王晗

（鄭州工業(yè)應(yīng)用技術(shù)學(xué)院　外國(guó)語(yǔ)學(xué)院，河南　鄭州　451100）

從中國(guó)文化在外語(yǔ)教學(xué)中的滲透談民辦高校文化產(chǎn)業(yè)人才培養(yǎng)

王晗

（鄭州工業(yè)應(yīng)用技術(shù)學(xué)院外國(guó)語(yǔ)學(xué)院，河南鄭州451100）

外語(yǔ)教學(xué)在現(xiàn)今民辦高校中存在的問題是普遍性的，對(duì)其進(jìn)行研究和解析，可以看出中國(guó)的傳統(tǒng)文化在外語(yǔ)教學(xué)中的滲透是非常必要的，它對(duì)于民辦高校文化產(chǎn)業(yè)的人才培養(yǎng)起到了關(guān)鍵性的作用.首先，我們要加強(qiáng)母語(yǔ)文化的學(xué)習(xí)，這樣才能更好地學(xué)習(xí)外語(yǔ)，促進(jìn)跨文化交流.

外語(yǔ)教學(xué)；中國(guó)傳統(tǒng)文化；高校文化產(chǎn)業(yè)

隨著我國(guó)民辦教育事業(yè)的不斷發(fā)展，民辦高校的改革、創(chuàng)新以及文化產(chǎn)業(yè)的人才培養(yǎng)也在一步步的加強(qiáng)和提升.其中，外語(yǔ)教學(xué)肩負(fù)著國(guó)外文化知識(shí)和科技的引入和本國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的輸出，而課程體系的改革與創(chuàng)新是實(shí)現(xiàn)育人目標(biāo)的重要環(huán)節(jié).

近年來(lái)，文化產(chǎn)業(yè)呈現(xiàn)出蓬勃的發(fā)展趨勢(shì)，多數(shù)民辦高校開設(shè)了與之相關(guān)的專業(yè).但是，由于傳統(tǒng)教學(xué)模式的單一性和不靈活性、教育體制與社會(huì)實(shí)際的嚴(yán)重脫節(jié)以及復(fù)合型人才培養(yǎng)方面的匱乏，導(dǎo)致了其文化產(chǎn)業(yè)人才培養(yǎng)與社會(huì)需求有較大差距，結(jié)果就是學(xué)生就業(yè)率低，甚至很多被迫轉(zhuǎn)行.中國(guó)的文化產(chǎn)業(yè)如果一直籠罩在這樣的教育環(huán)境下，文化產(chǎn)業(yè)的人才培養(yǎng)就無(wú)從說起，就更不用說創(chuàng)新和發(fā)展.

1　中國(guó)文化在外語(yǔ)教學(xué)中的重要作用

跨文化交際隨著社會(huì)的不斷發(fā)展得到了深入和展開“.目的語(yǔ)文化”在外語(yǔ)教學(xué)中最先得到關(guān)注和學(xué)習(xí)，隨著“母語(yǔ)文化”的出現(xiàn)，“目的語(yǔ)文化”和“母語(yǔ)文化”的雙向互動(dòng)是學(xué)習(xí)和研究的重點(diǎn)內(nèi)容.近年來(lái)，“母語(yǔ)文化”在國(guó)內(nèi)外語(yǔ)教學(xué)中研究的側(cè)重點(diǎn)在于其缺失現(xiàn)象的調(diào)查方面，具體有以下三個(gè)方面內(nèi)容：

