楊　琴，秦紅增

(廣西民族大學(xué) 民族學(xué)與社會學(xué)學(xué)院，南寧　530006)

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中國—東盟博覽會與客商國際網(wǎng)絡(luò)研究

楊琴，秦紅增

(廣西民族大學(xué) 民族學(xué)與社會學(xué)學(xué)院，南寧530006)

摘要：客家研究多關(guān)注閩粵贛地區(qū)的族群遷徙、歷史等領(lǐng)域，對于全球化背景下客籍企業(yè)家商業(yè)網(wǎng)絡(luò)建構(gòu)的研究較少。立足于廣西客家研究，探討客商網(wǎng)絡(luò)與中國—東盟博覽會 、世界客屬大會之間的關(guān)系。

關(guān)鍵詞：廣西客家；中國—東盟博覽會；客商網(wǎng)路

客家人遷居的歷史可以追溯到秦漢以前，當(dāng)時為了逃避戰(zhàn)亂、征戍屯邊、充軍流放、易地為官和流徙謀生，客家先民從中原一帶逐步南遷，輾轉(zhuǎn)數(shù)百年，于唐宋間成為一支漢族民系——客家人。他們早期集結(jié)群居于閩粵贛三省邊區(qū)，清初，開始遷散于廣西、貴州、湖南、四川、臺灣等地，清末同治時期，大量客家人避難逃亡，向南洋群島乃至世界各地遷徙定居。當(dāng)前關(guān)于客家人的研究多關(guān)注于客家族群的遷徙與形成且多關(guān)注于中國內(nèi)陸的閩粵贛地區(qū)。廣西的客家研究起始于20世紀(jì)90年代，前期研究多涉及客家源流與分布，遷入廣西的年代與地點等。2004年以后，中國—東盟自由貿(mào)易區(qū)的建設(shè)、中國—東盟博覽會永久落戶南寧，客家文化研究步伐加速，出版了系列“客家研究叢書”，如鐘文典的《廣西客家》、劉道超的《信仰與秩序：廣西客家民間信仰研究》、劉村漢的《廣西客家方言研究論文集》等，研究主題涉及了客家方言、民俗文化、民間信仰、族群關(guān)系等。

經(jīng)濟全球化背景下，客家人和客家地區(qū)不再是固定的，如何從全球視角探討客家人與僑鄉(xiāng)的經(jīng)濟交往已經(jīng)成為當(dāng)前研究的重點。廣西是重要的僑鄉(xiāng)，擁有客家人約700萬，如何借助中國—東盟博覽會的平臺，促進本地客家人與海外客家人甚至海外華商的交流，是當(dāng)前服務(wù)“一帶一路”建設(shè)，促進互聯(lián)互通的有效途徑。

一、平臺構(gòu)筑：中國—東盟博覽會

舉辦中國—東盟博覽會的構(gòu)想，最早由時任中國國務(wù)院總理溫家寶提出的，在2003年10月8日的第七次中國與東盟領(lǐng)導(dǎo)人會議上，總理提議從2004年起每年在廣西壯族自治區(qū)首府南寧舉辦中國—東盟博覽會和中國東盟商務(wù)與投資峰會，作為中國推動中國—東盟自由貿(mào)易區(qū)的一項世紀(jì)行動，這一倡議得到了與會各國領(lǐng)導(dǎo)人的普遍歡迎，并寫入了會后發(fā)表的主席聲明。

表1　前四屆東盟十國參加博覽會的相關(guān)情況

注：數(shù)據(jù)來源于《中國—東盟博覽會可持續(xù)發(fā)展報告》

中國—東盟博覽會由中國商務(wù)部、東盟10國政府經(jīng)貿(mào)主管部門、東盟秘書處共同主辦，旨在促進中國—東盟自由貿(mào)易區(qū)建設(shè)，共享合作與發(fā)展機遇。到2014年，中國—東盟博覽會已經(jīng)成功地舉辦了11屆，期間，除了邀請到東盟十國成員參與之外，還得到了日本、韓國、印度、澳大利亞、新西蘭等國家的企業(yè)的支持，已經(jīng)逐步成為中國—東盟國家經(jīng)貿(mào)交流合作最重要的國際品牌展會。每年博覽會期間，還會舉辦中國—東盟商務(wù)與投資峰會以及中國東盟政治、經(jīng)濟、文化、社會各層次系列論壇近30種，涵蓋了農(nóng)業(yè)、信息、旅游、文化、醫(yī)學(xué)、智庫對話等各個方面。[1]除此之外，還同期舉辦南寧國際民歌藝術(shù)節(jié)及系列中國—東盟文化藝術(shù)交流活動，簡稱“兩會一節(jié)”。

