胡 蓉

探討音色在美聲唱法中的作用

胡 蓉

美聲唱法以其優(yōu)美的旋律吸引了國內(nèi)外人士的廣泛關(guān)注，在美聲唱法中音色的應(yīng)用至關(guān)重要。美聲唱法具有明亮、豐滿、圓潤、剛?cè)岵?jì)的風(fēng)格，感情充沛，能夠給聽眾帶來深刻的情感共鳴，是一種專業(yè)性極高的重要的音樂表現(xiàn)形式。在美聲學(xué)習(xí)中,每個(gè)人的音色和音調(diào)都不相同,但是每個(gè)人的音色和音調(diào)又可以通過學(xué)習(xí)來進(jìn)行改變,不同人的氣息、聲帶等都會(huì)影響其音色。音色對于音樂形象的塑造、作品風(fēng)格的體現(xiàn)、美聲唱法傳播等都有重要的促進(jìn)作用。

任何一種唱法都蘊(yùn)含其特有的技術(shù)規(guī)范，而且具有屬于唱法自身獨(dú)特的表達(dá)特點(diǎn)和審美特點(diǎn)。演唱者的氣息、聲帶以及音高等等，都會(huì)從不同程度上影響音色的形狀。因此，研究音色在美聲唱法中的作用具有重要意義。

一、美聲唱法在中國的發(fā)展概況

美聲唱法在中國的發(fā)展大致可分為四個(gè)時(shí)期：20世紀(jì)初期，美聲唱法作為舶來品傳入我國，在同中國已有文化藝術(shù)碰撞、交融中實(shí)現(xiàn)了它早期的傳播與發(fā)展；“文革”時(shí)期，美聲唱法遭到了批判，一度出現(xiàn)停滯不前的現(xiàn)象；20世紀(jì)70年代中期，美聲唱法同中國其他蕭條的文藝事業(yè)一起開始逐步恢復(fù)生機(jī)與活力；20世紀(jì)90年代至今，美聲唱法迎來了繁榮發(fā)展期，但需要注意的是，在繁榮的背后潛藏著諸多發(fā)展危機(jī)。

在歌唱觀念及語言特征方面，《美聲唱法與中國本土音樂文化融合的研究》一文做了論述，并提出：“美聲唱法屬于西方的歌唱表現(xiàn)形式，在融入到中國以后，美聲唱法雖然得到了很快的發(fā)展，但是還是存在歌唱觀念以及語言特征等難以適應(yīng)的問題?！薄睹缆暢ㄖ袊臍v程及現(xiàn)狀探析》一文對美聲唱法受歡迎程度進(jìn)行了分析，指出通俗唱法的受歡迎程度為65%，民族唱法的受歡迎程度為30%，而美聲唱法的受歡迎程度僅為5%，而在這5%的人中學(xué)習(xí)美聲唱法的學(xué)生和以美聲教育為事業(yè)的教育工作者占了多數(shù)，普通民眾少之又少。針對這一問題，《中國美聲唱法如何成為大眾的藝術(shù)》一文做了反思，提出：“美聲唱法在語言、唱法等方面的中國化問題，以及怎樣才能被更多的中國人所接受、喜愛這個(gè)問題上遇到阻礙?！薄睹缆曀囆g(shù)在我國發(fā)展停滯不前的原因與對策》一文中指出：“中國缺少中國的美聲代表作品，到目前為止,我國還沒有一部歌劇或一首詠嘆調(diào)在世界上廣為流傳或具有影響力。全國最高的聲樂比賽（美聲組）所選唱的曲目大多是外國的,歌手也都采用原文演唱。美聲藝術(shù)在我國已經(jīng)有將近100年的發(fā)展歷史，但在國內(nèi)很難找到適合發(fā)揮美聲藝術(shù)的歌曲。好多人才也不斷地流失到國外?！?/p>

二、音色的涵義

音色是具有色彩的，在美聲唱法中，音色能夠表現(xiàn)聲音的特性，隨著歌唱技巧的不斷豐富，音色也正朝著多樣化的方向發(fā)展。同時(shí)，音色也是靈活多變的，它在不同的人以及不同的樂器中，所表現(xiàn)的方式也不同，音色的靈活多變性使其成為影響音樂表現(xiàn)力中最重要的因素。聲音最基本的特征便是音色，可以說每一種聲音都有屬于其自身獨(dú)特的音色。美聲唱法發(fā)展到今天，對音色的要求在逐漸提高，不同的美聲作品要求采用不同的音色，長期的發(fā)展實(shí)踐表明，在美聲唱法中，越是飽滿、有穿透力的音色，越是受歡迎。

