■謝玉亮 楊玉青

微文化環(huán)境下高校培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的實(shí)現(xiàn)路徑

■謝玉亮 楊玉青

培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀離不開文化的濡養(yǎng)。作為高校亞文化的新銳，微文化以其開放性、娛樂性、創(chuàng)造性等特征，對(duì)大學(xué)生群體產(chǎn)生了無所不在的影響。一方面，微文化帶來媒介與通訊的合一、傳播與接受的合一、信息與生活的合一，從而使文化的傳播方式更為靈活。另一方面，微文化在傳播過程中由于降低了門檻，如果信息監(jiān)管不力，極易成為垃圾信息和謠言的溫床。在新的文化環(huán)境下，高校思想政治教育工作者只有善建、善治、善用微文化，利用好微課、微博、微公益等微文化載體，才能更好地培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

微文化；微課；微博；微公益；社會(huì)主義核心價(jià)值觀；高校

黨的十八大以來，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀成為全社會(huì)的共識(shí)。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，必須使之融入社會(huì)生活，讓它的影響像空氣一樣無所不在、無時(shí)不有。要把社會(huì)主義核心價(jià)值觀與人們?nèi)粘Ｉ罹o密聯(lián)系起來，在落細(xì)、落小、落實(shí)上下工夫。因此，廣大思想政治教育工作者要下力氣做好“融入”這篇大文章，營(yíng)造有利于弘揚(yáng)社會(huì)主流價(jià)值的文化環(huán)境和社會(huì)氛圍。2015年1月19日，中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢(shì)下高校宣傳思想工作的意見》，提出創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)思想政治教育，開展高校校園網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)專項(xiàng)試點(diǎn)工作，推進(jìn)思想政治理論課教師博客、校務(wù)微博、校園微信公眾賬號(hào)等網(wǎng)絡(luò)新媒體建設(shè)。毫無疑問，日益興起的網(wǎng)絡(luò)微文化為培育與踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀帶來了新的機(jī)遇與挑戰(zhàn)。

一、網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的微文化形態(tài)

據(jù)《中國互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》顯示，截至2016年6月，我國網(wǎng)民規(guī)模達(dá)7.10億，其中手機(jī)網(wǎng)民規(guī)模達(dá)6.56億，網(wǎng)民中使用手機(jī)上網(wǎng)的人群占比達(dá)到92.5%，網(wǎng)民上網(wǎng)設(shè)備進(jìn)一步向移動(dòng)端集中。一方面，移動(dòng)設(shè)備上網(wǎng)的便捷性，降低了互聯(lián)網(wǎng)的使用門檻；另一方面，移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用服務(wù)不斷豐富，迎合了廣大網(wǎng)民的工作、生活、消費(fèi)、娛樂需求。從網(wǎng)民年齡結(jié)構(gòu)來看，我國網(wǎng)民仍以 10—39歲群體為主，占整體的74.7%：其中 20—29歲年齡段的網(wǎng)民占比最高，達(dá) 30.4%。而從上網(wǎng)時(shí)長(zhǎng)看，中國網(wǎng)民的人均周上網(wǎng)時(shí)長(zhǎng)為 26.5小時(shí)，對(duì)比 2015年提高 0.3小時(shí)。［1］

隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，社交作為互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用發(fā)展的必備要素，借助微博、微信、QQ等信息傳播平臺(tái)，實(shí)現(xiàn)了對(duì)信息的廣泛、快速傳播。而WiFi覆蓋提升、移動(dòng)3G技術(shù)的成熟和4G信號(hào)的啟用以及智能手機(jī)的普及為網(wǎng)民提供了更為優(yōu)質(zhì)的上網(wǎng)環(huán)境。這些都為微文化的興起奠定了基本物質(zhì)條件。當(dāng)前，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)已進(jìn)入了以個(gè)人傳播為主的自媒體時(shí)代，塑造出一個(gè)個(gè)以“微”字命名的新的文化樣式。正如著名文化研究專家陶東風(fēng)所言，“今天，我們已經(jīng)進(jìn)入了一個(gè)名副其實(shí)的‘微時(shí)代’。微博、微信、微貸、微電影、微小說、微媒體、微廣告、微支付、微管理、微投資……所有這些以去中心化、碎片化、零散化、即時(shí)化為特征的新興文化形態(tài)、傳播方式乃至經(jīng)濟(jì)活動(dòng)形態(tài)、生活形態(tài)，已經(jīng)在潛移默化中重新定義了我們的生活?！保?］不經(jīng)意間，飛速發(fā)展的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)把人類帶入了一個(gè)微交往、微傳播和信息微循環(huán)的時(shí)代——微時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的快節(jié)奏和即時(shí)性孕育了一種新的文化形式——微文化。

作為一種新興的網(wǎng)絡(luò)文化形式，微文化起源于微博，成熟于微信，至如今則以微小說、微電影、微視頻、微公益等形式得到廣泛普及。微文化傳播的快節(jié)奏和即時(shí)性的特點(diǎn)，使其成為大學(xué)生群體的新寵。大學(xué)生群體通過網(wǎng)購、網(wǎng)戀、網(wǎng)上寫作、網(wǎng)絡(luò)社交等與外界聯(lián)系，通過發(fā)表生活隨筆抒發(fā)個(gè)人感想，通過“發(fā)帖、回復(fù)、轉(zhuǎn)發(fā)、點(diǎn)贊”贏取關(guān)注度，可以說，微文化日益成為影響人們價(jià)值選擇的“新文化”。而從發(fā)展前景看，微文化有著極為廣闊的發(fā)展空間，一定意義上代表著未來文化發(fā)展的一種趨勢(shì)。因此，高校如何利用微文化載體培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，成為當(dāng)前乃至今后相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間內(nèi)大學(xué)生思想政治教育工作的一項(xiàng)重大任務(wù)。

二、微文化對(duì)大學(xué)生價(jià)值觀教育帶來的機(jī)遇與挑戰(zhàn)

毋庸置疑，微文化作為一種積聚的力量，正一步步改變著人們的生活。微文化的自媒體時(shí)代是人人皆可參與的“草根秀”時(shí)代，人們?cè)讷@得更大話語權(quán)的同時(shí)，也擁有了更多自主表達(dá)自己感情思想的空間。微文化以不可阻擋之勢(shì)滲入主流文化，并從內(nèi)容和形式上改變了政治的議題?！霸谡螌用嫔?，微時(shí)代的政治不再是宏觀政治的一統(tǒng)天下，更加世俗化和平民化的微觀政治正在改寫我們的政治話語，重新設(shè)置我們的政治議程?！保?］層出不窮的微文化對(duì)高校主流文化和核心價(jià)值觀帶來了新的機(jī)遇與挑戰(zhàn)。

一方面，微文化帶來媒介與通訊的合一、傳播與接受的合一、信息與生活的合一，從而使文化的傳播方式更為靈活?！啊⑽幕云洹⒀源罅x’的內(nèi)涵和‘無微不至’的外延，通過一些看似‘微不足道’的行為從細(xì)微之處影響改變著人們的思維和生活方式”［3］。這是以往宏大敘事的傳播方式和傳統(tǒng)表達(dá)所不能比的。因此，以微文化為載體培育與踐行核心價(jià)值觀更容易引起大學(xué)生的共鳴。

另一方面，微文化在傳播過程中由于降低了門檻，如果信息監(jiān)管不力，極易成為垃圾信息和謠言的溫床。同時(shí)，微文化的微敘事特點(diǎn)，也容易帶來文化的碎片化、去中心化，大大削弱大學(xué)生對(duì)經(jīng)典文化的厚重性和思想性的理解。這些都不利于大學(xué)生對(duì)作為宏大主題的核心價(jià)值觀的認(rèn)同。