自2004年創(chuàng)辦以來，博覽會不斷擴大，參展參會企業(yè)、客商增多，商品貿(mào)易成交額、投資合作規(guī)模不斷擴大，第四屆博覽會期間參展企業(yè)高達1 908家，完成貿(mào)易成交額達40.1億美元，第一屆至第四屆期間完成投資合作項目494個，投資合作簽約金額高達215.81以美元。

2004年-2009年的五屆中國東盟會期間，一共有近千名東盟國家領(lǐng)導(dǎo)人及部長級貴賓，7 600多位工商企業(yè)領(lǐng)袖和專家學(xué)者出席峰會。參會的領(lǐng)導(dǎo)及工商企業(yè)領(lǐng)袖、專家中就有不少客家人的身影，其中前泰國總理英拉便是其中之一，英拉出身政治世家，曾祖父祖籍廣東豐順，先后在泰國東部尖竹汶府、泰北清邁經(jīng)商，后出任稅務(wù)官，父親是成功的商人和政客，母親祖籍廣東梅縣，為客家人，兄長他信曾任泰國總理，英拉和他信都曾回祖籍地梅州探親祭祖。

英拉在參加第十屆中國—東盟會期間就曾經(jīng)建議東博會應(yīng)該關(guān)注擴大中國與東盟國家的雙邊貿(mào)易，努力在產(chǎn)品和服務(wù)方面爭取更多地貿(mào)易份額，同時擴大互聯(lián)互通。在參觀同期舉辦的展覽會期間，她對創(chuàng)世達TPOS展臺的一款移動電源非常感興趣，最后還向工作人員發(fā)出了邀請，希望更多的優(yōu)秀中國產(chǎn)品能銷售到泰國。英拉家族成為移居泰國客家人的優(yōu)秀代表。

除了經(jīng)貿(mào)往來之外，“兩會一節(jié)”期間的藝術(shù)交流活動，包括南寧國際民歌藝術(shù)節(jié)、中國—東盟文化產(chǎn)業(yè)論壇、中國—東盟美食節(jié)、中國—東盟青年藝術(shù)品創(chuàng)作大賽、中國—東盟汽車?yán)惖?。南寧民歌藝術(shù)節(jié)起始于1999年，由原來的“文化搭臺、經(jīng)貿(mào)唱戲”而成為“兩會一節(jié)”期間的重頭戲。民歌節(jié)已經(jīng)成為廣西本土民族文化與東南亞文化交流的大舞臺，每年的舞臺展演都會推出不同的主題，如2004年舉辦了“東南亞國際時裝秀”,2006年舉辦了“中國—東盟舞蹈論壇”,2008年舉辦了“友誼歡歌2008·中泰南寧歌會”。廣西龍州金龍鎮(zhèn)布傣天琴文化的傳播便是“地方文化借助全球化來傳播自己”[2]的典范，它在中國東盟—博覽會這個平臺得以發(fā)展和傳播，實現(xiàn)了本土和國際的雙重認(rèn)知。

廣西龍州金龍鎮(zhèn)布傣壯族的藝人身穿長袍黑衣，彈唱天琴，本是民間的法事活動，被當(dāng)?shù)乜醋饕环N“巫術(shù)”，2003年，當(dāng)?shù)乜h委縣政府組織的壯族文化品牌領(lǐng)導(dǎo)小組邀請了一些專家來到金龍鎮(zhèn)板池屯的“美女村”觀看民間老藝人的天琴表演，專家隨即將天琴及其演奏進行改良，并挑選了15位壯族少女成立了“龍州天琴女子彈唱組合”，經(jīng)過培訓(xùn)，2003年11月8日，“龍州天琴女子彈唱組合”在南寧民歌藝術(shù)節(jié)上首度演出就引起轟動，成功地借助這個平臺得到了海內(nèi)外朋友的關(guān)注，天琴被地方及民間當(dāng)作饋贈佳禮，曾被當(dāng)?shù)卣?dāng)作禮物贈送給東盟國家領(lǐng)導(dǎo)人。

中國—東盟博覽會的平臺效應(yīng)，不僅促進了中國—東盟國家之間的交流，而且增強了廣西對海外華商的吸引力，也是廣西北海能成功申辦2011年的世界客屬大會的重要因素。

