《議論類(lèi)文章閱讀》答題指導(dǎo)

《書(shū)到讀時(shí)方恨多》閱讀 1.進(jìn)行選擇性閱讀非常重要。（此題考查考生對(duì)中心論點(diǎn)的判斷、提取和歸納能力。答題時(shí)可從以下兩方面入手：①看標(biāo)題、結(jié)論?？次闹杏袥](méi)有明確的、完整的語(yǔ)句作為論點(diǎn)。②看論點(diǎn)的引入。本文運(yùn)用民間諺語(yǔ)，以“就讀書(shū)而言”這個(gè)關(guān)鍵語(yǔ)引出論點(diǎn)。） 2.比喻論證。用交友比喻讀書(shū)，通過(guò)不是所有的朋友都對(duì)你有益，說(shuō)明不是所有的書(shū)都會(huì)對(duì)你的人生有益，都適合你讀，從而證明選擇的重要性，淺顯易懂，既增強(qiáng)了文章的說(shuō)服力，又使文章生動(dòng)形象。（答此題的關(guān)鍵在于結(jié)合原文，分析論證方法的作用，指出用什么論證方法證明了什么內(nèi)容，產(chǎn)生了什么樣的表達(dá)效果等，不能籠統(tǒng)地答為“增強(qiáng)說(shuō)服力，使文章生動(dòng)形象”。） 3.指代“前人留下的書(shū)太多了……不知如何選擇”。（此題考查考生對(duì)議論文中代詞的指代對(duì)象的理解。代詞指代的內(nèi)容大多在上文中。答題時(shí)，要用所指代的內(nèi)容替代句中的指代詞，看看是否符合句意。） 4.不矛盾?！皶?shū)到用時(shí)方恨少”強(qiáng)調(diào)了平時(shí)多讀書(shū)的重要性，要避免真正用到知識(shí)的時(shí)候，手忙腳亂地去翻書(shū)；“書(shū)到讀時(shí)方恨多”，則強(qiáng)調(diào)了選擇性閱讀的重要性，強(qiáng)調(diào)要有眼光，選擇對(duì)自己有益、適合自己讀的書(shū)閱讀。二者強(qiáng)調(diào)的內(nèi)容不同。（此類(lèi)題的一般答題形式為：觀點(diǎn)+理由。）

《常給心靈排毒》閱讀 l.排毒原意是將身體里的毒素排除，在這里是指去除思想和心靈中消極、錯(cuò)誤的觀念，以及不良情緒，凈化心靈。文章標(biāo)題運(yùn)用比喻的修辭手法，既生動(dòng)形象又通俗有趣，便于讀者理解，引發(fā)讀者思考。 2.內(nèi)容上，強(qiáng)調(diào)給心靈排毒的重要性；結(jié)構(gòu)上，承上啟下，起過(guò)渡作用，由提出給心靈排毒的話題過(guò)渡到寫(xiě)心靈毒素的危害。（本題考查學(xué)生對(duì)段落作用的理解。此類(lèi)題一般要從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩方面作答。要找出相應(yīng)的段落，聯(lián)系上下文分析。議論文中的語(yǔ)段作用有：引出論題，承上啟下，歸納論點(diǎn)等。） 3.論據(jù)：特洛伊人因掉以輕心和得意忘形而戰(zhàn)敗。論證作用：作為事實(shí)論據(jù)論證了思想和心靈中毒素的危害性，從反面論證，增強(qiáng)文章說(shuō)服力。（概括事實(shí)論據(jù)，要準(zhǔn)確、全面，并注意形式“誰(shuí)+事+結(jié)果”，且要指向論證的觀點(diǎn)。） 4.示例：要想排除自己心里的毒素，要善于反思自己心里存在哪些毒素，并采取合適的形式，主動(dòng)排除毒素。要加強(qiáng)自我修養(yǎng)，提高自己防毒排毒的能力。（所提建議要突出“靠自己”這個(gè)要點(diǎn)）