面對(duì)機(jī)遇與挑戰(zhàn)，作為文化傳承引領(lǐng)之地的高校要按照教育部、共青團(tuán)中央《關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)高等學(xué)校校園文化建設(shè)的意見》和《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)高等學(xué)校校園網(wǎng)絡(luò)管理工作的意見》的相關(guān)要求，貫徹落實(shí)中共中央《關(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意見》的工作部署，牢牢把握網(wǎng)絡(luò)思想政治教育主動(dòng)權(quán)。在現(xiàn)實(shí)教育實(shí)踐中，高校思想政治教育工作者應(yīng)學(xué)會(huì)善用微文化發(fā)揮高校微文化的正向功能，找準(zhǔn)微時(shí)代主流話語的生存空間，探索微文化環(huán)境下高校培育與踐行核心價(jià)值觀的有效途徑。

三、微文化環(huán)境下高校培育與踐行核心價(jià)值觀的路徑

（一）微課：開創(chuàng)高校核心價(jià)值觀培育新模式

近年來，教育領(lǐng)域出現(xiàn)了一種新型教育模式——網(wǎng)絡(luò)在線開放課程，引起了教育工作者的重視。筆者結(jié)合在線開放課程中的一種形式——微課，討論它在開創(chuàng)高校核心價(jià)值觀教育方面能夠起到的作用。

2012年12月至2013年8月，首屆全國高校微課教學(xué)比賽成功舉辦。2014年3月至2015年5月，第二屆全國高校微課教學(xué)比賽成功舉辦。隨著微課教學(xué)比賽的成功進(jìn)行，微課作為一種新型的教學(xué)手段，日益引發(fā)廣大教育工作者對(duì)它的開發(fā)與應(yīng)用研究。早在2008年教育部印發(fā)的《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)高等學(xué)校思想政治理論課教師隊(duì)伍建設(shè)的意見》中就強(qiáng)調(diào)：“重視發(fā)揮多媒體和網(wǎng)絡(luò)等信息技術(shù)的重要作用，倡導(dǎo)在教學(xué)中使用新技術(shù)新手段，逐步實(shí)現(xiàn)教學(xué)手段現(xiàn)代化，開發(fā)網(wǎng)絡(luò)教育資源，形成網(wǎng)上網(wǎng)下教學(xué)互動(dòng)、校內(nèi)校外資源共享。”微課的開發(fā)與運(yùn)用無疑是這一思想在教學(xué)實(shí)踐中的具體體現(xiàn)。微課是教師以精準(zhǔn)的視角、精辟的闡述、精致的設(shè)計(jì)，在精短時(shí)間內(nèi)以視頻形式進(jìn)行的專題講解。與傳統(tǒng)的“滿堂灌”式課堂講授不同，也不同于案例教學(xué)、專題教學(xué)、實(shí)踐教學(xué)等單一類型的教學(xué)模式，而是在其基礎(chǔ)上繼承和發(fā)展起來的一種新型教學(xué)資源，十分有助于改善思政課教學(xué)效果。

第一，微課要求目標(biāo)明確，主題突出，增強(qiáng)了大學(xué)生思想政治教育的針對(duì)性。微課選取一個(gè)問題進(jìn)行深入闡釋，做到有的放矢，直擊問題要害，避免了課堂教學(xué)中面面俱到，卻又往往難以講透徹的毛病。對(duì)于學(xué)生來說，可以就自己感到困惑的問題有選擇性的深入學(xué)習(xí)研究，避免了以往學(xué)習(xí)中主次不分造成的重復(fù)學(xué)習(xí)的弊端。

第二，微課短小精悍，提升了學(xué)生自主參與學(xué)習(xí)的積極性。微課設(shè)計(jì)需要控制好時(shí)間，切忌拖沓冗長(zhǎng)。雖然目前尚未有統(tǒng)一的時(shí)間規(guī)定，但從實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)來看，我們認(rèn)為以五分鐘左右為宜。這就要求教師必須精心設(shè)計(jì)，從內(nèi)容到形式，從語言表達(dá)到圖像選擇，都要做到十分精當(dāng)。總之，要讓學(xué)生感覺到通過微課能夠?qū)W有所獲，體驗(yàn)到課堂教學(xué)中達(dá)不到的效果，這樣才能激發(fā)學(xué)生進(jìn)入微課平臺(tái)進(jìn)行自主學(xué)習(xí)的積極性。