二、僑鄉(xiāng)互動：世界客屬大會

除了廣東、江西作為重要的客屬聚居省區(qū)，廣西逾700萬的客家人口，截至2011年，超過了福建、臺灣、四川成為客家重要的聚居省區(qū)。廣西客家人分布最顯著的特點是大分散、小集中，相對集中在以下五個地區(qū):(1)桂東南地區(qū)，一般認(rèn)為包括現(xiàn)在的玉林、貴港兩市，人口300余萬人。(2)桂東地區(qū)，即今梧州、賀州市，人口100余萬人。(3)桂南地區(qū)，即今北海市、防城港市、欽州市、以及南寧部分區(qū)域，約有150萬人。(4)桂北地區(qū)，即今桂林市、柳州市和來賓市的部分地區(qū)，人口110余萬。(5)桂西地區(qū)的河池、百色兩市約有10萬余人。[3]客家人入桂以后，隨著人口的增多，矛盾的激化，迫使部分客家人往地廣人稀的地方遷徙，從而使得客家文化與當(dāng)?shù)氐纳贁?shù)民族文化有了更多的交織，豐富了客家語言和民俗文化。20世紀(jì)90年代之前，國內(nèi)對于廣西客家人的研究甚少，隨著中國—東盟博覽會的平臺效應(yīng)，廣西客家與世界客家互動步伐加速，客商來桂商業(yè)交流、文化碰撞頻繁，使得客家人較為集中地區(qū)的客家文化研究方興未艾，客家人與廣西的僑鄉(xiāng)互動的最高峰即為2011年在廣西北海市舉辦的第24屆世界客屬懇親大會(簡稱世客會)。

從1971年起，“世客會”每隔兩年舉行一次，至今共舉辦了28屆，每一屆都會在世界范圍內(nèi)挑選與客家有深厚淵源的城市舉辦，已經(jīng)在亞洲、非洲、美洲的十幾個國家或者地區(qū)舉辦過。經(jīng)過多年的發(fā)展，“世客會”已經(jīng)成為全球華人歡聚的重要盛會之一，它不僅聯(lián)通海內(nèi)外客屬鄉(xiāng)親，而且促進全球范圍內(nèi)客家人的交往交流，為僑鄉(xiāng)與客商的經(jīng)濟文化合作交流搭建了重要平臺。經(jīng)過40多年的發(fā)展，世界客屬懇親大會已經(jīng)由最初的客屬鄉(xiāng)親聯(lián)誼，發(fā)展為融鄉(xiāng)親聯(lián)誼、經(jīng)濟合作、文化交流和學(xué)術(shù)探討為一體的活動載體，為海內(nèi)為客屬鄉(xiāng)(鄉(xiāng))團建立了全球網(wǎng)絡(luò)，推動了客屬僑團的跨區(qū)域、跨地區(qū)交往。[4]

前23屆中有7次“世客會”是在中國大陸舉行的，分別在為廣東省梅州市、福建省龍巖市、河南省鄭州市、江西省贛州市、四川省成都市、陜西省西安市、廣東省河源市舉行。1994年12月，廣州梅州承辦了第十二屆“世客會”，這是“世客會”第一次在中國大陸舉辦，共有40多個國家和地區(qū)80多個團體共2 300多人出席。到2011年11月，廣西北海市舉辦第二十四屆“世客會”時，已經(jīng)有6 500多名來自世界各地的客屬團體或各界人士出席，這也是客屬大會第一次在民族地區(qū)召開。世界客屬懇親大會不僅在參會社團、與會人數(shù)上迅速增長，而且迅速發(fā)展成為華人活動的國際性趨勢，推動了中國僑鄉(xiāng)與海外華人懇親聯(lián)誼文化互動，促進了商貿(mào)洽談?wù)猩桃Y活動的開展?；剜l(xiāng)的海外華人及港澳臺僑胞大多擁有豐厚的資金基礎(chǔ)及人脈資源，通過利好的政策導(dǎo)向，一方面吸引了海外投資，另一方面推介和宣傳地方形象。

