[摘要]人們對英雄的向往和崇敬是一個不變的主題，追求英雄身上的價值對人們的影響是無限的。英雄可以反映一個民族的精神風貌，然而這種電影的文化精神又承載了一個國家的不同文化底蘊，因此，不同的國家有不同的影視作品來描述他們英雄主人公的價值。本文以《金陵十三釵》和《復仇者聯(lián)盟》為例，將以中美兩國電影中的英雄形象作為研究對象，分析兩國的文化差異，促進兩國的人文交流。我們更應該去表達一種和平的希望和平民英雄的象征，這樣的英雄形象才是值得我們?nèi)バХ潞蛯W習的。

[關鍵詞]中美電影；英雄主義；對比

郁達夫在《懷魯迅》一文中說道：“沒有偉大的民族人物出現(xiàn)的地方，是世界上最可憐的生物群；而有了偉大人物而不去支持和愛護的國家，是永遠沒有希望的國家。”[1]英雄可以反映一個民族的精神風貌，然而這種電影的文化精神又承載了一個國家的不同文化底蘊，從而造就了風格迥異的英雄角色。電影作為一種傳播載體可以反映出一個國家的歷史、生活和文化。因此，在電影中我們可以發(fā)現(xiàn)中西方文化的差異表現(xiàn)得尤為突出。近年來，一大批英雄主義題材影片活躍在銀幕上，特別是在美國電影中，下面就以中美電影中的英雄角色來對比較兩國文化價值的相同與分歧。

一、永恒的主題：英雄主義

（一）中國英雄主義的起源

最初，中國英雄主義產(chǎn)生于先輩們同大自然的斗爭中，中華民族與自然災害的對抗成為中國人成長的重要篇章。在五千年的歷史長河中，中華民族受到了無數(shù)水患的侵襲。長期下來，同自然災害做斗爭成了整個民族的共同目標。其次，外部侵略的問世使我們國家出現(xiàn)了大量的抗戰(zhàn)愛國人士，由他們引領的英雄主義也慢慢地成為戰(zhàn)爭時期的精神支柱，而他們也付出了自己的生命來保護國家和人民。再者，廣大的農(nóng)民與地主、資本家的斗爭始終是中國社會階級斗爭的主旋律。而此時出現(xiàn)的工人運動、反地主階級的各種活動也表現(xiàn)出來飽受壓迫的階級群眾對英雄的需求。最后，儒家思想作為傳統(tǒng)文化的代表，深深地印在每個人心中的就是崇尚社會的融合與和諧，以集體利益為先，舍小我為大我才是真英雄的觀念。所以中國的傳統(tǒng)文化是與集體主義緊密聯(lián)系在一起的，并且在日后很長時間，儒家文化依然對中國人民的生活有著巨大的影響。

（二）美國英雄主義的起源

眾所周知，美國是移民主義國家，他們的祖先在英國殖民地上活生生地開辟了一塊土地，建立了一個國家，這種堅忍不拔的精神，爭取自由和獨立的渴望使他們造就了一批具有個人主義、進攻性以及絕對自信的本土英雄。不同民族的融合、不同文化的碰撞也使美國的獨特個性表現(xiàn)得淋漓盡致，他們的獨立意識比世界上任何地方的人都要強烈。人們相信他們是上帝所選擇的，他們相信人命天定，渴望自由、平等以及崇尚個人主義。[2]美國民眾相信人人都有可能成為英雄，并且他們也追求個人英雄，這也造就了許多從生活中脫穎而出的傳奇人物。因此，他們這種尊重信仰自由和個人至上的特點直接造就了美國人特有的獨立品格。美國英雄特有的為達目的不擇手段，不惜付出任何代價的方法使個人英雄主義變得極其極端甚至有點恐怖。

二、中美英雄主義主題電影的共同點

（一）正義與邪惡的斗爭驅使英雄去完成使命

以2011年在中國上映的《金陵十三釵》為例，影片以抗日戰(zhàn)爭時期的南京大屠殺為背景，講述了1937年被日軍侵略的中國南京，在一所教堂里互不相識的人們之間發(fā)生的一系列感人的故事。一個為救人而冒充神父的美國人，14個秦淮河畔的風塵女子，一群躲在教堂里的女學生以及拼死抵抗的軍人和受傷的士兵。在關鍵時刻，他們放下了個人的生與死，共赴一場悲壯的死亡之約的故事。如果沒有日本侵略中國這個大的背景，這些女主人公也僅僅是普普通通的人，只是這個時代讓她們變得不再平凡，而是成為保護眾人的英雄。