《幸福之計(jì)在于簡(jiǎn)》閱讀 1.將兩只狗不同的物質(zhì)生活、不同的表現(xiàn)進(jìn)行對(duì)比，引出要議論的話題：作為事實(shí)論據(jù)，證明“幸福之計(jì)在于簡(jiǎn)”這一中心論點(diǎn)；從生活體驗(yàn)談起，引起讀者的閱讀興趣。（議論文開(kāi)頭段落若沒(méi)有直接提出中心論點(diǎn)，作用通常為：①引出中心論點(diǎn)或話題；②作為論據(jù)，證明論點(diǎn)或分論點(diǎn)；③增加文章趣味性。）2.示例一：幸福之計(jì)在于簡(jiǎn)。 示例二：幸福必須是單純的，單純多一點(diǎn)，欲望就少一點(diǎn)。 3.不能刪去?！安贿^(guò)”是“僅僅”的意思，在句中強(qiáng)調(diào)我們真正需要的東西很少，很簡(jiǎn)單，呼應(yīng)了文題中的“簡(jiǎn)”字；“不過(guò)”一詞體現(xiàn)了議論文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性，增強(qiáng)了文章的說(shuō)服力。如果去掉，語(yǔ)言就沒(méi)有這些表達(dá)效果了。（議論文語(yǔ)言的特點(diǎn)一般是準(zhǔn)確嚴(yán)密，或鮮明生動(dòng)。理解詞語(yǔ)作用時(shí)，不要忽略了對(duì)詞語(yǔ)基本含義的理解而使答案不完整。） 4.B項(xiàng)。理由：本文強(qiáng)調(diào)單純、少欲才是幸福之道。A句論述的是一個(gè)人幸福與否，在于他記住的是滿足之處還是不滿足之處，而不在于他是否得到了滿足、得到了多少滿足，與欲望的多寡無(wú)關(guān)，所以不能證明論點(diǎn)。B句則通過(guò)對(duì)比，表明了知足者常樂(lè)的觀點(diǎn)，即滿足于得到的、不放縱欲望就會(huì)幸?？鞓?lè)，與本文觀點(diǎn)一致。

《文言文閱讀試題的命制》答題指導(dǎo)

1.④（2分） 2.A（3分） 3.（1）因?yàn)檫@樣（因此） （2）市場(chǎng)（集市） （3）臉色（4）高興的樣子（4分，每小題1分） 4.示例：歸鉞流著眼淚說(shuō)：“母親，我來(lái)接您了?，F(xiàn)在鬧饑荒，您到我家去吧，我會(huì)好好照顧您的?！焙竽刚f(shuō)：“孩子，過(guò)去都是我糊涂啊，讓你受委屈了。那我就跟你走吧。”（3分。對(duì)話符合當(dāng)時(shí)情境和人物身份給2分，語(yǔ)言通順給1分，意思對(duì)即可。） 5.①關(guān)心后母，給她送食物；②災(zāi)荒年接后母去他家?。虎廴甜I讓食給后母；④侍奉后母始終很高興；⑤從不說(shuō)后母不好。（答出一點(diǎn)給1分，答出任意三點(diǎn)給3分，意思對(duì)即可。）

《語(yǔ)文游戲廳》參考答案

詩(shī)句里的“春節(jié)” l.海日生殘夜 2.總把新桃換舊符 3.霜鬢明朝又一年 4.事關(guān)休戚已成空

與“猴”有關(guān)的字謎 l.電 2.笛 3.伸 4.紳 5.油 6.甲 7.審 8.申訴

與“猴”有關(guān)的歇后語(yǔ) l.說(shuō)變就變；變化無(wú)常 2.節(jié)節(jié)上升；上躥下跳 3.白忙一場(chǎng) 4.神通廣大 5.得意忘形；沒(méi)個(gè)人模樣；里外不是人 6.不知自己官大官?。赫凑醋韵?/p>

對(duì)聯(lián)連連看

中時(shí)聽(tīng)瑞雪

猴吟錦繡春

神猴翻筋斗

猴正世風(fēng)清

羊舞豐收歲

猴躍艷陽(yáng)天

羊辭冰雪地

赤鯉躍龍門(mén)

燕勤家業(yè)富

猴歲望豐年

《文言文閱讀重點(diǎn)篇目分類(lèi)復(fù)習(xí)特輯》答題指導(dǎo)

寫(xiě)人記事類(lèi)

一、I.B（B.均為“已經(jīng)”。A.果真；確實(shí)。C.就；表假設(shè)，如果。D.是；于是，就）2.（1）當(dāng)立者/乃公子扶蘇 （2）遂/并起而亡秦族矣 3.（1）為……而死 （2）帶領(lǐng)（3）田間小路 （4）毀，毀壞 4.（1）有的人認(rèn)為他死了，有的人認(rèn)為他逃亡了。 （2）自己也死在他人手里，被天下人恥笑，這是什么原因呢？ 5.主要運(yùn)用了語(yǔ)言描寫(xiě)。表現(xiàn)了陳勝敢于斗爭(zhēng)，能洞察時(shí)局，有非凡的智謀和超人的才略膽識(shí)等特點(diǎn)。 6.天下云集響應(yīng)，贏糧而景從。山東豪俊遂并起而亡秦族矣 7.天下苦秦久矣 仁義不施（答“仁義不施而攻守之勢(shì)異也”亦可）