1.1“母語(yǔ)文化”教育滿足外語(yǔ)教學(xué)目的的多元性原則

“傳授知識(shí)，培養(yǎng)技能”是外語(yǔ)教學(xué)的教育功能，但它最重要的是肩負(fù)著提升學(xué)生個(gè)人綜合文化素養(yǎng)的責(zé)任.重視“母語(yǔ)文化”的教學(xué)，有利于“母語(yǔ)文化”和“目的語(yǔ)文化”被學(xué)習(xí)者客觀對(duì)待和更好更深刻地認(rèn)識(shí)和學(xué)習(xí).對(duì)于不同國(guó)家的文化和語(yǔ)言，我們應(yīng)平等對(duì)待，不妄自菲薄.民辦高校近些年發(fā)展較為迅猛，但在外語(yǔ)教學(xué)方面仍普遍存在有問題：教學(xué)過程中重視“目的語(yǔ)文化”的講授學(xué)習(xí)而忽視“母語(yǔ)文化”的培養(yǎng).翻看我們現(xiàn)有的和使用的高校英語(yǔ)教材，涉及有中國(guó)文化內(nèi)容的篇章微乎其微.針對(duì)此種現(xiàn)象，國(guó)內(nèi)不少學(xué)者提出我國(guó)外語(yǔ)教學(xué)要“兩者兼顧”，不能只局限于對(duì)“目的語(yǔ)文化”的重視.例如：發(fā)表于《光明日?qǐng)?bào)》的一篇名為《中國(guó)文化失語(yǔ)：我國(guó)英語(yǔ)教學(xué)的缺陷》的文章指出，“縱觀我國(guó)多層次英語(yǔ)教學(xué)，在增大文化含量卻有著一種共同的片面性對(duì)作為主體一方的文化背景中中國(guó)文化之英語(yǔ)表達(dá)，基本上仍處于忽視狀態(tài)”.一旦“母語(yǔ)文化”匱乏，在跨文化交際中我們就會(huì)處于被動(dòng)地位，中國(guó)文化的發(fā)揚(yáng)與“走出去”戰(zhàn)略就會(huì)在一定程度上受到阻礙.

我國(guó)民辦教育事業(yè)的這種“母語(yǔ)文化”匱乏現(xiàn)象，可以歸結(jié)為文化教育在外語(yǔ)教學(xué)中的不全面、不兼顧，對(duì)于現(xiàn)代化的中國(guó)，外語(yǔ)教學(xué)中的文化教育顯得尤為重要，不僅能弘揚(yáng)中國(guó)的民族文化，更為重要的是讓我們的學(xué)生能夠?qū)W習(xí)“母語(yǔ)文化”發(fā)揚(yáng)民族精神，提升個(gè)人綜合文化素養(yǎng).所以，“目的語(yǔ)文化”和“母語(yǔ)文化”二者要兼顧，缺一不可.

1.2“母語(yǔ)文化”素養(yǎng)是跨文化交際的需要

“目的語(yǔ)文化”的掌握、目的語(yǔ)人士交際規(guī)約的遵守以及避免產(chǎn)生交際沖突和誤解是我們對(duì)跨文化交際的一般理解.有眾多學(xué)者認(rèn)為：“今天人類文化所表現(xiàn)的特色，強(qiáng)烈呈現(xiàn)手段性的理性，缺少目的性的關(guān)懷，而東方文化在目的性關(guān)懷方面，自有其獨(dú)特的價(jià)值”.這句話的含義就是：交際中的雙方要相互學(xué)習(xí)、相互借鑒、共同進(jìn)步、共同保護(hù)各民族的優(yōu)秀文化，使交際雙方能夠最大限度地相互接近和理解.所以，跨文化交際需要我們相互學(xué)習(xí)、共同進(jìn)步、發(fā)揚(yáng)和傳承優(yōu)秀民族文化以及具備較好的“母語(yǔ)文化”素養(yǎng).

1.3“母語(yǔ)文化”在外語(yǔ)教學(xué)中的正遷移作用

“母語(yǔ)遷移理論”是近年來(lái)人們對(duì)“母語(yǔ)文化”研究所總結(jié)出來(lái)的新的認(rèn)識(shí)，外語(yǔ)的學(xué)習(xí)以及交際能力的培養(yǎng)得益于“母語(yǔ)文化”的學(xué)習(xí)，因?yàn)樗a(chǎn)生了正遷移的作用.所以說“具有良好的母語(yǔ)交際能力的外語(yǔ)學(xué)習(xí)者，其外語(yǔ)交際能力的獲得相對(duì)容易一些.同樣，如果學(xué)生母語(yǔ)與目的語(yǔ)語(yǔ)言結(jié)構(gòu)上相近，文化背景相似，交際能力的正遷發(fā)生的概率和規(guī)模就越大.”因此，劉潤(rùn)清認(rèn)為“學(xué)習(xí)外語(yǔ)時(shí)，完全脫離母語(yǔ)是不可能的.語(yǔ)言之間有些普遍現(xiàn)象，不參考母語(yǔ)，不與母語(yǔ)對(duì)比，會(huì)造成莫大損失”.