再如2012年上映的《復仇者聯(lián)盟》，影片講述了地球遭受邪惡勢力圍攻并且造成了強大破壞的故事，任何一位超級英雄都沒有單獨打敗這種勢力的能力。一個專門為保護全球安危而設立的組織神盾局為此感到措手不及，其指揮官尼克·弗瑞意識到他必須創(chuàng)建一個“史上最厲害”的聯(lián)盟，從四面八方召集超級英雄一起來拯救世界于水深火熱，并且努力抵御黑暗勢力對地球的侵襲。于是由綠巨人、美國隊長、鷹眼俠、雷神、鋼鐵俠和黑寡婦這6位超級英雄組成的 “復仇者聯(lián)盟”產(chǎn)生了。他們盡自己最大的努力使出十八般武藝，最終戰(zhàn)勝了邪惡勢力洛基，保護了人類的安全。在電影中邪神洛基就是一個典型的邪惡勢力的代表，正是因為他才會召集來6位超級英雄與之匹敵。當他們注定被賦予強大的、異于常人的力量的時候，就不得不犧牲自己來拯救他人和保護地球。

這些風塵女子與6位超級英雄雖然生活在不同的年代、不同的國家，但是他們都是戰(zhàn)斗中的大英雄。這兩部影片都展現(xiàn)出了正義與邪惡的對立與抗爭，以及這些英雄在危機出現(xiàn)時挺身而出的偉大。

（二）臨危不懼的勇氣和當機立斷的智慧

在《金陵十三釵》中她們?yōu)榫扰畬W生集體赴死，主動身穿唱詩班的長袍，懷里藏著剪刀，代替教堂中的女學生去參加日本人舉辦的圣誕慶?；顒?。雖然妓女在主流文化中為人所不齒，而影片從多角度描述了她們的言行和人格特質，展示了她們美麗的心靈和英雄氣概，不僅給觀眾創(chuàng)造了獨立思考的空間，更讓人們體會到“人”作為完整個體的人文主義情懷。[3]正是她們遇到危險時的機智和果斷的選擇為女學生們創(chuàng)造了生的希望。

在《復仇者聯(lián)盟》中，擁有著特殊能力的超級英雄們被召集起來隨時準備與惡勢力斗爭，他們將不屈不撓的斗爭精神，自身所具有的卓越智慧和爭取獨立自由的熱血渴望全部注入在勇氣與智慧中。在邪神洛基組建的龐大的軍隊并奴役了人類妄想統(tǒng)治全世界時，超級英雄們用他們的聰明頭腦以及捍衛(wèi)真理、正義的心打敗了壞蛋，保證了地球的安全。

在這兩部影片中，不管是他們身邊的朋友、陌生人還是國家在遇到危難時，他們都沒有選擇放棄，也沒有選擇背叛，而是勇敢地沖上去，用自己的血肉、智慧和生命為他人換來生的希望。

三、中美英雄主義主題電影的不同點

（一）成就英雄的能量來源不同

例如，電影《金陵十三釵》中的一個片段是妓女們主動去代替女學生參加日本人的慶祝會，她們預料到了死亡的結局，但還是選擇集體赴死，這對人的情感和品格都是一個很大的挑戰(zhàn)，這種做法基本是超出人的本性甚至是違反人性的，而正是這個特殊的時期，妓女的身份顯得不再重要，高尚的情操已占據(jù)了每個人的內(nèi)心。[4]正因為這種慷慨赴死的氣概和偉大的人格使得她們愿意為國家和民族獻出寶貴的生命。

電影《復仇者聯(lián)盟》中的超級英雄們具有超強的視力、聽力、智力等，這些與生俱來的超能力使得他們比普通人強壯百倍，驅使他們永遠都沖在第一線，不管其他人什么時候、什么地點需要他們，他們都可以隨時出現(xiàn)，在危機來臨時運用他們的特殊能力拯救世界。

從上面的例子來看，中國影片中的英雄都是擁有超強意志和偉大人格的普通人，他們戰(zhàn)勝敵人唯一的能量來源就是他們普通的軀體。而美國影片中的超級英雄是截然不同的，他們與生俱來的超能力、異于常人的智慧就注定了他們是天生的英雄。[5]正是因為他們體內(nèi)有著無窮無盡的超能力，所以美國電影中的英雄大多都表現(xiàn)得非常自信。[6]這表明，美國人有他們自己獨特的性格，這也直接影響了他們的做事風格以及美國的電影風格。

（二）個人英雄主義與集體英雄主義

在《金陵十三釵》中，自我犧牲的精神都是中國英雄主義的代表，大多表現(xiàn)為以自我犧牲的方式來救贖他人。無私的精神在中國文化中非常重要，這也導致了影片中的主人公都犧牲了的事實，同時也充滿了悲劇英雄的壯舉。中式英雄主義往往與愛國主義、民族主義聯(lián)系在一起，在國難當頭之時，舍生取義是中國英雄的必備素質。然而這種以身許國歸根結底就是集體英雄主義精神最好的體現(xiàn)。

在《復仇者聯(lián)盟》中，電影極力烘托了每個主角的個人魅力，并且賦予其和常人不同的能力來表現(xiàn)他們心中的英雄。在美國的文化中，英雄是必須足夠強大的，因為他們不僅僅是為了民族和國家而戰(zhàn)斗，更多的是為了自由、平等與和平而戰(zhàn)。這也體現(xiàn)了美國人富有冒險精神、崇尚自由和向往和平的特點。