第三，微課依托網(wǎng)絡(luò)，便于師生互動(dòng)。微課教學(xué)平臺(tái)要圍繞“動(dòng)起來、用起來”的原則進(jìn)行構(gòu)建，除了學(xué)習(xí)板塊之外，還應(yīng)設(shè)置交流板塊。在交流板塊中，學(xué)生可以發(fā)表各種意見，學(xué)生間可以交互討論，師生間可以在線提問與解答，真正做到“面對(duì)面”的思想交流。

作為網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的一種新型教學(xué)模式，微課以其短小精煉的特點(diǎn)容易引起大學(xué)生的興趣，在一種輕松愉悅的氛圍中與學(xué)習(xí)者建立起知識(shí)鏈接，從而提升了思想政治理論課教學(xué)的有效性。微課教學(xué)能夠?qū)崿F(xiàn)與課堂教學(xué)的良好對(duì)接與互補(bǔ)，為實(shí)現(xiàn)高校思想政治教育要求和目標(biāo)，提供了一種全新的教育教學(xué)模式。因此，將微課引入高校思想政治理論課課程是對(duì)課程實(shí)踐教學(xué)方式的一種創(chuàng)新，也是高校思想政治教育工作與時(shí)俱進(jìn)的具體表現(xiàn)。

（二）微博：營(yíng)造高校核心價(jià)值觀教育新環(huán)境

隨著web2.0（可讀可寫式互聯(lián)網(wǎng)）技術(shù)的廣泛運(yùn)用，互聯(lián)網(wǎng)世界已經(jīng)進(jìn)入以個(gè)人傳播為主的自媒體時(shí)代，微博成為繼新聞網(wǎng)站、論壇、博客等網(wǎng)絡(luò)媒體之后，發(fā)展最快、傳播最廣的網(wǎng)絡(luò)輿論新載體。自從2009年微博進(jìn)入中國后，由于其具有信息傳播及時(shí)性、高度自由性、信息發(fā)布方便快捷等特點(diǎn)，用戶量獲得爆發(fā)性增長(zhǎng)，尤其是受到大學(xué)生群體的高度青睞。微博已然是大學(xué)生日常生活中不可缺少的一種文化形式，給大學(xué)生生活方式和價(jià)值觀念帶來深刻影響，同時(shí)對(duì)高校思想政治教育工作帶來新的機(jī)遇與挑戰(zhàn)。對(duì)此，高校應(yīng)當(dāng)以主動(dòng)服務(wù)、主動(dòng)融入的理念，創(chuàng)建內(nèi)容豐富、形式多樣的高校官方微博平臺(tái)?！案咝９俜轿⒉┳鳛閷W(xué)校輿論宣傳的新窗口，信息傳播的新渠道，與高校傳統(tǒng)媒體一樣承擔(dān)著把握正確的政治方向和輿論導(dǎo)向、服務(wù)思想政治工作、維護(hù)和諧穩(wěn)定等重要職能?！保?］目前很多高校開通了官方微博，但如何建設(shè)和利用好這一新的思想文化載體，成為高校思想政治工作的一大要?jiǎng)?wù)。高校相關(guān)職能部門要按照善建、善治、善用原則，將官方微博打造成為大學(xué)生抒發(fā)情感的思想樂園和健康成長(zhǎng)的精神家園。