世界上的任何事物都有其兩面性，都存在著矛盾的兩個(gè)方面，對(duì)立且統(tǒng)一，我們要用辯證的眼光來(lái)看待它們，“母語(yǔ)文化”和“目的語(yǔ)文化”就是這樣的兩個(gè)方面“.母語(yǔ)文化”在外語(yǔ)教學(xué)中會(huì)對(duì)“目的語(yǔ)文化”的學(xué)習(xí)產(chǎn)生一定的負(fù)干擾，但是，“母語(yǔ)文化”的學(xué)習(xí)在某種程度上又能夠推動(dòng)“目的語(yǔ)文化”知識(shí)的理解與掌握，所以，我們一定要用客觀辯證的觀點(diǎn)來(lái)理解和認(rèn)識(shí)二者之間的關(guān)系.

事物本身存在有共性和普遍性特點(diǎn)，外語(yǔ)教學(xué)和學(xué)習(xí)也不例外，“母語(yǔ)文化”的學(xué)習(xí)可以用來(lái)促進(jìn)外語(yǔ)教學(xué)和學(xué)習(xí)中所包含的共性知識(shí)點(diǎn)內(nèi)容的理解和學(xué)習(xí)，進(jìn)而加速外語(yǔ)和外語(yǔ)文化的學(xué)習(xí).

2　民辦高校文化產(chǎn)業(yè)現(xiàn)狀分析

2.1民辦高校在文化產(chǎn)業(yè)和人才培養(yǎng)方面的工作概況

隨著我國(guó)民辦教育事業(yè)的不斷發(fā)展，民辦高校近年來(lái)的改革和創(chuàng)新也在不斷提升，文化產(chǎn)業(yè)和人才培養(yǎng)方面的工作也開展的有條不紊，如：民辦高校中文化產(chǎn)業(yè)研究機(jī)構(gòu)的設(shè)立；文化產(chǎn)業(yè)以及相關(guān)專業(yè)的設(shè)置；文化產(chǎn)業(yè)學(xué)科建設(shè)的起步等等.

2.2文化產(chǎn)業(yè)管理專業(yè)的設(shè)置

近年來(lái)，政府部門對(duì)于文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展給予了高度的重視.所以，文化產(chǎn)業(yè)管理專業(yè)的設(shè)置與發(fā)展在多數(shù)民辦高校中已小有規(guī)模.據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，開設(shè)此專業(yè)的民辦高校目前在我國(guó)已達(dá)到70余所，而河南省已有多所民辦高校開設(shè)了文化產(chǎn)業(yè)管理本科專業(yè).

2.3文化產(chǎn)業(yè)學(xué)科建設(shè)已經(jīng)起步

針對(duì)現(xiàn)今民辦高校改革與創(chuàng)新的現(xiàn)狀，在文化產(chǎn)業(yè)學(xué)科建設(shè)方面的發(fā)展也是一步一個(gè)腳?。骸案呗毟邔！究啤芯可边@樣一個(gè)文化產(chǎn)業(yè)專業(yè)人才層次結(jié)構(gòu)發(fā)展和培養(yǎng)的模式已初見成效，在這一點(diǎn)上，南京藝術(shù)學(xué)院文化產(chǎn)業(yè)學(xué)院做得非常好.另外，由于文化產(chǎn)業(yè)概念界定在國(guó)內(nèi)外的不確定性和不統(tǒng)一性，致使民辦高校中文化產(chǎn)業(yè)專業(yè)定位不夠清晰，人才培養(yǎng)目標(biāo)還不夠統(tǒng)一.但是，專業(yè)共識(shí)已經(jīng)達(dá)成，那就是針對(duì)市場(chǎng)需求，培養(yǎng)出既懂文化又懂市場(chǎng)，既有精深的產(chǎn)業(yè)理念又有開闊的人文視野，兼具較強(qiáng)的組織策劃和經(jīng)營(yíng)管理能力的應(yīng)用技術(shù)型、復(fù)合型人才.