二、I.D（D.動(dòng)詞，比得上；A.名詞作動(dòng)詞，穿戴；B.形容詞的意動(dòng)用法，“以……為美”；C.名詞作狀語(yǔ)，當(dāng)面） 2.A（B.“偏”同“遍”，遍及；C.“被”同“披”，披著；D.“孰”同“熟”，仔細(xì)） 3.（1）方圓 （2）將要 （3）正在 （4）地方 4.（1）對(duì)……說(shuō) （2）確實(shí) （3）偏愛(ài) （4）滿一年 5.（1）我與城北徐公相比，誰(shuí)更美？ （2）客人說(shuō)我美，是因?yàn)橄胍星笥谖摇?（3）從這件事看來(lái)，大王您受蒙蔽太厲害了。 （4）所有的大臣、官吏和百姓，能夠當(dāng)面指責(zé)寡人過(guò)錯(cuò)的，得上等獎(jiǎng)賞。 6.頭腦清醒，善于思考，深謀遠(yuǎn)慮。 7.-是鄒忌以自己生活中的實(shí)例，巧妙勸誡齊威王要廣開(kāi)言路，虛心納諫；二是齊威王虛心納諫，從諫如流。

三、I.B（B.均為“緣故、原因”。A.養(yǎng)；平安。C.信用；相信。D.虛報(bào)；更） 2.C（A、B、D三項(xiàng)均為介詞，后面加處所，意為“在”；C.也是介詞，但后面加對(duì)象，意為“對(duì)”） 3.D（A.古義為“祭祀用的豬、牛、羊等”，今義是“為了正義的目的舍棄自己的生命”；B.古義為“案件”，今義為“監(jiān)獄”；C.古義為“第二次”，今義為“又一次”） 4.D（A.“以何戰(zhàn)”的倒裝；B.“有何陋”的倒裝；C.“吾與誰(shuí)歸”的倒裝） 5.（1）做大官的人考慮這件事，你又為什么要參與呢《2）大大小小的案件，即使不能件件都了解得清楚，但我一定根據(jù)實(shí)情來(lái)處理。 （3）我看到他們的車(chē)印混亂，遠(yuǎn)望他們的旗子也已經(jīng)倒下，所以才下令追擊他們。 6.魯莊公先將戰(zhàn)勝齊國(guó)的希望寄托于貴族近臣的效力，然后又寄希望于神靈的庇佑，這些都不是作戰(zhàn)取勝的關(guān)鍵。最后魯莊公說(shuō)“小大之獄，雖不能察，必以情”，表明他能做到公平執(zhí)法，取信于民，而得到人民的信任與支持是作戰(zhàn)取勝的先決條件。正因?yàn)檫@一點(diǎn)，曹劌才認(rèn)為魯國(guó)可以與齊國(guó)作戰(zhàn)。 7.示例：“曹劌論戰(zhàn)”，重在一個(gè)“論”字，即主要交代曹劌對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的見(jiàn)解和主張。課文選段對(duì)長(zhǎng)勺之戰(zhàn)的作戰(zhàn)過(guò)程簡(jiǎn)單交代，把重點(diǎn)放在詳細(xì)記述曹劌和魯莊公戰(zhàn)前分析和戰(zhàn)后總結(jié)上，內(nèi)容與題目一致。

四、1.B（B.均為“臉色”。A.白色的生絹；一向，向來(lái)。C.成年男子的統(tǒng)稱；句首發(fā)語(yǔ)詞，不譯。D.用；因?yàn)椋?2.D（D.連詞，表承接；A.連詞，表轉(zhuǎn)折；B、C兩句中的“而”均是連詞，表修飾） 3.（1）寡人/以五百里之地易安陵 （2）夫/專諸之刺王僚也4.（1）交換 （2）撞 （3）平民 （4）道歉 5.（1）安陵君從先王那里繼承了封地并且守護(hù)它，即使（是）方圓千里的土地（也）不敢交換，更何況這僅僅方圓五百里的土地呢？ （2）韓國(guó)、魏國(guó)滅亡，而安陵國(guó)卻憑借方圓五十里的土地幸存，只是因?yàn)橛邢壬　?6.唐雎是一個(gè)有勇有謀、不畏強(qiáng)暴、敢于斗爭(zhēng)的人。 7.神態(tài)描寫(xiě)、動(dòng)作描寫(xiě)、語(yǔ)言描寫(xiě)。起側(cè)面烘托的作用（答“反襯”也可）。