高校官方微博要成為先進(jìn)文化與核心價(jià)值觀的傳播地。在網(wǎng)絡(luò)媒體環(huán)境下，海量的信息傳播帶來的是泥沙俱下、魚龍混雜的“信息沼澤地”。如何讓大學(xué)生在龐雜的信息海洋中不迷失方向，有效規(guī)避主流輿論在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中邊緣化造成的失靈及負(fù)面影響，高校官方微博可以有所作為，在發(fā)揮“議程設(shè)置”功能的同時(shí)，承擔(dān)起“意見領(lǐng)袖”的作用?！白h程設(shè)置”是大眾傳媒在新聞報(bào)道和信息傳達(dá)活動(dòng)中為公眾設(shè)置“議事日程”的功能。在微文化環(huán)境下，做好網(wǎng)絡(luò)媒體“議程設(shè)置”，能夠影響人們對(duì)事件重要性的判斷。高校官方微博通過輪換設(shè)置當(dāng)前大學(xué)生關(guān)注的“公共議題”，引導(dǎo)大學(xué)生對(duì)社會(huì)事件的理性認(rèn)知、科學(xué)價(jià)值判斷和正確行為選擇。而當(dāng)網(wǎng)絡(luò)上出現(xiàn)大量似是而非的激烈爭(zhēng)辯時(shí)，亟須高校官方微博發(fā)揮好“意見領(lǐng)袖”的作用，通過組建一支政治可靠、師德高尚、熟悉網(wǎng)絡(luò)語言特點(diǎn)和規(guī)律的網(wǎng)上評(píng)論員隊(duì)伍，對(duì)有爭(zhēng)議的問題加強(qiáng)輿論的正面引導(dǎo)，對(duì)錯(cuò)誤的社會(huì)思潮和價(jià)值觀念敢于“亮劍”。同時(shí)，要積極吸收人氣很旺的學(xué)生微博達(dá)人，他們的發(fā)聲代表著學(xué)子的心聲，容易引發(fā)學(xué)生的共鳴。

高校官方微博要體現(xiàn)學(xué)校自身鮮明特色。高校官方微博作為高校校園文化的重要組成部分，要充分體現(xiàn)高校自身文化內(nèi)涵，切忌互相仿制。當(dāng)代大學(xué)生思維活躍，個(gè)性強(qiáng)，不喜歡茍同，特別對(duì)新鮮事物感興趣。高校官方微博要結(jié)合自身辦學(xué)特點(diǎn)，體現(xiàn)自身文化特色。在表現(xiàn)形式上，要充分運(yùn)用圖片、漫畫、視頻等具象素材，增強(qiáng)微博的娛樂性。在內(nèi)容上，做到“新、精、尖”，提高微博內(nèi)容的質(zhì)量和水平。微博文字表達(dá)要符合網(wǎng)絡(luò)語言特點(diǎn)，避免刻板的公文式語言，做到雅俗共賞，寓教于樂。為此，高校應(yīng)專門組建一支懂技術(shù)、會(huì)管理的微博建設(shè)管理團(tuán)隊(duì)，來保證微博的良性運(yùn)轉(zhuǎn)，并努力打造屬于自己的品牌欄目，更好地展現(xiàn)學(xué)校的校風(fēng)校訓(xùn)和文化魅力。總之，通過搭建具有自身特色的高校官方微博，努力營(yíng)造培育大學(xué)生核心價(jià)值觀的清爽文化環(huán)境。

（三）微公益：踐行高校核心價(jià)值觀新途徑

公益事業(yè)是社會(huì)文明的一把標(biāo)尺。近年來，一種借助網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)成長(zhǎng)起來的“微公益”活動(dòng)逐漸為人們所熟知?！拔⒐妗背浞掷昧嘶ヂ?lián)網(wǎng)自上而下的大眾性、草根性、快捷性，傳遞的是全民參與、人人公益的理念。這使得“微公益”就如同一種生活方式，無時(shí)不在、無處不有。以微薄之力，讓世界更美。當(dāng)2010全民公益啟動(dòng)大會(huì)召開時(shí)，中國已經(jīng)進(jìn)入全民公益的新時(shí)代?！赌戏街苣吩u(píng)論員以“微公益開啟中國的文藝復(fù)興時(shí)代”為題，熱情謳歌了這次活動(dòng)的偉大文明意義，“微公益或者說微革命，就是點(diǎn)燃每個(gè)人的心燈，每個(gè)人心中的愛和善，用它們照亮中國，照出一個(gè)光明的新中國?！保?］當(dāng)人人參與公益活動(dòng)，用愛心和善意創(chuàng)造價(jià)值，回報(bào)社會(huì)，公益的力量就會(huì)匯聚成愛的海洋。