2011年世界客屬懇親大會到來前期，廣西共有14名客家民營企業(yè)家踴躍捐贈，期間不僅收到現(xiàn)金捐款還有客商饋贈價值上千萬的青花瓷盤。客商的踴躍慷慨解囊為大會開啟了美好的篇章。2011年11月，由廣西自治區(qū)政府主辦，北海市承辦的第24屆世界客屬懇親大會召開。大會的宗旨是“天下客屬一家親”。大會的主題是“開放、團結(jié)、融合、發(fā)展”，晚會的主題為“南珠故郡·客家情緣”。會議期間宣讀了《北海宣言》，召開了客家文化的學(xué)術(shù)研討會、鄉(xiāng)情報告會、書畫攝影展、佛教文化開園慶典等豐富多元的活動。

1994 至 2005 年在中國大陸舉辦的5次“世客會”期間，每一屆都會舉辦的學(xué)術(shù)研討會推動了舉辦地對客家歷史發(fā)展脈絡(luò)、客家文化保護、客家人與地方的關(guān)系等問題的深入探討，如鄭州會議期間討論了客家與中原文化的關(guān)系，贛州會議期間討論了客家人與贛州的千絲萬縷的聯(lián)系，成都會議期間從移民視角來探討客家人的遷徙等，每一次“世客會”的召開, 便會促進一大批客家學(xué)術(shù)專著的出版。廣西北海的會議上舉辦了“客家文化與社會和諧”的國際客家文化學(xué)術(shù)研討會，會議后出版了論文集，論文集從客家地域研究、客家遷徙與族群融合、客家文化精神與研究、客家文化產(chǎn)業(yè)與生態(tài)文化保護、民間信仰與宗教文化、語言與文學(xué)藝術(shù)、人文教化與文化傳承、居住文化與文化生活等多個維度探討了當(dāng)前客家社會發(fā)展的各個方面，使得廣西客家研究得到了前所未有的關(guān)注。

世界客家懇親大會為全球客家人營造了良好的交流、聯(lián)系網(wǎng)絡(luò)，促進了客家人族群身份的集體認(rèn)同，同時也“為各地工商界宗鄉(xiāng)親代表提供了一個跨國界的交往，和外界建立友好關(guān)系的機會，進一步為各國與各地區(qū)的文化、經(jīng)濟、貿(mào)易與商業(yè)投資開拓了更廣闊的合作空間，對促進全球經(jīng)濟增長與文化事業(yè)建設(shè)，將起著更大的推動力?！盵5]

三、多重網(wǎng)絡(luò)：客商、華人與世界

多重網(wǎng)絡(luò)指的是在僑鄉(xiāng)和華人之間存在的一種關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，它在互動中形成，在互動中滲透和擴張。它既是歷史的，也是現(xiàn)實的，它是一種聯(lián)系跨界、跨社會的社會成員之間的一種多線、多群體、多層面的復(fù)雜關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，[6]大致分為僑鄉(xiāng)網(wǎng)絡(luò)和華人網(wǎng)絡(luò)。僑鄉(xiāng)網(wǎng)絡(luò)包括政府或政府參與組織的網(wǎng)絡(luò)、企業(yè)網(wǎng)絡(luò)、社團網(wǎng)絡(luò)和資訊網(wǎng)絡(luò)等；華人網(wǎng)絡(luò)指的是基于對中華文化認(rèn)同之上成立的宗親會、同鄉(xiāng)會、商會等，僑鄉(xiāng)網(wǎng)絡(luò)和華人網(wǎng)絡(luò)往往是相互影響、相互促進的關(guān)系。

海外華商網(wǎng)絡(luò)是華商在當(dāng)?shù)靥赜械臍v史條件和其自身文化等因素作用下，基于地緣、血緣等原生性紐帶產(chǎn)生的華商社會網(wǎng)絡(luò)和商業(yè)網(wǎng)絡(luò)?？图髽I(yè)家即當(dāng)代“客商”便是華商網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建中的重要的一部分?？蜕叹W(wǎng)絡(luò)已經(jīng)遍布世界各地，尤以東南亞和香港較為集中，如近代海外中華商會和海外華文教育的創(chuàng)始人張弼士、“萬金油大王”“報業(yè)巨子”胡文虎等均是客商中的重要代表?？图胰霜毺氐奈幕撼缑麆?wù)實的職業(yè)品質(zhì)；“仕”“商”相濟的人生理念；鮮明的“儒商”情懷；深沉的“家國意識”[7]等，在客商網(wǎng)絡(luò)的組織建立和國際化競爭方面擁有重要的歷史影響?？图椅幕J(rèn)同使得客家人無論走到哪里，都會成立會館一類的組織，通過各種社團組織的聯(lián)系來維系客家文化傳統(tǒng)、保持與當(dāng)?shù)夭煌纳盍?xí)俗。東南亞一帶最具代表性的華人商會就是在“客商”張弼士的倡導(dǎo)下成立的海外中華商會，目前已經(jīng)成為華商網(wǎng)絡(luò)的核心組織，是連接僑鄉(xiāng)和僑胞最重要的橋梁之一。