3　民辦高校在文化產(chǎn)業(yè)和人才培養(yǎng)方面所面臨的問題

民辦高校在現(xiàn)今社會(huì)的改革與發(fā)展卓有成效，但是，在文化產(chǎn)業(yè)和人才培養(yǎng)方面所面臨的問題還是不少的，具體有以下三方面內(nèi)容：

3.1較為滯后的思想觀念

思想觀念的滯后導(dǎo)致了對(duì)文化理解層面的單一性和片面性：只從文化的事業(yè)層面出發(fā)，沒有過渡到對(duì)產(chǎn)業(yè)層面的理解與認(rèn)識(shí)；只從傳統(tǒng)學(xué)科出發(fā)，沒有涉及到文化產(chǎn)業(yè)這一新興學(xué)科領(lǐng)域；只著眼于精英文化，缺少對(duì)大眾文化的關(guān)注與研究；只著眼于技術(shù)帶來(lái)的新變化，對(duì)其帶來(lái)的文化變革和社會(huì)變革缺少深入思考等等.正是由于這些問題的出現(xiàn)，導(dǎo)致了民辦高校文化產(chǎn)業(yè)管理學(xué)科專業(yè)的人才培養(yǎng)目標(biāo)不明晰，人才定位問題得不到解決，進(jìn)而致使文化產(chǎn)業(yè)管理專業(yè)教師的教學(xué)目標(biāo)不明確，學(xué)生發(fā)展的方向也就不清晰.

3.2人才培養(yǎng)的局限性大

民辦高校中各院系專業(yè)設(shè)置較為獨(dú)立，導(dǎo)致學(xué)科單一，缺少專業(yè)之間的交叉與融合.另外，學(xué)生實(shí)踐能力較差，理論聯(lián)系實(shí)際的能力不足，不能夠適應(yīng)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的需要，從而導(dǎo)致文化產(chǎn)業(yè)人才培養(yǎng)與社會(huì)需求有較大差距，無(wú)法與市場(chǎng)對(duì)接，結(jié)果就是學(xué)生就業(yè)率低.面對(duì)紛繁復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象，文化產(chǎn)業(yè)需要的是能夠解決問題的應(yīng)用、復(fù)合創(chuàng)新型人才，而傳統(tǒng)的文化產(chǎn)業(yè)課程體系不能夠促進(jìn)學(xué)生對(duì)合理知識(shí)結(jié)構(gòu)的學(xué)習(xí)與認(rèn)知.這種傳統(tǒng)的“重理論，輕實(shí)踐”的教學(xué)方式勢(shì)必會(huì)極大影響文化產(chǎn)業(yè)管理專業(yè)學(xué)生實(shí)踐操作能力和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，從而不能適應(yīng)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展和滿足社會(huì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的需求.

3.3學(xué)科框架不明晰

作為專業(yè)學(xué)科，文化產(chǎn)業(yè)的學(xué)科框架不明晰.表現(xiàn)為：文化產(chǎn)業(yè)的具體概念、研究的對(duì)象、涉獵的范圍等問題匱乏，目標(biāo)不明確；作為一門新興學(xué)科，文化產(chǎn)業(yè)與傳統(tǒng)的哲學(xué)、歷史、藝術(shù)等專業(yè)之間的關(guān)系不明晰，沒有一個(gè)統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量；作為一個(gè)獨(dú)立的專業(yè)學(xué)科體系，文化產(chǎn)業(yè)自身的特點(diǎn)、所遵循的規(guī)律不清晰；對(duì)文化產(chǎn)業(yè)的經(jīng)濟(jì)屬性以及與現(xiàn)存體制與機(jī)制的關(guān)系等都還缺少深入的探討和明晰的認(rèn)識(shí).