對(duì)于大學(xué)生群體來說，積極參與微公益事業(yè)，是培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的有效途徑。2013年5月，當(dāng)“中國夢(mèng)”在神州大地蔚然成風(fēng)時(shí)，由共青團(tuán)中央、教育部、新浪微博共同舉辦的“圓夢(mèng)中國 公益我先行”首屆全國大學(xué)生微公益大賽正式拉開序幕。這次微公益大賽以“我的中國夢(mèng)”為主題，通過學(xué)子們切身的公益實(shí)踐，號(hào)召公益無小事、人人可公益，以微行動(dòng)之力，點(diǎn)滴匯聚中國夢(mèng)。大賽切中時(shí)代特點(diǎn)和時(shí)代主題，因而得到全國各地高校的熱情參與，對(duì)大學(xué)生群體感受社會(huì)，認(rèn)識(shí)社會(huì)，服務(wù)社會(huì)，傳遞社會(huì)正能量，起到了很好的示范和教育作用。

在這次活動(dòng)中，涌現(xiàn)出一些先進(jìn)典型。如2013年5月2日《中國青年報(bào)》在頭版以《西北師范大學(xué)：校園公益緣何井噴》為題，對(duì)西北師范大學(xué)的“愛·尚·微公益”實(shí)踐項(xiàng)目進(jìn)行了詳細(xì)報(bào)導(dǎo)。近年來，西北師范大學(xué)圍繞大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育開展思想政治教育工作，“愛·尚·微公益”實(shí)踐項(xiàng)目就是他們探索大學(xué)生核心價(jià)值觀教育的一個(gè)文化品牌活動(dòng)?？偨Y(jié)他們的成功經(jīng)驗(yàn)，可以得到以下啟示：

一是要明確活動(dòng)目標(biāo)思路?！皭邸ど小の⒐妗睂?shí)踐項(xiàng)目著眼于把核心價(jià)值觀與學(xué)生個(gè)體的自我認(rèn)知、道德認(rèn)知相結(jié)合，在參與社會(huì)公益實(shí)踐中關(guān)愛弱勢(shì)群體，了解民生，奉獻(xiàn)社會(huì)，把培育和踐行核心價(jià)值觀融入公益實(shí)踐中。讓微公益實(shí)踐成為大學(xué)生志愿者傳遞社會(huì)正能量的“助推器”，成為弘揚(yáng)時(shí)代精神、提高公民素養(yǎng)的“孵化園”。把微公益實(shí)踐打造成一種時(shí)尚的價(jià)值觀教育新模式。

二是要建立健全組織機(jī)構(gòu)。一項(xiàng)活動(dòng)能否順利開展，離不開健全的組織機(jī)構(gòu)。各項(xiàng)組織機(jī)構(gòu)協(xié)同配合，才能保證活動(dòng)有序進(jìn)行。為此，西北師范大學(xué)成立了綜合協(xié)調(diào)部、宣傳推廣部、外聯(lián)公關(guān)部、項(xiàng)目運(yùn)行部，并對(duì)各部門的分工作了具體劃分，從而有效保證了該實(shí)踐項(xiàng)目得以持續(xù)、健康發(fā)展。