繪景寄情類(lèi)

一、1.（1）花開(kāi) （2）在 （3）清澈 （4）擺開(kāi) 2.C（C.均為“離開(kāi)”。A.季節(jié)；當(dāng)時(shí)。B.斷；特別。D.……的人；與“矣”構(gòu)成句尾語(yǔ)氣詞） 3.醉了能夠同大家一起歡樂(lè)，醒來(lái)能夠用文章記述這樂(lè)事的人，是太守。 4.水落石出 一般指真相大白。 5.（提示：考查學(xué)生對(duì)句子意思的理解情況，答題時(shí)要發(fā)揮想象力，抓住特點(diǎn)描述景物。）

二、I.C（C.均為“面對(duì)”。A.天空；徒。B.因?yàn)椋粊?lái)。D.不是；埋怨） 2.（1）迫近（2）鳥(niǎo)停息在樹(shù)上 3.稱王（“王”有兩個(gè)意思：一是名詞，國(guó)王；一是名詞作動(dòng)詞，稱王） 4.A（考查學(xué)生對(duì)景物特點(diǎn)的理解。B.描述波濤洶涌；C.描述江水浩蕩奔流的氣勢(shì)；D.描述江水清澈。） 5.B（做此題需要理解四個(gè)“樂(lè)”。第一個(gè)和第三個(gè)意思是“以……為樂(lè)”，第二個(gè)和第四個(gè)意思是“快樂(lè)”。） 6.樂(lè)以天下，憂以天下 民（考查學(xué)生通過(guò)比較閱讀，發(fā)現(xiàn)兩個(gè)文本在內(nèi)容和主題上的聯(lián)系的能力。）

三、I.B（B.均為“門(mén)”。A.推舉；和。C.代詞，指代桃花源人所問(wèn)問(wèn)題；的。D.表示判斷；這） 2.（1）交錯(cuò)相通 （2）通“邀”，邀請(qǐng) 3.（1）因此人們不單奉養(yǎng)自己的父母。 （2）桃林在溪水發(fā)源的地方就到頭了。 4.大同 黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)5.示例一：矛盾。桃花源的人自“先世避秦時(shí)亂，不復(fù)出焉”“不知有漢，無(wú)論魏晉”，與世隔絕了幾百年，很難想象他們的服飾、裝束居然與桃花源以外的世人一樣。 示例二：不矛盾。桃花源是作者虛構(gòu)出來(lái)的，作者說(shuō)這里“男女衣著，悉如外人”，有特別用意，意在表明桃花源存于世間，人們的服飾、耕作方式和外人一樣，卻有著和睦、安樂(lè)的生活，更加突出了桃花源里的世界和外界的天壤之別。（考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的理解和判斷能力，答案不唯一，能自圓其說(shuō)即可。）

四、1.B（B.均為“源頭”。A.介詞；跟從。C.在空中；消散。D.環(huán)繞；佩環(huán)） 2.A（A.均為“輕輕擦過(guò)”。B.停留；居住。C.太陽(yáng)要落山的時(shí)候；晚，將近。D.飛奔的馬；跑）3.（1）潭以整塊石頭為底。 （2）陽(yáng)光照到水底，魚(yú)的影子映在水底的石上。 4.斗折 蛇行 犬牙差互 5.示例：樂(lè)，是因?yàn)樽髡呗?tīng)到了悅耳的水聲；憂，是因?yàn)檫@里的環(huán)境過(guò)于凄清，使作者聯(lián)想到被貶后的境況，觸發(fā)了他凄苦、孤寂的心情。（考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容和主題的理解能力，注意回答要準(zhǔn)確，第一個(gè)要點(diǎn)若只答“聽(tīng)到水聲”，應(yīng)酌情扣分。） 6.示例：小石潭優(yōu)美清靜 柳宗元表達(dá)情懷（寬對(duì)即可?？疾閷W(xué)生對(duì)文本內(nèi)容和主題的概括能力。）

五、I.A（A.均為“想到”。B.尋找；不久。C.消失；最。D.連詞；參與） 2.（1）高興的樣子 （2）只 3.（1）只是少了像我們兩個(gè)這樣清閑的人罷了。 （2）霧凇一片彌漫。4.月（月色） 空明