三、美聲唱法中的音色

美聲唱法，源于17世紀(jì)的意大利。意大利語中“Belcanto”的字面含義是“美妙的歌唱”，或者可翻譯為“美歌”“美唱”。它是一種為世界公認(rèn)的較為科學(xué)和系統(tǒng)的聲樂演唱形式，以聲部嚴(yán)格區(qū)分，注重科學(xué)的發(fā)聲方法與不同音區(qū)的和諧統(tǒng)一，音量的可塑性大，良好的氣息支持，音與音的連接勻稱，并強(qiáng)調(diào)共鳴腔及混聲音色的運(yùn)用為其特點(diǎn)。美聲唱法基于傳統(tǒng)的歐洲聲樂技術(shù)，特別是以意大利聲樂技術(shù)為主體的歌唱風(fēng)格，對全世界產(chǎn)生了非常大的影響。

對于美聲唱法中音色的劃分，學(xué)術(shù)界可分為兩大類，一是根據(jù)高中低三聲部來區(qū)分，比較典型的聲部可大體分為：女高音、女中音、女低音、男高音、男中音、男低音聲部，對應(yīng)不同的聲部都有不同個(gè)性的歌唱音色。二是以音色本身為標(biāo)準(zhǔn)劃分，根據(jù)歌劇中不同的人物角色及造型，有針對性的選擇不同音域及色彩的聲音，據(jù)此音色類型大致可分為抒情、戲劇、花腔三種，根據(jù)具體需要，還有三種音色相互融合的音色類型，如花腔抒情女高音、戲劇抒情女高音等等。但不論哪一種類，飽滿的音色，高位置、深氣息的歌唱要求，唱出有泛音的聲音是演唱者始終追求的。

美聲唱法作為當(dāng)代比較科學(xué)、較為完美的歌唱體系，受到歷史文化的影響，其音色風(fēng)格也會(huì)形成較為明顯的歷史風(fēng)格，并會(huì)隨著文化和社會(huì)的發(fā)展而發(fā)生轉(zhuǎn)型。當(dāng)然，在這個(gè)過程中音色的審美風(fēng)格也會(huì)隨之變化。在美聲發(fā)展的歷史中，我們可以看到不同時(shí)期、不同風(fēng)格的美聲作品中聲音色彩的變化。在歐洲古典時(shí)期，美聲藝術(shù)歌曲較注重抒情性,追求纖細(xì)、甜美、靈巧、柔和的音色，這一點(diǎn)在顫音和裝飾音上體現(xiàn)得較為突出，注重頭腔共鳴；在文藝復(fù)興時(shí)期，為了反映此時(shí)代人們對于現(xiàn)實(shí)的追求和個(gè)性的表達(dá)，作曲家們將音樂的抒情性發(fā)展變化到歌劇的戲劇性；在浪漫主義時(shí)期，歌者演唱強(qiáng)調(diào)聲音在流暢的同時(shí)還要結(jié)實(shí)有力，采用了混合共鳴的胸腹式聯(lián)合呼吸法；在瓦格納時(shí)期,歌曲的演唱要求歌唱者具備極廣的音域,具有較強(qiáng)的穿透力和明亮而富有磁性的音色；在威爾弟、普契尼時(shí)期，逐步形成了當(dāng)代美聲唱法的演唱特點(diǎn)，即聲音連貫自如,音質(zhì)飽滿而明亮，高音非常具有穿透力。時(shí)至20世紀(jì),作曲家經(jīng)常通過力度、速度的對比來創(chuàng)作美聲作品，根據(jù)不同的角色來選擇不同的美聲音色進(jìn)行演繹，此時(shí)要求歌者有較強(qiáng)的氣息控制能力，同時(shí)其聲音要具有很強(qiáng)的色彩感和金屬般的質(zhì)感。