三是要?jiǎng)?chuàng)新宣傳思路，積極開展活動(dòng)。如何讓微公益理念深入人心，西北師范大學(xué)的做法是結(jié)合當(dāng)代大學(xué)生特點(diǎn)，充分利用新媒體，發(fā)掘閃光創(chuàng)意，創(chuàng)新宣傳思路。通過系列活動(dòng)的宣傳推廣，在大學(xué)生中掀起踐行微公益的熱潮，真正實(shí)現(xiàn)公益的平民化、常態(tài)化。例如，他們舉辦了微公益標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)大賽、微公益微博宣傳推廣大賽、微公益歌曲創(chuàng)作大賽、微公益創(chuàng)意項(xiàng)目設(shè)計(jì)大賽、微公益學(xué)術(shù)研討等系列活動(dòng)，組織了“快門三秒鐘”“溫暖水杯”“彩虹橋”、微公益拍賣等公益性項(xiàng)目。［6］

綜上所述，作為一種新生事物，微文化已經(jīng)并將繼續(xù)給我們帶來新的驚喜，也會(huì)帶來新的問題。高校思想政治教育工作者，要緊緊圍繞立德樹人的根本任務(wù)，把培育和踐行核心價(jià)值觀融入人才培養(yǎng)全過程；必須不斷創(chuàng)新理念、方式與手段，更好地適應(yīng)時(shí)代要求和大學(xué)生需要。當(dāng)務(wù)之急，高校要借助新媒體技術(shù)，構(gòu)建微課教學(xué)、微博文化和微公益實(shí)踐多位一體的育人平臺(tái)，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育真正融入大學(xué)生日常生活之中，讓大學(xué)生在微文化環(huán)境中對(duì)核心價(jià)值觀深刻認(rèn)知、廣泛認(rèn)同并親身踐行。

［1］中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心.第38次中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告［R/OL］.（2016-08-03）［2016-09-25］.http://www.cnnic.net.cn./hlwfzyj/ hlwxzbg/hlwtjbg/201608/P020160803367337470363. pdf.

［2］陶東風(fēng).微時(shí)代的微文化［J］.人民文摘，2014（11）.

［3］劉文佳.“微文化”：當(dāng)下文化之名片［N］.中國青年報(bào)，2015-01-05.

［4］黎志強(qiáng).如何做好高校官方微博［N］.光明日?qǐng)?bào)，2012-12-19.

［5］笑蜀.微公益開啟中國的文藝復(fù)興時(shí)代［N］.南方周末，2010-12-13.

［6］張鵬，張晗.西北師范大學(xué)：校園微公益緣何井噴［N］.中國青年報(bào)，2013-05-02.

［責(zé)任編輯：李君安］

The Path to Cultivating the Core Socialist Values and Putting Them into Practice in Colleges and Universities under the Micro-culture Environment

Xie Yuliang Yang Yuqing

Cultivating the core socialist values and putting them into practice cannot be separated from the nourishment of culture.As the emerging subculture in colleges and universities,micro-culture which is characterized with its openness,entertainment and creativity exerts the pervasive influence on the students.On the one hand,micro-culture makes the spread of culture more convenient with integration of media and communication,the integration of spread and reception and the integration of information and life.On the other hand,micro-culture lowers its threshold in the process of spreading, making itself breed rumor and spam information if the information is not supervised properly.Under the new cultural environment,the educators engaged in ideological and political education should make good use of the cultural carrier,such as micro-lecture,micro-blog and micro-charity so as to better cultivate the core socialist values and put them into practice.

Micro-culture;Micro-lecture;Micro-blog;Micro-charity;Core Socialist Values; Colleges and Universities

G41

A

1673-8616（2016）06-0107-06

2016-10-10

2013年貴州省教育科學(xué)規(guī)劃課題“網(wǎng)絡(luò)背景下大學(xué)生生活方式及倫理道德研究”（2013B180）、2013年貴州省教育廳高校人文社會(huì)科學(xué)自籌經(jīng)費(fèi)項(xiàng)目、2013年貴州師范大學(xué)校改課題“基于Moodle平臺(tái)下的高校思想政治理論課互動(dòng)教學(xué)模式創(chuàng)新研究”

謝玉亮，貴州師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授，法學(xué)博士（貴州貴陽，550001）；楊玉青，貴州師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院副教授（貴州貴陽，550001）。