言志議論類(lèi)

一、1.（1）起，指被任用 （2）資財(cái)缺乏，這里指受貧困之苦 （3）違背 （4）常常犯錯(cuò)誤 （5）通“橫”，梗塞，不順 （6）通“弼”，輔佐 2.B（B.均為“他的”。A.從；因。C.如果；是。D.所以；舊知識(shí)） 3.（1）故/天/將降大任于是人也 （2）入/則無(wú)法家拂士，出/則無(wú)敵國(guó)外患者 4.（1）用這些方法使他的內(nèi)心驚動(dòng)，使他的性格堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)，增加他（原本）不具備的才能。 （2）內(nèi)心憂困，思緒阻塞，然后才能有所作為：一個(gè)人的想法只有從臉色上顯露出來(lái)，在吟詠嘆息聲中表現(xiàn)出來(lái)，然后才能為人所了解。（3）這樣，人們才會(huì)明白，憂患使人生存發(fā)展，享受安樂(lè)使人萎靡死亡。（注意關(guān)鍵字詞的翻譯要字字對(duì)譯、處處落實(shí)，并且句子要流暢、通順。） 5. -是在國(guó)內(nèi)有堅(jiān)守法度的大臣和足以輔佐君王的賢士；二是在國(guó)外有足以與之匹敵的鄰國(guó)和來(lái)自外國(guó)的禍患。（先找到與回答問(wèn)題相關(guān)的原文語(yǔ)句，然后根據(jù)題目要求用自己的話概括即可。答此類(lèi)題目，務(wù)必看清題目是要求用原文回答，還是用自己的話概括。） 6.B（文章首段通過(guò)列舉舜、傅說(shuō)、膠鬲等六人出身低下而后成大業(yè)的事實(shí)，巧妙得出了“故天將降大任于是人也，必先苦其心志……”的結(jié)論。連用六個(gè)事例，是同類(lèi)并舉，而非鮮明對(duì)比。）

二、1.（1）多 （2）更加 （3）少，很少 （4）應(yīng)該，應(yīng)當(dāng) （5）-起，一同 （6）極（在翻譯加點(diǎn)詞“偕”時(shí)，不妨聯(lián)想課內(nèi)文言文《滿井游記》中的“偕數(shù)友出東直”；理解加點(diǎn)詞“絕”，可聯(lián)系《口技》中“以為妙絕”。學(xué)習(xí)文言文要善于遷移運(yùn)用，形成能力。）2.D（D.都是介詞，在。A.結(jié)構(gòu)助詞，不譯，位于主謂之間，取消句子的獨(dú)立性；結(jié)構(gòu)助詞，的。B.表轉(zhuǎn)折的連詞，但是；表修飾的連詞。C.介詞，被；介詞，為了） 3.C（C.沒(méi)有詞類(lèi)活用，動(dòng)詞，請(qǐng)教；A.名詞用作動(dòng)詞，生枝蔓；B.形容詞用作動(dòng)詞，遠(yuǎn)播；D.名詞作狀語(yǔ)，像北斗星一樣） 4.B 5.（1）我唯獨(dú)喜愛(ài)蓮花，它從淤泥里長(zhǎng)出來(lái)，卻一點(diǎn)也不受淤泥沾染，在清水里洗滌過(guò)，卻不顯得妖媚。 （2）可以在遠(yuǎn)處觀賞卻不能玩弄它。 （3）對(duì)于蓮花的喜愛(ài)，像我一樣的還有什么人呢？ （4）每當(dāng)?shù)搅讼奶?，靠近湖水欣賞荷花，就高興得忘記吃飯。（課內(nèi)文言積累扎實(shí)，方能漸漸形成遷移運(yùn)用的能力，如由“每至夏日”，聯(lián)想到課內(nèi)所學(xué)《三峽》中“每至晴初霜旦”；由“臨湖賞荷”，想到《醉翁亭記》中“臨溪而漁”；由“便欣然忘食”，想到《五柳先生傳》中的“每有會(huì)意，便欣然忘食”。）6.A