四、音色在美聲唱法中的主要作用

1、好的音色能夠?qū)⒁魳沸蜗笳故镜昧芾毂M致

每一個(gè)音樂作品都有它特定的思想表達(dá)。隨著音樂藝術(shù)的進(jìn)步和發(fā)展,在音樂作品中,每個(gè)作品所表達(dá)的音樂形象都是不同的,需要不同的音色來進(jìn)行展示,適合音樂角色的音色能夠?qū)⒁魳沸蜗笳故镜昧芾毂M致,能夠讓觀眾更好地了解和知曉音樂作品,也能夠方便觀眾了解音樂作品的中心思想。比如音樂作品中活潑的形象就可以通過女高音來展示,還有一些形象在音樂作品中心理活動(dòng)頻繁,表達(dá)感情豐富,我們在音樂作品中就可以采用抒情音調(diào)來展示這類人物形象,使得音樂作品能夠更加生動(dòng)形象地展示作品的內(nèi)容和表達(dá)意圖,也能夠更加生動(dòng)形象地調(diào)動(dòng)觀眾的積極性和興趣,真正成就一個(gè)好作品。比如在《圖蘭朵》這個(gè)藝術(shù)作品中,有一個(gè)角色是柳兒,對于女生的音色來說,有花腔女高音抒情女高音等,為了更好地表達(dá)柳兒這個(gè)角色豐富的人物特點(diǎn)以及豐富的情感,我們可以讓富有明亮抒情氣質(zhì)的音色來進(jìn)行表達(dá),從而有利于將人物表現(xiàn)得更加淋漓盡致。

音色是音樂作品中最具表現(xiàn)力的一種工具,他能夠?qū)⒏鞣N音樂形象塑造得淋漓盡致、栩栩如生,能夠?qū)⒁魳沸蜗髲仡^徹尾地展示在觀眾面前。美聲本來就是給大家一種美的享受,通過不同音色的控制和表達(dá),能夠?qū)⒚缆晝?yōu)美的旋律傳遞給大家。

2、體現(xiàn)各種作品風(fēng)格

不同的美聲音色體現(xiàn)著不同風(fēng)格的美聲音樂作品，它們體現(xiàn)出深愛與愁恨，歡喜與悲傷，激勵(lì)與嘲諷，輕浮與厚重等多種作品內(nèi)涵。在美聲作品中，我們不能通過明亮、華麗的聲音來演繹充滿悲傷的歌曲，同樣也不能采用沉重、暗澀的聲音來表達(dá)愛情歌曲中的美好，這就如同我們不能用綠色去描畫寒冷的冬天，或者用灰色去描畫生機(jī)盎然的春天一樣，不同風(fēng)格的音樂作品需要選擇不同的音色來表現(xiàn)。

3、有利于對演唱者的歌唱能力進(jìn)行鑒別

音色在美聲演唱者的表演中的作用就是定位。在定位角色的細(xì)微環(huán)節(jié)中,音色的判斷作用是十分直接的。為了將人物特征更加有力的表現(xiàn)出來,選擇的音色必須要恰當(dāng)?；ㄇ弧騽『褪闱槭且砸羯珵闃?biāo)準(zhǔn)進(jìn)行劃分后美聲音色的分類,歌唱者就是分類的第二步,而花腔女高音、抒情女高音、抒情男低音、抒情男中音、抒情男高音、戲劇女高音、戲劇男低音和戲劇男高音等是第三次進(jìn)行劃分的結(jié)果。美聲音色具有的氣勢和風(fēng)格特點(diǎn)因?yàn)槠渎曇粢羯c類型的不同而有所區(qū)別,因此被表現(xiàn)出來的角色和人物形象也不相同。在美聲演唱者定位角色時(shí)，美聲音色所發(fā)揮的基礎(chǔ)作用是不可替代的,也是演唱者對角色進(jìn)行表演時(shí)必不可少的。在對不同人物和角色的思想和心理進(jìn)行表現(xiàn)時(shí),聲音色彩技巧的熟練應(yīng)用是十分重要的,能在表達(dá)人物和情景時(shí)更加豐滿,也可以在很大程度上提高演唱者對音樂的感受能力和歌唱水平。所以在美聲演唱中對人物形象和角色特點(diǎn)進(jìn)行了解,并加強(qiáng)控制美聲音色,這樣才能將美聲演唱這項(xiàng)藝術(shù)行為推向另一個(gè)高峰。

4、音色的多樣性有效促進(jìn)美聲唱法的傳播

（1）接近自然的真聲偏多的美聲音色符合中國聽眾的音樂審美心理。規(guī)范的美聲唱法要求“通、實(shí)、圓、亮、純、松、活、柔”，能達(dá)到這種標(biāo)準(zhǔn)的演唱者會(huì)將美聲作品演繹得無比奇妙、優(yōu)美動(dòng)人,具有很高的藝術(shù)審美價(jià)值。這樣的美聲音色固然好，但是它比較適合歐洲人的音樂審美習(xí)慣，中國式美聲唱法的音色是具有美聲唱法混合共鳴的特質(zhì)，結(jié)合漢語咬字發(fā)音相對靠前、真聲偏多的特點(diǎn)，它更能迎合中國聽眾的審美需求，原因在于它的真聲運(yùn)用相比原本的美聲音色要多，而真聲音色飽滿、聲音明亮、結(jié)實(shí)，與平時(shí)人們的說話音質(zhì)較接近，具有強(qiáng)烈的個(gè)性特點(diǎn)，這與中國聽眾一直偏愛的民族唱法有相通之處。其真實(shí)、自然的特質(zhì)，更易于為人們所接受，這樣的美聲音色不僅彰顯了美聲唱法具有較強(qiáng)穿透力的聲音特質(zhì),一定程度上還豐富了中國漢語發(fā)音的表現(xiàn)張力，較好地迎合了中國聽眾的音樂審美心理。