從中可以看到中國的文化強調(diào)人與自然和諧，人事是天意的體現(xiàn)，天意能支配人事，人也必須要順應天意，個人的追求要讓位于集體的追求，強調(diào)禮治。[7]一位合格的英雄就必須以集體利益為重，在必要時可以犧牲自己的生命來挽救親人、國家。而美國影片中都透露著非常強烈的個人英雄主義色彩，這些色彩也深深地映射出了美國人的個人價值觀。[8]個性獨立，追求正義和尊嚴，而正是這種追求使得具有美國特色的個人價值觀被無限放大。[9]

四、結語

電影是反映人民生活、社會意識形態(tài)和勾勒人們美好愿望的重要載體。一直以來人們只追求大片的上映，看到的是情景畫面和劇情的變化，卻很少關注電影真正表達的思想。通過對中美影視電影的對比以及各自的特征和文化的起源，可以清楚地看到兩國文化雖然有著比較大的差異，但是沒有明顯的好壞之分，也不能隨便去判定兩者的是非高下。所以，我們應該如何正確地去看待中美兩國的英雄主義文化呢？在筆者看來，兩國需要棄其糟粕，取其精華，相互融合才能得到最好的結果。

正如英國前首相溫斯頓·丘吉爾曾說過的，我們塑造了建筑物，建筑物也塑造了我們。同理，我們塑造了英雄，英雄也塑造了我們。[10]古往今來，盡管時代變遷，但英雄和電影一直都在給世人帶來精神上的放松和一種積極的能量，而英雄文化作為一個積極向上的正能量給世界上的無數(shù)人帶來了希望。中國上下五千年的歷史給我們的國家?guī)砹素S富的文化以及內(nèi)涵，并且也具有一定特征屬性的精神紐帶。而中國的英雄也多以犧牲個人的生命來換取他人的幸福，這種英雄的行為往往難以超越，現(xiàn)如今也不太去提倡這種犧牲精神。在如今的和平年代，我們更應該去表達一種和平的希望和平民英雄的象征，這樣的英雄形象才是值得我們?nèi)バХ潞蛯W習的。

美國作為一個移民國家，不同民族的融合、不同文化的碰撞也使美國的獨特個性表現(xiàn)得淋漓盡致。對于美國影視中的英雄我們可以去借鑒他們的勇氣、信心和努力，但美國英雄特有的為達目的不擇手段，不惜付出任何代價的方法使個人英雄主義變得極其極端甚至有點恐怖。所以，這種極端的個人崇拜會影響觀看電影的青少年的思想和行為，并且產(chǎn)生過激的模仿。當青少年觀看此類電影時更加需要有成年人進行正確的引導，讓其恢復理性的崇拜和喜歡，從而避免對青少年心理產(chǎn)生負面影響。

雖然中美兩國電影有著很大的不同，但是從中我們也可以發(fā)現(xiàn)兩國的文化在不斷的融合和滲透中?，F(xiàn)在整個世界都強調(diào)自由與和平，英雄的悲劇結局也不再是對貢獻和付出的象征，因此對英雄主義的宣揚也需要更多的選擇。雖然中美兩國有著不同的歷史、不同的文化和不同的經(jīng)濟體系，但人們對于英雄的渴望和呼喚是共存的，兩者的英雄主義都以一股無形的力量在鼓舞著人心，這種鼓舞激勵并且希望人們都是英雄或者為了這個社會、這個世界、這個地球來努力成為英雄，而如何讓這種好的、積極的精神風貌帶動整個社會甚至全人類，這是需要我們大家共同來思考的問題，但是我們堅信，只要勇于前進，每個人都是自己心中的英雄！

[參考文獻]

[1] 郁達夫.郁達夫文集（第四卷）[M].廣州：花城出版社，1982：31.

[2] 李澤厚.中國思想史論[M].合肥：安徽文藝出版社，1999：22.

[3] 袁帥，萬宏瑜.中美電影中英雄主義的比較與融合[J].山西大同大學學報，2013（27）.

[4] 王歡.中美電影中的英雄主義對比看文化價值差異[J].電影文學，2012（08）.

[5] 高陽.中美兩國電影英雄主義差異性比較[J].中學生導報，2013（50）.

[6] 石明赟.英雄主義主題視角下中美電影對比研究[J].電影文學，2011（08）.

[7] 陳國勤.從中美影視劇對比看中西方英雄文化[J].當代電視，2015（01）.

[8] 史國娟.中美動畫電影視域中的英雄情結[J].電影文學，2010（01）.

[9] 秦寧.淺議美國電影中英雄情結的現(xiàn)實特征[J].大眾文藝，2010（24）.

[10] 譚婧伶.中美電影中的英雄形象比較[J].青年文學家，2013（08）.

[作者簡介] 鄒翠萍（1984—），女，甘肅張掖人，碩士，巴音郭楞職業(yè)技術學院公共教育學院英語教學部講師。主要研究方向：英語語言與教學。