三、l.儒 軻 戰(zhàn)國(guó) 思想 教育 2.（1）夫/環(huán)而攻之，必有/得天時(shí)者矣（2）城/非不高也，池/非不深也 3.（1）外城 （2）代詞，這 （3）圍 （4）泛指武器裝備 4.D（D.都可翻譯為介詞“憑借”。A.結(jié)構(gòu)助詞，的；代詞，指代施行仁政的君主。B.表順承的連詞；表修飾的連詞。C.……的原因；指代魚(yú)和熊掌） 5.（1）有利于作戰(zhàn)的天氣時(shí)令，比不上有利于作戰(zhàn)的地理環(huán)境，有利于作戰(zhàn)的地理環(huán)境比不上作戰(zhàn)時(shí)人心所向、內(nèi)部團(tuán)結(jié)。 （2）所以施行仁政的君主要么不打仗，如果打仗，就必定會(huì)勝利。6.A（（③全文的論述中心在于突出“人和”在治理國(guó)家中的重要性，其目的是說(shuō)明“仁政”的主張。（④文章的中心論點(diǎn)是“天時(shí)不如地利，地利不如人和”，而不是“得道多助，失道寡助” 所以，不選（③、④兩項(xiàng)。）

四、1.（1）此誠(chéng)/危急存亡之秋也 （2）誠(chéng)宜/開(kāi)張圣聽(tīng)，以光/先帝遺德 （3）是以/先帝簡(jiǎn)拔/以遺陛下 2.（1）時(shí) （2）看輕，輕視 （3）顯示 （4）通“缺”，缺點(diǎn) （5）說(shuō)話不恰當(dāng) （6）給予 3.B（B.都是結(jié)構(gòu)助詞，的。A.連詞，以至于；連詞，來(lái)。C.動(dòng)詞，是；動(dòng)詞，做。D.……的原因；用來(lái)） 4.（1）這都是追念先帝的特殊恩遇，想要報(bào)答陛下的緣故。 （2）升賞懲罰，揚(yáng)善懲惡，不應(yīng)標(biāo)準(zhǔn)不同。 （3）這都是些品德良善誠(chéng)實(shí)、情志意念忠貞純正的人，因而先帝選拔出來(lái)留給陛下。 5.C（諸葛亮向劉禪提出建議）

五、1.（1）茍且取得 （2）禍患，災(zāi)難 （3）好處 （4）停止 2.（1）“辟”通“避”，躲避 （2）“辯”通“辨”，辨別 （3）“得”通“德”，恩惠，這里是感激的意思 （4）“鄉(xiāng)”通“向”，從前 3.（1）由此可見(jiàn)，他們所喜愛(ài)的有比生命更寶貴的東西，他們所厭惡的有比死亡更嚴(yán)重的事。 （2）不僅賢人有這種本性，人人都有，只不過(guò)賢人能不喪失罷了

4.D（D.都是動(dòng)詞，做。A.介詞，對(duì)于；介詞，比。B.代詞，代指羞惡的本心：結(jié)構(gòu)助詞，的。C.連詞，就；連詞，如果） 5.C（“乞人”因?yàn)閳?jiān)持不食“嗟來(lái)之食”而不接受“一簞食，一豆羹”，說(shuō)明“本心”“人皆有之，賢者能勿喪耳”。在閱讀議論類(lèi)文言文的過(guò)程中，要注意把握常見(jiàn)的論證方法，并能夠結(jié)合上下文理解其表達(dá)作用。）

六、l.警誡自己或稱述功德 2.托物言志 高潔傲岸的道德情操和安貧樂(lè)道的生活情趣 3.（1）出名，著名 （2）這里指沒(méi)有什么學(xué)問(wèn)的人 （3）彈（琴） （4）簡(jiǎn)陋4.A（A.結(jié)構(gòu)助詞，位于主謂之間，取消句子的獨(dú)立性，不譯；B.助詞，的；C.助詞，不譯，倒裝句的標(biāo)志；D.動(dòng)詞，到） 5.（1）這是簡(jiǎn)陋的屋子，只是我（住屋的人）的品德好（就不覺(jué)得簡(jiǎn)陋了）。 （2）沒(méi)有音樂(lè)擾亂耳朵，也沒(méi)有官府的公文來(lái)使身體勞累6.（1）德馨 無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形 苔痕上階綠，草色入簾青 談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁 （2）水不在深，有龍則靈 7.示例：物質(zhì)生活再豐富，也需要高尚的道德情操和充實(shí)的精神生活。潔身自好的志趣和不隨世事沉浮的獨(dú)立人格，在任何時(shí)代都不會(huì)過(guò)時(shí)。（回答此類(lèi)問(wèn)題，一要觀點(diǎn)明確，二要言之有理，三要語(yǔ)言通順。要避免因追求標(biāo)新立異而難以自圓其說(shuō)。）