（2）帶有民族情感的美聲音色符合中國聽眾的音樂審美心理。無論何種語言,何種風(fēng)格的美聲音樂作品,有一種感情的表達(dá)是相通的,那便是民族情感、愛國情懷。中國的美聲作品也不例外，帶有豐富的民族情感的美聲音樂作品無不受到聽眾的喜愛，流傳很廣。這些作品的音色將民族的魅力透徹地展現(xiàn)給中國人民,凝聚了中華民族的精華,蘊(yùn)含著強(qiáng)烈的中國韻味,能夠引起我國人民情感上的共鳴。因此，帶有民族情感的美聲音色也是符合中國聽眾的音樂審美心理的。

（3）具有人文關(guān)懷內(nèi)涵的美聲音色符合中國聽眾的音樂審美心理。在美聲歌曲的創(chuàng)作中要注重人文關(guān)懷這一方面內(nèi)容,這是整個(gè)美聲生態(tài)改良的關(guān)鍵，這樣的美聲音色會(huì)更容易深入到中國聽眾的內(nèi)心，如《我為祖國獻(xiàn)石油》《真是樂死人》等美聲作品,這些作品的音域大家都能接受，內(nèi)容又與百姓的生活密切相關(guān)，除此之外還有一股振奮人心的精神,因此普通老百姓都樂于接受,而且傳唱不衰。多創(chuàng)作一些類似的具有人文關(guān)懷內(nèi)涵的美聲音色的歌曲，會(huì)更符合中國聽眾的音樂審美心理。

（4）具有中國性格特質(zhì)的美聲音色符合中國聽眾的音樂審美心理?！八^的中國性格，即中華民族共有的，區(qū)別于世界其他民族的，以儒家和道家思想為基線的，涵括其他各種不同思想文化內(nèi)容的有機(jī)構(gòu)成體系?！痹诒疚闹?，中國性格則是指中華五千多年歷史留下來的客觀存在的精神文化財(cái)富與精髓，像一些經(jīng)典的詩詞歌賦等內(nèi)容，它們反映出了中國人特有的內(nèi)在性格與氣質(zhì)。

從創(chuàng)始到現(xiàn)在，中國美聲作品的取材有很多都來自于中華民族的古典詩詞，尤以上世紀(jì)二三十年代的藝術(shù)歌曲的創(chuàng)作最為突出，當(dāng)時(shí)的藝術(shù)歌曲既保持著與歐洲藝術(shù)歌曲的聯(lián)系,又考慮到中國人的審美需求,成為了當(dāng)時(shí)美聲唱法演唱中國歌曲的最好范本。這些作品的音色是具有典型的中國性格特質(zhì)的，它既堅(jiān)持了中華民族的民族特色和語言韻律，凸顯了燦爛的古代詩詞文化，又很好地吸收了西方美聲唱法的精華，真正完成了中國式的美聲唱法的轉(zhuǎn)變，也只有這樣的具有本土文化特質(zhì)的美麗而獨(dú)特的音色，才能更好地深入國人的內(nèi)心。

五、結(jié)論

美聲唱法作為一種極其重要的音樂表現(xiàn)形式，音色是展現(xiàn)音樂表現(xiàn)力的重要手段，對于演唱者氣息的控制、表演的流暢特別是音色的優(yōu)美有著很高的要求，對于廣大的美聲演唱者而言，選擇適合主題風(fēng)格的音色，將有助于他們更好地表達(dá)音樂作品的思想感情，美聲唱法中音色對其音樂識(shí)別、傳播、音樂形象的塑造具有重要的作用，因此需要正確地認(rèn)識(shí)其作用，充分發(fā)揮其在聲樂演唱中的作用。

[1]張洋.美聲唱法中音色的重要性分析[J].參花(下),2015,03.

[2]楊呼其吐.音色在美聲唱法中的作用探討[J].戲劇之家,2014,9.

[3]陳瑤.論美聲唱法與流行唱法的異同[D].陜西師范大學(xué),2010.

胡蓉：江西省職業(yè)藝術(shù)學(xué)院

責(zé)任編輯：謝菁菁