力、長期分裂造成的習(xí)慣心理。
5.比較法求同存異
1949年《共同綱領(lǐng)》與1954年憲法的不同
在我國社會(huì)主義革命建設(shè)的不同階段,社會(huì)主義法制建設(shè)也經(jīng)歷了一個(gè)自我反省、自我完善、自我發(fā)展的過程。憲法是國家的根本大法,是政治民主化的重要標(biāo)志,它指導(dǎo)和規(guī)范社會(huì)生活,決定著國家的政體和發(fā)展方向,憲法也應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)。依法治國是我國政治體制改革的重點(diǎn),只有不斷完善和優(yōu)化社會(huì)主義憲法,才能使我國走上法制化、規(guī)范化的道路。
(三)走出誤區(qū)
誤區(qū)1 人民代表大會(huì)等同于全國人民代表大會(huì)
解讀:前者是政體,是我國的根本政治制度,是我國的政權(quán)組織形式;后者是我國國家權(quán)力機(jī)關(guān),它包括全國人民代表大會(huì)和地方各級(jí)人民代表大會(huì),人大代表是我國國家權(quán)力機(jī)關(guān)的組成人員。二者構(gòu)成了我國國家機(jī)關(guān)的完整體系。全國人大具有修改憲法、制定法律等權(quán)力,所以全國人大是最高國家權(quán)力機(jī)關(guān)。
誤區(qū)2 港澳問題與臺(tái)灣問題相同
解讀:二者都是歷史遺留問題。但有本質(zhì)區(qū)別:港澳問題是西方列強(qiáng)殖民侵略的結(jié)果,其本質(zhì)涉及國家領(lǐng)土和主權(quán)問題;臺(tái)灣問題是國共內(nèi)戰(zhàn)的結(jié)果,臺(tái)灣和祖國大陸領(lǐng)土主權(quán)沒有分離,本質(zhì)上是中國的內(nèi)政問題。臺(tái)灣問題應(yīng)在“一國兩制”的框架內(nèi)由中國人自己解決。
1.20世紀(jì)60年代,毛澤東在與印尼總統(tǒng)蘇加諾會(huì)談時(shí)指出:“如果臺(tái)灣不作為一個(gè)國家……我們?nèi)菰S臺(tái)灣保持原來的社會(huì)制度,等臺(tái)灣人民自己來解決這個(gè)問題?!睋?jù)此得出結(jié)論中最恰當(dāng)?shù)氖?( )
A.提出“一國兩制”方針
B.尊重臺(tái)灣當(dāng)時(shí)的狀況
C.主張海峽兩岸地位平等
D.承認(rèn)臺(tái)灣是獨(dú)立國家
2.1986年,電影《血戰(zhàn)臺(tái)兒莊》在香港舉行首映式。萬民爭看,轟動(dòng)香港。蔣經(jīng)國說:“從這個(gè)電影看來,大陸已經(jīng)承認(rèn)我們抗戰(zhàn)了。這個(gè)影片沒有往我父親臉上抹黑??磥恚箨懀▽?duì)臺(tái)灣)的政策有所調(diào)整,我們相應(yīng)也要作些調(diào)整。”上文中大陸對(duì)臺(tái)政策調(diào)整體現(xiàn)在 ( )
A.確立“和平統(tǒng)一,一國兩制”的方針
B.兩岸已經(jīng)達(dá)成一個(gè)中國原則的協(xié)議
C.大陸放棄用武力解決臺(tái)灣問題
D.成立“海協(xié)會(huì)”
參考答案
1.B 解析:據(jù)材料“容許臺(tái)灣保持原來的社會(huì)制度”可知B正確。“一國兩制”方針提出于20世紀(jì)80年代,A、C項(xiàng)不合題意;D項(xiàng)不合史實(shí)。
2.A 解析 :從題干時(shí)間“1986年”以及“大陸(對(duì)臺(tái)灣)的政策有所調(diào)整”可知,中央政府確立了“和平統(tǒng)一,一國兩制”的方針。
(作者單位:山西省陽城二中)