4　在民辦高校中建立與外語(yǔ)教學(xué)相關(guān)的中國(guó)傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)

在現(xiàn)今的民辦高校中，如何建立與外語(yǔ)教學(xué)相關(guān)的中國(guó)傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)已成為當(dāng)務(wù)之急，關(guān)系到民辦高校文化產(chǎn)業(yè)人才培養(yǎng)戰(zhàn)略目標(biāo)的實(shí)施和推進(jìn)，同樣也關(guān)系到中國(guó)文化這一“母語(yǔ)文化”在跨文化交際中所能夠發(fā)揮的巨大作用，更進(jìn)一步的為發(fā)揚(yáng)民族精神，提升個(gè)人綜合文化素養(yǎng)做好必要的準(zhǔn)備.

4.1申請(qǐng)文化產(chǎn)業(yè)學(xué)科為獨(dú)立的一級(jí)學(xué)科

文化產(chǎn)業(yè)學(xué)科是一門新興的獨(dú)立交叉型學(xué)科，在此基礎(chǔ)上應(yīng)盡快申請(qǐng)其為獨(dú)立的一級(jí)學(xué)科.中國(guó)傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)的本質(zhì)屬性還需要進(jìn)一步的研究、歸納和總結(jié)，具體包括概念、研究的對(duì)象、涉獵的范圍等問題以及與外語(yǔ)教學(xué)的關(guān)系.學(xué)科的框架清晰了，文化產(chǎn)業(yè)的專業(yè)方向也就明晰了，這樣，民辦高校才能依據(jù)自身的專業(yè)設(shè)置“亮點(diǎn)”和特色辦學(xué)理念以及師資隊(duì)伍建設(shè)等情況設(shè)置特色專業(yè)，從而培養(yǎng)應(yīng)用、復(fù)合創(chuàng)新型人才來(lái)滿足社會(huì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的需求.

4.2文化產(chǎn)業(yè)培養(yǎng)體系的建立

文化產(chǎn)業(yè)培養(yǎng)體系的建立，能夠進(jìn)一步完善和加速民辦高校文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展.具體措施：學(xué)科基地的構(gòu)筑，學(xué)科方向的明確以及學(xué)科力量的整合，加快發(fā)展“本科—研究生—博士生”這樣一個(gè)文化產(chǎn)業(yè)專業(yè)方向的培養(yǎng)模式“.文化產(chǎn)業(yè)是多學(xué)科的整合，需要發(fā)揮多科學(xué)的優(yōu)勢(shì)，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)與現(xiàn)代的融合、創(chuàng)意與市場(chǎng)的融合、科技與文化的融合.”是的，這句話把文化產(chǎn)業(yè)的特點(diǎn)以及發(fā)展理念詮釋得非常到位.所以，伴隨著經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展，中國(guó)的傳統(tǒng)文化與外語(yǔ)教學(xué)在民辦高校中更應(yīng)緊密結(jié)合并形成一套完善的文化體系，將會(huì)推動(dòng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)和文化產(chǎn)業(yè)的巨大發(fā)展.

4.3文化產(chǎn)業(yè)學(xué)科構(gòu)架的建立

文化產(chǎn)業(yè)學(xué)科構(gòu)架的建立，對(duì)于民辦高校文化產(chǎn)業(yè)人才培養(yǎng)有著至關(guān)重要的作用.有些民辦高校的文化產(chǎn)業(yè)學(xué)科構(gòu)架不合理、不成熟，這與其自身的專業(yè)設(shè)置目的有很大關(guān)系.針對(duì)社會(huì)對(duì)文化產(chǎn)業(yè)人才的需求盲目招生，追求利益，不合理配置師資隊(duì)伍，教育體制與社會(huì)實(shí)際嚴(yán)重脫節(jié)，最終導(dǎo)致文化產(chǎn)業(yè)人才培養(yǎng)與社會(huì)需求有較大差距，無(wú)法滿足社會(huì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的需求.鑒于此，今后在努力建設(shè)科學(xué)、合理的文化產(chǎn)業(yè)學(xué)科的同時(shí)，民辦高校一定要明確自身的辦學(xué)目標(biāo)和專業(yè)設(shè)置目標(biāo)，這樣才能使文化產(chǎn)業(yè)學(xué)科的建設(shè)之路走上正軌，培養(yǎng)出滿足社會(huì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)需求的應(yīng)用、復(fù)合創(chuàng)新型人才.