(一)多重網(wǎng)絡(luò)與廣西陸川客家文化城

廣西陸川是客家人在國內(nèi)的最后遷徙地，保存有較好的客家文化，又是有名的“溫泉之鄉(xiāng)”。2013年，陸川將客家文化資源與陸川溫泉資源聯(lián)合開發(fā)，開始打造“廣西陸川的世界客家文化城”。陸川的文化體驗城是保存客家文化，實現(xiàn)文化的經(jīng)濟擔(dān)當(dāng)?shù)闹匾画h(huán)，有助于提高當(dāng)?shù)乜图胰藢τ诳图椅幕恼J(rèn)知和認(rèn)同。打造客家文化研究院，建立客家文化館、名人堂、百家祠等客家元素的同時，將當(dāng)?shù)靥赜械臏厝Y源開發(fā)建成客家溫泉歡樂谷、溫泉酒店，環(huán)繞各種商業(yè)中心等，讓游客在輕松休閑的環(huán)境中享受養(yǎng)生與文化的雙重體驗?？图椅幕c溫泉產(chǎn)業(yè)是傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代養(yǎng)生的有機結(jié)合。不僅有利于保護廣西的客家文化，也為廣西開展多元文化旅游產(chǎn)業(yè)提供了新的借鑒模式。

(二)華商與中馬產(chǎn)業(yè)園

僑資在中國的外資中占有相當(dāng)大的比重, 成為投資中國的主力。著名客家政治家新加坡前總理李光耀曾說過“如果我們不加利用龐大的華人網(wǎng)積極擴展，那實在是愚昧不堪”。[8]改革開放初期，東南沿海省市吸引的外資中有60%以上為僑資。隨著中國西部大開發(fā)、中國—東盟自貿(mào)區(qū)的建立，中西部欠發(fā)達地區(qū)，特別是擁有大量海外移民的僑鄉(xiāng)，可通過平臺建構(gòu)，吸引外資，提升吸引力，其中舉辦重大的展覽會、集會便是重要的推力。

中國—東盟博覽會、世界客屬懇親會對中國內(nèi)地僑鄉(xiāng)或原鄉(xiāng)的招商引資活動起到相當(dāng)大的推動作用。中國—東盟博覽會的永久舉辦權(quán)為廣西南寧贏得了廣泛地關(guān)注和迅速提升的知名度，每年一屆的盛會是集中展示廣西本土經(jīng)濟文化與東盟國家經(jīng)濟文化，促進多方交流的重要的平臺。除此以外，在中國內(nèi)地舉辦兩年一度的“世客會”也是加強全球客家鄉(xiāng)親互動互助，通過共享文化、共話經(jīng)濟，實現(xiàn)“世客會”與中國的經(jīng)濟文化互動。東盟博覽會及其之后舉辦的招商會、商業(yè)論壇、商業(yè)考察等，促進了華商對中國本土商業(yè)模式，特別是對廣西及其周邊地方政府政策、地方商業(yè)模式、地方物資資源的深入了解，是進一步深入搞活經(jīng)濟, 促進地方發(fā)展的重要途徑。廣西欽州中馬產(chǎn)業(yè)園就是在中國—東盟博覽會與世客會的雙會帶動下，由兩國政府牽頭，各方人士參與，最終促成產(chǎn)業(yè)園合作模式的實際運行。

中國—馬來西亞欽州產(chǎn)業(yè)園區(qū)于2013年由國務(wù)院批準(zhǔn)成立，是繼中新蘇州工業(yè)園區(qū)、中新天津生態(tài)城之后，中外兩國政府合作打造的第三個園區(qū)，不僅是中馬兩國合作投資的重要項目，也是正在申報的中國(北部灣)自由貿(mào)易事業(yè)區(qū)的重要組成部分。此外，馬來西亞和中國關(guān)丹合作的產(chǎn)業(yè)園也已建成。這些都促進了中馬兩國合作范圍，開創(chuàng)了“兩國雙園”合作的新格局。

中馬欽州產(chǎn)業(yè)園區(qū)規(guī)劃面積達55平方千米，規(guī)劃容納人口約50萬人，園區(qū)選建在廣西欽州市南部，靠近欽州保稅港區(qū)、欽州港經(jīng)濟技術(shù)開發(fā)區(qū)，便于兩國海陸貿(mào)易往來，此外，中馬兩國政府還組建了“兩國雙園”聯(lián)合合作理事會，建立聯(lián)合招商機制，由中國商務(wù)部和馬來西亞貿(mào)工部負(fù)責(zé)牽頭協(xié)調(diào)。廣西壯族自治區(qū)專門制定了支持中馬欽州產(chǎn)業(yè)園區(qū)開發(fā)建設(shè)的扶持政策，并明確提出要舉全區(qū)之力促進園區(qū)科學(xué)發(fā)展、跨越發(fā)展。

該園區(qū)計劃分三期開展建設(shè)，園區(qū)內(nèi)分為四區(qū)，大致是工業(yè)區(qū)、生活居住區(qū)、科技研發(fā)區(qū)以及配套服務(wù)區(qū)。工業(yè)區(qū)構(gòu)想基于廣西欽州的現(xiàn)有工業(yè)，力求結(jié)合中馬兩國特色優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)，推動一批新興產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，如電子信息、新材料、生物技術(shù)、裝備制造、食品深加工等。生活區(qū)服務(wù)于園區(qū)居民的生活，力圖營造現(xiàn)代生態(tài)城市生活與東南亞特色風(fēng)情的特色社區(qū)，讓全球華商能在欽州投資工作發(fā)展的同時又能舒適生活?？萍佳邪l(fā)區(qū)為促進兩國在海洋科技、移動通信等方面的技術(shù)交流，此外配套服務(wù)區(qū)主要是在物流、金融保險、技術(shù)咨詢、教育培訓(xùn)、文化、醫(yī)療等方面配合園區(qū)發(fā)展的需要。園區(qū)不僅服務(wù)中馬兩國企業(yè)，同時面向全球招商，著力建設(shè)“先進制造基地、信息智慧走廊、文化生態(tài)新城、合作交流窗口”。

總之，中國—東盟博覽會成為建設(shè)新“絲綢之路經(jīng)濟帶”和“21世紀(jì)海上絲綢之路”、打造中國—東盟自貿(mào)區(qū)升級版的重要平臺。它不僅彌補了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟建設(shè)資金的不足, 吸引帶動更多的外商投資建設(shè)廣西。同時，通過引進先進的管理經(jīng)驗、市場理念、技術(shù)和設(shè)備, 推動了本地經(jīng)濟的迅速發(fā)展，促進了本土參與國際經(jīng)濟競爭與合作的能力。隨著大量僑資、外資逐步從沿海僑鄉(xiāng)向中西部民族地區(qū)傾斜，特別是僑資在廣西經(jīng)濟發(fā)展中占有不可忽視的比率，僑胞業(yè)已成為廣西北部灣地區(qū)與東盟國家的之間的交流合作網(wǎng)絡(luò)中重要的一環(huán)。

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責(zé)任編輯：朱學(xué)平

·客家研究·

Research on CHINA-ASEAN Expo and International Business Network of Hakka

YANG Qin, QIN Hongzeng

(CollegeofEthnologyandSociology,GuangxiUniversityforNationalities,Nanning530006,China)

Abstract:Most research on Hakkas focused on the migration and history, and scarce attention had been paid to the international business network of Hakkas groups in the backgroud of globalization. Based on Hakka in Guangxi, this paper attempts to dicuss the relationship of China-ASEAN Expo, World Hakka Conference and the international business network of Hakka.

Key words:Hakka in Guangxi; CHINA-ASEAN Expo; Hakka network

中圖分類號：G127；F71

文獻標(biāo)志碼：A

文章編號：1004-8332(2016)01-0008-04

作者簡介：楊琴(1988-)，女，湖南邵陽人，廣西民族大學(xué)民族學(xué)與社會學(xué)學(xué)院在讀博士，研究方向：海外華人；秦紅增(1967-)，男，陜西合陽人，廣西民族大學(xué)民族學(xué)與社會學(xué)學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師，研究方向：人類學(xué)。

基金項目：2015年民族文化遺產(chǎn)保護與傳承協(xié)同創(chuàng)新中心科研項目(2015ZD009)

收稿日期：2015-12-20

DOI：10.13698/j.cnki.cn36-1037/c.2016.01.002

網(wǎng)絡(luò)出版地址：http://www.cnki.net/kcms/detail/36.1037.C.20160118.1546.014.html