4.4文化產(chǎn)業(yè)理論體系和課程體系的建立

文化產(chǎn)業(yè)理論體系和課程體系的建立，對(duì)于民辦高校文化產(chǎn)業(yè)人才培養(yǎng)起到了決定性的作用.因?yàn)橹挥袠?gòu)建起科學(xué)、合理的人才培養(yǎng)體系，才能培養(yǎng)出滿足市場(chǎng)需求的文化產(chǎn)業(yè)人才.包括有以下幾個(gè)方面：a.培養(yǎng)層次結(jié)構(gòu)的設(shè)立.如：“高職高?！究啤芯可边@樣一個(gè)文化產(chǎn)業(yè)專業(yè)人才層次結(jié)構(gòu)發(fā)展和培養(yǎng)模式的設(shè)立，還要注意聯(lián)合培養(yǎng)和學(xué)科交叉的結(jié)合；b.科學(xué)專業(yè)方向的設(shè)立.如：從人才培的角度分為：文化產(chǎn)業(yè)經(jīng)營(yíng)人才、文化產(chǎn)業(yè)管理人才、文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)意人才和文化產(chǎn)業(yè)策劃人才四個(gè)專業(yè)方向的設(shè)置；c.課程結(jié)構(gòu)的合理設(shè)置.人才培養(yǎng)模式主要體現(xiàn)在科學(xué)合理的課程體系上，所以，民辦高校文化產(chǎn)業(yè)在結(jié)合外語(yǔ)教學(xué)設(shè)置課程時(shí)，要特別強(qiáng)調(diào)其復(fù)合性與應(yīng)用性并要融入中國(guó)傳統(tǒng)文化；d.師資隊(duì)伍建設(shè)的加強(qiáng).現(xiàn)今，民辦高校需要在文化產(chǎn)業(yè)研究領(lǐng)域有一定影響力的專家和學(xué)科帶頭人的引領(lǐng)下，進(jìn)一步拓展高素質(zhì)、高水平的文化產(chǎn)業(yè)教學(xué)和研究的中堅(jiān)力量.

在文化全球化背景的影響下，“母語(yǔ)文化”的引入不僅是實(shí)現(xiàn)外語(yǔ)教學(xué)目標(biāo)的前提，同樣也是這個(gè)時(shí)代的要求.外語(yǔ)教學(xué)不但要樹立“目的語(yǔ)文化”的文化觀，更要培養(yǎng)“母語(yǔ)文化”的文化意識(shí).只有這樣，我國(guó)外語(yǔ)教學(xué)才能夠真正成為弘揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、溝通中國(guó)和世界的橋梁和紐帶.

隨著我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，文化產(chǎn)業(yè)顯然已經(jīng)扮演著越來(lái)越重要的角色，因此，建設(shè)科學(xué)、合理的文化產(chǎn)業(yè)學(xué)科就顯得尤為重要.民辦高校在今后的發(fā)展過程中要更加努力，針對(duì)外語(yǔ)教學(xué)，提出問題，深入分析，從中國(guó)文化在外語(yǔ)教學(xué)中的滲透來(lái)總結(jié)和歸納民辦高校文化產(chǎn)業(yè)的人才培養(yǎng).同樣，利用研究結(jié)果改進(jìn)教學(xué)并應(yīng)用于實(shí)踐，用實(shí)踐檢驗(yàn)真理.

〔1〕Kramasch，C.Language and Culture［M］.Oxford；New York：Oxford University Press，1998：26-29.

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〔3〕鄧炎昌，劉潤(rùn)清.語(yǔ)言與文化：英漢語(yǔ)言文化對(duì)比［M］.北京：外語(yǔ)教學(xué)與研究出版社，1989.56-58.

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